Well, as Chris pointed out, I study the human brain, the functions and structure of the human brain. And I just want you to think for a minute about what this entails. Here is this mass of jelly, three-pound mass of jelly you can hold in the palm of your hand, and it can contemplate the vastness of interstellar space. It can contemplate the meaning of infinity and it can contemplate itself contemplating on the meaning of infinity. And this peculiar recursive quality that we call self-awareness, which I think is the holy grail of neuroscience, of neurology, and hopefully, someday, we'll understand how that happens.
როგორც ქრისმა აღნიშნა, მე შევისწავლი ადამიანის ტვინს -- ადამიანის ტვინის ფუნქციებსა და სტრუქტურას. და მე მინდა წუთიერად დაფიქრდეთ, თუ რას ნიშნავს ეს. აი ეს ჟელეს მასაა - სამი ფუნტი ჟელე, რომელიც შეგიძლიათ მოათავსოთ ხელისგულზე, და მას ძალუძს გაიაზროს ვარსკვლავთშორისი სივრცის სიდიადე. მას შეუძლია გაიაზროს უსასრულობის არსი და მას შეუძლია გაათვითცნობიეროს საკუთარი თავი, რომელიც აცნობიერებს უსასრულობას. და ეს უცნაური, რეკურსიული თვისებაა, რომელსაც ჩვენ თვითშეგნებას ვუწოდებთ, რომელიც, ჩემი აზრით, არის წმინდა გრაალი ნეირობიოლოგიისა და ნევროლოგიისა, და რომელსაც, იმედია, როდესმე ამოვხსნით.
OK, so how do you study this mysterious organ? I mean, you have 100 billion nerve cells, little wisps of protoplasm, interacting with each other, and from this activity emerges the whole spectrum of abilities that we call human nature and human consciousness. How does this happen? Well, there are many ways of approaching the functions of the human brain. One approach, the one we use mainly, is to look at patients with sustained damage to a small region of the brain, where there's been a genetic change in a small region of the brain. What then happens is not an across-the-board reduction in all your mental capacities, a sort of blunting of your cognitive ability. What you get is a highly selective loss of one function, with other functions being preserved intact, and this gives you some confidence in asserting that that part of the brain is somehow involved in mediating that function. So you can then map function onto structure, and then find out what the circuitry's doing to generate that particular function. So that's what we're trying to do.
კარგი, და როგორ უნდა შევისწავლოთ ეს იდუმალუ ორგანო? ანუ, გვაქვს 100 მილიარდი ნერვული უჯრედი, პროტოპლაზმის მცირე ფრაგმენტები, რომლებიც ურთიერთქმედებენ და ამ ურთიერთქმედებიდან იბადება შესაძლებლობათა მთელი სპექტრი, რომელსაც ჩვენ ადამიანის ბუნებას და ადამიანის ცნობიერებას ვუწოდებთ. როგორ ხდება ეს ყველაფერი? არსებობს ტვინის ფუნქციების შესწავლის მრავალი გზა. ერთი გზა, რომელსაც ჩვენ უმეტესწილად მივმართავთ, არის ტვინის მცირე მიდამოებზე მდგრადი დაზიანებების მქონე პაციენტების დაკვირვება, იქ, სადაც მცირე მიდამოზე მოხდა გენეტიკური ცვლილება. რის შემდეგაც მოხდება არა სრული დაქვეითება ყველა თქვენი გონებრივი შესაძლებლობებისა - ასე ვთქვათ, თქვენი კოგნიტიური შესაძლებლობების მოდუნება, არამედ ერთი რომელიმე ფუნქციის ძალზე სელექტიური მოშლა იმ დროს, როდესაც სხვა ფუნქციები ხელუხლებელი რჩება, და ეს გვაძლევს საფუძველს ვივარაუდოთ, რომ ტვინის ეს ნაწილი, რაღაცნაირად, შუამდგომლობს ამ ფუნქციის შესრულებას. ასე რომ, შემდეგ თქვენ შეგიძლიათ მოახდინოთ ფუნქციის პროეცირება სტრუქტურაზე და გამოიკვლიოთ, როგორ მოქმედებენ მისი ურთიერთკავშირები, რომ შექმნან ეს მოცემული ფუნქცია. სწორედ ამის გაკეთებას ვცდილობთ.
So let me give you a few striking examples of this. In fact, I'm giving you three examples, six minutes each, during this talk. The first example is an extraordinary syndrome called Capgras syndrome. If you look at the first slide there, that's the temporal lobes, frontal lobes, parietal lobes, OK -- the lobes that constitute the brain. And if you look, tucked away inside the inner surface of the temporal lobes -- you can't see it there -- is a little structure called the fusiform gyrus. And that's been called the face area in the brain, because when it's damaged, you can no longer recognize people's faces. You can still recognize them from their voice and say, "Oh yeah, that's Joe," but you can't look at their face and know who it is, right? You can't even recognize yourself in the mirror. I mean, you know it's you because you wink and it winks, and you know it's a mirror, but you don't really recognize yourself as yourself.
ნება მიბოძეთ წარმოგიდგინოთ ამის რამდენიმე გასაოცარი მაგალითი. უფრო სწორედ, ამ ლექციაში მე გაჩვენებთ სამ ექვსწუთიან მაგალითს. პირველი მაგალითი არის საოცარი სინდრომი სახელად კაპგრას (Capgra) სინდრომი. თუ შეხედავთ პირველ სლაიდს, დაინახავთ საფეთქლის, შუბლისა და თხემის წილებს - წილებს, რომელთაგანაც შედგება ტვინი. და შიგნით, თხემის წილის შიდა ზედაპირის ქვეშ -- აქ მას ვერ დაინახავთ -- არის მცირე სტრუქტურა სახელად ღერძისებრი ნაოჭი (Fusiform Gyrus). რომელსაც უწოდეს ტვინის სახის არე, რადგან როდესაც ის ზიანდება, თქვენ ვეღარ ცნობთ ხალხს სახეზე. თქვენ ძველებურად იცნობთ მათ ხმაზე და იტყვით, დიახ, ეს ჯოა, მაგრამ თქვენ ვერ შეძლებთ შეხედოთ სახეზე და თქვათ ვინ არის. თქვენ საკუთარ თავსაც კი ვერ იცნობთ სარკეში. ანუ თქვენ გეცოდინებათ რომ ეს თქვენ ხართ, რადგან როდესაც თვალს ჩააპაჭუნებთ ისიც ჩააპაჭუნებს, და თქვენ იცით, რომ სარკეში იყურებით, მაგრამ თქვენ რეალურად თქვენს თავს ვერ იცნობთ.
OK. Now that syndrome is well known as caused by damage to the fusiform gyrus. But there's another rare syndrome, so rare, in fact, that very few physicians have heard about it, not even neurologists. This is called the Capgras delusion, and that is a patient, who's otherwise completely normal, has had a head injury, comes out of coma, otherwise completely normal, he looks at his mother and says, "This looks exactly like my mother, this woman, but she's an impostor. She's some other woman pretending to be my mother." Now, why does this happen? Why would somebody -- and this person is perfectly lucid and intelligent in all other respects, but when he sees his mother, his delusion kicks in and says, it's not mother.
ეს სინდრომი კარგად არის ცნობილი, როგორც შედეგი ღერძისებრი ნაოჭის დაზიანებისა. მაგრამ არის სხვა, იშვიათი სინდრომიც; ისეთი იშვიათი, რომ ძალიან ცოტა ექიმს სმენია მის შესახებ, ნევროლოგებს შორისაც კი. მას ეწოდება კაპგრასის დელუზია (Capgras delusion) და ეს არის პაციენტი, რომელიც სხვა მხრივ სრულიად ნორმალურია, მან გადაიტანა თავის ტრავმა, გამოვიდა კომადან, სხვამხრივ სრულიად ნორმალური, ის უყურებს დედამისს და ამბობს, "ეს ქალი ზუსტად დედაჩემივით გამოიყურება, მაგრამ ის მიმბაძველია -- ის ვიღაც სხვა ქალია, რომელიც თავს დედაჩემად ასაღებს." რატომ ხდება ასეთი რამ? რატომ ემართება ეს ვინმეს -- და ეს პიროვნება სრულიად გონებანათელი და ინტელიგენტურია ყველა სხვა მიმართებაში, მაგრამ როდესაც ხედავს დედამისს, მას ეწყება ილუზია და იძახის, რომ ეს დედამისი არ არის.
Now, the most common interpretation of this, which you find in all the psychiatry textbooks, is a Freudian view, and that is that this chap -- and the same argument applies to women, by the way, but I'll just talk about guys. When you're a little baby, a young baby, you had a strong sexual attraction to your mother. This is the so-called Oedipus complex of Freud. I'm not saying I believe this, but this is the standard Freudian view. And then, as you grow up, the cortex develops, and inhibits these latent sexual urges towards your mother. Thank God, or you would all be sexually aroused when you saw your mother. And then what happens is, there's a blow to your head, damaging the cortex, allowing these latent sexual urges to emerge, flaming to the surface, and suddenly and inexplicably you find yourself being sexually aroused by your mother. And you say, "My God, if this is my mom, how come I'm being sexually turned on? She's some other woman. She's an impostor." It's the only interpretation that makes sense to your damaged brain.
ამის ყველაზე გავრცელებული ინტერპრეტაცია, რომელსაც ყველა ფსიქიატრიულ სახელმძღვანელოში წააწყდებით, არის ფრეიდისეული ახსნა, ანუ ეს ყმაწვილი -- და სხვათა შორის იგივე არგუმენტი ესადაგება ქალებსაც, მაგრამ ბიჭებზე ვისაუბრებ -- როდესაც თქვენ იყავით პატარა ბავშვი, თქვენ გქონდათ ძლიერი სექსუალური ლტოლვა დედათქვენის მიმართ. ეს ეგრეთ წოდებული ფრეიდისეული ოიდიპოსის კომპლექსია. მე არ ვამბობ, რომ ამის მჯერა, მაგრამ ეს სტანდარტული ფრეიდისეული მიდგომაა. შემდეგ, თქვენს ზრდასთან ერთად ვითარდება ტვინის ქერქი და ახშობს ამ ლატენტურ სექსუალურ ლტოლვას დედისადმი. მადლობა ღმერთს, თორემ დედის დანახვაზე ყველანი სექსუალურად აღვიგზნებოდით. და ხდება შემდეგი -- ღებულობთ თავის ტრავმას და გიზიანდებათ ქერქი, რის შედეგადაც ეს ლატენტური ლტოლვა გარეთ აღწევს, და უეცრად და აუხსნელად თქვენ გიჩნდებათ სექსუალური ლტოლვა თქვენი დედისადმი. და თქვენ იძახით "ღმერთო ჩემო, ეს თუ დედაჩემია, როგორ მაქვს სექსუალური ლტოლვა მის მიმართ? ის ვიღაც სხვა ქალია. ის მიმბაძველია." ეს ერთადერთი აზრიანი ახსნაა თქვენი დაზიანებული ტვინისთვის.
This has never made much sense to me, this argument. It's very ingenious, as all Freudian arguments are -- (Laughter) -- but didn't make much sense because I have seen the same delusion, a patient having the same delusion, about his pet poodle. (Laughter) He'll say, "Doctor, this is not Fifi. It looks exactly like Fifi, but it's some other dog." Right? Now, you try using the Freudian explanation there. (Laughter) You'll start talking about the latent bestiality in all humans, or some such thing, which is quite absurd, of course.
ამ არგუმენტს მე არასოდეს სერიოზულად არ აღვიქვამდი. ის ძალიან გონებამახვილურია, როგორც ყველა ფრეიდისეული არგუმენტი -- (სიცილი) -- მაგრამ დიდი აზრი მასში არ დევს, რადგან მე მინახავს მსგავსი დელუზია, რომელსაც პაციენტი განიცდიდა მისი პუდელის მიმართ. (სიცილი) ის ამბობს, "ექიმო, ეს ფიფი არ არის, ის ზუსტად ფიფისავით გამოიყურება, მაგრამ ვიღაც სხვა ძაღლია." გასაგებია? ახლა თქვენ შეეცადეთ მოარგოთ ამას ფრეიდისეული ახსნა. (სიცილი) მაშინ უნდა დავიწყოთ საუბარი ფარულ ზოოფილიაზე ყოველ ადამიანში, ან რაიმე მსგავსზე, რაც, რა თქმა უნდა, აბსურდია.
Now, what's really going on? So, to explain this curious disorder, we look at the structure and functions of the normal visual pathways in the brain. Normally, visual signals come in, into the eyeballs, go to the visual areas in the brain. There are, in fact, 30 areas in the back of your brain concerned with just vision, and after processing all that, the message goes to a small structure called the fusiform gyrus, where you perceive faces. There are neurons there that are sensitive to faces. You can call it the face area of the brain, right? I talked about that earlier. Now, when that area's damaged, you lose the ability to see faces, right?
მაშ რა ხდება სინამდვილეში? რომ ავხსნათ ეს საინტერესო დისფუნქცია, ჩვენ ვაკვირდებით ტვინში ნორმალური ვიზუალური ბილიკების სტრუქტურასა და ფუნქციებს. ჩვეულებრივ, ვიზუალური სიგნალები შედიან თვალში და მიემართებიან ტვინის ვიზუალურ არეში. თქვენი ტვინის უკანა ნაწილში არის 30 არე, დაკავებული მხოლოდ მხედველობით და ამ ყველაფრის დამუშავების შემდეგ გზავნილი მიდის მცირე სტრუქტურაში, სახელად ღერძისებრი ნაოჭი, სადაც თქვენ ანსხვავებთ სახეებს. იქ მოთავსებულია ნეირონები, რომლებიც მგრძნობიარეები არიან სახეების მიმართ. თქვენ მას შეიძლება ტვინის სახეების არე უწოდოთ. ამაზე ადრე ვისაუბრე. და როდესაც ეს არე ზიანდება, თქვენ კარგავთ სახეების გარჩევის უნარს.
But from that area, the message cascades into a structure called the amygdala in the limbic system, the emotional core of the brain, and that structure, called the amygdala, gauges the emotional significance of what you're looking at. Is it prey? Is it predator? Is it mate? Or is it something absolutely trivial, like a piece of lint, or a piece of chalk, or a -- I don't want to point to that, but -- or a shoe, or something like that? OK? Which you can completely ignore. So if the amygdala is excited, and this is something important, the messages then cascade into the autonomic nervous system. Your heart starts beating faster. You start sweating to dissipate the heat that you're going to create from muscular exertion. And that's fortunate, because we can put two electrodes on your palm and measure the change in skin resistance produced by sweating. So I can determine, when you're looking at something, whether you're excited or whether you're aroused, or not, OK? And I'll get to that in a minute.
მაგრამ ამ არედან გზავნილი მიემართება სტრუქტურაში სტრუქტურაში, სახელად ამიგდალა, ლიმბურ სისტემაში, ტვინის ემოციონალურ ბირთვში. და ეს სტრუქტურა, სახელად ამიგდალა, განსაზღვრავს ემოციონალურ დატვირთვას იმისა, რასაც ხედავთ. ნადავლია? მტაცებელი? თუ სექსუალური პარტნიორი? თუ არის აბსოლუტურად ტრივიალური რამ, როგორიცაა ძაფი? ან ცარცი, ან არ ვიცი -- არ მინდა ამის თქმა, მაგრამ – ფესხაცმელი ან რაიმე მსგავსი. გასაგებია? რაიმე, რასაც შეგიძლიათ სრული იგნორირება გაუწიოთ. და თუ ამიგდალა აღგზნებულია, და ეს რაღაც მნიშვნელოვანია, გზავნილები მიემართებიან ავტონომიურ ნერვულ სისტემაში. თქვენი გული იწყებს სწრაფად ცემას, გეწყებათ ოფლიანობა, რათა გააბნიოთ სითბო, რომელიც კუნთების დაძაბვის შედეგად გამოგეყოფათ. და ეს ძალიან კარგია, რადგან ჩვენ შეგვიძლია მოვათავსოთ ორი ელექტროდი თქვენს ხელისგულზე და გავზომოთ კანის წინღობის ცვლილება, გამოწვეული ოფლიანობით. ანუ მე შემიძლია დავადგინო, როდესაც უყურებთ რაიმეს, ხართ თქვენ აღელვებული, ხართ აღგზნებული თუ არა ხართ. და ამ თემას ერთ წუთში მივუბრუნდები.
So my idea was, when this chap looks at an object, when he looks at his -- any object for that matter, it goes to the visual areas and, however, and it's processed in the fusiform gyrus, and you recognize it as a pea plant, or a table, or your mother, for that matter, OK? And then the message cascades into the amygdala, and then goes down the autonomic nervous system. But maybe, in this chap, that wire that goes from the amygdala to the limbic system, the emotional core of the brain, is cut by the accident. So because the fusiform is intact, the chap can still recognize his mother, and says, "Oh yeah, this looks like my mother." But because the wire is cut to the emotional centers, he says, "But how come, if it's my mother, I don't experience a warmth?" Or terror, as the case may be? Right? (Laughter) And therefore, he says, "How do I account for this inexplicable lack of emotions? This can't be my mother. It's some strange woman pretending to be my mother."
ჩემი იდეა იყო შემდეგი -- როდესაც ეს ყმაწვილი უყურებს საგანს, ნებისმიერ საგანს, ინფორმაცია მიდის ვიზუალურ არეში და მუშავდება ღერძისებღ ნაოჭში და თქვენ ამ საგანში ამოიცნობთ ლობიოს მარცვალს, ან მაგიდას, ან, ამ შემთხვევაში, დედათქვენს. და შემდეგ გზავნილი მიემართება ამიგდალასკენ, რის შემდეგაც მიდის ავტონომიურ ნერვულ სისტემაში. მაგრამ შესაძლოა ამ ყმაწვილის შემთხვევაში, ეს მავთული რომელიც მიდის ამიგდალადან ლიმბურ სისტემისკენ -- ტვინის ემოციონალური ბირთვისკენ -- ტრამვის შედეგად არის გადაჭრილი. და რადგან ღერძისებრი ნაოჭი ხელუხლებელია, მას კვლავ შეუძლია ამოიცნოს დედამისი, და თქვას "დიახ, ის ზუსტად დედაჩემივით გამოიყურება", მაგრამ რადგან მავთული ემოციონალური ბირთვისკენ გადაჭრილია, ის ფიქრობს "მაგრამ თუ ის დედაჩემია, რატომ არ განვიცდი სითბოს?" ან შიშს, გამომდინარე გარემოებებიდან? (სიცილი) და შესაბამისად ის იძახის "რას მივაწერო ეს აუხსნელი ემოციათა არქონა? ეს არ შეიძლება დედაჩემი იყოს. ეს ვიღაც სხვა ქალია, რომელიც დედაჩემად მაჩვენებს თავს."
How do you test this? Well, what you do is, if you take any one of you here, and put you in front of a screen, and measure your galvanic skin response, and show pictures on the screen, I can measure how you sweat when you see an object, like a table or an umbrella. Of course, you don't sweat. If I show you a picture of a lion, or a tiger, or a pinup, you start sweating, right? And, believe it or not, if I show you a picture of your mother -- I'm talking about normal people -- you start sweating. You don't even have to be Jewish. (Laughter)
როგორ შეიძლება ამის შემოწმება? თუ ეხლა ნებისმიერ თქვენთაგანს დავსვამთ ეკრანის წინ, გავზომავთ თქვენo კანის გალვანურ რეაქციას და ეკრანზე განახებთ სურათებს, მე შემეძლება გავზომო, რა დონეზე ოფლიანობთ როდესაც უყურებთ რაიმეს, მსგავსად მაგიდისა ან ქოლგისა -- რა თქმა უნდა, თქვენ არ იოფლიანებთ. მაგრამ თუ განახებთ ლომის ან ვეფხვის სურათს, თქვენ დაიწყებთ ოფლიანობას. და გინდ დაიჯერეთ გინდ არა, თუ მე თქვენ გაჩვენებთ დედათქვენის სურათს -- მე ნორმალურ ადამიანებზე ვსაუბრობ -- თქვენ დაიწყებთ ოფლიანობას. ამისათვის ისიც კი არაა საჭირო, რომ ებრაელი იყოთ. (სიცილი)
Now, what happens if you show this patient? You take the patient and show him pictures on the screen and measure his galvanic skin response. Tables and chairs and lint, nothing happens, as in normal people, but when you show him a picture of his mother, the galvanic skin response is flat. There's no emotional reaction to his mother, because that wire going from the visual areas to the emotional centers is cut. So his vision is normal because the visual areas are normal, his emotions are normal -- he'll laugh, he'll cry, so on and so forth -- but the wire from vision to emotions is cut and therefore he has this delusion that his mother is an impostor. It's a lovely example of the sort of thing we do: take a bizarre, seemingly incomprehensible, neural psychiatric syndrome and say that the standard Freudian view is wrong, that, in fact, you can come up with a precise explanation in terms of the known neural anatomy of the brain.
და რა მოხდება იმ შემთხვევაში, თუკი თქვენ ამ პაციენტს აჩვენებთ სურათებს და გაზომავთ მისი კანის გალვანურ რეაქციას. მაგიდებისა და სკამების შემთხვევაში არაფერი მოხდება, როგორც ნორმალურ ადამიანებში, მაგრამ როდესაც თქვენ მას აჩვენებთ დედამისის სურათს, კანის გალვანური რეაქცია არის ნულოვანი. მას არ აქვს არანაირი ემოციონალური რეაქცია დედამისზე, რადგან ის მავთული, რომელიც მიდიოდა ვიზუალური არედან ემოციონალური ცენტრისკენ, გადაჭრილია. ასე რომ, მისი მხედველობა ნორმაშია, რადგან ვიზუალური არე დაუზიანებელია, მისი ემოცები ნორმაშია -- ის გაიცინებს, იტირებს და ასე შემდეგ -- მაგრამ მავთული მხედველობიდან ემოციებამდე გადაჭრილია და შესაბამისად მას აქვს დელუზია, რომ დედამისი მიმბაძველია. ეს მშვენიერი მაგალითია იმისა, რითიც ჩვენ ვართ დაკავებულები -- ვიღებთ უცნაურ, ერთი შეხედვით აუხსნელ, ნეირო-ფსიქიატრიულ სინდრომს და ვამბობთ, რომ სტანდარტული ფრეიდისეული შეხედულება მცდარია, და რომ შეგიძლიათ წარმოადგინოთ ზუსტი ახსნა ტვინის ნეიროლოგიური ანატომიის ცნობილ ფარგლებში.
By the way, if this patient then goes, and mother phones from an adjacent room -- phones him -- and he picks up the phone, and he says, "Wow, mom, how are you? Where are you?" There's no delusion through the phone. Then, she approaches him after an hour, he says, "Who are you? You look just like my mother." OK? The reason is there's a separate pathway going from the hearing centers in the brain to the emotional centers, and that's not been cut by the accident. So this explains why through the phone he recognizes his mother, no problem. When he sees her in person, he says it's an impostor.
სხვათა შორის, თუ ამ პაციენტს დედამისი დაურეკავს გვერდითა ოთახიდან, ის აიღებს ყურმილს და იტყვის "უი, დე, როგორ ხარ? სად ხარ ეხლა?" ტელეფონით დელუზიას ადგილი არ აქვს. და თუ შემდეგ დედამისი ნახავს მას ერთ საათში, ის კითხავს "ვინ ხარ? ზუსტად დედაჩემივით გამოიყურები." ამის მიზეზია ის, რომ არსებობს განსხვავებული გზა, მიმავალი ტვინის სმენითი ცენტრებიდან ემოციონალური ცენტრებისკენ და ის ხელუხლებელი დარჩა ტრავმის შედეგად. ამით აიხსნება, რატომ ცნობს ის დედამისს ტელეფონზე, უპრობლემოდ. იგი მიმბაძველი მაშინ გონია, როდესაც პირადად უყურებს მას.
OK, how is all this complex circuitry set up in the brain? Is it nature, genes, or is it nurture? And we approach this problem by considering another curious syndrome called phantom limb. And you all know what a phantom limb is. When an arm is amputated, or a leg is amputated, for gangrene, or you lose it in war -- for example, in the Iraq war, it's now a serious problem -- you continue to vividly feel the presence of that missing arm, and that's called a phantom arm or a phantom leg. In fact, you can get a phantom with almost any part of the body. Believe it or not, even with internal viscera. I've had patients with the uterus removed -- hysterectomy -- who have a phantom uterus, including phantom menstrual cramps at the appropriate time of the month. And in fact, one student asked me the other day, "Do they get phantom PMS?" (Laughter) A subject ripe for scientific enquiry, but we haven't pursued that.
როგორ არის ეს რთული ქსელი გაბმული ტვინში? არის ეს ადამიანის ბუნება, გენეტიკა თუ აღზრდა? და ჩვენ შეგვიძლია მივუდგეთ ამ პრობლემას, თუ განვიხილავთ სხვა უცნაურ სინდრომს სახელად მოჩვენებითი, ფანტომური კიდური. და თქვენ ყველას მოგეხსენებათ, რას წარმოადგენს ფანტომური კიდური. როდესაც ხდება ხელისა ან ფეხის ამპუტაცია, განგრენის მიზეზით, ან, მაგალითად, ომში კარგავთ მათ, მაგალითად ერაყის ომში -- ეს დღესდღეობით სერიოზულ პრობლემას წარმოადგენს -- თქვენ ძველებურად მკაფიოდ შეიგრძნობთ ამ ნაკლული ხელის თავის ადგილზე ყოფნას, და ამას ეწოდება მოჩვენებითი (ფანტომური) ხელი ან მოჩვენებითი ფეხი. ფაქტიურად ფანტომის ეფექტი შესაძლოა გავრცელდეს სხეულის ნებისმიერ ნაწილზე. და გინდ დაიჯერეთ, გინდ - არა, შინაგან ორგანოებზეც კი. მე მყოლია პაციენტები ამოჭრილი საშვილოსნოთი -- ჰისტერექტომიით -- რომლებსაც ქონდათ მოჩვენებითი საშვილოსნო, მოჩვენებითი მენსტრუალური სპაზმებით თვის შესაბამის რიცხვებში. და ერთხელ ერთმა სტუდენტმა მკითხა, თუ უვითარდებათ მათ მოჩვენებითი პმს? (სიცილი) სამეცნიერო კვლევის კიდევ ერთი საგანი, რომლითაც ჯერ არ დავკავებულვართ.
OK, now the next question is, what can you learn about phantom limbs by doing experiments? One of the things we've found was, about half the patients with phantom limbs claim that they can move the phantom. It'll pat his brother on the shoulder, it'll answer the phone when it rings, it'll wave goodbye. These are very compelling, vivid sensations. The patient's not delusional. He knows that the arm is not there, but, nevertheless, it's a compelling sensory experience for the patient. But however, about half the patients, this doesn't happen. The phantom limb -- they'll say, "But doctor, the phantom limb is paralyzed. It's fixed in a clenched spasm and it's excruciatingly painful. If only I could move it, maybe the pain will be relieved."
მაშ ასე, შემდეგი შეკითხვა ასეთია -- რა შეიძლება ვისწავლოთ მოჩვენებითი კიდურების შესახებ ექსპერიმენტების გზით? ერთი რამ, რაც აღმოვაჩინეთ, მოჩვენებითი კიდურების მქონე პაციენტთა მიახლოებით ნახევარი ამტკიცებს, რომ მათ ძალუძთ ამოძრაონ ფანტომი. ის მოუთათუნებს მის ძმას მხარზე, ის უპასუხებს ტელეფონს, დაუქნევს ხელს დასამშვიდობებლად. და ეს ძალზე დამაჯერებელი და ცხადი შეგრძნებებია. პაციენტი არ განიცდის დელუზიას. მან იცის, რომ ხელი ადგილზე არ არის, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, ეს ძალზე დამაჯერებელი სენსორული შეგრძნებაა მისთვის. მაგრამ პაციენტთა დაახლოებით ნახევარ შემთხვევაში ამას ადგილი არ აქვს. ისინი ამბობენ "ექიმო, ჩემი მოჩვენებითი კიდური პარალიზებულია. ის გაშეშებულია სპაზმში და მტანჯველად მტკივნეულია. მისი განძრევა რომ შემეძლოს, შესაძლოა ტკივილი გაივლიდა.
Now, why would a phantom limb be paralyzed? It sounds like an oxymoron. But when we were looking at the case sheets, what we found was, these people with the paralyzed phantom limbs, the original arm was paralyzed because of the peripheral nerve injury. The actual nerve supplying the arm was severed, was cut, by say, a motorcycle accident. So the patient had an actual arm, which is painful, in a sling for a few months or a year, and then, in a misguided attempt to get rid of the pain in the arm, the surgeon amputates the arm, and then you get a phantom arm with the same pains, right? And this is a serious clinical problem. Patients become depressed. Some of them are driven to suicide, OK?
მაშ, რატომ შეიძლება მოჩვენებითი კიდური იყოს პარალიზებული? ეს ოკზუმორონივით ჟღერს. მაგრამ როდესაც ვეცნობოდით მათ ისტორიებს, აღმოვაჩინეთ, რომ ეს ხალხი პარალიზებული მოჩვენებითი კიდურებით, ნამდვილი კიდური პარალიზებული იყო პერიფერული ნერვის დაზიანების შედეგად, ნამდვილი ნერვი იყო გაწყვეტილი, მაგალითად გადაჭრილი მოტოციკლზე უბედური შემთხვევისას. და პაციენტს ნამდვილი ხელი ჰქონდა მარყუჟში რამოდენიმე თვით, ან წლით და შემდეგ, ტკივილის შეწყვეტის უშედეგო ცდაში, ქირურგი ახდენს ხელის ამპუტირებას, რის შედეგადაც ვიღებთ მოჩვენებით ხელს იგივე ტკივილებით. და ეს სერიოზული კლინიკური პრობლემაა. პაციენტები ვარდებიან დეპრესიაში. ზოგიერთი მათგანი თვითმკვლელობამდეც კი მიდის.
So, how do you treat this syndrome? Now, why do you get a paralyzed phantom limb? When I looked at the case sheet, I found that they had an actual arm, and the nerves supplying the arm had been cut, and the actual arm had been paralyzed, and lying in a sling for several months before the amputation, and this pain then gets carried over into the phantom itself.
მაშ, როგორ ვუმკურნალოთ ამ სინდრომს? უპირველესად, რატომ ვღებულობთ პარალიზებულ მოჩვენებით კიდურს? როდესაც ისტორიები შევისწავლე, აღმოვაჩინე, რომ მათ ქონდათ ნამდვილი ხელი და ხელის უზრუნველმყოფი ნერვები იყო გადაჭრილი, ნამდვილი ხელი ხდებოდა პარალიზებული, და ამპუტირებამდე რამდენიმე თვე არტაშანში ყოფნის შედეგად, ეს ტკივილი გადაეცემოდა მოჩვენებით ხელს.
Why does this happen? When the arm was intact, but paralyzed, the brain sends commands to the arm, the front of the brain, saying, "Move," but it's getting visual feedback saying, "No." Move. No. Move. No. Move. No. And this gets wired into the circuitry of the brain, and we call this learned paralysis, OK? The brain learns, because of this Hebbian, associative link, that the mere command to move the arm creates a sensation of a paralyzed arm. And then, when you've amputated the arm, this learned paralysis carries over into your body image and into your phantom, OK?
რატომ ხდება ეს? როდესაც კიდური იყო ხელუხლებელი, მაგრამ პარალიზებული, ტვინი უგზავნიდა ბრძანებებს ხელს, ტვინის წინა ნაწილი, იძახდა "გაინძერი", მაგრამ ღებულობდა ვიზუალურ გამოხმაურებას – "არა". გაინძერი. არა. გაინძერი. არა. გაინძერი. არა. და ეს აღიბეჭდებოდა ტვინის კავშირების ქსელში და ჩვენ ამას ვუწოდებთ ნასწავლ დამბლას. ტვინი სწავლობს ამას ჰების (Hebb) ასოციატიური ჯაჭვის გამო, რომ უბრალო ბრძანებაც კი ხელის ასამოძრავებლად, იწვევს პარალიზებული ხელის შეგრძნებას. და მას შემდეგ, რაც მოახდენთ ხელის ამპუტირებას, ნასწავლი დამბლა ვრცელდება თქვენს – თქვენი სხეულის გამოსახულებაში და შედეგად თქვენს ფანტომში.
Now, how do you help these patients? How do you unlearn the learned paralysis, so you can relieve him of this excruciating, clenching spasm of the phantom arm? Well, we said, what if you now send the command to the phantom, but give him visual feedback that it's obeying his command, right? Maybe you can relieve the phantom pain, the phantom cramp. How do you do that? Well, virtual reality. But that costs millions of dollars. So, I hit on a way of doing this for three dollars, but don't tell my funding agencies. (Laughter)
მაშ, როგორ ვუშველოთ ამ პაციენტებს? როგორ დავავიწყებინოთ ნასწავლი დამბლა, რომ მოვაშოროთ ეს მტანჯველი, მოკრუნჩხული სპაზმი ამ მოჩვენებითი ხელიდან? ჩვენ ვიფიქრეთ, რა მოხდება, თუ პაციენტი გაუგზავნის ბრძანებას მის ფანტომს, მაგრამ მას მიეწოდება ვიზუალური გამოხმაურებას, თითქოს ეს ბრძანება სრულდება? იქნებ ამით შეწყდეს ფანტომური ტკივილი, ფანტომური კრუნჩხვა. როგორ მოვახერხოთ ეს? ვირტუალური რეალობით. მაგრამ ეს მილიონობით დოლარი ღირს. ამიტომ მივაგენი გზას, როგორ გამეკეთებინა ეს სამ დოლარად, ოღონდ არ უთხრათ ეს ჩემს დამფინანსებელ სააგენტოებს. (სიცილი)
OK? What you do is you create what I call a mirror box. You have a cardboard box with a mirror in the middle, and then you put the phantom -- so my first patient, Derek, came in. He had his arm amputated 10 years ago. He had a brachial avulsion, so the nerves were cut and the arm was paralyzed, lying in a sling for a year, and then the arm was amputated. He had a phantom arm, excruciatingly painful, and he couldn't move it. It was a paralyzed phantom arm.
ამისათვის ვაკეთებთ, როგორც მე მას ვუწოდებ, სარკისებრ ყუთს. ვიღებთ კარტონის ყუთს, შუაში სარკით, და ათავსებთ ფანტომს – მაშ ასე, შემოვიდა ჩემი პირველი პაციენტი, დერეკი. მას ხელის ამპუტირება 10 წლის წინ ჩაუტარეს. მას მხრის ავულსიის შედეგად ნერვები გადაჭრილი ჰქონდა და ხელი იყო პარალიზებული, მოთავსებული არტაშანში ერთი წლით და შემდეგ ამპუტირებული. მას ჰქონდა მოჩვენებითი ხელი, მტანჯველი ტკივილით და მას არ შეეძლო მისი ამოძრავება. ეს იყო პარალიზებული მოჩვენებითი ხელი.
So he came there, and I gave him a mirror like that, in a box, which I call a mirror box, right? And the patient puts his phantom left arm, which is clenched and in spasm, on the left side of the mirror, and the normal hand on the right side of the mirror, and makes the same posture, the clenched posture, and looks inside the mirror. And what does he experience? He looks at the phantom being resurrected, because he's looking at the reflection of the normal arm in the mirror, and it looks like this phantom has been resurrected. "Now," I said, "now, look, wiggle your phantom -- your real fingers, or move your real fingers while looking in the mirror." He's going to get the visual impression that the phantom is moving, right? That's obvious, but the astonishing thing is, the patient then says, "Oh my God, my phantom is moving again, and the pain, the clenching spasm, is relieved."
მაშ ასე, ის შემოვიდა და მე მას მივაწოდე ასეთი სარკე ყუთში, რასაც მე სარკისებრ ყუთს ვუწოდებ, ხომ? პაციენტი ათავსებს მოჩვენებით მარცხენა ხელს, რომელიც არის მოკრუნჩხული და სპაზმში, სარკის მარცხენა მხარეს, და ნორმალურ ხელს სარკის მარჯვენა მხარეს და იჭერს იგივე პოზას, მოკრუნჩხულ პოზას, იყურება სარკეში და რას შეიგრძნობს? ის ხედავს, რომ ფანტომი აღდგენილია, რადგან ის უყურებს ნორმალური ხელის ანარეკლს სარკეში და ეს გამოიყურება ისე, თითქოს მოჩვენებით ხელი აღდგენილია "ახლა", ვუთხარი, "ახლა აათამაშე შენი მოჩენებითი – ან გაამოძრავე ისინი და თან უყურე სარკეს." ის მიიღებს ვიზუალურ შთაბეჭდილებას, რომ ფანტომი მოძრაობს. ეს აშკარაა, მაგრამ გამაოგნებელი ისაა, რომ პაციენტი იძახის "ღმერთო ჩემო, ჩემი ფანტომი კვლავ ინძრევა და ტკივილი, ეს მოკრუნჩხული სპაზმი გაქრა."
And remember, my first patient who came in -- (Applause) -- thank you. (Applause) My first patient came in, and he looked in the mirror, and I said, "Look at your reflection of your phantom." And he started giggling, he says, "I can see my phantom." But he's not stupid. He knows it's not real. He knows it's a mirror reflection, but it's a vivid sensory experience. Now, I said, "Move your normal hand and phantom." He said, "Oh, I can't move my phantom. You know that. It's painful." I said, "Move your normal hand." And he says, "Oh my God, my phantom is moving again. I don't believe this! And my pain is being relieved." OK? And then I said, "Close your eyes." He closes his eyes. "And move your normal hand." "Oh, nothing. It's clenched again." "OK, open your eyes." "Oh my God, oh my God, it's moving again!" So, he was like a kid in a candy store.
და გახსოვდეთ, ჩემი პირველი პაციენტი -- (აპლოდისმენტები) - გმადლობთ. (აპლოდისმენტები) როდესაც მოვიდა ჩემი პირველი პაციენტი და ჩაიხედა ყუთში, და მე მას ვუთხარი "შეხედე შენი ფანტომის ანარეკლს." მან ხითხითი დაიწყო და იძახდა "მე ვხედავ ჩემს ფანტომს." მაგრამ ის არ იყო სულელი. მან იცოდა, რომ ეს არ იყო რეალური. იცოდა, რომ ეს სარკის ანარეკლი იყო, მაგრამ ეს ნათელი სენსორული შეგრძნებაა. ახლა, მე ვუთხარი, "აამოძრავე შენი ნორმალური და მოჩვენებითი ხელები." მან მიპასუხა "მე არ შემიძლია ვამოძრავო ფანტომი. ხომ იცით. ეს მტკივნეულია." მე მას ვუთხარი "აამოძრავე ნორმალური ხელი." და მან მიპასუხა, "ღმერთო ჩემო, ჩემი ფანტომი კვლავ ინძრევა, თვალებს ვერ ვუჯერებ! და ტკივილმაც გამიარა" და შემდეგ ვუთხარი "დახუჭე თვალები." მან დახუჭა თვალები. "და აამოძრავე შენი ნორმალური ხელი." "ოჰ, არაფერი -- ის კვლავ მოკრუნჩხულია." "კარგი, ახლა გაახილე თვალები." "ღმერთო ჩემო, ღმერთო ჩემო, ის კვლავ მოძრაობს!" ის იქცეოდა ბავშვივით, ტკბილეულობის მაღაზიაში.
So, I said, OK, this proves my theory about learned paralysis and the critical role of visual input, but I'm not going to get a Nobel Prize for getting somebody to move his phantom limb. (Laughter) (Applause) It's a completely useless ability, if you think about it. (Laughter) But then I started realizing, maybe other kinds of paralysis that you see in neurology, like stroke, focal dystonias -- there may be a learned component to this, which you can overcome with the simple device of using a mirror.
მე მას ვუთხარი, ეს ადასტურებს ჩემს თეორიას ნასწავლი დამბლის შესახებ და ვიზუალური მონაცემების კრიტიკულ როლს, მაგრამ მე ვერ მივიღებ ნობელის პრემიას იმაში, რომ ვიღაცას შევაძლებინე მოჩვენებითი კიდურის ამოძრავება. (სიცილი) (აპლოდისმენტები) ეს სრულიად გამოუყენებელი უნარია, თუ დაუფიქრდებით. (სიცილი) მაგრამ შემდეგ მივხვდი, შესაძლოა სხვა სახის დამბლებში, რომლებსაც ნევროლოგიაში ვაწყდებით, როგორიცაა ინსულტი, ფოკალური დისტონია -- შესაძლოა აქაც იყოს ნასწავლი კომპონენტი რომელსაც მოაშორებთ უბრალო სარკიანი მოწყობილობის დახმარებით.
So, I said, "Look, Derek" -- well, first of all, the guy can't just go around carrying a mirror to alleviate his pain -- I said, "Look, Derek, take it home and practice with it for a week or two. Maybe, after a period of practice, you can dispense with the mirror, unlearn the paralysis, and start moving your paralyzed arm, and then, relieve yourself of pain." So he said OK, and he took it home. I said, "Look, it's, after all, two dollars. Take it home."
მაშ ასე, მე ვთქვი, "მომისმინე, დერეკ -- უპირველეს ყოვლისა, ადამიანი ვერ ივლის ყველგან სარკით, ტკივილის შესამსუბუქებლად -- მე ვუთხარი, "მისმინე, დერეკ, წაიღე ეს ყუთი სახლში და ივარჯიშე ერთი -ორი კვირა. შესაძლოა, პრაქტიკის შედეგად, შენ განთავისუფლდე სარკისაგან, დაავიწყო ტვინს პარალიჩი დაიწყო პარალიზებული ხელის მოძრაობა და შემდეგ განთავისუფლდე ტკივილისგან." ის დამთანხმდა და წაიღო ყუთი სახლში. მე ვუთხარი, "ბოლოს და ბოლოს ეს ორი დოლარი ღირს. წაიღე სახლში."
So, he took it home, and after two weeks, he phones me, and he said, "Doctor, you're not going to believe this." I said, "What?" He said, "It's gone." I said, "What's gone?" I thought maybe the mirror box was gone. (Laughter) He said, "No, no, no, you know this phantom I've had for the last 10 years? It's disappeared." And I said -- I got worried, I said, my God, I mean I've changed this guy's body image, what about human subjects, ethics and all of that? And I said, "Derek, does this bother you?" He said, "No, last three days, I've not had a phantom arm and therefore no phantom elbow pain, no clenching, no phantom forearm pain, all those pains are gone away. But the problem is I still have my phantom fingers dangling from the shoulder, and your box doesn't reach." (Laughter) "So, can you change the design and put it on my forehead, so I can, you know, do this and eliminate my phantom fingers?" He thought I was some kind of magician.
მან ყუთი სახლში წაიღო და ორ კვირაში მირეკავს და მეუბნება, "ექიმო, თქვენ ვერ დაიჯერებთ." მე ვკითხე, "რას?" მან მიპასუხა, "ის გაქრა." "რა გაქრა?" მე ვიფიქრე, სარკისებრი ყუთი ხომ არ გაქრა. (სიცილი) მან მიპასუხა, "არა, არა, არა, ხომ გახსოვთ ეს ფანტომი, რომელიც 10 წელი მქონდა? ის გაქრა." და მე ვუპასუხე -- მე ვღელავდი, ვიფიქრე, ღმერთო ჩემო, მე ამ ადამიანის სხეულის სურათი შევცვალე, რა ვუყოთ ადამიანურ ფაქტორს, ეთიკას და მსგავს რაღაცეებს? და მე მას ვკითხე, "დერეკ, შენ ეს გაწუხებს?" მან მიპასუხა "არა, უკანასკნელი სამი დღის განმავლობაში არ მქონია მოჩვენებით ხელი და შესაბამისად, არც მოჩვენებითი იდაყვის ტკივილი, ან კრუნჩხვა, არავითარი მოჩვენებითი მაჯის ტკივილი, ყველა ეს ტკივილი გაქრა. მაგრამ ერთადერთი პრობლემაა ისაა, რომ მე კვლავინდებურად მაქვს მოჩვენებითი თითები, მხრიდან გამომავალი და თქვენი ყუთი იქამდე ვერ წვდება." (სიცილი) "შეგიძლიათ გადააკეთოთ ყუთი და მოათავსოთ ის ჩემს შუბლზე რომ მე შევძლო იგივეს გამეორება და ჩემი მოჩვენებითი თითების გაქრობა?" მას მე ვიღაც ჯადოქარი ვეგონე.
Now, why does this happen? It's because the brain is faced with tremendous sensory conflict. It's getting messages from vision saying the phantom is back. On the other hand, there's no proprioception, muscle signals saying that there is no arm, right? And your motor command saying there is an arm, and, because of this conflict, the brain says, to hell with it, there is no phantom, there is no arm, right? It goes into a sort of denial -- it gates the signals. And when the arm disappears, the bonus is, the pain disappears because you can't have disembodied pain floating out there, in space. So, that's the bonus.
მაშ, რატომ ხდება ეს? იმიტომ, რომ ტვინი დგება უზარმაზარი სენსორული კონფლიქტის წინაშე. ის ღებულობს სიგნალებს მხედველობისგან, რომ ფანტომი დაბრუნდა. მეორეს მხრივ, არ არის არანაირი შესაბამისი შეგრძნება, კუნთები აგზავნიან სიგნალს, რომ ხელი ადგილზე არ არის. თქვენი მოტორული ფუნქცია იძახის, რომ ხელი ადგილზეა, და ამ კონფლიქტის შემყურე ტვინი იძახის, ჯანდაბას, არ არის ფანტონი, არ არის ხელი. ის მიმართავს ერთგვარ უარყოფას -- უგულვებელყოფს სიგნალებს. და როდესაც ხელი ქრება, ბონუსად მას ტკივილიც მიყვება, რადგან არ შეიძლება გქონდეთ ტკივილი სადღაც ჰაერში, კიდურის გარეშე. ასე რომ, ეს ბონუსია.
Now, this technique has been tried on dozens of patients by other groups in Helsinki, so it may prove to be valuable as a treatment for phantom pain, and indeed, people have tried it for stroke rehabilitation. Stroke you normally think of as damage to the fibers, nothing you can do about it. But, it turns out some component of stroke paralysis is also learned paralysis, and maybe that component can be overcome using mirrors. This has also gone through clinical trials, helping lots and lots of patients.
ეს ტექნოლოგია უკვე გამოცდილ იქნა ათეულობით პაციენტზე სხვა ჯგუფების მიერ ჰელსინკში, ასე რომ, შესაძლოა იგი სასარგებლო აღმოჩნდეს მოჩვენებითი ტკივილების გასაქრობად, და მართლაც, ზოგიერთი ამას იყენებს ინსულტისგან რეაბილიტაციისთვის. ინსულტი, ჩვეულებრივ თქვენ ფიქრობთ მასზე, როგორც ბოჭკოს დაზიანებაზე, რასაც ვერაფერს მოუხერხებთ. მაგრამ აღმოჩნდა, რომ ინსულტის დამბლის ზოგიერთი კომპონენტი არის ნასწავლი დამბლა და, შესაძლოა, მოვახერხოთ ამ კომპონენტების მოშორება სარკის გამოყენებით. ამ მიდგომამაც გაიარა კლინიკური გამოცდები და დაეხმარა მრავალ, მრავალ პაციენტს.
OK, let me switch gears now to the third part of my talk, which is about another curious phenomenon called synesthesia. This was discovered by Francis Galton in the nineteenth century. He was a cousin of Charles Darwin. He pointed out that certain people in the population, who are otherwise completely normal, had the following peculiarity: every time they see a number, it's colored. Five is blue, seven is yellow, eight is chartreuse, nine is indigo, OK? Bear in mind, these people are completely normal in other respects. Or C sharp -- sometimes, tones evoke color. C sharp is blue, F sharp is green, another tone might be yellow, right?
კარგი, ახლა ნება მიბოძეთ გადავერთო ჩემი მოხსენების მესამე ნაწილზე, რომელიც შეეხება კიდევ ერთ საინტერესო ფენომენს სახელად სინესთეზია. ის აღმოჩენილი იქნა ფრანსის გალტონის (Francis Galton) მიერ, მე-19 საუკუნეში. ის იყო ჩარლზ დარვინის ნათესავი. მან შეამჩნია, რომ ზოგიერთ ადამიანს, რომელიც სხვა მხრივ სრულიად ნორმალურია, სჭირს ერთი უცნაურობა -- ყოველთვის, როდესაც ისინი ხედავენ ციფრს, ის არის ფერადი. ხუთი არის ლურჯი, შვიდი არის ყვითელი, რვა არის მომწვანო-ყვითელი, ცხრა არის ინდიგო, ხომ გასაგებია? იქონიეთ მხედველობაში, ეს ხალხი სრულიად ნორმალურები არიან სხვა მხრივ. ან დო-დიეზი. ზოგჯერ ნოტა იწვევს ფერს. დო-დიეზი არის ლურჯი, ფა-დიეზი მწვანეა, სხვა ნოტა შეიძლება იყოს ყვითელი, ხომ გასაგებია?
Why does this happen? This is called synesthesia. Galton called it synesthesia, a mingling of the senses. In us, all the senses are distinct. These people muddle up their senses. Why does this happen? One of the two aspects of this problem are very intriguing. Synesthesia runs in families, so Galton said this is a hereditary basis, a genetic basis. Secondly, synesthesia is about -- and this is what gets me to my point about the main theme of this lecture, which is about creativity -- synesthesia is eight times more common among artists, poets, novelists and other creative people than in the general population. Why would that be? I'm going to answer that question. It's never been answered before.
რატომ ხდება ეს? ამას ეწოდება სინესთეზია -- გალტონმა მას სინესთეზია უწოდა, შეგრძნებათა შერევა. ჩვენს შიგნით, ყველა შეგრძნება არის განცალკევებული. ეს ხალხი ერთმანეთში რევს თავის შეგრძნებებს. რატომ ხდება ეს? ამ პრობლემის ორი ასპექტიდან ერთ-ერთი ძალზე დამაინტრიგებელია. სინესთეზია გვხვდება ოჯახების შიგნით, და გალტონმაც განაცხადა, რომ ამას აქვს შთამომავლობითი, გენეტიკური საფუძველი. მეორე ასპექტი, სინესთეზია შეეხება -- და აქ ვუახლოვდები ჩემს აზრს, ამ ლექციის მთავარ თემას, რომელიც ეხება შემოქმედებას -- სინესთეზია რვაჯერ უფრო ხშირად გვხვდება მხატვრებს, პოეტებს, მწერლებს და სხვა შემოქმედებით ადამიანებს შორის, ვიდრე ჩვეულებრივ მოსახლეობაში. რატომ უნდა იყოს ეს ასე? მე ვუპახუხებ ამ შეკითხვას. აქამდე ამას პასუხი არ ქონია.
OK, what is synesthesia? What causes it? Well, there are many theories. One theory is they're just crazy. Now, that's not really a scientific theory, so we can forget about it. Another theory is they are acid junkies and potheads, right? Now, there may be some truth to this, because it's much more common here in the Bay Area than in San Diego. (Laughter) OK. Now, the third theory is that -- well, let's ask ourselves what's really going on in synesthesia. All right?
მაშ, რა არის სინესთეზია? რა იწვევს მას? არსებობს მრავალი თეორია. ერთ-ერთი თეორიის მიხედვით, ისინი უბრალოდ გიჟები არიან. ეს არც თუ ისე მეცნიერული თეორიაა, ასე რომ დავივიწყოთ მის შესახებ. სხვა თეორიის მიხედვით, ისინი მარიხუანის მწეველები და ნარკომანები არიან. ამაში შეიძლება ერიოს სიმართლის მარცვალი რადგან ეს ბევრად ხშირად გვხვდება აქ, ყურეს რაიონში, ვიდრე სან დიეგოში. (სიცილი) მესამე თეორია შემდეგია -- მოდით ვკითხოთ ჩვენს თავს, სინამდვილეში რა ხდება სინესთეზიის დროს? კარგით?
So, we found that the color area and the number area are right next to each other in the brain, in the fusiform gyrus. So we said, there's some accidental cross wiring between color and numbers in the brain. So, every time you see a number, you see a corresponding color, and that's why you get synesthesia. Now remember -- why does this happen? Why would there be crossed wires in some people? Remember I said it runs in families? That gives you the clue. And that is, there is an abnormal gene, a mutation in the gene that causes this abnormal cross wiring.
და აღმოვაჩინეთ, რომ ფერის არე და რიცხვების არე ტვინში გვერდი-გვერდ არიან, ღერძისებრ ნაოჭში. და ჩვენ ვთქვით, ადგილი აქვს რაიმე შემთხვევით გადახლართვას ფერებსა და რიცხვებს შორის ტვინის შიგნით. და ყოველთვის, როდესაც ხედავთ ციფრს, ხედავთ მის შესაბამის ფერს და ამიტომ ღებულობთ სინესთეზიას. ახლა კი გაიხსენეთ -- რატომ ხდება ეს? რატომ ემართება ზოგიერთს ასეთი გადახლართვა? გახსოვთ რომ გითხარით, რომ ეს ოჯახების შიგნით გვხვდება? ეს მინიშნებას გაძლევთ. რაც არის ის, რომ არსებობს ანომალური გენი, მუტაცია გენში, რაც იწვევს ამ ანომალურ გადახლართვას.
In all of us, it turns out we are born with everything wired to everything else. So, every brain region is wired to every other region, and these are trimmed down to create the characteristic modular architecture of the adult brain. So, if there's a gene causing this trimming and if that gene mutates, then you get deficient trimming between adjacent brain areas. And if it's between number and color, you get number-color synesthesia. If it's between tone and color, you get tone-color synesthesia. So far, so good.
აღმოჩნდა, რომ ყოველ ჩვენთაგანში ყველაფერი გადაბმულია ერთმანეთში, დაბადებიდან. ტვინის ყოველი არე გადაბმულია ყოველ დანარჩენ არესთან და ეს გადაბმები იკვეცება, რათა შექმნან ზრდასრული ტვინისათვის დამახასიათებელი მოდულარული არქიტექტურა. და თუ არსებობს გენი, რომელიც იწვევს ამ შეკვეცას და ეს გენი განიცდის მუტაციას, თქვენ ღებულობთ არასრულ შეკვეცას ტვინის მეზობელ არეებს შორის და თუ ეს ხდება ციფრებსა და ფერებს შორის, თქვენ ღებულობთ ციფრულ-ფერად სინესთეზიას. თუ ეს ხდება ნოტებსა და ფერებს შორის, ღებულობთ ტონალურ-ფერად სინესთეზიას. ჯერ-ჯერობით ყველაფერი ნათელია.
Now, what if this gene is expressed everywhere in the brain, so everything is cross-connected? Well, think about what artists, novelists and poets have in common, the ability to engage in metaphorical thinking, linking seemingly unrelated ideas, such as, "It is the east, and Juliet is the Sun." Well, you don't say, Juliet is the sun, does that mean she's a glowing ball of fire? I mean, schizophrenics do that, but it's a different story, right? Normal people say, she's warm like the sun, she's radiant like the sun, she's nurturing like the sun. Instantly, you've found the links.
ახლა, რა იქნება, თუ ეს გენი გამოხატულებას პოულობს ყველგან, ტვინის შიგნით და ყველაფერი გადაბმულია? დაფიქრდით, რა საერთო აქვთ ყველა მხატვარს, მწერალს, პოეტს -- მეტაფორული აზროვნების უნარი, რომელიც, ერთმანეთთან აკავშირებს ერთი შეხედვით განსხვავებულ იდეებს, როგორიცაა, "ეს აღმოსავლეთია და ჯულიეტა მასში მზეა." თქვენ ხომ არ თვლით, რომ ჯულიეტა მზეა -- იმ გაგებით, რომ ის მანათობელი ცეცხლოვანი ბურთია? ანუ, შიზოფრენიკები ასე ფიქრობენ, მაგრამ ეს სხვა ისტორიაა, არა? ნორმალური ადამიანები იტყვიან, რომ ის მზესავით თბილია, მზესავით განსხივოსნებულია, მზესავით მზრუნველია. თქვენ მყისიერად მოძებნეთ კავშირები.
Now, if you assume that this greater cross wiring and concepts are also in different parts of the brain, then it's going to create a greater propensity towards metaphorical thinking and creativity in people with synesthesia. And, hence, the eight times more common incidence of synesthesia among poets, artists and novelists. OK, it's a very phrenological view of synesthesia. The last demonstration -- can I take one minute? (Applause)
და თუ თქვენ ახლა იგულისხმებთ, რომ ეს უფრო დიდი გადახლართვები და კონცეფციები ტვინის სხვა არეებშიც გვხვდება, ეს შექმნის უფრო მეტ მიდრეკილებას მეტაფორული აზროვნებისა და შემოქმედებისკენ სინესთეზიის მქონე ადამიანებში. და შედეგად, სინესთეზიის რვაჯერ მეტად გავრცელებულ შემთხვევებს პოეტებს, მხატვრებსა და მწერლებს შორის. ეს სინესთეზიის ძალიან ფრენოლოგიური ხედვაა. ბოლო დემონსტრაცია -- შეიძლება კიდევ ერთი წუთი ავიღო? (აპლოდისმენტები)
OK. I'm going to show you that you're all synesthetes, but you're in denial about it. Here's what I call Martian alphabet. Just like your alphabet, A is A, B is B, C is C. Different shapes for different phonemes, right? Here, you've got Martian alphabet. One of them is Kiki, one of them is Bouba. Which one is Kiki and which one is Bouba? How many of you think that's Kiki and that's Bouba? Raise your hands. Well, it's one or two mutants. (Laughter) How many of you think that's Bouba, that's Kiki? Raise your hands. Ninety-nine percent of you.
მაშ ასე. მე გაჩვენებთ, რომ თქვენ ყველანი სინესთეთიკები ხართ, მაგრამ არაფერი იცით ამის შესახებ. აი, ამას მე ვუწოდებ მარსიანულ ანბანს. ის ჩვეულებრივი ანბანივითაა, A არის ა, B არის ბ, C არის ს, განსხვავებული ფორმა განსხვავებული ფონემისთვის, ხომ გასაგებია? და აი თქვენ გაქვთ ეს მარსიანული ანბანი. ერთ-ერთი მათგანი არის კიკი, ერთ-ერთი - ბუბა. რომელია კიკი და რომელია ბუბა? რამდენი თქვენგანი თვლის რომ ეს კიკია და ეს ბუბა? აწიეთ ხელები. ჰმ, ერთი თუ ორი მუტანტი გვყოლია. (სიცილი) რამდენი თქვენგანი თვლის რომ ეს ბუბაა, ეს კი - კიკი? აწიეთ ხელები. 99 პროცენტი.
Now, none of you is a Martian. How did you do that? It's because you're all doing a cross-model synesthetic abstraction, meaning you're saying that that sharp inflection -- ki-ki, in your auditory cortex, the hair cells being excited -- Kiki, mimics the visual inflection, sudden inflection of that jagged shape. Now, this is very important, because what it's telling you is your brain is engaging in a primitive -- it's just -- it looks like a silly illusion, but these photons in your eye are doing this shape, and hair cells in your ear are exciting the auditory pattern, but the brain is able to extract the common denominator. It's a primitive form of abstraction, and we now know this happens in the fusiform gyrus of the brain, because when that's damaged, these people lose the ability to engage in Bouba Kiki, but they also lose the ability to engage in metaphor.
მაგრამ, არც ერთი თქვენგანი არ არის მარსიდან, როგორ შესძელით ეს? ეს იმიტომ, რომ თქვენ ყველანი ახდენთ ჯვარედინ მოდელირებას - სინესთეზიურ აბსტრაქციას - რაც ნიშნავს, რომ თქვენ იძახით, რომ ეს ბასრი კუთხეები, კიკი, თქვენს სმენით ქერქში თმის უჯრედები აღიგზნება, კიკი, ბაძავენ ვიზუალურ მოხაზულობებს - უცაბედ ტეხილებს - ამ დაკბილულ ფორმაში. ეს ძალზედ მნიშვნელოვანია, რადგან ეს გვეუბნება, რომ თქვენი ტვინი მისდევს პრიმიტივს -- ეს უბრალოდ სულელურ ილუზიას გავს, მაგრამ ფოტონები თქვენს თვალში ხაზავენ ამ ფორმას და თმის უჯრედები თქვენს ყურში აღაგზნებენ სმენით მიმდევრობებს, და აქედან ტვინს გამოაქვს საერთო გამყოფი. ეს აბსტრაქციის პრიმიტიული ფორმაა და ჩვენ ვიცით, რომ ამას ადგილი აქვს ტვინის ღერძისებრ ნაოჭში, რადგან მაშინ, როდესაც ის დაზიანებულია, ეს ხალხი კარგავს შესაძლებლობას შეასრულოს ბუბა-კიკის ამოცანა. და ამასთან ერთად კარგავენ მეტაფორების აღქმის შესაძლებლობას.
If you ask this guy, what -- "all that glitters is not gold," what does that mean?" The patient says, "Well, if it's metallic and shiny, it doesn't mean it's gold. You have to measure its specific gravity, OK?" So, they completely miss the metaphorical meaning. So, this area is about eight times the size in higher -- especially in humans -- as in lower primates. Something very interesting is going on here in the angular gyrus, because it's the crossroads between hearing, vision and touch, and it became enormous in humans. And something very interesting is going on. And I think it's a basis of many uniquely human abilities like abstraction, metaphor and creativity. All of these questions that philosophers have been studying for millennia, we scientists can begin to explore by doing brain imaging, and by studying patients and asking the right questions. Thank you. (Applause) Sorry about that. (Laughter)
თუ თქვენ კითხავთ ასეთ ადამიანს, რას ნიშნავს გამოთქმა "ყველაფერი, რაც ბზინავს, ოქრო არაა?" პაციენტი გიპასუხებთ, "თუ ეს მეტალისაა და ბზინავს, არ ნიშნავს რომ ეს ოქროა. საჭიროა, ასევე გაიზომოს მისი ხვედრითი წონა. ანუ ისინი სრულიად ვერ ამჩნევენ მეტაფორულ მნიშვნელობას. და ეს არე დაახლოებით რვაჯერ დიდია უმაღლეს -- განსაკუთრებით კი ადამიანებში, ვიდრე უმდაბლეს პრიმატებში. რაღაც ძალზე საინტერესო ხდება აქ, კუთხოვან ნაოჭში, რადგან ეს გზაჯვარედინია სმენას, მხედველობას და შეხებას შორის და ის უზარმაზარი გახდა ადამიანებში -- და ხდება რაღაც ძალზე საინტერესო. და ვფიქრობ, ეს საფუძველია მრავალი ექსკლუზიურად ადამიანური შესაძლებლობის -- როგორიცაა აბსტრაქცია, მეტაფორა და შემოქმედება. ყველა ის საკითხი, რომლებსაც ფილოსოფოსები ათასწლეულების მანძილზე სწავლობდნენ, ჩვენ, მეცნიერებს, შეგვიძლია შევისწავლოთ, ტვინის სურათების მეშვეობით, და ასევე პაციენტების შესწავლითა და სწორი კითხვების დასმით. გმადლობთ. (აპლოდისმენტები) მომიტევეთ. (სიცილი)