We're going to share a lot of secrets today, you and I, and in doing so, I hope that we can lift some of the shame many of us feel about sex.
Сьогодні ми з вами будемо ділитися таємницями, і таким чином, я надіюся, зменшимо кількість причин, через які ми соромимося теми сексу.
How many here have ever been catcalled by a stranger? Lots of women. For me, the time I remember best is when that stranger was a student of mine. He came up to me after class that night and his words confirmed what I already knew:
Скільком з присутніх тут жінок незнайомці викрикували непристойності? Багатьом. Мені особисто найбільше запам'яталося, коли тим незнайомцем на вулиці був мій студент. Він підійшов до мене після вечірнього заняття, і його слова тільки підтвердили те, що я вже знала:
"I am so sorry, professor. If I had known it was you, I would never have said those things."
"Вибачте, пані професорко, якби я знав, що то були ви, я б ніколи не сказав тих речей".
(Laughter)
(Сміх)
I wasn't a person to him until I was his professor. This concept, called objectification, is the foundation of sexism, and we see it reinforced through every aspect of our lives. We see it in the government that refuses to punish men for raping women. We see it in advertisements. How many of you have seen an advertisement that uses a woman's breast to sell an entirely unrelated product? Or movie after movie after movie that portrays women as only love interests? These examples might seem inconsequential and harmless, but they're insidious, slowly building into a culture that refuses to see women as people. We see this in the school that sends home a 10-year-old girl because her clothes were a distraction to boys trying to learn, or the government that refuses to punish men for raping women over and over, or the woman who is killed because she asked a man to stop grinding on her on the dance floor.
Він не вважав мене людиною, аж поки я не виявилась його вчителькою. Ця концепція, яка зветься об'єктифікацією, є фундаментом сексизму, і ми бачимо, як вона підсилюється у багатьох аспектах нашого життя. Ми бачимо це, коли наша державна влада відмовляється карати чоловіків за зґвалтування жінок. Ми бачимо це у рекламі. Скільки з вас бачили рекламу, в якій жіночі груди використовуються для продажу абсолютно не пов'язаних речей? Або фільм за фільмом за фільмом, що зображують жінок як предмет суто любовного інтересу? Ці приклади можуть здатися несуттєвими або невинними, але вони підступні, такі, що підсилюють культуру, яка відмовляється вважати жінок людьми. Ми бачимо це у школі, коли 10-річну дівчинку відсилають додому через те, що її одяг відволікає хлопчиків від навчання, або коли наша влада відмовляється карати чоловіків за насилля над жінками знову і знову, або у історії жінки, яку вбито через те, що вона попросила чоловіка припинити тертися об неї на танцювальному майданчику.
Media plays a large role in perpetuating the objectification of women. Let's consider the classic romantic comedy. We're typically introduced to two kinds of women in these movies, two kinds of desirable women, anyway. The first is the sexy bombshell. This is the unbelievably gorgeous woman with the perfect body. Our leading man has no trouble identifying her and even less trouble having sex with her. The second is our leading lady, the beautiful but demure woman our leading man falls in love with despite not noticing her at first or not liking her if he did. The first is the slut. She is to be consumed and forgotten. She is much too available. The second is desirable but modest, and therefore worthy of our leading man's future babies. Marriage material. We're actually told that women have two roles, but these two roles have a difficult time existing within the same woman.
Медіа відіграє важливу роль в увічненні об'єктифікації жінок. Подивімося на класичну романтичну комедію. У таких фільмах нам зазвичай показують два типи жінок, два типи жаданих жінок, принаймні. Перша - секс-бомба. Це неймовірно шикарна жінка з ідеальним тілом. Наш головний герой-чоловік не має проблем з її визначенням і навіть жодних проблем з тим, щоб зайнятися з нею сексом. Інша - наша головна героїня, красива, але скромна жінка, в яку наш герой закохується, незважаючи на те, що спершу він її навіть не помітив, або, якщо він таки її помітив, вона йому не сподобалася. Перша - шльондра. Її призначення - бути використаною і забутою. Вона занадто доступна. Друга - бажана, але сором'язлива, а тому достойна стати матір'ю дітей нашого героя. Шлюбний матеріал. Нам фактично говорять, що у жінки є дві ролі, але ці дві ролі дуже рідко сумісні в одній і тій самій жінці.
On the rare occasion that I share with a new acquaintance that I study sex, if they don't end the conversation right then, they're usually pretty intrigued.
У рідкісних випадках, коли новим знайомим я кажу, що вивчаю секс, якщо вони не закінчують розмову одразу, то, зазвичай, доволі заінтриговані.
"Oh. Tell me more."
"Ого. Розкажи мені більше".
So I do.
Тож я розповідаю.
"I'm really interested in studying the sexual behaviors of pregnant and postpartum couples." At this point I get a different kind of response.
"Я дуже цікавлюся вивченням сексуальної поведінки пар, у яких жінка вагітна, або тільки-но народила дитину". На цьому місці я отримую дещо інший відгук.
(Laughter)
(Сміх)
"Oh. Huh. Do pregnant people even have sex? Have you thought about studying sexual desire or orgasms? That would be interesting, and sexy."
"Ох. Е-м-м. А що, вагітні займаються сексом? А чи не хотіла ти вивчати сексуальне бажання чи оргазми? Це було б цікаво і сексуально".
Tell me. What are the first words that come to mind when you picture a pregnant woman? I asked this question in a survey of over 500 adults, and most responded with "belly" or "round" and "cute." This didn't surprise me too much. What else do we label as cute? Babies. Puppies. Kittens. The elderly. Right?
Скажіть мені, які перші слова приходять вам на розум, коли ви уявляєте вагітну жінку? Я поставила це запитання 500 дорослим у дослідженні, і більшість відповіла: "пузо" або "кругла" і "мила". Це не дуже здивувало мене. Що ще ми назвали б милим? Немовлят. Цуценят. Кошенят. Стареньких. Правильно?
(Laughter)
(Сміх)
When we label an adult as cute, though, we take away a lot of their intelligence, their complexity. We reduce them to childlike qualities. I also asked heterosexual men to imagine a woman that they're partnered with is pregnant, and then asked women to imagine that they are pregnant, and then tell me the first words that come to mind when they imagine having sex. Most of the responses were negative. "Gross." "Awkward." "Not sexy." "Odd." "Uncomfortable." "How?"
Але коли ми називаємо дорослу людину милою, ми позбавляємо її великої частини її інтелекту, її складності. Ми зменшуємо її до набору дитячих якостей. Я також попросила гетеросексуальних чоловіків уявити свою жінку-партнерку вагітною, а потім попросила тих жінок уявити себе вагітними, і сказати мені, що приходить їм на розум, коли вони уявляють заняття сексом. Більшість відповідей була негативна. "Бридко". "Ніяково". "Не сексуально". "Дивно". "Дискомфортно". "Як?"
(Laughter)
(Сміх)
"Not worth the trouble." "Not worth the risk."
"Не варте зусиль". "Не варте ризику".
That last one really stuck with me. We might think that because we divorce pregnant women and moms from sexuality, we are removing the constraints of sexual objectification. They experience less sexism. Right? Not exactly. What happens instead is a different kind of objectification. In my efforts to explain this to others, one conversation led to the Venus of Willendorf, a Paleolithic figurine scholars assumed was a goddess of love and beauty, hence the name Venus. This theory was later revised, though, when scholars noted the sculptor's obvious focus on the figurine's reproductive features: large breasts, considered ideal for nursing; a round, possibly pregnant belly; the remnants of red dye, alluding to menstruation or birth. They also assumed that she was meant to be held or placed lying down because her tiny feet don't allow her to be freestanding. She also had no face. For this reason, it was assumed that she was a representation of fertility and not a portrait of a person. She was an object. In the history of her interpretation, she went from object of ideal beauty and love to object of reproduction.
Останнє сильно застрягло в мене в голові. Нам може здаватися, що коли ми усуваємо вагітних жінок і молодих матерів від сексуальності, ми знімаємо з них труднощі сексуальної об'єктифікації. Вони зазнають меншого сексизму. Правильно? Не зовсім так. Насправді відбувається інша об'єктифіація. У моїх спробах пояснити це іншим одна з розмов підвела нас до Вілендорфської Венери, фігурки з Палеоліту, яку вчені вважають богинею любові та краси, звідси й ім'я Венера. Ця теорія пізніше була оскаржена, коли вчені зазначили очевидний фокус скульптора на репродуктивних ознаках фігури: великих грудях, ідеальних для годування немовляти; круглому, можливо вагітному животику; залишках червоного барвника, що міг свідчити про наявність менструації або нещодавнє народження дитини. Вони також зазначали, що ймовірно, вона мала перебувати у лежачому положенні, тому що її маленькі ноги не дозволяли їй стояти самостійно. В неї також відсутнє обличчя. Через це з'явилося припущення, що та фігурка зображувала родючість, а не портрет людини. Вона була об'єктом. З плином часу її інтерпретація змінилася від об'єкту ідеальної краси та любові до об'єкту репродукції.
I think this transition speaks more about the scholars who have interpreted her purpose than the actual purpose of the figurine herself. When a woman becomes pregnant, she leaves the realm of men's sexual desire and slides into her reproductive and child-rearing role. In doing so, she also becomes the property of the community, considered very important but only because she's pregnant. Right? I've taken to calling this the Willendorf effect, and once again we see it reinforced in many aspects of her life.
Я думаю, що ця зміна говоить більше про науковців, які інтерпретували її призначення, ніж про реальне призначення фігурки. Коли жінка вагітніє, вона залишає сферу чоловічого сексуального бажання і зіслизає у її репродуктивну і виховну роль. Водночас вона стає суспільною власністю, дуже важливою, але тільки тому, що вона вагітна. Хіба не так? Я почала називати це Вілендорфським ефектом, і знову ми бачимо, як він підсилюється у багатьох аспектах життя жінки.
Has anyone here ever been visibly pregnant?
Чи був хтось із присутніх тут жінок помітно вагітною?
(Laughter)
(Сміх)
Yeah. Lots of you, right? So how many of you ever had a stranger touch your belly during pregnancy, maybe without even asking your permission first? Or told what you can and cannot eat by somebody who is not your doctor, your medical care provider? Or asked private questions about your birth plan? And then told why those choices are all wrong? Yeah, me too. Or had a server refuse to bring you a glass of wine? This one might give you pause, I know, but stay with me. This is a huge secret. It is actually safe to drink in moderation during pregnancy. Many of us don't know this because doctors don't trust pregnant women with this secret --
Так. Багато з вас, так? У скількох з вас траплялося, що незнайомі люди торкалися вашого живота під час вагітності, може, навіть, без вашого дозволу? Або хтось, хто не є вашим лікарем або медиком, казав вам, що вам можна і не можна їсти? Або запитував про план народження? А потім розказував вам, чому всі ваші рішення неправильні? Так, у мене було так само. Або офіціант відмовлявся принести вам келих вина? Це зауваження може вас здивувати, але послухайте далі. Це величезна таємниця. Насправді під час вагітності цілком безпечно пити у помірній кількості. Багато з нас цього не знають, тому що лікарі не довіряють цю таємницю вагітним жінкам -
(Laughter)
(Сміх)
especially if she's less educated or a woman of color.
особливо якщо в неї немає освіти або інший колір шкіри.
What this tells us is, this Willendorf effect, it's also classist and racist. It's present when the government reminds women with every new anti-choice bill that the contents of her uterus are not her own, or when an ob-gyn says, "While it's safe to have sex during pregnancy, sometimes you never know. Better safe than sorry, right?" She's denied basic privacy and bodily autonomy under the guise of "be a good mother." We don't trust her to make her own decisions. She's cute, remember? When we tell women that sexual pleasure -- excuse me.
Це каже нам про те - і це знову Вілендорфський ефект - що це - класова дискримінація і расизм. Це присутнє, коли влада нагадує жінкам кожним законом, що забороняє вибір, що вміст її матки - не її власність, або коли акушер-гінеколог каже: "Незважаючи на те, що секс під час вагітності безпечний, іноді все може статися. Краще потерпіти, ніж потім жаліти, хіба не так?" Жінці відмовлено у базовій приватності і тілесній автономії під виглядом "маєш бути хорошою матір'ю". Ми не довіряємо їй в ухваленні власних рішень. Вона мила, пам'ятаєте? Коли ми кажемо жінкам, що сексуальне задоволення - вибачте.
When we tell women that sex isn't worth the risk during pregnancy, what we're telling her is that her sexual pleasure doesn't matter. So what we are telling her is that she in fact doesn't matter, even though the needs of her fetus are not at odds with her own needs.
Коли ми кажемо жінкам, що секс під час вагітності не вартий ризику, насправді ми кажемо їй, що її сексуальне задоволення не має значення. Тобто ми кажемо їй, що, фактично, вона сама не має значення, навіть якщо потреби її плоду не суперечать її власним потребам.
So medical providers, such as the American College of Obstetricians and Gynecologists have the opportunity to educate about the safety of sex during pregnancy. So what do the experts say? ACOG actually has no public official statement about the safety of sex during pregnancy. Guidance from the Mayo Clinic is generally positive but presented with a caveat: "Although most women can safely have sex throughout pregnancy, sometimes it's best to be cautious."
Постачальники медичних послуг, як-от Американська колегія акушерів і гінекологів, мають можливість розповідати про безпеку сексу під час вагітності. Тож що кажуть експерти? АКАГ, насправді, не мають офіційної думки щодо безпеки сексу під час вагітності. Рекомендації клініки Мейо загалом позитивні, але їх дають із застереженням: "Попри те, що більшості жінок безпечно займатися сексом під час вагітності, іноді краще бути обережними".
Some women don't want to have sex during pregnancy, and that's OK. Some women do want to have sex during pregnancy, and that's OK, too. What needs to stop is society telling women what they can and cannot do with their bodies.
Деякі жінки не хочуть сексу під час вагітності, і це нормально. Деякі жінки дуже хочуть сексу під час вагітності, і це також нормально. Треба тільки покласти край ситуації, коли суспільство наказує жінкам, що їм можна чи не можна робити зі своїм тілом.
(Applause)
(Оплески)
Pregnant women are not faceless, identity-less vessels of reproduction who can't stand on their own two feet. But the truth is, the real secret is, we tell all women that their sexual pleasure doesn't matter. We refuse to even acknowledge that women who have sex with women or women who don't want children even exist.
Вагітні жінки - не посудини для розмноження без лиця і особистості, які не можуть стояти на власних ногах. Але правда в тому, справжня таємниця в тому, що ми маємо припинити говорити всім жінкам, що їхнє сексуальне задоволення не має значення. Ми відмовляємося навіть визнати, що жінки, які займаються сексом із жінками, або жінки, які не хочуть мати дітей, справді існують.
"Oh, it's just a phase ...
"А, та це просто такий період....
she just needs the right man to come along."
вона просто ще не зустріла правильного чоловіка".
Every time a woman has sex simply because it feels good, it is revolutionary. She is revolutionary. She is pushing back against society's insistence that she exist simply for men's pleasure or for reproduction. A woman who prioritizes her sexual needs is scary, because a woman who prioritizes her sexual needs prioritizes herself.
Кожного разу, коли жінка займається сексом просто тому, що це приємно, це революція! Вона - революційна. Вона cуперечить сталій думці суспільства, що начебто жінка існує просто для задоволення чоловіків або для продовження роду. Жінка, яка ставить на перше місце свої сексуальні потреби, викликає жах, тому що жінка, яка ставить на перше місце свої сексуальні потреби, ставить на перше місце себе.
(Applause)
(Оплески)
That is a woman demanding that she be treated as an equal. That is a woman who insists that you make room for her at the table of power, and that is the most terrifying of all because we can't make room for her without some of us giving up the extra space we hold.
Така жінка вимагає, щоб до неї ставилися як до рівної. Така жінка наполягає на тому, щоб для неї приготували окреме місце за столом сили, і саме це лякає найбільше, тому що ми не можемо надати їй цього місця, поки хтось із нас не погодиться віддати їй частку свого.
(Applause)
(Оплески)
I have one last secret for you. I am the mother of two boys and we could use your help. Even though my boys hear me say regularly that it's important for men to recognize women as equals and they see their father modeling this, we need what happens in the world to reinforce what happens in our home. This is not a men's problem or a women's problem. This is everyone's problem, and we all play a role in dismantling systems of inequality. For starters, we have got to stop telling women what they can and cannot do with their bodies.
Я маю для вас одну останню таємницю. Я - мати двох хлопчиків, і ми потребуємо вашої допомоги. Незважаючи на те, що мої хлопчики чують, як я регулярно кажу, що важливо, щоб чоловіки сприймали жінок як рівних, і вони бачать їхнього батька, який моделює саме таку поведінку, ми мусимо досягти, щоб світ транслював те, що вже відбувається у наших домівках. Це не проблема суто чоловіків чи суто жінок. Це загальна проблема, і ми всі відіграємо роль у руйнуванні системи нерівності. Для початку, ми повинні припинити наказувати жінкам, що вони можуть і не можуть робити зі своїм тілом.
(Applause)
(Оплески)
This includes not treating pregnant women like community property. If you don't know her, don't even ask to touch her belly. You wouldn't anybody else. Don't tell her what she can and cannot eat. Don't ask her private details about her medical decisions. This also includes understanding that even if you are personally against abortion, you can still fight for a woman's right to choose. When it comes to women's equality, the two need not oppose one another. If you're somebody who has sex with women, prioritize her pleasure. If you don't know how, ask. If you have children --
Це стосується також вагітних жінок, яких не можна вважати суспільною власністю. Якщо ви її не знаєте, навіть не питайте дозволу доторкнутися до її живота. Адже вам не спаде не думку робити це з будь-ким іншим. Не кажіть їй, що їсти, або не їсти. Не запитуйте в неї про приватні подробиці щодо медичних рішень. Це також стосується розуміння, що навіть якщо ви особисто проти абортів, ви все одно можете боротися за право жінок на вибір. Щодо жіночої рівності не виникає ніяких протиріч. Якщо ви хтось, хто займається сексом із жінками, ставте їхнє задоволення на перше місце. Якщо ви не знаєте, як цього досягти, запитайте. Якщо у вас є діти,
(Laughter)
(Сміх)
have conversations about sex as early as possible, because kids don't look up s-e-x in the dictionary anymore. They look it up on the internet. And when you're having those conversations about sex, don't center them on reproduction only. People have sex for many reasons, some because they want a baby, but most of us have sex because it feels good. Admit it.
проводьте бесіди про секс якомога раніше, тому що діти більше не відшукують с-е-к-с у словнику. Вони знаходять його в інтернеті. І коли ви проводите ці розмови про секс, не говоріть суто про розмноження. Люди займаються сексом з багатьох причин, дехто через те, що хоче мати маля, але більшість з нас займається сексом через те, що це приємно. Визнайте це.
And regardless of whether you have children or not, support comprehensive sex education that doesn't shame our teenagers.
І немає значення, є у вас діти, чи немає, підтримуйте роз'яснювальну сексуальну освіту, яка не засуджує наших підлітків.
(Applause)
(Оплески)
Nothing positive comes from shaming teens for their sexual desires, behaviors, other than positive STD and pregnancy tests.
Нічого доброго не вийде, якщо ми присоромлюватимемо підлітків за їхні сексуальні бажання і поведінку, окрім позитивних аналізів на венеричні захворювання і тестів на вагітність.
Every single day, we are all given the opportunity to disrupt patterns of inequality. I think we can all agree that it's worth the trouble to do so.
Щодня нам усім дається можливість підірвати засади нерівності. Мені здається, що ми всі погодимося з тим, що це вартує зусиль.
Thank you.
Дякую.
(Applause)
(Оплески)