I have a vision for each one of you, and the vision I have for you is that when you wake up in the morning, your blood is singing at the thought of being who you are and doing what you do; that as you go through the day, you can literally sink to your knees in gratitude at the tremendous good fortune that's been bestowed on you; that as you go through the day, you become radiantly alive several times. And if your life isn't like that, I'd like to humbly suggest that you're wasting your life. A life is too short to be wasted.
J'ai une vision pour chacun de vous et la vision que j'ai pour vous est que quand vous vous réveillez le matin, votre sang chante à la pensée d'être qui vous êtes et de faire ce que vous faites. Au cours de la journée, vous avez littéralement de la gratitude jusqu'aux genoux face à la bonne fortune qui vous a été conférée. Au cours de la journée, vous êtes plusieurs fois éclatant de vie. Et si votre vie ne ressemble pas à cela, j'aimerais humblement vous dire que vous gâchez votre vie. La vie est trop courte pour être gâchée.
So what I propose to do in the next 17 minutes -- I've used up one minute already -- is to give you a set of powerful tools which can get you started on being there. Is that of interest to you?
Ce que je propose de faire pendant les prochaines 17 minutes -- j'ai déjà consommé une minute -- est de vous donner une série d'outils puissants qui peuvent vous aider à atteindre ce stade de votre vie. Ça vous intéresse ?
Audience: Yes.
Public : Oui.
Srikumar Rao: OK.
Shrikumar Rao : OK.
This is a conference on happiness, but even if it wasn't a conference on happiness, would it be right if I said that in some way, shape, fashion or form, you're devoting your entire life to being happy? Everything you do -- your job, family, children, relationships, whatever -- is a quest for happiness. Correct?
C'est une conférence sur le bonheur, mais même si ce n'était pas le cas, serait-ce exact de dire que d'une façon, tournure, manière ou forme, vous consacrez votre vie à être heureux ? Tout ce que vous faites -- travail, famille, enfants, relations, etc. -- est une quête du bonheur. Est-ce exact ?
I'd like you to think about the following: What do you have to get in order to be happy? We're just going to spend a minute on this. What do you have to get in order to be happy?
J'aimerais que vous réfléchissiez à ceci : de quoi avez-vous besoin pour être heureux ? Nous allons y consacrer une minute. De quoi avez-vous besoin pour être heureux ?
Anybody, quick?
Quelqu'un, vite ?
When I conduct this experiment, a bunch of stuff comes up: vast wealth, trophy spouse, good health, lots of travel, time, etc, etc, etc. Right now, if you were to think about it, you probably have a list of, "Here's what I need to get in order to be happy." I would like you to consider this: anything that you can get -- let me repeat that -- anything you can get, you can un-get. Is that correct? So, vast wealth can make you happy. Vast wealth can disappear tomorrow. A number of people in the financial sector have discovered this already. So whatever you get that can make you happy can go away. Where does that leave you? Not a very nice place, right?
Quand je conduis cette expérience, certaines choses sortent : la prospérité, une femme-trophée, la santé, des voyages, du temps, etc. Si vous y réfléchissez maintenant, vous auriez probablement une liste : « Voici ce dont j'ai besoin pour être heureux ». J'aimerais que vous envisagiez ceci : tout ce que vous pouvez obtenir, tout ce que vous pouvez obtenir, vous pouvez le perdre. Est-ce exact ? Être très riche vous rend heureux. L'argent peut disparaître demain. Nombre de personnes dans le secteur financier l'ont déjà découvert. Quoi que vous obteniez qui puisse vous rendre heureux peut disparaître. Où cela vous mène-t-il ? Dans un endroit pas très sympa.
I have a different proposition to suggest to you. What I have to suggest to you is that there is nothing that you have to get, do or be in order to be happy. Let me repeat that: there is nothing that you have to get, do or be in order to be happy. In fact, happiness is your innate nature. It is hardwired into you. It is part of your DNA. You cannot not be happy.
J'aimerais vous faire part d'une autre proposition. J'aimerais vous suggérer qu'il n'y a rien que vous deviez obtenir, faire ou être pour être heureux. Je répète : il n'y a rien que vous deviez obtenir, faire ou être pour être heureux. En fait, le bonheur est votre caractère inné. Il est inscrit en vous. Il fait partie de votre ADN. Vous ne pouvez pas ne pas être heureux.
Now, all of you are very polite, and in some of the other forums I speak in, such as top business schools, they're not so polite. And invariably, somebody articulates what many of you are thinking, which is: "If happiness is my innate nature, how come I am not experiencing it? How come I am experiencing my life sucks?"
Vous êtes tous très polis, et lors d'autres interventions, comme dans les écoles de commerce, ils ne sont pas aussi polis. Invariablement, quelqu'un articule ce que nombre d'entre vous pensent : « Si le bonheur est mon caractère inné, pourquoi ne suis-je pas heureux ? Pourquoi est-ce que ma vie est pourrie ? »
(Laughter)
(Rires)
And the answer to that is actually very simple. You have spent your entire life learning to be unhappy. Let me repeat that: you have spent your entire life learning to be unhappy. And the way we learn to be unhappy is by buying into a particular mental model.
La réponse est assez simple. Vous avez passé toute votre vie à apprendre à être malheureux. Je répète : vous avez passé toute votre vie à apprendre à être malheureux. Et nous apprenons à être malheureux en nous conformant à un modèle mental particulier.
A mental model is a notion we have that this is the way the world works. All of us have mental models, we've got dozens of mental models. We've got mental models on how to find a job, how to get ahead at work, how to pick a restaurant to eat at, how to have a movie to go to ... dozens of them. The problem isn't that we have mental models. The problem is that we don't know that we have mental models. We think this is the way the world works. And the more we invest in a mental model, the more it appears that this, in fact, is the way the world works. But it isn't: it's just a mental model, and the mental model we have that we buy into so strongly is that we have to get something so we can do something so we can be something. Like, we have to get a great deal of money so we can travel to exotic places so we can be happy. We have to be in a relationship so we can have great sex so we can be happy.
Un modèle mental est une notion qui explique le fonctionnement du monde. Nous avons tous des modèles mentaux, nous en avons des dizaines : comment trouver un emploi, comment être bien vu au travail, comment choisir un restaurant, comment choisir un film... Des dizaines de modèles. Le problème n'est pas que nous en ayons. Le problème est que nous ignorons que nous avons ces modèles. Nous pensons que le monde fonctionne ainsi. Plus nous nous investissons dans un modèle, plus il s'avère que, en fait, le monde fonctionne ainsi. Mais c'est faux : ce n'est qu'un modèle mental et ce modèle auquel nous croyons tellement est que nous devons obtenir quelque chose pour pouvoir faire quelque chose pour pouvoir être quelqu'un. Par exemple, nous avons besoin d'argent pour aller dans des lieux exotiques pour être heureux. Nous devons être en couple pour avoir de super relations sexuelles pour être heureux.
All of this is a variation of the if-then model. And the if-then model is: if this happens, then we will be happy. If I were to get a better job, if I were to get more money, if my boss would have a heart attack, if only I was married, if only my wife would leave me --
Tout ceci est une variation du modèle « si-alors ». Le modèle si-alors c'est : si ceci se produit, alors nous serons heureux. Si j'avais un meilleur emploi, si j'avais plus d'argent, si mon patron avait une crise cardiaque, si seulement j'étais marié, si seulement ma femme me quittait --
(Laughter)
(Rires)
if only I had children, if my children would grow up and go to college ... It doesn't matter what it is. The whole notion is if this happens, then I will be happy.
si seulement j'avais des enfants, si mes enfants grandissaient et allaient à l'université... Peu importe ce que c'est. Le principe c'est que si cela se produit, alors je serais heureux.
And right now, the only thing that's different between the persons in this audience is what is the particular "if" that you are focusing on? And the only thing that's different between you now and where you were 10 years ago is what is the particular "if" that you were focusing on? Think about your life 10 years ago. Spend a minute doing that. Ten years ago, if you remember clearly, there were certain things you wanted. Is that correct? Odds are pretty good that many of those things you wanted 10 years ago you now have. Is that correct? Where has that left you? In exactly the same place, right?
Actuellement, la seule chose qui différencie les personnes de ce public est : quel est ce « si » particulier sur lequel vous vous concentrez ? La seule chose qui diffère entre vous aujourd'hui et vous il y a 10 ans est quel est ce « si » particulier sur lequel vous vous concentriez ? Pensez à votre vie il y a 10 ans. Pensez-y un instant. Il y a 10 ans, si vous vous souvenez bien, vous vouliez certaines choses. Est-ce exact ? Il y a de grandes chances que ces choses que vous vouliez il y a 10 ans, vous les ayez. Est-ce exact ? Où cela vous a-t-il mené ? Au même endroit, n'est-ce pas ?
What we don't realize is the model itself is flawed. The if-then model -- "If this happens I will be happy" -- the model itself is flawed. But instead of recognizing that it is the model itself that's flawed, what we do is spend enormous amounts of time changing the "if." "Oh, well, I thought if I became CEO it would help, but now I realize it's not that I want to become a CEO. I want to become the billionaire CEO, and then I will be happy." You've got your own variation on that. But it's the model itself that's flawed, not what you put on the "if" side of the equation. I can demonstrate that to you.
Nous ne réalisons pas que le modèle lui-même est défectueux. Le modèle du si-alors -- « si cela arrive, je serai heureux » -- ce modèle est défectueux en lui-même. Mais au lieu de reconnaître que c'est le modèle qui est défectueux, nous passons énormément de temps à changer le « si ». « Je pensais que devenir PDG aiderait, mais je réalise aujourd'hui que je ne veux pas être PDG. Je veux être un PDG milliardaire, alors je serai heureux. » Vous avez votre propre variation. Mais c'est le modèle qui est défectueux, pas ce qui vient après le « si » dans l'équation. Je peux vous le démontrer.
Can any of you recall a time when you were confronted with a scene of such spectacular beauty that it took you outside of yourself into a place of great serenity? Maybe a rainbow, a mountain range, a valley, the sea. And if you remember that -- raise your hands if you could. Virtually all of you could, right? Have you ever wondered why that happened? The reason that happened is that somehow, for some reason, at that instant, you accepted the universe exactly as it was. You didn't say, "That's a beautiful rainbow, but it's kind of off to the left, and if I could move it 200 yards to the right, it would be ever so much more beautiful."
L'un d'entre vous se souvient-il d'avoir fait face à une scène d'une beauté spectaculaire vous ayant emmené dans un lieu hors de vous, plein de sérénité ? Peut-être un arc-en-ciel, une chaîne montagneuse, une vallée, la mer. Si vous vous en souvenez, levez la main. Virtuellement, tous. Vous êtes-vous déjà demandé pourquoi ? La raison est que, d'une certaine façon, pour une certaine raison, à ce moment-là, vous avez accepté l'univers exactement tel qu'il était. Vous n'avez pas dit : « C'est un bel arc-en-ciel, mais il est un peu trop à gauche, si je pouvais le déplacer 200 mètres vers la droite, il serait encore plus beau. »
(Laughter)
(Rires)
You didn't say, "That's a beautiful valley, but the tree in the foreground has too many crooked branches. So if you gave me a chainsaw and 20 minutes, I'd make it ever so much better."
Vous n'avez pas dit : « C'est une belle vallée mais l'arbre au premier plan a trop de branches tordues. Si vous me donnez une tronçonneuse et 20 minutes, je peux l'arranger. »
Oh no, the rainbow off-center was just fine. The tree with its crooked branches was just fine. And the moment you accepted the universe just as it was, your habitual-wanting self dropped away, and the happiness which is your innate nature surfaced, and you felt it. And I know you felt it because now, even now after all those years, you can still remember it.
Non, l'arc-en-ciel un peu décentré était parfait. L'arbre aux branches tordues était parfait. Le moment où vous avez accepté l'univers tel qu'il était, votre désir habituel s'en est allé de lui-même et le bonheur, votre caractère inné, a fait surface et vous l'avez ressenti. Je sais que vous l'avez ressenti car, même après toutes ces années, vous vous en souvenez encore.
The problem is that your life right now, with all of the problems that you have -- more precisely, all of the problems that you think you have -- is equally perfect. But you do not accept it. In fact, you're spending all your time striving with might and main to make it different. You are not accepting it. And when you're not accepting it, you're buying into the if-then model: if this happens, then I will be happy. And it's the model itself that is flawed.
Le problème est que votre vie actuelle, avec tous les problèmes que vous avez -- plus précisément, tous les problèmes que vous pensez avoir -- est tout aussi parfaite. Mais vous ne l'acceptez pas. En fait, vous passez tout votre temps à lutter de toutes vos forces pour la changer. Vous ne l'acceptez pas. Et en ne l'acceptant pas, vous plongez dans le modèle si-alors : si cela se produisait, alors je serais heureux. Et c'est le modèle lui-même qui est défectueux.
So let me show you how you can get out of that, or at least you can begin the steps towards getting out of that. I'd like to share with you that action. We all live our lives because we want to achieve something, correct? You know, we are here and we want to have something. Alex wants to have a successful conference. You know, many of you want to have great programs for your companies that are very successful. You want to progress, have more money, all of that, is that correct? Each of those is an outcome; you would like something to happen.
Je vais vous montrer comment vous pouvez en sortir, ou au moins comment faire les premiers pas pour vous en sortir. J'aimerais partager cette action avec vous. Nous vivons tous nos vies car nous voulons accomplir quelque chose. Nous sommes ici et nous voulons avoir quelque chose. Alex veut que sa conférence soit un succès. Nombre d'entre vous veulent de super programmes pour vos entreprises qui sont très prospères. Vous voulez progresser, avoir plus d'argent, tout cela, exact ? Toutes ces choses sont des résultats : vous aimeriez que quelque chose arrive.
Now, I'd like you to think about the following: actions are within your control, not entirely, but to a large extent. The outcome is completely out of your control. OK? Actions are within your control. The outcome is completely outside your control.
J'aimerais que vous réfléchissiez à ceci : les actions sont contrôlables, pas entièrement mais majoritairement. Le résultat est complètement hors de contrôle. D'accord ? Les actions sont contrôlables. Le résultat est complètement hors de contrôle.
Have any of you recognized that when you have a goal and you start to work towards it, some of the time you don't achieve your goal, and some of the time what you get is the exact opposite of what you wanted? Has that happened to any of you?
Chacun d'entre vous a reconnu qu'en ayant un objectif et en travaillant dans ce sens, parfois vous n'atteignez pas votre objectif, et parfois ce que vous obtenez est tout le contraire de ce que vous vouliez ? Cela vous est-il déjà arrivé ?
Like there was a friend of mine who said, "Gee, you know, I have not been paying a lot of attention to my wife, and this has to change." So the next time we went on a business trip, he bought a very expensive dress for her. And this was his way of showing, you know, I care for you, and nice things would happen. And when he presented the gift to his wife, her immediate reaction was, "After 20 years of marriage, you don't know my size?"
Un de mes amis a dit : « Je n'ai pas accordé beaucoup d'attention à ma femme et cela doit changer. » Lors de notre voyage d'affaires suivant, il lui a acheté une robe très chère. C'était sa manière de montrer qu'il tenait à elle et que des choses positives arriveraient. Quand il a offert le cadeau à sa femme, sa réaction immédiate a été : « Après 20 ans de mariage, tu ne connais pas ma taille ? »
(Laughter)
(Rires)
"And furthermore, don't you know I never wear this kind of thing?" And the next thing you know, he had a full-blown marital spat. Has that happened to any of you? You've taken action for a particular outcome and the outcome you got was the exact opposite of what you wanted? Happens all the time.
« Et en plus tu ne sais pas que je ne porte pas ce genre de choses ? » Et juste après, ils ont eu une très grosse dispute maritale. Cela vous est-il arrivé ? Vous agissez pour un résultat spécifique et le résultat obtenu est tout le contraire de ce que vous vouliez ? Cela arrive tout le temps.
Well, we live in a world where what we think of, what we invest in, is the outcome. We define our life in the following way: here I am, here is where I want to go, these are the steps I have to take in order to get from where I am to where I want to go, and if I succeed, life is wonderful. And if I don't, then I have failed, life is no good, life sucks. True? False? That is how we live. We invest in the outcome, and as I've just pointed out, the outcome is frequently different from what we would like, and sometimes the diametric opposite of what we would like. You invest in the outcome and you are guaranteed to have more than your share of frustration, angst and all the rest of the stuff that makes life suck.
Nous vivons dans un monde où nous pensons, et investissons dans le résultat. Nous définissons ainsi notre vie : je suis ici, je veux aller là, voici les étapes à suivre pour aller d'où je suis à où je veux aller et si je réussis, la vie est merveilleuse. Et si ce n'est pas le cas, alors j'ai échoué, la vie n'est pas bonne, la vie est pourrie. Vrai ? Faux ? Nous vivons ainsi. Nous investissons dans le résultat, et comme je viens de le dire, le résultat diffère souvent de ce que nous aimerions et est parfois tout le contraire de ce que nous voudrions. Vous investissez dans le résultat et vous êtes sûr d'avoir plus que votre part de frustration, d'anxiété et toutes ces choses qui font que la vie craint.
There is an alternative. And the alternative is that you do not invest in the outcome, you invest in the process. And the best way to describe that is a quote by John Wooden. I don't know how many of you are familiar with John Wooden. He's very well-known in the United States and certainly among basketball fans. He's the only person ever to make the basketball Hall of Fame both as a player and as a coach. And what he told his entering team -- he led UCLA to an unprecedented number of victories and finals in the NCAA -- and what he used to tell any new team is he never spoke about winning. He always said, "When it's over and you look in the mirror, did you do the best that you were capable of? And if you did the best that you were capable of, the score doesn't matter. But I would suspect that if you did the best that you were capable of, you will find the score to your liking." That is investing in a process.
Il y a une alternative. L'alternative est de ne pas investir dans le résultat mais d'investir dans le processus. La meilleure façon de décrire cela est de citer John Wooden. Je ne sais pas combien d'entre vous connaissent John Wooden. Il est très connu aux États-Unis et parmi les fans de basketball. Il est le seul à apparaître au Hall of Fame du basket en tant que joueur et en tant que coach. Et il a dit à son équipe -- il a mené UCLA à un nombre de victoires et de finales sans précédent à la NCAA -- et il disait à toute nouvelle équipe qu'il ne parlait jamais de victoire. Il disait toujours : « Quand c'est fini et que vous regardez dans le miroir, avez-vous donné le meilleur de vous ? Et si vous avez donné le meilleur de vous, le score importe peu. Mais je soupçonne que si vous avez donné le meilleur de vous, vous apprécierez le score. » C'est cela investir dans un processus.
What we do is the exact opposite. We invest in the outcome. This is what I want -- oh, I want it so desperately, because if I get it I will be happy. And you try with might and main, to do whatever you can, but you are always focusing on, "This is the outcome." Now, focusing on the outcome is fine. It gives you direction. Investing in the outcome means that you make the achievement of a particular outcome dependent for your well-being. And that is a surefire recipe for failure.
Nous faisons tout le contraire. Nous investissons dans le résultat. C'est ce que je veux, et je le veux désespérément car si je l'obtiens, je serai heureux. Et vous pouvez y mettre tous vos efforts, faire tout votre possible, mais vous vous concentrez toujours sur le résultat. C'est bien de se concentrer sur le résultat. Cela donne une direction. Investir dans le résultat signifie que vous rendez votre bien-être dépendant de la réalisation d'un résultat en particulier. Et cela vous mènera certainement à l'échec.
What you can do is something else. You can invest in the process. That is, once you have determined, here is where I am, here is where I want to be, and that's fine, you focus on the outcome only to the extent that it gives you direction, and then you invest yourself completely in the process. You say, here are the steps you want to take, and you put everything into it. And if you succeed, wonderful. And if you don't succeed, still wonderful, because now you have a new starting point, and from that new starting point, you select another outcome and keep going. And when you do that, you will find that every day is a blast.
Vous pouvez faire autre chose. Vous pouvez investir dans le processus. Qui est, une fois que vous avez déterminé où vous êtes et vous voulez aller, ce qui est très bien, vous vous concentrez sur le résultat seulement car il vous donne une direction et vous vous investissez complètement dans le processus. Vous dites : voici les étapes à suivre et vous investissez tout dedans. Si vous réussissez, c'est merveilleux. Si vous ne réussissez pas, c'est quand même merveilleux, car vous avez un nouveau point de départ et, de ce nouveau point de départ, vous choisissez un autre résultat et allez de l'avant. En faisant cela, vous découvrirez que chaque jour est génial.
Let me give you an example. And if you have children -- raise your hands if you have children. Have you ever seen a small child learn to walk? What happens, and this happens typically between 11 and 13 months, is the child gets up and she sees everybody walking, she wants to walk, she gets up, she falls down, she starts crying and momma runs up and comforts her, kisses the place, makes it well. She tries again, falls down, mommy runs up again. After some time, mommy feels tired and no longer runs up and the child stops crying, and then she gets up, takes a step and doesn't fall down, and then she takes another, and a beautiful smile comes on her face. And very soon, generally within 24 hours, she's walking all over the place, upsetting your living room arrangements. And you know you've gone to a new stage of parenting. Right?
Un exemple : si vous avez des enfants -- levez la main si vous en avez. Avez-vous déjà vu un jeune enfant apprendre à marcher ? Ce qui arrive c'est que, en général entre 11 et 13 mois, l'enfant se lève et voit tout le monde marcher, il veut marcher, se lève, tombe, commence à pleurer et maman accourt pour le réconforter, faire un bisou et tout arranger. Il réessaye, tombe, maman accourt à nouveau. Après un certain temps, maman fatigue et n'accourt plus et l'enfant arrête de pleurer puis se lève, fait un pas et ne tombe pas, alors fait un autre pas et nous fait un beau sourire. Et peu de temps après, en moins d'un jour, il gambade partout, bousculant les meubles du salon. Vous avez atteint une nouvelle phase de la parentalité. Exact ?
Now, imagine what would happen if each time the child fell, she would say, "Oh my God, I failed again. I'm never going to learn to walk." And you have to get counseling for her to help her deal with feelings of inadequacy and not being able to achieve and fail yet again. How long do you think it would take her to learn to walk if you had to do that, if every three times she fell down, you had to get a counselor to counsel her and so on? Sounds funny, doesn't it? But that is exactly what we're doing. What the child is doing is focusing on the process. She's investing in the process, not in the outcome.
Imaginez ce qu'il se produirait si à chaque fois que l'enfant tombait, il disait : « J'ai encore échoué. Je n'apprendrai jamais à marcher. » Vous devriez lui offrir de l'aide psychologique pour l'aider à dépasser son sentiment de faiblesse et d'incapacité à réussir et ses futurs échecs. A votre avis, combien de temps lui faudrait-il pour apprendre à marcher si toutes les trois chutes, vous deviez appeler un psychologue, lui apporter une aide psychologique ? Cela semble marrant, non ? Mais nous faisons exactement cela. L'enfant se concentre sur le processus. Il s'investit dans le processus, pas dans le résultat.
What we do is the exact opposite. As we grow up, we lose the ability to invest in the process, we start investing in the outcome. By definition the outcome is outside of our control, and if that's where we spend all of our emotional energy, we are going to get drained as we do.
Nous faisons tout le contraire. En grandissant, nous perdons la capacité à investir dans le processus, nous investissons dans le résultat. Par définition, le résultat est hors de contrôle et si nous lui accordons toute notre énergie émotionnelle, et ce qu'il se produit, nous sommes épuisés.
But if, on the other hand, we said, "Here is the outcome, I am going to invest in the process and give it every single bit I could," every day is a blast, and you're well on your way to achieving the vision that I outlined to you.
Mais si, au contraire, nous disons : « Voici le résultat, je vais investir dans le processus et donner tout ce que je peux », chaque jour est génial et vous êtes en route pour accomplir la vision que je vous ai présentée.
The question that I get all the time, is people say, "Professor Rao, but nothing makes me passionate." So I say, "OK, what would?" And they invariably come up with, you know, here is a list of things. Here's my job and here's how much it pays, this is the kind of person my boss is, the kind of people my colleagues are, and here's how my customers are, here's how much I travel, here's how big my office is, how deep the carpeting is, how many windows I have -- a bunch of parameters.
La question qu'on me pose toujours est : « Professeur Rao, rien ne me passionne. » Je dis : « Qu'est-ce qui pourrait ? » Et la réponse est invariablement une liste de choses. Voici mon travail et mon revenu, mon patron est ainsi, mes collègues sont ainsi, et voici mes clients, je voyage peu ou beaucoup, mon bureau fait telle taille, la moquette telle épaisseur, il y a tant de fenêtres -- un lot de paramètres.
And what I tell them is what I want to share with you, because all of that stuff -- first of all, it doesn't exist. But second, even if it did and you were plugged into it, it would not take more than six months for you to be the same sorry, miserable self there as you are now, because passion exists inside you. It does not exist in the job. And if you don't find a way to ignite it within you right where you are, you are not going to find it outside. But if you do find a way to ignite it where you are, then you will find that the external world rearranges itself to accommodate the new person that you are becoming. And as you do that, you will find that miracles happen on a regular basis. Persons come up whom you're delighted to meet. New people enter your life. It's just a breeze, because all you do in your life is you take journeys.
Et je dois partager avec vous ce que je leur dis, parce que toutes ces choses -- premièrement, n'existent pas. Mais si elles existaient et que vous y étiez attaché, il ne faudrait pas plus de six mois pour que vous soyez aussi malheureux que vous ne l'êtes actuellement, parce que la passion existe en vous. Elle n'existe pas dans le travail. Et si vous ne trouvez pas une façon de la déclencher en vous tel que vous êtes, vous ne la trouverez pas à l'extérieur. Mais si vous trouvez une façon de la déclencher en vous, vous découvrirez que le monde extérieur se réorganise pour s’accommoder de la nouvelle personne que vous devenez. En faisant cela, vous découvrirez que des miracles arrivent souvent. Vous rencontrez des personnes et en êtes ravi. Vous rencontrez de nouvelles personnes. C'est un jeu d'enfant, car dans la vie vous ne faites que partir en voyage.
You came here to this conference; you went on a journey. You hang around the water cooler, talking about how terrible your place of work is; you went on a journey. You watch "Desperate Housewives," you go on a journey. You go on a journey where 40-something women are having affairs with 19-something gardeners while the husbands are playing around with models. All you do is go on journeys. There's nothing wrong with that, but just ask yourself, "Is this a journey I want to take? Does this take me to a place I want to spend time?"
Vous êtes venus à cette conférence ; vous avez fait un voyage. Vous étiez près de la fontaine à eau, à vous plaindre de votre travail ; vous avez fait un voyage. Vous regardez « Desperate Housewives », vous partez en voyage. Vous partez en voyage là où des femmes de 40 ans ont des liaisons avec des jardiniers de 19 ans et les maris s'amusent avec des mannequins. Vous partez en voyage. Rien de mal à cela, mais demandez-vous : « Est-ce un voyage que je veux faire ? Cela me mène-t-il à un endroit où je veux passer du temps ? »
And if you start doing that, you will find that your life changes. The kind of people you meet, the things you talk about, the movies you go to, the books you read -- everything changes. And you begin all of that by focusing on the process.
Et en faisant cela, votre vie changera. Les personnes que vous rencontrerez, vos conversations, vos films, vos livres -- tout changera. Et vous entamerez cela en vous concentrant sur le processus.
Invest in the process, not in the outcome.
Investissez dans le processus, pas dans le résultat.
Thank you.
Merci.