What is at the center of the universe? It's an essential question that humans have been wondering about for centuries. But the journey toward an answer has been a strange one. If you wanted to know the answer to this question in third century B.C.E. Greece, you might look up at the night sky and trust what you see. That's what Aristotle, THE guy to ask back then, did. He thought that since we're on Earth, looking up, it must be the center, right? For him, the sphere of the world was made up of four elements: Earth, water, air, and fire. These elements shifted around a nested set of solid crystalline spheres. Each of the wandering stars, the planets, had their own crystal sphere. The rest of the universe and all of its stars were on the last crystal sphere. If you watch the sky change over time, you could see that this idea worked fine at explaining the motion you saw. For centuries, this was central to how Europe and the Islamic world saw the universe. But in 1543, a guy named Copernicus proposed a different model. He believed that the sun was at the center of the universe. This radically new idea was hard for a lot of people to accept. After all, Aristotle's ideas made sense with what they could see, and they were pretty flattering to humans. But a series of subsequent discoveries made the sun-centric model hard to ignore. First, Johannes Kepler pointed out that orbits aren't perfect circles or spheres. Then, Galileo's telescope caught Jupiter's moons orbiting around Jupiter, totally ignoring Earth. And then, Newton proposed the theory of universal gravitation, demonstrating that all objects are pulling on each other. Eventually, we had to let go of the idea that we were at the center of the universe. Shortly after Copernicus, in the 1580s, an Italian friar, Giordano Bruno, suggested the stars were suns that likely had their own planets and that the universe was infinite. This idea didn't go over well. Bruno was burned at the stake for his radical suggestion. Centuries later, the philosopher Rene Descartes proposed that the universe was a series of whirlpools, which he called vortices, and that each star was at the center of a whirlpool. In time, we realized there were far more stars than Aristotle ever dreamed. As astronomers like William Herschel got more and more advanced telescopes, it became clear that our sun is actually one of many stars inside the Milky Way. And those smudges we see in the night sky? They're other galaxies, just as vast as our Milky Way home. Maybe we're farther from the center than we ever realized. In the 1920s, astronomers studying the nebuli wanted to figure out how they were moving. Based on the Doppler Effect, they expected to see blue shift for objects moving toward us, and red shift for ones moving away. But all they saw was a red shift. Everything was moving away from us, fast. This observation is one of the pieces of evidence for what we now call the Big Bang Theory. According to this theory, all matter in the universe was once a singular, infinitely dense particle. In a sense, our piece of the universe was once at the center. But this theory eliminates the whole idea of a center since there can't be a center to an infinite universe. The Big Bang wasn't just an explosion in space; it was an explosion of space. What each new discovery proves is that while our observations are limited, our ability to speculate and dream of what's out there isn't. What we think we know today can change tomorrow. As with many of the thinkers we just met, sometimes our wildest guesses lead to wonderful and humbling answers and propel us toward even more perplexing questions.
چەقی گەردوون چییە؟ ئەوە پرسیارێکی بنچینەیە کە مرۆڤەکان بۆ ماوەی چەندین سەدەیە خوازیارن تێیبگەن. بەڵام گەشتی دەست کەوتنی وەڵامی ئەم پرسیارە گەشتێکی سەیرە. بۆ زانینی وەڵامی ئەو پرسیارە پێویستە بگەڕیتەوە یۆنان، سەدەس سێهەمینی پێش زاین، لەوەیە شەو سەیری ئاسمان بکەیت بەوەڕ بە چاوەکانت بکەیت. ئەرستۆ ئەو کارەی ئەنجام دا، ئەو پیاوە، ئەو کات ئەوەی ئەنجام دا. بیریکردەوە ئێمە لەسەر زەوین و سەیری ئاسمان دەکەین، کەواتە دەبێ چەقێک هەبێت، وانییە؟ بڕیاری وابوو کە گەردوون لە چوار توخم پێک هاتووە: زەوی، ئاو، هەوا، و ئاگر. ئەو توخمانە لە کۆمەڵەوە دەگۆڕێن بۆ ناوچەی کریستاڵیی پتەوی گۆیی. هەموو ئەستێرە و هەسارەکان ناوچەی کریستاڵی خۆیان هەیە. بەشەکەی تری گەردوون و ئەستێرەکانی لە کۆتا ناوچەی کریستاڵی بوون. ئەگەر بە بەردەوامی چاودێری ئاسمان بکەیت، بۆت ڕوون دەبێتەوە کە ئەو بیرۆکەیە بە باشی کار دەکات کاتێک سەیری جوولەی ئاسمان دەکەیت. بۆ ماوەی چەندین سەدە، بۆ ئەوروپیەکان و دونیایی ئیسلامی دیدگایەکی باوەڕ پێکراو بوو دەربارەی گەردوون. بەڵام لە ساڵی ۱٥٤۳، کوڕێک بە ناوی کۆپێرنیکۆس نموونەیەکی جیاوازی خستە ڕوو. بڕوای وابوو کە خۆر چەقی گەردوونە. ئەو بیرۆکە بنەڕەتییە قورس بوو بۆ هەنێک کەس بڕوای پێ بکات. بەڵام بیرۆکەکانی ئەرستۆ لۆژیکیتر بوو لەگەڵ ئەوەی دەیان بینی، چاوەکان بنچینەی چاودێری کردن و زانینی زانست بوون. بەڵام زنجیرەیەک لە دۆزینەوەکانی دواتر بە ئاسانی بوونی خۆر وەک ناوەندی گەردوون پشت گوێ نەدەخرا. سەرەتا، جۆهانز کیپلێر ئاماژەی پێدا کە خولگەکان بازنە و ناوچەی بێخەوش نین. پاشان، بەهۆی تەلیسکۆپەکەی گالیلۆ سەلماندی مانگەکانی موشتەری لە دەوری موشتەری دەسوڕێنەوە، هیچ پەیوەست بە زەوی نییە. پاشان، نیوتن بیردۆزی کێشکردنی گەردوونی خستە ڕوو، دەیسەلمێنی کە کێشکردن لە نێوان هەموو توخمەکان بوونی هەیە. لە ئەنجامدا، پێویست بوو دەست بەرداری بیرۆکەی زەوی وەک ناوەندی گەردوون ببین. دوای ماوەیەکی کەم لە کۆپێریکۆس، لە ساڵی ۱٥٨۰ـکان ڕەبەنێکی ئیتاڵی، گیۆردانۆ برۆنۆ، پێشنیاری بوونی ئەستێرەکانی وەک خۆر کرد کە هەسارەی تایبەت بە خۆی هەیە و جیهان قەبارەی ناکۆتای هەبێت کۆمەڵگە ئەو بیرۆکەیان پەسەند نەکرد. بەهۆی پێشنیارکردنی ئەو بیرۆکە سەیرە سوتێنرا. چەند سەدەیەک دواتر، فەیلەسوف ڕێنی دیسکارتس ئاماژەی بەوە کرد کە گەردوون زنجیرەیەکی خولاوەیە، ناوی لێنا هێڵە خولاوەکان، و هەر ئەستێرەیەک لە ناوەندی هێڵێکدا بوو بە پێی کات، زانیمان ئەستێرەی دوورتر بوونیان هەیە زیاتر لەوەی ئەرستۆ خەونی پێوە بینی بوو. تا گەردوون ناسی وەک ویڵیام هێرشڵ تەلیسکۆپی پێشکەوتووتریان بەکارهێنا، زیاتر ڕوون بوویەوە کە لە ڕاستیدا، خۆر یەکێکە لە ئەستێرەکانی ڕێگەی کاکێشان. ئەو کۆمەڵە ڕوناکییەی لە شەودا دەیبینیت؟ گالاکسی ترن، هەروەک ڕێگەی کاکێشانی ئێمە قەبارەیان گەورەیە. لەوەیە زۆر لە ناوەندی گەردوون دوور بین وەک لەوەی پێشبینیمان دەکرد. لە ساڵی ۱۹۲۰دا، ئەو گەردوون ناسانەی نیبوڵیان دەخوێند، خوازیار بوون بزانن چۆن گالاکسیەکان دەجوڵێن. بە پشت بەستن بە کاریگەریەکانی دۆپلەر، پێشبینی گۆڕانێکی شینیان دەکرد بۆ ئەو شتانەی بەرەو ڕووی زەوی دێن، و گۆڕانی سور بۆ ئەوانەی دوور دەکەونەوە. بەڵام تەنها گۆڕانی سوریان بینی. هەموو شتێک بەخێرای لە زەوی دوور دەکەوتەوە. ئەو دۆزینەوەیە یەکێکە لە بەڵگەکان کە ئێستا پێی دەڵێن بیردۆزی تەقینەوە زەبەلاحەکە. بە پێی ئەو بیردۆزە، هەموو ماددەکانی گەردوون لە بنەڕەتدا توخمێکی سەربەخۆی چڕی بێکۆتا بووە. لەو ڕووەوە، ئەو بەشەی گەردوون کە تێدا دەژین ڕۆژێک لە ڕۆژان چەقی گەردوون بووە. بەڵام ئەو بیردۆزە هەموو بیرۆکەکانی چەق بوونی زەوی پووچەڵ دەکاتەوە کە نابێت چەق بۆ گەردوونێکی بێکۆتا هەبێت. تەقینەوە زەبەلاحەکە تەنها لە بۆشایدا ڕووی نەداوە، تەقینەوەی بۆشایی بوو. دۆزینەوە نوێیەکان دەیسەلمێنن کە کاتێک توانامان لە سەرنجدان سنوردار بێت، توانامان بۆ خامڵاندن و خەو بینین لەوەی کە بووی نییە. ئەوەی ئەمڕۆ وا بیر دەکەینەوە دەیزانین، لەوانەیە سبەی بگۆڕێت. هەروەک کەمێک پێش ئێستا ئاماژەمان بە هەندێک بیرمەند کرد، هەندێک کات، پێشبینیە نابەجێکانمان بەرەو وەڵامی سەرنج ڕاکێش و ڕازیکەر ئاراستەمان بکات یان پرسیاری سەر لێ شێوێنی ترمان بۆ درووست بکەن.