We're going to share a lot of secrets today, you and I, and in doing so, I hope that we can lift some of the shame many of us feel about sex.
Suntem pe cale să împărtășim multe secrete azi, voi și eu, iar făcând asta, sper să putem renunța la o parte din rușinea de sex pe care o simțim multe dintre noi.
How many here have ever been catcalled by a stranger? Lots of women. For me, the time I remember best is when that stranger was a student of mine. He came up to me after class that night and his words confirmed what I already knew:
Câte dintre voi ați fost fluierate de către un străin? Multe femei. Pentru mine, momentul de care îmi amintesc cel mai bine, este când acel străin era un student de-al meu. A venit spre mine în seara aceea, după curs, iar cuvintele lui au confirmat ceea ce știam deja:
"I am so sorry, professor. If I had known it was you, I would never have said those things."
„Îmi pare nespus de rău, doamnă profesoară. Dacă aș fi știut că sunteți dumneavoastră, nu aș fi spus acele cuvinte niciodată.”
(Laughter)
(Râsete)
I wasn't a person to him until I was his professor. This concept, called objectification, is the foundation of sexism, and we see it reinforced through every aspect of our lives. We see it in the government that refuses to punish men for raping women. We see it in advertisements. How many of you have seen an advertisement that uses a woman's breast to sell an entirely unrelated product? Or movie after movie after movie that portrays women as only love interests? These examples might seem inconsequential and harmless, but they're insidious, slowly building into a culture that refuses to see women as people. We see this in the school that sends home a 10-year-old girl because her clothes were a distraction to boys trying to learn, or the government that refuses to punish men for raping women over and over, or the woman who is killed because she asked a man to stop grinding on her on the dance floor.
Nu eram o persoană pentru el, până când i-am fost profesoară. Acest concept, numit obiectificare, este fundația sexismului, și îl vedem reimpus în toate aspectele vieții noastre. Îl vedem în guvernarea care refuză să pedepsească bărbații care violează femei. Îl vedem în reclame. Câți dintre voi ați văzut o reclamă care folosește sânii unei femei ca să vândă un produs complet irelevant? Sau film după film, după film care ilustrează femeile ca fiind interesate doar de dragoste? Aceste exemple pot părea inconsecvente și inofensive, dar sunt înșelătoare, construind încet o cultură care refuză să vadă femeile ca și oameni. Vedem asta în școala care trimite acasă o fetiță de 10 ani deoarece hainele ei îi distrăgeau pe băieții care încercau să învețe, sau în guvernul care refuză să incrimineze bărbații pentru viol din nou și din nou, sau în femeia care este asasinată pentru că a rugat un bărbat să înceteze să o exploateze pe ringul de dans.
Media plays a large role in perpetuating the objectification of women. Let's consider the classic romantic comedy. We're typically introduced to two kinds of women in these movies, two kinds of desirable women, anyway. The first is the sexy bombshell. This is the unbelievably gorgeous woman with the perfect body. Our leading man has no trouble identifying her and even less trouble having sex with her. The second is our leading lady, the beautiful but demure woman our leading man falls in love with despite not noticing her at first or not liking her if he did. The first is the slut. She is to be consumed and forgotten. She is much too available. The second is desirable but modest, and therefore worthy of our leading man's future babies. Marriage material. We're actually told that women have two roles, but these two roles have a difficult time existing within the same woman.
Media joacă un rol important în perpetuarea obiectificării femeilor. Să luăm în considerare comedia romantică, clasică. În mod obișnuit introduce doua tipuri de femei în aceste filme, două tipuri de femei dorite, de fapt. Prima este o bombă sexy. Este o femeie incredibil de frumoasă, cu un trup perfect. Personajul masculin principal nu are probleme în a o identifica și nu are deloc probleme în a face sex cu ea. A doua este personajul feminin principal, frumoasă, dar modestă, de care bărbatul se îndrăgostește în ciuda faptului că nu a observat-o de la început, sau nu ar fi plăcut-o dacă ar fi făcut-o. Prima este femeia ușuratică. Ea există pentru a fi consumată și uitată. Ea este mult prea disponibilă. A doua este cea dorită, dar modestă, și de aceea demnă de viitorii copii ai personajului masculin principal. Adică material de căsătorie. Chiar ni se spune că femeile au două roluri, dar aceste roluri se regăsesc cu greu în aceeași femeie.
On the rare occasion that I share with a new acquaintance that I study sex, if they don't end the conversation right then, they're usually pretty intrigued.
În rarele ocazii când împărtășesc unor noi cunoștințe că studiez despre sex, dacă nu încheie chiar atunci conversația, de obicei sunt destul de intrigați.
"Oh. Tell me more."
„Oh, spune-mi mai multe.”
So I do.
Așa că o fac.
"I'm really interested in studying the sexual behaviors of pregnant and postpartum couples." At this point I get a different kind of response.
„Sunt foarte interesată de studiul comportamentului sexual al cuplurilor însărcinate și postnatale.” În acest moment, primesc un răspuns diferit.
(Laughter)
(Râsete)
"Oh. Huh. Do pregnant people even have sex? Have you thought about studying sexual desire or orgasms? That would be interesting, and sexy."
„Oh. Huh. Fac femeile însărcinate sex măcar? Te-ai gândit să studiezi dorința sexuală, sau orgasmul? Asta ar fi interesant și sexy.”
Tell me. What are the first words that come to mind when you picture a pregnant woman? I asked this question in a survey of over 500 adults, and most responded with "belly" or "round" and "cute." This didn't surprise me too much. What else do we label as cute? Babies. Puppies. Kittens. The elderly. Right?
Spuneți-mi. Care sunt primele cuvinte care vă vin în minte, când vă imaginați o femeie însărcinată? Am adresat întrebarea într-un sondaj cu peste 500 adulți, iar majoritatea au răspuns „burtă” sau „rotund” și „drăguț”. Asta nu m-a surprins prea mult. Ce altceva mai etichetăm ca fiind „adorabil”? Bebelușii. Puii de câine. Puii de pisică. Bătrânii. Nu-i așa?
(Laughter)
(Râsete)
When we label an adult as cute, though, we take away a lot of their intelligence, their complexity. We reduce them to childlike qualities. I also asked heterosexual men to imagine a woman that they're partnered with is pregnant, and then asked women to imagine that they are pregnant, and then tell me the first words that come to mind when they imagine having sex. Most of the responses were negative. "Gross." "Awkward." "Not sexy." "Odd." "Uncomfortable." "How?"
Când etichetăm un adult ca fiind adorabil, eliminăm mult din inteligența și din complexitatea lui. Îl reducem la calități copilărești. Am rugat și bărbații heterosexuali să-și imagineze că partenera lor este însărcinată, iar apoi am rugat partenerele să își imagineze că sunt însărcinate, și să-mi spună primele cuvinte care le vin în minte când se imaginează făcând sex. Majoritatea răspunsurilor au fost negative. „Scârbos.” „Ciudat.” „Deloc sexy. Ciudat.” „Inconfortabil.” „Cum?”
(Laughter)
(Râsete)
"Not worth the trouble." "Not worth the risk."
„Nu merită deranjul.” „Nu merită riscul.”
That last one really stuck with me. We might think that because we divorce pregnant women and moms from sexuality, we are removing the constraints of sexual objectification. They experience less sexism. Right? Not exactly. What happens instead is a different kind of objectification. In my efforts to explain this to others, one conversation led to the Venus of Willendorf, a Paleolithic figurine scholars assumed was a goddess of love and beauty, hence the name Venus. This theory was later revised, though, when scholars noted the sculptor's obvious focus on the figurine's reproductive features: large breasts, considered ideal for nursing; a round, possibly pregnant belly; the remnants of red dye, alluding to menstruation or birth. They also assumed that she was meant to be held or placed lying down because her tiny feet don't allow her to be freestanding. She also had no face. For this reason, it was assumed that she was a representation of fertility and not a portrait of a person. She was an object. In the history of her interpretation, she went from object of ideal beauty and love to object of reproduction.
Ultimul chiar mi-a rămas în minte. Poate credem că renunțarea femeilor însărcinate și a mamelor la sexualitate, îndepărtează constrângerile obiectificării sexuale. Ele trăiesc mai puțin sexism. Nu-i așa? Nu chiar. Ce se întâmplă, de fapt, este un alt fel de obiectificare. În eforturile mele de a explica asta celorlalți, o conversație a dus la Venus din Willendorf, o figurină paleolitică, despre care savanții au presupus că era o zeiță a iubirii și a frumuseții, de unde și numele Venus. Această teorie a fost revizuită mai târziu, când elevii au observat concentrarea evidentă a sculptorului pe elementele reproducătoare ale figurinei: sâni mari, considerați ideali pentru alăptare; o burtă rotundă, posibil de la sarcină; resturi de vopsea roșie, făcând aluzie la menstruație sau naștere. De asemenea, au presupus că ea trebuia să fie ținută sau așezată culcată din cauză că picioarele ei mici nu îi permit să stea singură. De asemenea, nu avea niciun chip. Din acest motiv, era considerată a fi reprezentarea fertilității, și nu un portret al unei persoane. Ea era un obiect. În istoria interpretării ei, de la idealul de frumusețe și iubire, ea a ajuns obiectul reproducerii.
I think this transition speaks more about the scholars who have interpreted her purpose than the actual purpose of the figurine herself. When a woman becomes pregnant, she leaves the realm of men's sexual desire and slides into her reproductive and child-rearing role. In doing so, she also becomes the property of the community, considered very important but only because she's pregnant. Right? I've taken to calling this the Willendorf effect, and once again we see it reinforced in many aspects of her life.
Cred că această tranziție spune mai multe despre savanții care i-au interpretat scopul decât despre adevăratul scop al figurinei. Când o femeie rămâne însărcinată, părăsește acest tărâm al dorinței sexuale bărbătești alunecând în rolul ei reproducător și de creștere a copilului. Făcând acest lucru, ea devine de asemenea proprietatea comunității, fiind considerată foarte importantă doar pentru că e însărcinată. Nu-i așa? Am decis să numesc asta efectul Willendorf, și încă o dată îl vedem reintegrat în multe aspecte ale vieții ei.
Has anyone here ever been visibly pregnant?
A fost cineva de aici vreodată vizibil însărcinată?
(Laughter)
(Râsete)
Yeah. Lots of you, right? So how many of you ever had a stranger touch your belly during pregnancy, maybe without even asking your permission first? Or told what you can and cannot eat by somebody who is not your doctor, your medical care provider? Or asked private questions about your birth plan? And then told why those choices are all wrong? Yeah, me too. Or had a server refuse to bring you a glass of wine? This one might give you pause, I know, but stay with me. This is a huge secret. It is actually safe to drink in moderation during pregnancy. Many of us don't know this because doctors don't trust pregnant women with this secret --
Da. Multe dintre voi, nu? Câte dintre voi ați pățit ca un străin să vă atingă burta în timpul sarcinii, poate chiar fără a vă cere permisiunea? Sau vi s-a spus ce puteți mânca și ce nu de către cineva care nu vă este doctor sau asistent medical? Sau ați fost întrebate lucruri private legate de planul nașterii? Iar apoi vi s-a spus de ce aceste alegeri sunt greșite? Da, și mie la fel. Sau a refuzat vreodată vreun chelner să vă aducă un pahar de vin? Asta ar putea să vă dea de gândit, știu, dar rămâneți cu mine. Acesta este un secret uriaș. De fapt este sigur să consumi alcool cu moderație în timpul sarcinii. Mulți dintre noi nu știm asta, pentru ca doctorii nu au încredere în femeile însărcinate, cu acest secret.
(Laughter)
(Râsete)
especially if she's less educated or a woman of color.
Mai ales dacă este mai puțin educată sau o femeie de culoare.
What this tells us is, this Willendorf effect, it's also classist and racist. It's present when the government reminds women with every new anti-choice bill that the contents of her uterus are not her own, or when an ob-gyn says, "While it's safe to have sex during pregnancy, sometimes you never know. Better safe than sorry, right?" She's denied basic privacy and bodily autonomy under the guise of "be a good mother." We don't trust her to make her own decisions. She's cute, remember? When we tell women that sexual pleasure -- excuse me.
Ceea ce ne spune acest lucru este că acest efect Willendorf, este de asemenea social și rasist. Este prezent când guvernul le reamintește femeilor cu fiecare nou proiect de lege anti-avort că nu sunt stăpâne pe uterul lor, sau când un ginecolog le spune: „Chiar dacă este sigur să faci sex în timpul sarcinii, nu se știe niciodată. Mai bine siguranță, decât regrete, nu?” Îi este negată intimitatea și autonomia corporală sub forma expresiei: „fii o mamă bună.” Nu avem încredere să ia propriile ei decizii. E drăguță, ați uitat? Când le spunem femeilor că plăcerea sexuală... scuzați-mă.
When we tell women that sex isn't worth the risk during pregnancy, what we're telling her is that her sexual pleasure doesn't matter. So what we are telling her is that she in fact doesn't matter, even though the needs of her fetus are not at odds with her own needs.
Când le spunem femeilor că sexul nu merită riscul în timpul sarcinii, ce le spunem de fapt este că plăcerea lor sexuală nu contează. Deci ceea ce le spunem de fapt, este că ele nu contează, chiar dacă nevoile fetusului nu contravin cu propriile lor nevoi.
So medical providers, such as the American College of Obstetricians and Gynecologists have the opportunity to educate about the safety of sex during pregnancy. So what do the experts say? ACOG actually has no public official statement about the safety of sex during pregnancy. Guidance from the Mayo Clinic is generally positive but presented with a caveat: "Although most women can safely have sex throughout pregnancy, sometimes it's best to be cautious."
Așadar, furnizorii de servicii medicale, cum ar fi Colegiul American de Ginecologi și Obstetricieni au oportunitatea de a educa despre siguranța sexului în timpul sarcinii. Deci ce spun experții? ACOG nu are nicio declarație oficială legată de siguranța actului sexual în timpul sarcinii. Orientarea din partea Clinicii Mayo este în general pozitivă dar prezentată cu un avertisment: „Deși majoritatea femeilor pot face sex în siguranță în timpul sarcinii, uneori e mai bine să fiți precaute.”
Some women don't want to have sex during pregnancy, and that's OK. Some women do want to have sex during pregnancy, and that's OK, too. What needs to stop is society telling women what they can and cannot do with their bodies.
Unele femei nu vor să facă sex în timpul sarcinii, iar acest lucru este bun. Unele femei vor să facă sex în timpul sarcinii, iar asta e, de asemenea, bine. Ce trebuie să înceteze este ca societatea să le spună femeilor ce pot și ce nu pot să facă cu propriul lor corp.
(Applause)
(Aplauze)
Pregnant women are not faceless, identity-less vessels of reproduction who can't stand on their own two feet. But the truth is, the real secret is, we tell all women that their sexual pleasure doesn't matter. We refuse to even acknowledge that women who have sex with women or women who don't want children even exist.
Femeile însărcinate nu sunt fără chip, fără identitate, obiecte ale reproducerii, care nu pot să stea singure pe cele două picioare. Dar adevărul este, adevăratul secret este, că le spunem tuturor femeilor că plăcerea lor sexuală nu contează. Refuzăm chiar să recunoaștem că femeile care fac sex cu femei, sau femeile care nu doresc copii, chiar există.
"Oh, it's just a phase ...
„Oh, e doar o fază temporară...
she just needs the right man to come along."
are nevoie doar să întâlnească bărbatul potrivit.”
Every time a woman has sex simply because it feels good, it is revolutionary. She is revolutionary. She is pushing back against society's insistence that she exist simply for men's pleasure or for reproduction. A woman who prioritizes her sexual needs is scary, because a woman who prioritizes her sexual needs prioritizes herself.
De fiecare dată când o femeie face sex doar pentru că se simte bine, este ceva revoluționar. Ea este revoluționară. Acționează împotriva insistențelor societății că ea există doar pentru plăcerea bărbatului sau pentru reproducere. O femeie care își prioritizează nevoile sexuale este înspăimântătoare, deoarece o femeie care își proritizează dorințele sexuale
(Applause)
se prioritizează pe ea însăși.
(Aplauze)
That is a woman demanding that she be treated as an equal. That is a woman who insists that you make room for her at the table of power, and that is the most terrifying of all because we can't make room for her without some of us giving up the extra space we hold.
Aceasta este o femeie care cere să fie tratată ca un egal. E o femeie care insistă să îi faceți loc la masa puterii, și ăsta e lucrul cel mai înfricoșător dintre toate pentru că nu putem să-i facem loc fără ca unii dintre noi să renunțăm la locul suplimentar pe care-l deținem.
(Applause)
(Aplauze)
I have one last secret for you. I am the mother of two boys and we could use your help. Even though my boys hear me say regularly that it's important for men to recognize women as equals and they see their father modeling this, we need what happens in the world to reinforce what happens in our home. This is not a men's problem or a women's problem. This is everyone's problem, and we all play a role in dismantling systems of inequality. For starters, we have got to stop telling women what they can and cannot do with their bodies.
Am un ultim secret pentru voi. Sunt mamă a doi băieți și am avea nevoie de ajutorul vostru. Chiar dacă băieții mei mă aud spunând regulat că este important ca bărbații să recunoască femeile ca fiind egalele lor și își văd tatăl aplicând asta, vrem ca ceea ce se întâmplă în casa noastră să se aplice și în lume. Aceasta nu este o problemă a bărbaților sau a femeilor. Aceasta este problema tuturor, și toți jucăm un rol în distrugerea sistemelor de inegalitate. Pentru început, trebuie să încetăm să le spunem femeilor ce pot și ce nu pot să facă cu propriul lor corp.
(Applause)
(Aplauze)
This includes not treating pregnant women like community property. If you don't know her, don't even ask to touch her belly. You wouldn't anybody else. Don't tell her what she can and cannot eat. Don't ask her private details about her medical decisions. This also includes understanding that even if you are personally against abortion, you can still fight for a woman's right to choose. When it comes to women's equality, the two need not oppose one another. If you're somebody who has sex with women, prioritize her pleasure. If you don't know how, ask. If you have children --
Asta include să nu tratăm femeile însărcinate ca proprietatea comunității. Dacă nu o cunoști, nici măcar nu o întreba dacă poți să îi atingi burta. N-ai pune această întrebare altcuiva. Nu îi spune ce poate și ce nu poate mânca. Nu-i pune întrebări personale despre deciziile ei medicale. Asta include, de asemenea, înțelegerea faptului că chiar dacă sunteți personal împotriva avortului, puteți totuși să luptați pentru dreptul femeii de a alege. Când vine vorba despre egalitatea femeii, cele două nu trebuie să fie opuse. Dacă ești cineva care face sex cu o femeie, fă o prioritate din satisfacerea ei. Dacă nu știi cum, întreabă. Dacă aveți copii...
(Laughter)
(Râsete)
have conversations about sex as early as possible, because kids don't look up s-e-x in the dictionary anymore. They look it up on the internet. And when you're having those conversations about sex, don't center them on reproduction only. People have sex for many reasons, some because they want a baby, but most of us have sex because it feels good. Admit it.
Să aveți conversații despre sex cât de devreme posibil, deoarece copiii nu mai caută s-e-x în dicționar. Caută pe internet. Iar când aveți acele conversații despre sex, nu le centrați doar pe reproducere. Oamenii fac sex din multe motive, unii pentru că își doresc un copil, dar majoritatea dintre noi facem sex deoarece ne simțim bine. Recunoașteți asta.
And regardless of whether you have children or not, support comprehensive sex education that doesn't shame our teenagers.
Și indiferent dacă aveți sau nu copii, susțineți educația sexuală completă, încât să nu-i rușineze pe adolescenți.
(Applause)
(Aplauze)
Nothing positive comes from shaming teens for their sexual desires, behaviors, other than positive STD and pregnancy tests.
Nu obținem nimic pozitiv din a rușina adolescenții datorită dorințelor și comportamentelor lor sexuale, ci doar infecții cu transmitere sexuală și teste de sarcină.
Every single day, we are all given the opportunity to disrupt patterns of inequality. I think we can all agree that it's worth the trouble to do so.
În fiecare zi, ne este oferită tuturor oportunitatea de a întrerupe tiparele de inegalitate. Cred că toți putem fi de acord că merită să facem acest lucru.
Thank you.
Vă mulțumesc!
(Applause)
(Aplauze)