You will understand nothing with my type of English. It's good for you because you can have a break after all these fantastic people. I must tell you I am like that, not very comfortable, because usually, in life, I think my job is absolutely useless. I mean, I feel useless. Now after Carolyn, and all the other guys, I feel like shit. And definitively, I don't know why I am here, but -- you know the nightmare you can have, like you are an impostor, you arrive at the opera, and they push you, "You must sing!" I don't know. (Laughter)
พวกคุณจะไม่เข้าใจอะไรเลยกับภาษาอังกฤษของผม ดีแล้ว เพราะคุณจะได้มีเวลาพักบ้าง จากพวกคนเจ๋งๆพวกนั้นบ้าง ผมจะบอกคุณว่า ผมก็เหมือนคนพวกนั้น มันอาจจะฟังยากหน่อยนะครับ เพราะปกติในชีวิตจริง ผมคิดว่างานผม ค่อนข้างไร้ประโยชน์ ผมหมายความว่า ผมรู้สึกไร้ค่า หลังจากแคโรไลน์ หรือคนอื่นๆ ผมรู้สึกว่าไร้สาระ จริงแล้วผมไม่รู้ว่ามาทำไมที่นี่ แต่เหมือนกับเป็นฝันร้าย เหมือนคุณเป็น คนที่ปลอมตัวเข้ามา คุณมาถึงที่โรงละคร และเขาก็ผลักคุณออกไป " คุณต้องร้องเพลง" ผมไม่รู้ (ผู้ชมหัวเราะ)
So, so, because I have nothing to show, nothing to say, we shall try to speak about something else. We can start, if you want, by understanding -- it's just to start, it's not interesting, but -- how I work. When somebody comes to me and ask for what I am known, I mean, yes, lemon squeezer, toilet brush, toothpick, beautiful toilet seats, and why not -- a toothbrush? I don't try to design the toothbrush. I don't try to say, "Oh, that will be a beautiful object," or something like that. That doesn't interest me.
เอาหล่ะ ผมไม่มีอะไรจะมานำเสนอ ไม่มีอะไรจะมาพูด เรามาลองพูดถึงอะไรอย่างอื่นกันดีกว่า ผมจะเริ่มจาก ถ้าคุณอยากรู้ว่าด้วยการเข้าใจ มันเริ่มต้นไม่น่าสนใจ แต่-- วิธีทำงานของผม เมื่อมีคนมาพบผมขอให้ผมทำอะไรสักอย่างที่ผมรู้ ใช่แล้ว ผมหมายถึง ที่คั้นน้ำส้ม ที่ขัดส้วม ไม้จิ้มฟัน หรือสุขภัณฑ์สวยๆ คุณอาจจะถามว่า ไม่มีแปรงสีฟันเหรอ? ผมไม่พยายามที่จะออกแบบ แปรงสีฟัน ผมไม่พยายามที่จะบอกว่า "โอ้ มันเป็นสิ่งที่สวยมาก" แบบนั้นหรอก มันไม่น่าสนใจสำหรับผม
Because there is different types of design. The one, we can call it the cynical design, that means the design invented by Raymond Loewy in the '50s, who said, what is ugly is a bad sale, la laideur se vend mal, which is terrible. It means the design must be just the weapon for marketing, for producer to make product more sexy, like that, they sell more: it's shit, it's obsolete, it's ridiculous. I call that the cynical design.
เพราะว่ามันคือการออกแบบที่แตกต่างแบบหนึ่ง ที่อาจจะเรียกได้ว่าเป็นการเหยียดหยามการออกแบบ ความหมายเดียวกับ การออกแบบนวัตกรรมโดย เรย์มอน โลวี่ ในยุค '50s ที่กล่าวไว้ว่า สิ่งที่น่าเกลียดคือการขาย เป็นอะไรที่เลวร้ายมาก หมายความว่าการออกแบบจะเป็นเอาวุธของการตลาด สำหรับผู้ผลิตที่จะทำให้ผลิตภัณฑ์ดูเซ็กซี่ขึ้น เพื่อให้ขายดีขึ้น มันไร้สาระมาก มันล้าสมัยไปแล้ว ดูน่าขำ ผมเรียกว่าเป็นการเหยียดหยามการออกแบบ
After, there is the narcissistic design: it's a fantastic designer who designs only for other fantastic designers. (Laughter) After, there is people like me, who try to deserve to exist, and who are so ashamed to make this useless job, who try to do it in another way, and they try, I try, to not make the object for the object but for the result, for the profit for the human being, the person who will use it. If we take the toothbrush -- I don't think about the toothbrush. I think, "What will be the effect of the brush in the mouth?" And to understand what will be the effect of the toothbrush in the mouth, I must imagine: Who owns this mouth? What is the life of the owner of this mouth? In what society [does] this guy live? What civilization creates this society? What animal species creates this civilization? When I arrive -- and I take one minute, I am not so intelligent -- when I arrive at the level of animal species, that becomes real interesting.
แล้วเริ่มที่มีการหลงใหลการออกแบบ เป็นนักออกแบบที่คิดว่าตัวเองเจ๋ง ออกแบบ เฉพาะนักออกแบบรายอื่นที่เจ๋ง(เสียงหัวเราะ) แล้วคนอย่างผมต้องพยายามที่จะรักษามันไว้ และพวกน่าละอายพวกนั้นก็มัวแต่ทำอะไรไร้สาระ ออกมาทำให้ผิดที่ผิดทางไปหมด และพวกเขาพยายาม ผมก็พยายาม ที่จะไม่สร้าง วัตถุเพื่อวัตถุ แต่เพื่อผลลัพธ์ที่มากกว่า เพื่อประโยชน์ต่อมนุษยชาติ หรือคนที่ใช้มัน ถ้าเราแปรงฟัน ผมคงไม่ได้คิดถึงแปรงฟันหรอก ผมคิดว่า "อะไรมีผลต่อการแปรงในปากมากกว่า" และเข้าใจว่าอะไรจะมีผลต่อการแปรงฟันในปาก ผมจะจินตนาการว่า ใครเป็นเจ้าของปากนี้? ชีวิตของเจ้าของปากนั่นเป็นอย่างไรบ้าง? ในสังคมที่เขาอาศัยอยู่ อารยธรรมอะไรที่สร้างสังคมขึ้นมา ? สายพันธุ์สัตว์แบบไหนที่สร้างความเจริญ ? เมื่อผมมาถึง --ขอเวลาสักครู่นะครับ พอดีผมไม่ได้ฉลาดอะไรนัก เมื่อผมมองกลับไปที่ระดับสายพันธุ์สัตว์ นั่นกลับน่าสนใจอย่างยิ่ง
Me, I have strictly no power to change anything. But when I come back, I can understand why I shall not do it, because today to not do it, it's more positive than do it, or how I shall do it. But to come back, where I am at the animal species, there is things to see. There is things to see, there is the big challenge. The big challenge in front of us. Because there is not a human production which exists outside of what I call "the big image." The big image is our story, our poetry, our romanticism. Our poetry is our mutation, our life. We must remember, and we can see that in any book of my son of 10 years old, that life appears four billion years ago, around -- four billion point two?
ผมยังไม่มีพลังอำนาจที่จะเปลี่ยนแปลงอะไรได้ เมื่อผมมองกลับไปผมเข้าใจได้ว่าทำไมผมจะไม่ทำมัน เพราะว่า ปัจจุบัน ไม่ทำอะไรเลย อาจจะดีกว่า หรือผมจะทำมันได้อย่างไรหล่ะ แต่เมื่อผมมองกลับไป ณ จุดที่ผมเป็นสายพันธุ์สัตว์นั้น ผมเห็นอะไรบางอย่าง สิ่งที่เห็นนั้นคือ ความท้าทายอันยิ่งใหญ่ สิ่งท้าทายอันยิ่งใหญ่ ที่อยู่ข้างหน้าเรา ที่นั่นไม่มีคำว่าผลิตผลของมนุษย์ ที่ตั้งอยู่นอกสิ่งที่ผมเรียกมันว่า "ภาพองค์รวม" ภาพองค์รวมนี้แหละคือ เรื่องราวของเรา บทกวีของเรา ความโรแมนติกของเรา บทกวีแห่งการเปลี่ยนแปลงของชีวิต เราอาจจะจำได้ หรือที่เราสามารถเห็นในตำราเรียน ของลูกวัย 10 ขอบของผมคือ ชีวิตปรากฎขึ้นเมื่อประมาณสี่พันล้านปีที่แล้ว ใช่สี่พันจุดสองรึเปล่าครับ?
Voice offstage: Four point five.
ผู้ชม: สี่พันจุดห้า
Yes, point five, OK, OK, OK! (Laughter) I'm a designer, that's all, of Christmas gifts. And before, there was this soup, called "soupe primordiale," this first soup -- bloop bloop bloop -- sort of dirty mud, no life, nothing. So then -- pshoo-shoo -- lightning -- pshoo -- arrive -- pshoo-shoo -- makes life -- bloop bloop -- and that dies. Some million years after -- pshoo-shoo, bloop-bloop -- ah, wake up! At the end, finally, that succeeds, and life appears. We was so, so stupid. The most stupid bacteria. Even, I think, we copy our way to reproduce, you know what I mean, and something of -- oh no, forget it.
ใช่แล้ว สี่พันห้า โอเคๆๆ (เสียงหัวเราะ)ผมเป็นดีไซน์เนอร์ นั่นเป็นพรสวรรค์เดียวที่มีของผม ก่อนหน้านั้น มันมีซุปที่เรียกว่า "ซุปแห่งการกำเนิดโลก" นี่เป็นซุปแรก -- บุ๋ง บุ๋ง บุ๋ง -- มีแต่โคลนสกปรก ไม่มีสิ่งมีชีวิต ไม่มีอะไรเลย จากนั้น -- เปรี้ยง -- ฟ้าฝ่า -- ปร้าง เปรี้ยง -- เกิด --- บุ๋ง บุ๋ง -- และตาย หลายล้านปีผ่านไป -- เปรี้ยงปร้าง -- บุ๋ง บุ๋ง --- อ่า... ในที่สุด! สุดท้าย ชีวิตก็เกิดขึ้นมาสำเร็จ เราที่ยังแสนจะโง่อยู่ เป็นแบคทีเรียที่โง่ที่สุด แต่เราก็ยังทำการก็อปปี้ตัวเองโดยการสืบพันธุ์ คุณรู้ว่าผมพูดถึงอะไร และบางอย่างของ -- อะไรสักอย่าง ช่างมันเถอะ
After, we become a fish; after, we become a frog; after, we become a monkey; after, we become what we are today: a super-monkey, and the fun is, the super-monkey we are today, is at half of the story. Can you imagine? From that stupid bacteria to us, with a microphone, with a computer, with an iPod: four billion years. And we know, and especially Carolyn knows, that when the sun will implode, the earth will burn, explode, I don't know what, and this is scheduled for four, four billion years? Yes, she said, something like that. OK, that means we are at half of the story. Fantastic! It's a beauty! Can you imagine? It's very symbolic. Because the bacteria we was had no idea of what we are today. And today, we have no idea of what we shall be in four billion years. And this territory is fantastic.
หลังจากนั้นเรากลายมาเป็นปลา หลังจากนั้นเรากลายมาเป็นกบ หลังจากนั้นเรากลายมาเป็นลิงหลังจากนั้นเรา กลายมาเป็นเหมือนทุกวันนี้เป็นสุดยอดลิง สิ่งที่สนุกก็คือ สุดยอดลิงที่เราเป็นตอนนี้ ยังเป็นแค่ครึ่งนึงของเรื่องทั้งหมด คุณพอจะจินตนาการได้ไหม? จากแบคทีเรียโง่ที่สุดกลายมาเป็นเรา กับไมโครโฟน กับคอมพิวเตอร์ กับไอพอด ภายในสี่พันล้านปี และอย่างที่เรารู้ โดยเฉพาะกับแคโรไลน์ รู้ว่าเมื่อไหร่ที่พระอาทิตย์ขยายตัว โลกเราจะถูกเผาไหม แตกออก ผมก็ไม่รู้เหมือนกัน นี่เป็นสิ่งที่จะเกิดขึ้นภายในสี่พันล้านปีใช่ไหมครับ? ใช่แล้ว เธอบอกแบบนั้น โอเค นั่นหมายความว่า เรายังดำเนินมาได้แค่ครึ่งนึงของเรื่องทั้งหมด สุดยอด! งดงาม! คุณเห็นไหมว่ามันเป็นสัญญลักษณ์อะไรบางอย่าง เพราะว่าแบคทีเรียที่เราเคยเป็น ไม่มีทางรู้ว่าจะพัฒนามาได้ไกลขนาดนี้ และเราในตอนนี้ ก็ไม่มีทางรู้ ว่าเราจะเป็นยังไงในอีกสี่พันล้านปีข้างหน้า อาณาเขตนี้กว้างใหญ่ไพศาลมาก
That is our poetry. That is our beautiful story. It's our romanticism. Mu-ta-tion. We are mutants. And if we don't deeply understand, if we don't integrate that we are mutants, we completely miss the story. Because every generation thinks we are the final one. We have a way to look at Earth like that, you know, "I am the man. The final man. You know, we mutate during four billion years before, but now, because it's me, we stop. Fin. (Laughter) For the end, for the eternity, it is one with a red jacket." Something like that. I am not sure of that. (Laughter) Because that is our intelligence of mutation and things like that. There is so many things to do; it's so fresh.
เป็นบทกวีของเรา เป็นเรื่องอันงดงามของเรา มันคือความโรแมนติก ของการพัฒนา เรากำลังเปลี่ยนแปลง และหากเราไม่เข้าใจมันอย่างถ่องแท้ หากเราไม่เข้าใจว่าเรากำลังเปลี่ยนแปลง เรากำลังหลงทางไปจากเรื่องนี้อย่างสมบูรณ์ เพราะทุกยุคสมัย เราชอบคิดว่าตัวเองเป็นยุคสุดท้าย เรามีวิธีในการมองโลกแบบนั้น "ฉันเป็นมนุษย์ มนุษย์คนสุดท้าย" เราวิวัฒนาการมาสี่พันล้านปี แต่ตอนนี้ เรากลับหยุด เพราะว่านี่คือเรา (เสียงหัวเราะ) เป็นจุดจบ อวสาน ผมกับเสื้อเจ็คเก็ทสีแดงนี่ หรืออะไรแบบนี้ ผมไม่แน่ใจว่ามันจะเป็นจะจบแบบนี้ (ผู้ชมหัวเราะ) เพราะว่ามันเหมือนกับความฉลาดของเราได้พัฒนา มันมีอีกหลายอย่างที่เราต้องทำ มันยังใหม่มาก
And here is something: nobody is obliged to be a genius, but everybody is obliged to participate. And to participate, for a mutant, there is a minimum of exercise, a minimum of sport. We can say that. The first, if you want -- there is so many -- but one which is very easy to do, is the duty of vision. I can explain you. I shall try. If you walk like that, it's OK, it's OK, you can walk, but perhaps, because you walk with the eyes like that, you will not see, oh, there is a hole. And you will fall, and you will die. Dangerous.
และ ความจริงแล้วไม่มีใครจำเป็นต้องเป็นอัจฉริยะ แต่ทุกคนต้องร่วมมือกัน และการร่วมมือนี้ เพื่อการพัฒนา อย่างน้อยเพื่อที่เราจะได้ฝึกซ้อม เพื่อที่จะลงแข่ง ผมพูดแบบนั้นได้ไหม อย่างแรกเลย ถ้าคุณต้องการ --มันมีหลายอย่างมาก-- แต่มีอันนึงที่ง่ายมากที่จะทำ คือ คือการปรับวิสัยทัศน์ ผมจะอธิบายให้คุณฟัง ลองดูนะครับ ถ้าคุณเดินแบบนี้ มันไม่ผิด เพราะคุณกำลังเดินอยู่ แต่ทันใดนั้น เพราะคุณมัวแต่มองข้างล่างแบบนี้ คุณจะไม่เห็นว่า มีหลุมอยู่ตรงนั้น จากนั้นคุณก็ตกลงไปตาย อันตรายมาก
That's why, perhaps, you will try to have this angle of vision. OK, I can see, if I found something, up, up, and they continue, up up up. I raise the angle of vision, but it's still very -- selfish, selfish, egoiste -- yes, selfish. You, you survive. It's OK. If you raise the level of your eyes a little more you go, "I see you, oh my God you are here, how are you, I can help you, I can design for you a new toothbrush, new toilet brush," something like that. I live in society; I live in community. It's OK. You start to be in the territory of intelligence, we can say. From this level, the more you can raise this angle of view, the more you will be important for the society. The more you will rise, the more you will be important for the civilization. The more you will rise, to see far and high, like that, the more you will be important for the story of our mutation. That means intelligent people are in this angle. That is intelligence. From this to here, that, it's genius. Ptolemy, Eratosthenes, Einstein, things like that. Nobody's obliged to be a genius. It's better, but nobody.
นั้นเป็นเหตุผลที่ทำไม คุณจึงต้องปรับมุมมองขึ้นมา เอาหลุ่ะ แบบนี้ ถ้าผมเห็นอะไร ผมก็แค่หลบ และเดินต่อไป ผมปรับมุมมองแล้ว แต่ยังคงที่จะ -- เห็นแก่ตัว คุณเอาตัวรอดได้ ก็โอเค ถ้าคุณปรับมุมมองให้สูงขึ้นอีก "ผมเห็นคุณแล้ว โอ้ คุณอยู่นั่นเอง เป็นไงบ้างครับ สบายดีไหม มีอะไรให้ช่วยไหมครับ ผมออกแบบให้คุณได้นะ อยากได้อะไรหล่ะ แปรงสีฟันใหม่ แปรงขัดส้วม" หรืออะไรก็ได้ ผมอยู่ในสังคม ผมอยู่ในชุมชน มันก็ดี คุณเริ่มเข้ามาอยู่ในดินแดนแห่งความฉลาดแล้ว ผมสามารถพูดได้แบบนั้น ในระดับนี้ คุณสามารถที่จะมองสูงขึ้นไปอีก หมายความว่าคุณจะมีความหมายต่อสังคมมากขึ้น สูงขึ้นไปอีก คุณจะเป็นส่วนหนึ่งของความเจริญนี้ สูงขึ้นอีก คุณจะเห็นไปได้กว้างไกล แบบนี้ คุณจะมีความสำคัญต่อการวิวัฒนาการของเรา นั่นหมายความว่า คนที่ฉลาดๆ มีมุมมองแบบนี้ นั่นคือความฉลาด จากนี่ถึงนี่ นั่นคืออัจฉริยะ ปโตเลมี อริสโตเติล ไอสไตน์ หรือคนอื่นๆ เราไม่จำเป็นต้องเป็นอัจฉริยะหรอก มันดีกว่า แต่ก็มีน้อยคนนัก
Take care, in this training, to be a good mutant. There is some danger, there is some trap. One trap: the vertical. Because at the vertical of us, if you look like that, "Ah! my God, there is God. Ah! God!" God is a trap. God is the answer when we don't know the answer. That means, when your brain is not enough big, when you don't understand, you go, "Ah, it's God, it's God." That's ridiculous. That's why -- jump, like that? No, don't jump. Come back. Because, after, there is another trap. If you look like that, you look to the past, or you look inside if you are very flexible, inside yourself. It's called schizophrenia, and you are dead also.
ดูดีๆนี่เป็นการฝึกที่จะเปลี่ยนแปลงไปในทางที่ดี มีสิ่งหนึ่งที่น่ากลัว มันมีกับดัก กับดักของการมองไปบนฟ้า เพราะบนนั้น ถ้าคุณมองขึ้นไป "โอ้พระเจ้า นั่นคือพระเจ้า มีพระเจ้าอยู่ตรงนั้น!" พระเจ้าคือกับดัก พระเจ้าคือคำตอบ เมื่อเราไม่รู้ในคำตอบ นั่นหมายความว่า เมื่อสมองคุณยังไม่ใหญ่พอ คุณเลยไม่เข้าใจในสิ่งนั้น คุณก็จะบอกว่า "โอ้ นั่นคือพระเจ้่า พระเจ้าคือทุกสิ่ง" นั่นมันตลกสิ้นดี นั่นคือเห็นผลที่ทำไม -- กระโดดแบบนี้? ไม่ไม่ใช่กระโดด กลับมา เพราะว่า หลังจากนั้น ก็มีกับดักอื่นอีก ถ้าคุณมองแบบนี้ คุณกำลังมองไปยังอดีต หรือคุณกำลังมองเข้าไป ถ้าคุณยืดหยุ่นพอ มองเข้าไปในตัวคุณเอง หรือเรียกว่าโรคประสาท และคุณก็ตายไปแล้ว
That's why every morning, now, because you are a good mutant, you will raise your angle of view. Out, more of the horizontal. You are an intelligence. Never forget -- like that, like that. It's very, very, very important. What, what else we can say about that? Why do that? It's because we -- if we look from far, we see our line of evolution. This line of evolution is clearly positive. From far, this line looks very smooth, like that. But if you take a lens, like that, this line is ack, ack, ack, ack, ack. Like that. It's made of light and shadow. We can say light is civilization, shadow is barbaria. And it's very important to know where we are. Because some cycle, there is a spot in the cycle, and you have not the same duty in the different parts of the cycle.
ทำไมถึงยังมีเช้าวันใหม่ทุกๆวัน หรือตอนนี้ เพราะคุณกำลังพัฒนาไปในทางที่ดี คุณกำลังปรับมุมมองของคุณให้สูงขึ้น มากขึ้นกว่าระดับปกติ คุณเป็นคนที่ฉลาด อย่าลืมมันเชียว -- แบบนี้ และ แบบนี้ มันสำคัญ มากถึงมากที่สุด แล้วอะไรหล่ะ อะไรอย่างอื่นที่เราจะพูดถึงมันได้บ้าง? ทำไมต้องทำแบบนี้น่ะเหรอ? มันก็เพราะว่าเรา-- หากเรามองจากที่ไกลๆ เราเห็นเส้นทางของกระบวนการวิวัฒนาการของเรา เส้นทางแห่งวิวัฒนาการที่เป็นไปในทางที่ดีขึ้น ถ้ามองไกลๆ เส้นทางนี้ดูเหมือนกับเส้นทางเรียบๆ แต่ถ้าคุณส่องมันใกล้ๆ คุณจะเห็นว่าเส้นทางนั้นตะกุกตะกัก ไม่เรียบเอาซะเลย เป็นส่วนผสมกันระหว่าง แสงสว่าง และความมืด แสงสว่างแทนยุคของความเจริญรุ่งเรือง และความมืดแทนยุคของคนเถื่อน และมันสำคัญมากในการตระหนักว่า เราอยู่ ณ จุดใด เพราะว่ามันมักจะเป็นวัฏจักรหมุนเวียนไปเรื่อยๆ และคุณจะมีหน้าที่แตกต่างกันไป ในแต่ละช่วงของวัฏจักร
That means, we can imagine -- I don't say it was fantastic, but in the '80s, there was not too much war, like that, it was -- we can imagine that the civilization can become civilized. In this case, people like me are acceptable. We can say, "It's luxurious time." We have time to think, we have time to I don't know what, speak about art and things like that. It's OK. We are in the light. But sometimes, like today, we fall, we fall so fast, so fast to shadow, we fall so fast to barbaria. With many, many, many, many face of barbaria. Because it's not, the barbaria we have today, it's perhaps not the barbaria we think. There is different type of barbaria. That's why we must adapt. That means, when barbaria is back, forget the beautiful chairs, forget the beautiful hotel, forget design, even -- I'm sorry to say -- forget art. Forget all that. There is priority; there is urgency. You must go back to politics, you must go back to radicalization, I'm sorry if that's not very English. You must go back to fight, to battle.
มันความว่า เราสามารถที่จะจินตนาการ --ผมจะไม่พูดว่า มันเป็นอะไรที่สุดยอด แต่ในยุค '80s ที่จริงแล้ว มันไม่ได้มีสงครามมากเกินไปแบบนั้น เราสามารถจินตนาการได้ว่า ความเจริญรุ่งเรืองเหล่านั้น สามารถที่จะกลายเป็นอรยะธรรมที่สูงส่งได้ ในกรณีนี้ ผู้คนอย่างผมจะได้รับการยอมรับ อาจจะบอกได้ว่า "เป็นช่วงเวลาแห่งความหรูหรา" เราจะมีเวลาคิด เราะจะมีเวลาที่จะทำอะไรก็ตาม พูดเกี่ยวกับ ศิลปะ อะไรประมาณนั้น มันก็ดีแล้ว เพราะเราะอยู่ในแสงสว่าง แต่บางครั้ง เช่นทุกวันนี้ เรากำลังถอยหลัง ถดถอยอย่างรวดเร็วกลับเข้าไปในความมืดและยุคของคนคร่ำครึ ด้วย คนคร่ำครึที่มีมากหน้าหลายตาขึ้นทุกที มันไม่ได้เกี่ยวกับคนคร่ำครึที่เรามีวันนี้ มันอาจจะไม่ใช่ยุคมืดอย่างที่เราคิด มันเป็นยุคมืดที่ต่างออกไป นั่นเป็นหนทางที่เราต้องปรับตัว นั่นหมายความว่า เมื่อพวกคร่ำครึกลับมา ลืมเก้าอี้สวยๆไปได้เลย ลืมโรงแรมสวยๆไปได้เลย ลืมดีไซน์ไปได้เลย แม้แต่ -- ขอโทษที่ผมต้องพูด --ลืมศิลปะไปซะ ลืมทั้งหมดนั่นแหละ นี่เป็นเรื่องเร่งด่วนสำคัญ คุณต้องกลับไปสู่การเมือง คุณต้องกลับไปสู่พวกหัวรุนแรง ขอโทษนะครับ ถ้ามันไม่ใช่ภาษาอังกฤษ คุณต้องกลับไปสู่การทำสงครามกัน
That's why today I'm so ashamed to make this job. That's why I am here, to try to do it the best possible. But I know that even I do it the best possible -- that's why I'm the best -- it's nothing. Because it's not the right time. That's why I say that. I say that, because, I repeat, nothing exist if it's not in the good rhythym, the rhythym of our beautiful dream, of this civilization. And because we must all work to finish this story. Because the scenario of this civilization -- about love, progress, and things like that -- it's OK, but there is so many different, other scenarios of other civilizations. This scenario, of this civilization, was about becoming powerful, intelligent, like this idea we have invented, this concept of God. We are God now. We are. It's almost done. We have just to finish the story. That is very, very important. And when you don't understand really what's happened, you cannot go and fight and work and build and things like that. You go to the future back, back, back, back, like that. And you can fall, and it's very dangerous. No, you must really understand that.
นั่นเป็นเหตุผลที่ทำไม ตอนนี้ ผมจึงละอายใจที่ต้องทำงานนี้ นี่เป็นเหตุผลที่ทำไมผมต้องมาอยู่ที่นี่ พยายามทำในสิ่งที่ผมสามารถทำได้ดีที่สุด ผมรู้ว่า แม้มันเป็นสิ่งที่ผมสามารถทำได้ดีที่สุด --นั่นทำไมผมถึงเป็นสุดยอด--แต่ไม่มีค่าอะไร เพราะว่า มันผิดที่ผิดเวลา ทำไมผมถึงพูดแบบนั้น ๆ เพราะผมขอย้ำว่า มันไม่มีค่าอะไรเลยหากมันไม่มีเหตุผลที่ดีพอ เหตุผลที่สวยงามของความฝันของเรา ของความเจริญเหล่านี้ และเพราะเหตุนี้ เราทุกคนจึงต้องทำงานเพื่อให้เรื่องนี้เสร็จ เพื่อทัศนียภาพของความเจริญรุ่งเรือง --ไม่ว่าจะเป็นความรัก ความก้าวหน้า หรืออะไรก็ตาม มันไม่ผิดหรอก แต่มีหลายทัศนะในความเจริญรุ่งเรือง ทัศนะแห่งความเจริญรุ่งเรืองเหล่านี้ ล้วนเกี่ยวกับการทรงพลัง ความฉลาด เหมือนกับแนวคิดที่เราสร้างพระเจ้าขึ้นมา เราเป็นพระเจ้าแล้ว เราเป็น มันเกือบจะเสร็จแล้ว เราเพียงแค่ต้องจบเรื่องนี้เท่านั้น นี่เป็นสิ่งที่ สำคัญมากถึงมากที่สุด และเมื่อคุณไม่เข้าใจว่าเกิดอะไรขึ้น คุณไม่สามารถที่จะออกไปต่อสู้ ทำงาน หรือ สร้างอะไรก็ตาม คุณไปยังอนาคต แต่กลับ ถอย ถอย ถอย ถอย แบบนี้ คุณอาจจะหงายหลัง และมันเเป็นสิ่งที่อันตรายมาก ไม่ได้ คุณต้องทำความเข้าใจมันจริงๆ
Because we have almost finished, I'll repeat this story. And the beauty of this, in perhaps 50 years, 60 years, we can finish completely this civilization, and offer to our children the possibility to invent a new story, a new poetry, a new romanticism. With billions of people who have been born, worked, lived and died before us, these people who have worked so much, we have now bring beautiful things, beautiful gifts, we know so many things. We can say to our children, OK, done, that was our story. That passed. Now you have a duty: invent a new story. Invent a new poetry. The only rule is, we have not to have any idea about the next story. We give you white pages. Invent. We give you the best tools, the best tools, and now, do it. That's why I continue to work, even if it's for toilet brush.
เพราะ เราเกือบจะเสร็จแล้ว ผมพูดถึงเรื่องนี้อีกแล้ว และความงดงามของมัน ไม่แน่ภายใน 50 ปี 60 ปี เราอาจจะทำให้ความเจริญรุ่งเรืองนี้ไปสู่จุดสูงสุดได้ และมอบมันให้แก่ลูกหลานของเรา ที่อาจจะนำมันไปสร้างเรื่องราวใหม่ๆ บทกวีบทใหม่ ความโรแมนติกแบบใหม่ ด้วยคนเป็นพันๆล้านคน ที่เคยเกิด ทำงาน มีชีวิตอยู่และตายไปก่อนหน้าเรา ผู้คนเหล่านี้ทำงานอย่างหนัก จนสามารถทำให้เราสร้างสิ่งที่สวยงาม เป็นเหมือนของขวัญ ที่ทำให้เราได้รู้สิ่งต่างๆมากมาย เราสามารถบอกกับลูกๆของเราว่า โอเค มันจบแล้ว นั่นเป็นเรื่องของเรานะ และมันได้ผ่านไปแล้ว ตอนนี้หน้าที่ของลูกๆก็คือ : สร้างเรื่องขึ้นมาใหม่ แต่งบทกวีขึ้นมาใหม่ กฎข้อเดียวคือ เราจะไม่มีทางรู้ว่าเรื่องต่อไปจะเป็นยังไง เราจะให้หน้ากระดาษว่างๆกับลูก สร้างมันขึ้นมา เราจะให้เครื่องมือที่ดีที่สุด ๆ และลงมือทำมันได้เลย นี่เป็นเหตุผลที่ผมยังคงทำงานต่อไป แม้ว่ามันจะเป็นเพียงแปรงขัดห้องน้ำก็ตาม