We're going to share a lot of secrets today, you and I, and in doing so, I hope that we can lift some of the shame many of us feel about sex.
Ma sok titkot fogunk egymással megosztani, és remélem, hogy így megszüntethetjük a szexhez kapcsolódó szégyenérzetünk egy részét.
How many here have ever been catcalled by a stranger? Lots of women. For me, the time I remember best is when that stranger was a student of mine. He came up to me after class that night and his words confirmed what I already knew:
Hányótokkal történt már meg, hogy az utcán utánafütyült egy idegen? Sok nővel. Legemlékezetesebb esetem, amikor az idegen egyik diákom volt. Aznap este odajött hozzám óra után, és szavai megerősítették, amit már amúgy is tudtam:
"I am so sorry, professor. If I had known it was you, I would never have said those things."
"Elnézést, tanárnő. Ha tudtam volna, hogy ön az, soha nem mondtam volna olyanokat."
(Laughter)
(Nevetés)
I wasn't a person to him until I was his professor. This concept, called objectification, is the foundation of sexism, and we see it reinforced through every aspect of our lives. We see it in the government that refuses to punish men for raping women. We see it in advertisements. How many of you have seen an advertisement that uses a woman's breast to sell an entirely unrelated product? Or movie after movie after movie that portrays women as only love interests? These examples might seem inconsequential and harmless, but they're insidious, slowly building into a culture that refuses to see women as people. We see this in the school that sends home a 10-year-old girl because her clothes were a distraction to boys trying to learn, or the government that refuses to punish men for raping women over and over, or the woman who is killed because she asked a man to stop grinding on her on the dance floor.
Nem tudott személyként tekinteni rám, míg ki nem derült, hogy a tanára vagyok. Ez a tárgyiasításnak hívott fogalom képezi a szexizmus alapját, és azt életünk minden területén éreztetik velünk. Látjuk a kormányzatban, amely nem hajlandó megbüntetni a férfiakat nők megerőszakolásáért. Látjuk hirdetésekben. Hányótok látott már olyan reklámot, ami női mellel próbál eladni egy teljesen másféle terméket? Vagy olyan filmek tömkelegét, amelyek a nőket csak szerelmi vonzalom tárgyának tekintik? A példák talán lényegtelennek és ártalmatlannak tűnhetnek, pedig alattomosak, és lassan olyan kultúrát építenek, ami nem kezeli emberként a nőket. Ezt látjuk egy tízéves kislányt hazaküldő iskolában, mert ruhája – úgymond – elvonja a tanulni vágyó fiúk figyelmét, vagy a kormányzatban, amely mellőzi az erőszakot tevő férfiak megbüntetését, ki tudja, hányadszor; vagy a meggyilkolt nőnél, akinek annyi bűne volt, hogy elutasította a táncparketten ráhajtó férfit.
Media plays a large role in perpetuating the objectification of women. Let's consider the classic romantic comedy. We're typically introduced to two kinds of women in these movies, two kinds of desirable women, anyway. The first is the sexy bombshell. This is the unbelievably gorgeous woman with the perfect body. Our leading man has no trouble identifying her and even less trouble having sex with her. The second is our leading lady, the beautiful but demure woman our leading man falls in love with despite not noticing her at first or not liking her if he did. The first is the slut. She is to be consumed and forgotten. She is much too available. The second is desirable but modest, and therefore worthy of our leading man's future babies. Marriage material. We're actually told that women have two roles, but these two roles have a difficult time existing within the same woman.
A médiának nagy a szerepe a tárgyiasítás fenntartásában. Vegyük a klasszikus romantikus vígjátékot. E filmekben jellemzően kétfajta nővel találkozunk, vagy legalábbis két kívánatos nővel. Az egyik a szexbomba. Ő a hihetetlenül gyönyörű nő, a tökéletes test birtokosa. A főszereplő férfinak könnyű kiszúrnia őt, és még könnyebb lefeküdnie vele. A másik a főszereplőnk, a szép, de visszahúzódó nő, akibe a férfi annak ellenére szeret bele, hogy elsőre észre se veszi, vagy ha mégis, nem kedveli. Az első a ribanc. Őt elnyeli a feledés. Túl könnyen megkapható. A második a kívánatos, de szerény, épp ezért méltó a férfi leendő gyermekeire. Házasságra tervezett. A mondanivaló: a nőknek két szerepük van, de a két szerep nehezen fér meg egyetlen nőben.
On the rare occasion that I share with a new acquaintance that I study sex, if they don't end the conversation right then, they're usually pretty intrigued.
Azon ritka alkalmakkor, amikor megosztom új ismerőseimmel, hogy a szexet tanulmányozom, vagy azonnal véget vetnek a beszélgetésnek, vagy nagyon érdeklődővé válnak.
"Oh. Tell me more."
"Hűha! Mesélj még erről!"
So I do.
Úgyhogy mesélek.
"I'm really interested in studying the sexual behaviors of pregnant and postpartum couples." At this point I get a different kind of response.
"Igazából a terhes és a szülés után álló párok szexuális élete érdekel." Ekkor másfajta reakciót kapok.
(Laughter)
(Nevetés)
"Oh. Huh. Do pregnant people even have sex? Have you thought about studying sexual desire or orgasms? That would be interesting, and sexy."
"Ó. Hú. Hogyhogy, a terhesek szeretkeznek? Gondoltál már rá, hogy a szexuális vágyat, vagy esetleg az orgazmust tanulmányozd? Az érdekes lenne és szexis."
Tell me. What are the first words that come to mind when you picture a pregnant woman? I asked this question in a survey of over 500 adults, and most responded with "belly" or "round" and "cute." This didn't surprise me too much. What else do we label as cute? Babies. Puppies. Kittens. The elderly. Right?
Milyen szavak jutnak először eszükbe egy terhes nő láttán? E kérdést több mint 500 felnőttnek tettem fel, és a legtöbben a "pocak", a "kerek" vagy az "aranyos" szavakat mondták. Ez nemigen lepett meg. Mire mondjuk még, hogy aranyos? A kisbabákra. A kiskutyákra. A kiscicákra. Az öregekre. Ugye?
(Laughter)
(Nevetés)
When we label an adult as cute, though, we take away a lot of their intelligence, their complexity. We reduce them to childlike qualities. I also asked heterosexual men to imagine a woman that they're partnered with is pregnant, and then asked women to imagine that they are pregnant, and then tell me the first words that come to mind when they imagine having sex. Most of the responses were negative. "Gross." "Awkward." "Not sexy." "Odd." "Uncomfortable." "How?"
De ha ezt felnőttre mondjuk, megfosztjuk őt intellektusának és sokrétűségének nagy részétől. Gyermeteg tulajdonságúakká silányítjuk őket. Heteroszexuális férfiakat kértem, hogy képzeljék el: partnerük terhes, aztán nőket kértem, hogy képzeljék el magukat terhesként, és mondják meg, milyen szavak jutnak eszükbe, ha a szeretkezésre gondolnak. A legtöbb válasz negatív volt. "Gusztustalan." "Kínos." "Nem szexi." "Fura." "Kényelmetlen." "Hogyan?"
(Laughter)
(Nevetés)
"Not worth the trouble." "Not worth the risk."
"Nem éri meg a fáradságot." "Nem éri meg a kockázatot."
That last one really stuck with me. We might think that because we divorce pregnant women and moms from sexuality, we are removing the constraints of sexual objectification. They experience less sexism. Right? Not exactly. What happens instead is a different kind of objectification. In my efforts to explain this to others, one conversation led to the Venus of Willendorf, a Paleolithic figurine scholars assumed was a goddess of love and beauty, hence the name Venus. This theory was later revised, though, when scholars noted the sculptor's obvious focus on the figurine's reproductive features: large breasts, considered ideal for nursing; a round, possibly pregnant belly; the remnants of red dye, alluding to menstruation or birth. They also assumed that she was meant to be held or placed lying down because her tiny feet don't allow her to be freestanding. She also had no face. For this reason, it was assumed that she was a representation of fertility and not a portrait of a person. She was an object. In the history of her interpretation, she went from object of ideal beauty and love to object of reproduction.
Az utolsó nagyon megmaradt bennem. Azt hihetnénk, hogy mivel a terhes nőket és anyákat elválasztjuk a szexualitástól, egyben a szexuális tárgyiasítástól is megmenekülnek. Kevesebb szexizmus jut nekik. Így van? Nem egészen. Helyette másfajta tárgyiasítást kapunk. Amikor másoknak próbáltam ezt magyarázni, az egyik beszélgetés a Willendorfi Vénuszhoz vezetett, egy ősi alakhoz, akiről azt tartották: a szerelem és szépség istennője, innen a neve: Vénusz. De ezt az elméletet felülvizsgálták, mikor a tudósoknak feltűnt, hogy a szobrász fókuszában az alak szaporítószervei álltak: a szoptatáshoz ideális nagy mellek; a kerek, valószínűleg terhes has; foltokban vörös festék, ami a ciklust vagy a szülést jelezheti. Azt is leszűrték, hogy valószínűleg kézben fogták vagy lefektették, mivel pici lábain a szobor nem áll meg. Arca sem volt. Emiatt a termékenység szimbólumának tekintik, nem pedig egy ember modelljének. Egy tárgy volt. Értelmezésének történetében az ideális szépség és szerelem ábrázolásából a szaporodás jelképe lett.
I think this transition speaks more about the scholars who have interpreted her purpose than the actual purpose of the figurine herself. When a woman becomes pregnant, she leaves the realm of men's sexual desire and slides into her reproductive and child-rearing role. In doing so, she also becomes the property of the community, considered very important but only because she's pregnant. Right? I've taken to calling this the Willendorf effect, and once again we see it reinforced in many aspects of her life.
Azt hiszem, az átalakulás többet árul el a szobrot értelmező tudósokról, mint a szobrocska valódi funkciójáról. Mikor egy nő teherbe esik, elhagyja a férfiak vágyainak birodalmát, és felveszi szaporító és nevelő szerepét. Ezzel egy időben a közösség tulajdonává is válik, ahol nagyon fontos szerepet kap, de kizárólag a terhessége okán. Igaz? Én ezt úgy hívom: a Willendorf-hatás, és egy nő életének sok területén megfigyelhetjük.
Has anyone here ever been visibly pregnant?
Volt már közületek valaki láthatóan terhes?
(Laughter)
(Nevetés)
Yeah. Lots of you, right? So how many of you ever had a stranger touch your belly during pregnancy, maybe without even asking your permission first? Or told what you can and cannot eat by somebody who is not your doctor, your medical care provider? Or asked private questions about your birth plan? And then told why those choices are all wrong? Yeah, me too. Or had a server refuse to bring you a glass of wine? This one might give you pause, I know, but stay with me. This is a huge secret. It is actually safe to drink in moderation during pregnancy. Many of us don't know this because doctors don't trust pregnant women with this secret --
Aha. Sokan, igaz? Terhesen hányan tapasztaltátok, hogy pocakotokat vadidegen fogdossa, aki előtte tán még engedélyt se kért rá? Kiknek mondta meg olyasvalaki, hogy mit ehet és mit nem, aki sem nem volt orvos, sem védőnő? Kiknek tettek fel kérdéseket a tervezett szülés részleteiről? Hányan ítélték ezek után minden válaszukat helytelennek? Velem is megtörtént. Kiktől tagadott meg pincér egy pohár bort? Ezen talán sokan fennakadtok, de ne hagyjatok faképnél. Elárulok egy hatalmas titkot. Ha mértékletesen is, de terhesség idején is lehet inni. Sokunk nem tudja ezt, mert az orvosok nem bízzák terhes nőkre ezt a titkot...
(Laughter)
(Nevetés)
especially if she's less educated or a woman of color.
különösen, ha kevésbé iskolázott vagy színes bőrű.
What this tells us is, this Willendorf effect, it's also classist and racist. It's present when the government reminds women with every new anti-choice bill that the contents of her uterus are not her own, or when an ob-gyn says, "While it's safe to have sex during pregnancy, sometimes you never know. Better safe than sorry, right?" She's denied basic privacy and bodily autonomy under the guise of "be a good mother." We don't trust her to make her own decisions. She's cute, remember? When we tell women that sexual pleasure -- excuse me.
Ebből azt szűrhetjük le, hogy a Willendorf-hatás elitista és rasszista is. Jelen van, mikor a választási lehetőséget korlátozó törvényekkel a kormányzat arra emlékezteti a nőket, hogy méhük tartalma nem a sajátjuk, vagy amikor egy nőgyógyász szerint "Bár a terhesség alatti szex biztonságos, de azért biztos, ami biztos. Jobb félni, mint megijedni, igaz?" A nőtől megtagadják a magánéletet és teste irányítását a "jó anya" képének fenntartása érdekében. Nem bízzuk rá, hogy saját ügyében maga döntsön. Ő csak "aranyos", emlékeztek? Mikor egy nőnek azt mondjuk, hogy a szexszel járó öröm... – elnézést.
When we tell women that sex isn't worth the risk during pregnancy, what we're telling her is that her sexual pleasure doesn't matter. So what we are telling her is that she in fact doesn't matter, even though the needs of her fetus are not at odds with her own needs.
Mikor egy nő azt hallja, hogy a terhesség alatti szex nem éri meg a kockázatot, ezzel azt mondjuk neki, hogy az ő szexuális öröme nem számít. Tehát tulajdonképpen azt mondjuk, hogy ő maga nem számít, pedig a magzat igényei nem korlátozzák a nő saját igényeit.
So medical providers, such as the American College of Obstetricians and Gynecologists have the opportunity to educate about the safety of sex during pregnancy. So what do the experts say? ACOG actually has no public official statement about the safety of sex during pregnancy. Guidance from the Mayo Clinic is generally positive but presented with a caveat: "Although most women can safely have sex throughout pregnancy, sometimes it's best to be cautious."
Az egészségügyi központoknak, pl. az ACOG-ak, az Amerikai Szülészek és Nőgyógyászok Társaságának, módjukban áll felvilágosítani a nőket a terhesség alatti szex biztonságáról. De mit mondanak a szakértők? Az ACOG nem adott ki hivatalos nyilatkozatot a terhesség alatti szex biztonságáról. A Mayo Klinika tájékoztatása nagy általánosságban pozitív, de ködösítő. "Bár a legtöbb nő nyugodtan élhet szexuális életet terhessége alatt, ám néha legjobb az óvatosság."
Some women don't want to have sex during pregnancy, and that's OK. Some women do want to have sex during pregnancy, and that's OK, too. What needs to stop is society telling women what they can and cannot do with their bodies.
Vannak olyan nők, akik nem kérnek a szexből terhességük alatt, nincs is ezzel baj. Vannak olyanok, akik szeretnének szexuális életet élni, és azzal sincs baj. De véget kell vetni a társadalmi nyomásnak, ami előírja a nőknek, mit tehetnek és mit nem a testükkel.
(Applause)
(Taps) (Ujjongás)
Pregnant women are not faceless, identity-less vessels of reproduction who can't stand on their own two feet. But the truth is, the real secret is, we tell all women that their sexual pleasure doesn't matter. We refuse to even acknowledge that women who have sex with women or women who don't want children even exist.
A terhes nők nem arctalan, személytelen és gyámoltalan szaporítógépek. De az igazság, az igazi titok az, hogy azt üzenjük a nőknek: a szexuális élvezetük nem számít. Még azt sem ismerjük el, hogy vannak nőkkel szexelő nők, vagy olyanok, akik nem akarnak gyereket.
"Oh, it's just a phase ...
"Biztos csak egy korszak...
she just needs the right man to come along."
csak a megfelelő férfira van szüksége."
Every time a woman has sex simply because it feels good, it is revolutionary. She is revolutionary. She is pushing back against society's insistence that she exist simply for men's pleasure or for reproduction. A woman who prioritizes her sexual needs is scary, because a woman who prioritizes her sexual needs prioritizes herself.
Mikor egy nő csak azért szeretkezik, mert jólesik neki, akkor lázad. Ő a lázadó. A társadalom ama elvárása ellen harcol, miszerint csak a férfiak öröméért, vagy a szaporodásért jött a világra. Az a nő, aki szexuális vágyait helyezi előtérbe, ijesztő, mert az ilyen nő saját magát helyezi előtérbe.
(Applause)
(Taps)
That is a woman demanding that she be treated as an equal. That is a woman who insists that you make room for her at the table of power, and that is the most terrifying of all because we can't make room for her without some of us giving up the extra space we hold.
Az a nő egyenlő elbánást követel. Olyan, aki ragaszkodik hozzá, hogy helyet kapjon az erősek asztalánál, és ez a legijesztőbb. Hisz nem kínálhatunk neki helyet anélkül, hogy le ne mondanánk pár fölöslegesen birtokolt székről.
(Applause)
(Taps)
I have one last secret for you. I am the mother of two boys and we could use your help. Even though my boys hear me say regularly that it's important for men to recognize women as equals and they see their father modeling this, we need what happens in the world to reinforce what happens in our home. This is not a men's problem or a women's problem. This is everyone's problem, and we all play a role in dismantling systems of inequality. For starters, we have got to stop telling women what they can and cannot do with their bodies.
Van még egy utolsó titkom. Két fiú édesanyja vagyok, és jól jönne a segítségük. Bár a fiaim rendszeresen hallják tőlem, milyen fontos, hogy a férfiak ismerjék el egyenlő félként a nőket, sőt, még az apjuk viselkedésén is látják, de a világeseményeknek is tükrözniük kell, ami otthon végbemegy. Ez nem a férfiak vagy a nők problémája. Ez mindenkit érint, és mindünknek van szerepünk az egyenlőtlenség kiiktatásában. Először is: abba kell hagynunk a nők kioktatását arról, hogy mit tehetnek és mit nem a testükkel.
(Applause)
(Taps)
This includes not treating pregnant women like community property. If you don't know her, don't even ask to touch her belly. You wouldn't anybody else. Don't tell her what she can and cannot eat. Don't ask her private details about her medical decisions. This also includes understanding that even if you are personally against abortion, you can still fight for a woman's right to choose. When it comes to women's equality, the two need not oppose one another. If you're somebody who has sex with women, prioritize her pleasure. If you don't know how, ask. If you have children --
Ebbe beletartozik, hogy a terhes nőket ne köztulajdonként kezeljük. Ismeretlentől meg se kérdezzék, hogy megérinthetik-e a hasát. Mástól se tegyük. Ne mondjuk meg neki, mit ehet és mit nem. Ne tegyünk fel ránk nem tartozó kérdéseket az egészségéről. Ebbe annak a megértése is beletartozik, hogy még abortuszellenesként is küzdhetünk a nők választójogáért. Mikor nők egyenjogúságáról beszélünk, a két álláspont nem ellentétes. Aki lefekszik nőkkel, tegye fontossá az örömüket. Aki nem tudja a módját, kérdezze meg. Akiknek gyerekei vannak...
(Laughter)
(Nevetés)
have conversations about sex as early as possible, because kids don't look up s-e-x in the dictionary anymore. They look it up on the internet. And when you're having those conversations about sex, don't center them on reproduction only. People have sex for many reasons, some because they want a baby, but most of us have sex because it feels good. Admit it.
beszélgessenek velük a szexről, amilyen hamar csak lehet, mert a gyerekek már nem a könyvekben néznek utána. Hanem az interneten. De amikor a szexről beszélgetnek, ne csak a szaporodás legyen a téma. Az emberek több okból szeretkeznek: néhányan, mert gyerekre vágynak, de legtöbbünk azért, mert jólesik. Ismerjék el.
And regardless of whether you have children or not, support comprehensive sex education that doesn't shame our teenagers.
Akár van gyerekük, akár nincs, támogassák a felvilágosító órákat, amik nem ítélik el a kamaszokat.
(Applause)
(Taps)
Nothing positive comes from shaming teens for their sexual desires, behaviors, other than positive STD and pregnancy tests.
Semmi jó nem sül ki abból, ha szégyent keltünk bennük szexuális vágyaik, viselkedésük miatt, leszámítva a nemi betegségeket és a nem kívánt terhességet.
Every single day, we are all given the opportunity to disrupt patterns of inequality. I think we can all agree that it's worth the trouble to do so.
Minden egyes nap megvan rá a lehetőségünk, hogy megtörjük az egyenlőtlenség uralmát. Azt hiszem, egyetértünk abban, hogy megéri a fáradságot.
Thank you.
Köszönöm.
(Applause)
(Taps) (Ujjongás)