We're going to share a lot of secrets today, you and I, and in doing so, I hope that we can lift some of the shame many of us feel about sex.
დღეს, თქვენ და მე, ბევრ საიდუმლოს გავუზიარებთ ერთმანეთს. ვიმედოვნებ, ეს ნაწილობრივ მოგვიხსნის სირცხვილის იმ შეგრძნებას, რომელიც ბევრ ჩვენგანს აქვს სექსთან დაკავშირებით.
How many here have ever been catcalled by a stranger? Lots of women. For me, the time I remember best is when that stranger was a student of mine. He came up to me after class that night and his words confirmed what I already knew:
რამდენი თქვენგანისთვის მიუმართავს სტვენით, ან შეძახილებით ოდესმე უცნობს? უამრავი ქალისთვის. მე პირადად, ყველაზე კარგად ის შემთხვევა მახსოვს, როდესაც ეს უცნობი ჩემი სტუდენტი იყო. ის ჩემთან იმავე საღამოს ლექციის შემდეგ მოვიდა, და მისმა ნათქვამმა დაადასტურა ის, რაც უკვე ვიცოდი:
"I am so sorry, professor. If I had known it was you, I would never have said those things."
"ძალიან ვწუხვარ, პროფესორო, რომ მცოდნოდა ეს თქვენ იყავით, არასოდეს ვიტყოდი ასეთ რამეებს".
(Laughter)
(სიცილი)
I wasn't a person to him until I was his professor. This concept, called objectification, is the foundation of sexism, and we see it reinforced through every aspect of our lives. We see it in the government that refuses to punish men for raping women. We see it in advertisements. How many of you have seen an advertisement that uses a woman's breast to sell an entirely unrelated product? Or movie after movie after movie that portrays women as only love interests? These examples might seem inconsequential and harmless, but they're insidious, slowly building into a culture that refuses to see women as people. We see this in the school that sends home a 10-year-old girl because her clothes were a distraction to boys trying to learn, or the government that refuses to punish men for raping women over and over, or the woman who is killed because she asked a man to stop grinding on her on the dance floor.
მე მისთვის პიროვნება არ ვიყავი, სანამ მისი პროფესორი არ გავხდი. ეს ცნება, რომელსაც ობიექტივაცია ეწოდება, სექსიზმის ფუნდამენტია და მის გაძლიერებას, ჩვენი ცხოვრების ყოველ ასპექტში ვხედავთ. ამას ვხედავთ მთავრობაში, რომელიც უარს ამბობს კაცები დასაჯოს ქალის გაუპატიურებისათვის. ვხედავთ რეკლამებში. რამდენს გაქვთ ნანახი რეკლამა, რომელიც ქალის მკერდს იყენებს სრულიად შეუსაბამო პროდუქტის გასაყიდად? ან ფილმი-ფილმზე, რომელიც ქალებს, როგორც მხოლოდ სასიყვარულო ინტერესის საგანს ასახავს. ეს მაგალითები შეიძლება უშედეგოდ და უვნებლად ჩანდეს, მაგრამ ისინი მზაკვრულია, და ნელ-ნელა ისეთ კულტურად ყალიბდება, რომელიც ქალს არ აღიქვამს ადამიანად. ჩვენ ამას ვხედავთ სკოლაში, რომელიც 10 წლის გოგონას სახლში აბრუნებს, რადგან მისი სამოსი ყურადღებას უფანტავს ბიჭებს, რომლებიც სწავლას ცდილობენ. ან მთავრობაში, რომელიც ისევ და ისევ არ სჯის კაცებს, ქალების გაუპატიურებისათვის. ან როცა კლავენ ქალს, რადგან მან საცეკვაო მოედანზე კაცს სთხოვა შეეწყვიტა მისი შეწუხება.
Media plays a large role in perpetuating the objectification of women. Let's consider the classic romantic comedy. We're typically introduced to two kinds of women in these movies, two kinds of desirable women, anyway. The first is the sexy bombshell. This is the unbelievably gorgeous woman with the perfect body. Our leading man has no trouble identifying her and even less trouble having sex with her. The second is our leading lady, the beautiful but demure woman our leading man falls in love with despite not noticing her at first or not liking her if he did. The first is the slut. She is to be consumed and forgotten. She is much too available. The second is desirable but modest, and therefore worthy of our leading man's future babies. Marriage material. We're actually told that women have two roles, but these two roles have a difficult time existing within the same woman.
მედიას დიდი როლი აკისრია ქალის ობიექტივაციის უკვდავყოფაში. განვიხილოთ კლასიკური რომანტიკული კომედიები. ამ ფილმებში, ჩვენ როგორც წესი ორი სახის ქალს წარმოგვიდგენენ, ორი სახის, მინიმუმ სასურველ ქალს. პირველი მათგანი სექსბომბაა. ეს არის არაჩვეულებრივად ლამაზი ქალი სრულყოფილი სხეულით. ჩვენი მთავარი გმირი მამაკაცი, მას უპრობლემოდ ამჩნევს და კიდევ ნაკლები პრობლემა აქვს სექსი ჰქონდეს მასთან. მეორე მათგანი, მთავარი გმირი ქალია. ლამაზი, მაგრამ მოკრძალებული ქალი, რომელიც მთავარ გმირ მამაკაცს უყვარდება მიუხედავად იმისა, რომ თავდაპირველად მას ვერ ამჩნევს, ან თუ შეამჩნია, არ მოსწონს. პირველი ქალი მსუბუქი ყოფაქცევისაა. იმისათვისაა, რომ მოიხმარო და დაივიწყო. ის მეტისმეტად ხელმისაწვდომია. მეორე მათგანი სასურველი, მაგრამ მოკრძალებულია, ამიტომაც ღირსია მთავარი გმირის მომავალი შვილების დედა გახდეს. ცოლად მოსაყვანი ქალია. ჩვენ გვეუბნებიან, რომ ქალს ორი როლი აქვს, მაგრამ ამ ორი როლის ერთ ქალში შეთავსება ჭირს.
On the rare occasion that I share with a new acquaintance that I study sex, if they don't end the conversation right then, they're usually pretty intrigued.
ზოგჯერ, როცა ახალ ნაცნობს ვუზიარებ, რომ მე სექსს შევისწავლი, ან საუბარს დაუყოვნებლივ ასრულებენ, ან საკმაოდ დაინტერესებულები არიან ხოლმე.
"Oh. Tell me more."
"ოჰ, უფრო მეტი მომიყევი".
So I do.
და ასეც ვაკეთებ.
"I'm really interested in studying the sexual behaviors of pregnant and postpartum couples." At this point I get a different kind of response.
"ჩემი ინტერესის საგანია შვილის მომლოდინე და მშობიარობის შემდგომი წყვილების სექსუალური ქცევის შესწავლა". რაზეც სულ სხვა პასუხს ვიღებ.
(Laughter)
(სიცილი)
"Oh. Huh. Do pregnant people even have sex? Have you thought about studying sexual desire or orgasms? That would be interesting, and sexy."
"ოჰ, ჰმ, ორსულ ქალებს სექსი აქვთ საერთოდ? სექსუალური სურვილების, ან ორგაზმის შესწავლაზე არ გიფიქრია? ეს საინტერესო და სექსუალური იქნებოდა".
Tell me. What are the first words that come to mind when you picture a pregnant woman? I asked this question in a survey of over 500 adults, and most responded with "belly" or "round" and "cute." This didn't surprise me too much. What else do we label as cute? Babies. Puppies. Kittens. The elderly. Right?
მითხარით, პირველი რა სიტყვა მოგდით თავში, როდესაც ორსულ ქალს წარმოიდგენთ? ეს კითხვა გამოკითხვისას 500-ზე მეტ ზრდასრულს დავუსვი და უმეტესმა მიპასუხა "ღიპი" ან "მრგვალი" და "საყვარელი". ეს ძალიანაც არ გამკვირვებია. კიდევ რას ვეძახით საყვარელს? ბავშვებს, ლეკვებს, კნუტებს, მოხუცებს, არა?
(Laughter)
(სიცილი)
When we label an adult as cute, though, we take away a lot of their intelligence, their complexity. We reduce them to childlike qualities. I also asked heterosexual men to imagine a woman that they're partnered with is pregnant, and then asked women to imagine that they are pregnant, and then tell me the first words that come to mind when they imagine having sex. Most of the responses were negative. "Gross." "Awkward." "Not sexy." "Odd." "Uncomfortable." "How?"
როდესაც ზრდასრულ ადამიანს საყვარელს ვეძახით, ჩვენ ვართმევთ მას ინტელექტის და პიროვნული სირთულის დიდ ნაწილს. ჩვენ ისინი ბავშვის დონემდე დაგვყავს. ასევე ჰეტეროსექსუალ კაცებს ვკითხე, წარმოედგინათ რომ მათი პარტნიორი ქალი ორსულადაა. შემდეგ ქალებს ვთხოვეთ წარმოედგინათ, რომ ორსულად არიან. შემდეგ კი, ეთქვათ პირველი სიტყვები, რაც თავში მოუვიდოდათ, როდესაც სქესობრივ აქტს წარმოიდგენენ. უმეტესი პასუხი ნეგატიური იყო. "საზიზღრობა" "უხერხული" "არა სექსუალური"; " უცნაური" "არაკომფორტული" "როგორ?"
(Laughter)
(სიცილი)
"Not worth the trouble." "Not worth the risk."
"პრობლემად არ ღირს"; "გარისკვად არ ღირს"
That last one really stuck with me. We might think that because we divorce pregnant women and moms from sexuality, we are removing the constraints of sexual objectification. They experience less sexism. Right? Not exactly. What happens instead is a different kind of objectification. In my efforts to explain this to others, one conversation led to the Venus of Willendorf, a Paleolithic figurine scholars assumed was a goddess of love and beauty, hence the name Venus. This theory was later revised, though, when scholars noted the sculptor's obvious focus on the figurine's reproductive features: large breasts, considered ideal for nursing; a round, possibly pregnant belly; the remnants of red dye, alluding to menstruation or birth. They also assumed that she was meant to be held or placed lying down because her tiny feet don't allow her to be freestanding. She also had no face. For this reason, it was assumed that she was a representation of fertility and not a portrait of a person. She was an object. In the history of her interpretation, she went from object of ideal beauty and love to object of reproduction.
ბოლომ განსაკუთრებით დამაფიქრა. შეიძლება იფიქროთ, რომ რადგან ორსულ ქალებსა და დედებს სექსუალურობას ვაშორებთ, მათ სექსუალურ ობიექივაციასაც ვაცილებთ და ისინი ნაკლებ სექსიზმს განიცდიან, არა? მთლად ასე არაა. ამის ნაცვლად სხვა ტიპის ობიექივაციას აქვს ადგილი. ერთხელ, როცა სხვებისთვის ამის ახსნას ვცდილობდი, ვილენდორფის ვენერამდე მივედი, პალეოლითის ფიგურამდე, რომელსაც მეცნიერები სიყვარულისა და სილამაზის ქალღმერთად მიიჩნევდნენ, რის გამოც ვენერა დაერქვა. თუმცა, თეორია მოგვიანებით გადაიხედა, როდესაც მეცნიერებმა შეამჩნიეს, რომ მოქანდაკე აშკარად რეპროდუქციულ თვისბებეზე ამახვილებდა ყურადღებას: დიდი მკერდი, იდეალურად მიიჩნეოდა მეძუძურებისთვის; მრგვალი მუცელი, სავარაოდოდ ორსულობის გამო; წითელი საღებავის ნარჩენები მენსტრუაციაზე, ან მშობიარობაზე მიუთითებდა. მათ ასევე ივარაუდეს, რომ ის ხელში ასაყვანად ან დასაწოლად იყო შექმნილი, რადგან მომცრო ტერფების გამო, ის ფეხზე ვერ დადგებოდა. მას ასევე არ ჰქონდა სახე. ამ მიზეზის გამო მიიჩნიეს, რომ ნაყოფიერების სიმბოლო იყო და არა პიროვნების გამოხატულება. ის იყო ობიექტი. მისი ინტერპრეტაციის ისტორიაში, ის იდეალური სილამაზისა და სიყვარულის ობიექტიდან, რეპროდუქციის ობიექტად გადაიქცა.
I think this transition speaks more about the scholars who have interpreted her purpose than the actual purpose of the figurine herself. When a woman becomes pregnant, she leaves the realm of men's sexual desire and slides into her reproductive and child-rearing role. In doing so, she also becomes the property of the community, considered very important but only because she's pregnant. Right? I've taken to calling this the Willendorf effect, and once again we see it reinforced in many aspects of her life.
ვფიქრობ, ეს გადაქცევა, იმ მეცნიერებზე უფრო მეტს ამბობს, რომლებმაც მის დანიშნულებას ინტერპრეტაცია გაუკეთეს, ვიდრე თავად ფიგურის ნამდვილ დანიშნულებაზე. როდესაც ქალი ორსულდება, ის კაცის სექსუალური სურვილის სამეფოს ტოვებს და გადაინაცვლებს რეპროდუქციულ და ბავშვის აღმზრდელის როლში. ამ დროს, ის საზოგადოების საკუთრება ხდება და მიიჩნევა ძალიან მნიშვნელოვნად, მხოლოდ იმიტომ რომ ის ორსულადაა. ამას ვილენდორფის ეფექტს ვეძახი და კიდევ ერთხელ, ჩვენ ამის გაძლიერებას მისი ცხოვრების ყველა ასპექტში ვხედავთ.
Has anyone here ever been visibly pregnant?
ვინმე თქვენგანი შესამჩნევად ორსული ყოფილა?
(Laughter)
(სიცილი)
Yeah. Lots of you, right? So how many of you ever had a stranger touch your belly during pregnancy, maybe without even asking your permission first? Or told what you can and cannot eat by somebody who is not your doctor, your medical care provider? Or asked private questions about your birth plan? And then told why those choices are all wrong? Yeah, me too. Or had a server refuse to bring you a glass of wine? This one might give you pause, I know, but stay with me. This is a huge secret. It is actually safe to drink in moderation during pregnancy. Many of us don't know this because doctors don't trust pregnant women with this secret --
კარგი, ბევრი თქვენგანი, არა? რამდენ თქვენგანს შეგხებიათ უცნობი მუცელზე ორსულობისას, შეიძლება კითხვის გარეშეც კი? ან რამდენს მოგისმენიათ რჩევები იმაზე, თუ რისი ჭამა შეგიძლიათ და რისი არა, ვიღაცისგან, ვინც თქვენი არც ექიმია და არც სამდიცინო კონსულტანტი? ან პირადული კითხვები დაუსვამს თქვენი მშობიარობის გეგმების შესახებ? და შემდეგ აუხსნია რატომაა ყველა ეს არჩევანი არასწორი? დიახ, ჩემთვისაც. ან რამდენისთვის უთქვამთ ღვინით მომსახურებაზე უარი? ამან შეიძლება შეგაფიქრიანოთ, მაგრამ მომისმინეთ. ეს უდიდესი საიდუმლოა. სინამდვილეში ორსულობისას ზომიერად დალევა უსაფრთხოა. ბევრმა ჩვენგანმა ეს არ იცის, რადგან ექიმები არ ანდობენ ორსულ ქალებს ამ საიდუმლოს.
(Laughter)
(სიცილი)
especially if she's less educated or a woman of color.
განსაკუთრებით კი, თუ ის ნაკლებად განათლებული, ან ფერადკანიანია.
What this tells us is, this Willendorf effect, it's also classist and racist. It's present when the government reminds women with every new anti-choice bill that the contents of her uterus are not her own, or when an ob-gyn says, "While it's safe to have sex during pregnancy, sometimes you never know. Better safe than sorry, right?" She's denied basic privacy and bodily autonomy under the guise of "be a good mother." We don't trust her to make her own decisions. She's cute, remember? When we tell women that sexual pleasure -- excuse me.
ეს გვაჩვენებს, რომ ვილენდორფის ეფექტი, ასევე კლასისტური და რასისტულია. ეს ხდება, როდესაც მთავრობა ქალებს ყოველ ახალი აბროტის საწინააღმდეგო კანონპროექტით შეახსენებს, რომ მისი საშვილოსნო, მისი საკუთრება არ არის; ან როდესაც მეან-გინეკოლოგი ეუბნება, "მართალია, ორსულობისას სექსი უსაფრთხოა, მაგრამ ზოგჯერ არავინ იცის, უკეთესია უსაფრთხოდ იყოთ, ვიდრე ინანოთ, არა?" მას ურღვევენ მისი საკუთარი სხეულის ავტონომიას "კარგი დედობის" არგუმენტით. ჩვენ მას გადაწყვეტილების მიღებას არ ვანდობთ. გაიხსენეთ, ის საყვარელია. როდესაც ქალებს ვეუბნებით, რომ სექსუალური სიამოვნება... უკაცრავად.
When we tell women that sex isn't worth the risk during pregnancy, what we're telling her is that her sexual pleasure doesn't matter. So what we are telling her is that she in fact doesn't matter, even though the needs of her fetus are not at odds with her own needs.
როდესაც ქალებს ვეუბნებით, რომ ორსულობისას სექსი რისკად არ ღირს, სინამდვილეში ვეუბნებით, რომ მისი სექსუალური სიამოვნება არაა მნიშვნელოვანი. ანუ ფაქტიურად ვეუბნებით, რომ ის თავად უმნიშვნელოა. მიუხედავად იმისა, რომ მისი ნაყოფის საჭიროებები
So medical providers,
არ ეწინააღმდეგება მის მოთხოვნილებებს.
such as the American College of Obstetricians and Gynecologists have the opportunity to educate about the safety of sex during pregnancy. So what do the experts say? ACOG actually has no public official statement about the safety of sex during pregnancy. Guidance from the Mayo Clinic is generally positive but presented with a caveat: "Although most women can safely have sex throughout pregnancy, sometimes it's best to be cautious."
ასე რომ, სამედიცინო დაწესებულებებს, როგორიცაა ამერიკული მეან-გინეკოლოგების კოლეჯი, აქვთ შესაძლებლობა გაანათლონ ხალხი უსაფრთხო სექსის შესახებ ორსლობისას. მაშ, რას ამბობენ ექსპერტები? ამ კოლეჯს ოფიციალური განცხადება უსაფრთხო სექსის შესახებ ურსულობისას არ გაუკეთებია. მეიოს კლინიკის რჩევა ზოგადად დადებითია, მაგრამ თან ახლავს გაფრთხილება: "თუმცა, ქალთა უმეტესობისთვის ორსულობისას სექსი უსაფრთხოა, ზოგჯერ უკეთესია ფრთხილად იყოთ".
Some women don't want to have sex during pregnancy, and that's OK. Some women do want to have sex during pregnancy, and that's OK, too. What needs to stop is society telling women what they can and cannot do with their bodies.
ზოგ ქალს ორსულობისას სექსი არ უნდა და ეს ნორმალურია. ზოგ ქალს უნდა სექსი ორსულობისას და ესეც ნორმალურია. ის რაც უნდა შეწყდეს, არის საზოგადოების რჩევები იმაზე, თუ რა შეუძლიათ, ან არ შეუძლიათ უქნან მათ საკუთარ სხეულს.
(Applause)
(აპლოდისმენტები)
Pregnant women are not faceless, identity-less vessels of reproduction who can't stand on their own two feet. But the truth is, the real secret is, we tell all women that their sexual pleasure doesn't matter. We refuse to even acknowledge that women who have sex with women or women who don't want children even exist.
ორსული ქალი უსახო, იდენტობას მოკლებული რეპროდუქციული სისხლძარღვები არ არის, რომელსაც საკუთარ, ორ ფეხზე დგომა არ შეუძლია. თუმცა, სინამდვილეში, ყველა ქალს ვეუბნებით, რომ მათი სექსუალური სიამოვნება არაა მნიშვნელოვანი. ჩვენ არც კი ვაღიარებთ ისეთი ქალების არსებობას, რომლებსაც სექსი ქალებთან აქვთ, ან რომლებსაც არ უნდათ ბავშვების ყოლა.
"Oh, it's just a phase ...
"ოჰ, ეს უბრალოდ ეტაპია...
she just needs the right man to come along."
მას უბრალოდ შესაფერისი კაცი სჭირდება".
Every time a woman has sex simply because it feels good, it is revolutionary. She is revolutionary. She is pushing back against society's insistence that she exist simply for men's pleasure or for reproduction. A woman who prioritizes her sexual needs is scary, because a woman who prioritizes her sexual needs prioritizes herself.
ყოველ ჯერზე, როდესაც ქალს სექსი მხოლოდ სიამოვნებისთვის აქვს, ეს რევოლუციაა. ეს ქალი რევოლუციონერია. ის საზოგადოებრივ ზეწოლას ეწინააღმდეგება რომელიც ამტკიცებს, რომ ის მხოლოდ კაცების სიამოვნებისთვის, ან რეპროდუქციისთვის არსებობს. ქალი, რომელიც საკუთარ სექსუალურ მოთხოვნილებებს ანიჭებს უპირატესობას, საშიშია, რადგან ის ამით საკუთარ თავს ანიჭებს უპირატესობას.
(Applause)
(აპლოდისმენტები)
That is a woman demanding that she be treated as an equal. That is a woman who insists that you make room for her at the table of power, and that is the most terrifying of all because we can't make room for her without some of us giving up the extra space we hold.
ეს ქალი მოითხოვს, რომ მას მოექცნენ, როგორც თანასწორს. ეს ქალი მოითხოვს, რომ ძალაუფლების მაგიდასთან ადგილი მისცენ და ეს ყველაზე მეტად გვაშინებს, რადგან მისთვის ადგილის მიცემა, ჩვენი ზედმეტი ადგილის დათმობას ნიშნავს.
(Applause)
(აპლოდისმენტები)
I have one last secret for you. I am the mother of two boys and we could use your help. Even though my boys hear me say regularly that it's important for men to recognize women as equals and they see their father modeling this, we need what happens in the world to reinforce what happens in our home. This is not a men's problem or a women's problem. This is everyone's problem, and we all play a role in dismantling systems of inequality. For starters, we have got to stop telling women what they can and cannot do with their bodies.
თქვენთვის უკანასკნელი საიდუმლო მაქვს. ორი ბიჭის დედა ვარ. და თქვენ შეიძლება დაგვეხმაროთ. მიუხედავად იმისა, რომ ჩემს ბიჭებს ჩემგან სულ ესმით, რომ მნიშვნელოვანია კაცებმა ქალები თანასწორად აღიქვან და ისინი მამის ქცევაშიც ამის მაგალითს ხედავენ, საჭიროა გარემომაც გააძლიეროს ის, რაც ჩვენ სახლში ხდება. ეს ქალის, ან კაცის პრობლემა არ არის, ეს ყველას პრობლემაა. და ყველა ჩვენს როლს ვასრულებთ უთანასწორო სისტემის დანგრევაში. დასაწყისისთვის, ჩვენ უნდა შევწყვიტოთ ქალისთვის იმის თქმა, თუ რა შეუძლიათ, ან არ შეუძლიათ უქნან საკუთარ სხეულს.
(Applause)
(აპლოდისმენტები)
This includes not treating pregnant women like community property. If you don't know her, don't even ask to touch her belly. You wouldn't anybody else. Don't tell her what she can and cannot eat. Don't ask her private details about her medical decisions. This also includes understanding that even if you are personally against abortion, you can still fight for a woman's right to choose. When it comes to women's equality, the two need not oppose one another. If you're somebody who has sex with women, prioritize her pleasure. If you don't know how, ask. If you have children --
ამაში შედის ის, რომ არ მოვექცეთ ორსულ ქალს, როგორც საზოგადოების საკუთრებას. თუ მას არ იცნობთ, არც კი სთხოვოთ მუცელზე შეხება. თუ თქვენ არ იზამთ, არც სხვა იზამს. არ უთხრათ რისი ჭამა შეუძლია, ან არ შეუძლია. არ ჰკითხოთ მისი პირადი სამედიცინო გადაწყვეტილებების შესახებ. ასევე თუნდაც თქვენ პირადად აბროტის მოწინააღმდეგე იყოთ, მაინც შეგიძლიათ იბრძოლოთ ქალების არჩევანის უფლებისთვის. როდესაც საქმე ქალების თანასწორობას ეხება, ეს ორი ერთმანეთს არ ეწინააღმდეგება. თუ თქვენ სექსი გაქვთ ქალთან, უპირატებობა მიანიჭეთ მის სიამოვნებას. თუ არ იცით როგორ, ჰკითხეთ. თუ გყავთ შვილები...
(Laughter)
(სიცილი)
have conversations about sex as early as possible, because kids don't look up s-e-x in the dictionary anymore. They look it up on the internet. And when you're having those conversations about sex, don't center them on reproduction only. People have sex for many reasons, some because they want a baby, but most of us have sex because it feels good. Admit it.
რაც შეიძლება ადრე ესაუბრეთ სექსის შესახებ, რადგან ბავშვები უკვე ლექსიკონებში აღარ ეძებენ სიტყვა "სექსს", არამედ ინტერნეტში. და როდესაც სექსის შესახებ ესაუბრებით, მხოლოდ რეპროდუქციაზე არ გაამახვილოთ ყურადღება. ადამიანებს სექსი ბევრი სხვადასხვა მიზნით აქვთ. ზოგს იმიტომ რომ შვილი უნდა, მაგრამ უმეტეს ჩვენგანს სექსი სიამოვნების გამო აქვს. აღიარეთ.
And regardless of whether you have children or not, support comprehensive sex education that doesn't shame our teenagers.
და მიუხედავად იმისა ბავშვები გყავთ თუ არა, მხარი დაუჭირეთ ღრმა სექსუალურ განათლებას,
(Applause)
რომელიც არ არცხვენს ჩვენს მოზარდებს.
(აპლოდისმენტები)
Nothing positive comes from shaming teens for their sexual desires, behaviors, other than positive STD and pregnancy tests.
არაფერი პოზიტიური არ მოაქვს მოზარდების შერცხვენას, მათი სექსუალური სურვილების და ქცევების გამო, გარდა ორსულობისა და სექსუალური გზით გადამდები დაავდებების.
Every single day, we are all given the opportunity to disrupt patterns of inequality. I think we can all agree that it's worth the trouble to do so.
ყოველ დღე გვაქვს შესაძლებლობა, რომ უთანასწორო სტრუქტურა შევცვალოთ. ვფიქრობ, ყველა ვთანხმდებით, რომ ამისთვის გარჯა ნამდვილად ღირს.
Thank you.
მადლობა.
(Applause)
(აპლოდისმენტები)