The 40 or so muscles in the human face can be activated in different combinations to create thousands of expressions. But do these expressions look the same and communicate the same meaning around the world, regardless of culture? Is one person’s smile another’s grimace?
Четрдесетак мишића људског лица може се активирати у различитим комбинацијама да би створило хиљаде израза лица. Али, да ли ови изрази изгледају исто и преносе исту поруку широм света, без обзира на културу? Да ли је осмех једне особе гримаса на лицу друге?
Charles Darwin theorized that emotional expression was a common human feature. But he was in the minority. Until the mid-20th century, many researchers believed that the specific ways we show emotion were learned behaviors that varied across cultures. Personality theorist Silvan Tomkins was one of the few to insist otherwise. Tomkins claimed that certain affects— emotional states and their associated facial expressions— were universal.
Чарлс Дарвин је имао теорију да је изражавање емоција заједничка људска особина. Али, био је у мањини. До средине 20. века, многи истраживачи су веровали да специфични начини на који показујемо емоције представљају научена понашања која се разликују од културе до културе. Теоретичар личности, Силван Томкинс, био је један од ретких који је инсистирао на супротном. Томкинс је тврдио да су одређени афекти - емоционална стања и изрази лица који су везани за њих - универзални.
In the 1960s, psychologist Paul Ekman set about testing this theory by examining hundreds of hours of film footage of remote tribes isolated from the modern world. Ekman found the native peoples’ expressions to be not only familiar, but occurring in precisely the situations he would expect. Conversely, he ran tests with tribes who had no prior exposure to Western culture. They were able to correctly match photos of different facial expressions with stories designed to trigger particular feelings. Over the next few decades, further research has corroborated Darwin’s idea that some of our most important emotional expressions are in fact universal. The degrees of expression appropriate to a given situation can, however, vary greatly across cultures.
Шездесетих година 20. века, психолог Пол Екман је проверио ову теорију тако што је прегледао хиљаде сати снимљеног материјала удаљених племена која су била изолована од модерног света. Екман је открио да изрази лица на домороцима не само да су били познати, већ су се јављали управо у ситуацијама у којима их је очекивао. Сходно томе, спровео је тест на племенима која нису раније била изложена западњачкој култури. Они су могли да тачно повежу фотографије различитих израза лица са причама осмишљеним да покрену одређена осећања. Током неколико наредних деценија, даља истраживања су потврдила Дарвинову идеју да неки од наших најважнијих израза емоција заиста јесу универзални. Интензитет израза који одговара одређеној ситуацији може, међутим, бити веома различит у различитим културама.
For instance, researchers have studied facial expression in people who are born blind, hypothesizing that if expressions are universal, they would be displayed in the same way as sighted people. In one study, both blind and sighted athletes displayed the same expressions of emotion when winning or losing their matches.
На пример, истраживачи су проучавали изразе лица код људи који су рођени слепи, претпостављајући да ће се, ако су изрази универзални, они испољити на исти начин као код људи који виде. У једној студији су и спортисти који су били слепи и који су видели испољили исте изразе емоција када би победили или изгубили меч.
Further evidence can be found in our evolutionary relatives. Comparisons of facial expression between humans and non-human mammals have found similarities in the structure and movement of facial muscles. Chimpanzee laughter looks different from ours, but uses some of the same muscle movements.
Додатни докази се могу наћи код наших еволуцијских рођака. Упоређивања израза лица људи и других сисара открила су сличности у структури и кретању мишића лица. Смех шимпанзи делује другачији од нашег, али користи неке исте покрете мишића.
Back in the 60s, Ekman identified six core expressions. Anger is accompanied by lowered eyebrows drawn together, tense and narrowed eyes, and tight lips; disgust, by the lips pulled up and the nose crinkling. In fear, the upper white of the eyes are revealed as the eyebrows raise and the mouth stretches open, while surprise looks similar, but with rounded eyebrows and relaxed lips. Sadness is indicated by the inner corners of the eyebrows being drawn inwards and upwards, drooping eyes, and a downturned mouth. And of course there’s happiness: lips drawn up and back, and raised cheeks causing wrinkling around the eyes. More recently, researchers have proposed additional entries such as contempt, shame, and disapproval, but opinions vary on how distinct boundaries between these categories can be drawn.
Шездесетих, Екман је одредио шест основних израза лица. Бес прате спуштене, спојене обрве, напете и сужене очи и стиснута уста; гађење - подигнута уста и борање носа. Када се бојимо, открива се горњи део беоњача, а обрве се подижу и уста се затежу и отварају, док изненађење слично изгледа, али су обрве у луку, а уста опуштена. На тугу указују унутрашњи крајеви обрва који су уперени ка унутра и навише, клонуо поглед и уста која иду наниже. А, наравно, ту је и срећа: усне се померају навише и у ширину, а подигнути образи стварају наборе око очију. Недавно су истраживачи предложили додатне изразе, као што је презир, стид и неодобравање, али се мишљења разликују о томе како се могу повући јасне границе између ових категорија.
So if Ekman and other researchers are correct, what makes certain expressions universal? And why are they expressed in these particular ways? Scientists have a lot of theories rooted in our evolutionary history. One is that certain expressions are important for survival. Fear and surprise could signal to others an immediate danger. Studies of humans and some other primates have found that we pay more attention to faces that signal threats over neutral faces, particularly when we’re already on high alert.
Па, ако су Екман и други истраживачи у праву, шта чини одређене изразе универзалнима? И зашто се изражавају баш на ове начине? Научници имају многе теорије које имају корене у нашој еволутивној историји. Једна је да су одређени изрази важни за преживљавање. Страх и изненађење могу да укажу другима на непосредну опасност. Проучавања људи и неких других примата открила су да обраћамо више пажње на лица која указују на опасност него на неутрална, посебно када смо већ узнемирени.
Expressions also could help improve group fitness by communicating our internal states to those around us. Sadness, for example, signals to the group that something’s wrong. There’s some evidence that expressions might be even more directly linked to our physiology. The fear expression, for instance, could directly improve survival in potentially dangerous situations by letting our eyes absorb more light and our lungs take in more air, preparing us to fight or flee.
Изрази лица нам могу помоћи и да побољшамо групну спремност тако што ћемо пренети унутрашња стања онима око нас. Туга, на пример, указује групи на то да нешто није у реду. Постоје и неки докази да су изрази лица можда чак и директно повезани са нашом физиологијом. Израз страха, на пример, може директно побољшати изгледе да преживимо потенцијално опасне ситуације тако што омогућавамо да нам очи упију више светла и да нам плућа приме више ваздуха, припремајући нас на борбу или бекство.
There’s still much research to be done in understanding emotional expression, particularly as we learn more about the inner workings of the brain. But if you ever find yourself among strangers in a strange land, a friendly smile could go a long way.
Постоји још пуно истраживања која треба обавити да би се разумели изрази емоција, посебно док стичемо нова сазнања у вези са унутрашњим радом мозга. Али, ако се икада нађете међу странцима у страној земљи, пријатељски осмех вам може бити од велике помоћи.