We're going to share a lot of secrets today, you and I, and in doing so, I hope that we can lift some of the shame many of us feel about sex.
היום נחלוק סודות רבים, אתן ואני, ובכך אני מקווה שנוכל להקל מעט ממעמסת הבושה שרבות מאיתנו חשות בנוגע למין.
How many here have ever been catcalled by a stranger? Lots of women. For me, the time I remember best is when that stranger was a student of mine. He came up to me after class that night and his words confirmed what I already knew:
כמה מכן ספגו קריאות מיניות מזרים? הרבה נשים. עבורי, הפעם שהכי זכורה לי היתה כשאותו זר היה סטודנט שלי. הוא ניגש אלי אחרי השיעור, באותו ערב, ודבריו אישרו את מה שכבר ידעתי:
"I am so sorry, professor. If I had known it was you, I would never have said those things."
"אני מצטער, המרצה. "אילו ידעתי שזאת את, לא הייתי אומר את הדברים ההם."
(Laughter)
(צחוק)
I wasn't a person to him until I was his professor. This concept, called objectification, is the foundation of sexism, and we see it reinforced through every aspect of our lives. We see it in the government that refuses to punish men for raping women. We see it in advertisements. How many of you have seen an advertisement that uses a woman's breast to sell an entirely unrelated product? Or movie after movie after movie that portrays women as only love interests? These examples might seem inconsequential and harmless, but they're insidious, slowly building into a culture that refuses to see women as people. We see this in the school that sends home a 10-year-old girl because her clothes were a distraction to boys trying to learn, or the government that refuses to punish men for raping women over and over, or the woman who is killed because she asked a man to stop grinding on her on the dance floor.
בעיניו לא הייתי אדם עד שהפכתי למרצה שלו התפישה הזאת, ההחפצה, עומדת ביסוד המינניות, ואנו רואים שהיא זוכה לחיזוקים בכל היבטי חיינו. אנו רואים זאת בממשלה שמסרבת להעניש גברים על אונס של נשים. אנו רואים זאת בפרסום. כמה מכן ראו פרסומת שמנצלת את החזה הנשי כדי למכור מוצר בכלל לא רלוונטי? או סרט אחרי סרט אחרי סרט שמציג את הנשים כמושאי אהבה בלבד. הדוגמאות האלה עשויות להיראות טפלות ולא-מזיקות, אבל הן בוגדניות, ואט-אט הן מצטברות לכלל תרבות שמסרבת לראות באישה אדם. אנו רואים זאת בבית הספר ששולח הביתה ילדה בת 10 בגלל שתלבושתה מסיחה את דעת הבנים מלימודיהם, או בממשלה שמסרבת להעניש גברים על אונס נשים שוב ושוב, או ברצח של אישה בגלל שביקשה מגבר להפסיק להתחכך בה על רחבת הריקודים.
Media plays a large role in perpetuating the objectification of women. Let's consider the classic romantic comedy. We're typically introduced to two kinds of women in these movies, two kinds of desirable women, anyway. The first is the sexy bombshell. This is the unbelievably gorgeous woman with the perfect body. Our leading man has no trouble identifying her and even less trouble having sex with her. The second is our leading lady, the beautiful but demure woman our leading man falls in love with despite not noticing her at first or not liking her if he did. The first is the slut. She is to be consumed and forgotten. She is much too available. The second is desirable but modest, and therefore worthy of our leading man's future babies. Marriage material. We're actually told that women have two roles, but these two roles have a difficult time existing within the same woman.
המדיה ממלאת תפקיד חשוב בהנצחת ההחפצה של נשים. למשל, בקומדיה הרומנטית הקלאסית. בד"כ מציגים לנו בסרטים אלה שני סוגי נשים, שני סוגי נשים מושכות, בכל אופן. האחת היא הפצצה הסקסית, יפהפיה מדהימה עם גוף מושלם. לדמות הגברית הראשית אין שום בעיה לזהות אותה ועוד פחות - לשכב איתה. השניה היא הדמות הנשית הראשית, האישה היפהפיה אך הצנועה שבה מתאהב הגיבור שלנו, למרות שבהתחלה, לא השגיח בה ואם כן - לא חיבב אותה. הראשונה היא הזנזונת. תפקידה הוא להיות מנוצלת ולהינטש. היא יותר מדי זמינה. השניה מעוררת תשוקה, אך צנועה, ולכן ראויה ללדת בעתיד את צאצאי הגיבור שלנו. חומר מתאים לנישואין. למעשה, אומרים לנו שלנשים יש שני תפקידים, אלא ששני תפקידים אלה מתקשים להתקיים ביחד באותה האישה.
On the rare occasion that I share with a new acquaintance that I study sex, if they don't end the conversation right then, they're usually pretty intrigued.
לעתים נדירות, כשאני מספרת במהלך היכרות שאני חוקרת מין, אם אותו אדם לא מפסיק מיד את השיחה, הוא או היא בד"כ מסתקרנים מאד:
"Oh. Tell me more."
"מעניין. ספרי לי עוד."
So I do.
ואז אני מספרת.
"I'm really interested in studying the sexual behaviors of pregnant and postpartum couples." At this point I get a different kind of response.
"תחום העניין שלי הוא חקר ההתנהגויות המיניות "של זוגות במהלך ההריון ואחריו." בנקודה זאת אני זוכה לתגובה שונה.
(Laughter)
(צחוק)
"Oh. Huh. Do pregnant people even have sex? Have you thought about studying sexual desire or orgasms? That would be interesting, and sexy."
"הו. הא. "האם אנשים בכלל עושים סקס בזמן הריון? (צחוק) "למה שלא תחקרי את התשוקה המינית "או את האורגזמה? "זה יהיה מעניין, וגם סקסי."
Tell me. What are the first words that come to mind when you picture a pregnant woman? I asked this question in a survey of over 500 adults, and most responded with "belly" or "round" and "cute." This didn't surprise me too much. What else do we label as cute? Babies. Puppies. Kittens. The elderly. Right?
אימרו לי: מהן המלים הראשונות שעולות בדעתכם כשאתם מדמיינים אישה בהריון? הצגתי שאלה זו בסקר שהקיף מעל 500 בוגרים, והרוב השיבו "בטן", "עגולה" ו"חמודה". זה לא הפתיע אותי במיוחד. מה עוד אנו מתייגים כ"חמוד"? תינוקות. כלבלבים. חתלתולים. זקנים. נכון?
(Laughter)
(צחוק)
When we label an adult as cute, though, we take away a lot of their intelligence, their complexity. We reduce them to childlike qualities. I also asked heterosexual men to imagine a woman that they're partnered with is pregnant, and then asked women to imagine that they are pregnant, and then tell me the first words that come to mind when they imagine having sex. Most of the responses were negative. "Gross." "Awkward." "Not sexy." "Odd." "Uncomfortable." "How?"
אבל כשאנו מתייגים אשה בוגרת כ"חמודה", אנו מבטלים הרבה מתבונתה, ממורכבותה. אנו מקטינים אותה לבעלת איכויות ילדותיות. ביקשתי גם מגברים הטרוסקסואלים לדמיין את בת זוגם בהריון, וביקשתי מנשים לדמיין שהן בהריון, ולומר לי את המלים הראשונות שעולות בדעתם כשהם חושבים על יחסי מין. רוב התגובות היו שליליות. "מגעיל". "מסורבל". "לא סקסי", "מוזר". "לא נוח". "איך?"
(Laughter)
(צחוק)
"Not worth the trouble." "Not worth the risk."
"לא שווה את המאמץ". "לא שווה את הסיכון".
That last one really stuck with me. We might think that because we divorce pregnant women and moms from sexuality, we are removing the constraints of sexual objectification. They experience less sexism. Right? Not exactly. What happens instead is a different kind of objectification. In my efforts to explain this to others, one conversation led to the Venus of Willendorf, a Paleolithic figurine scholars assumed was a goddess of love and beauty, hence the name Venus. This theory was later revised, though, when scholars noted the sculptor's obvious focus on the figurine's reproductive features: large breasts, considered ideal for nursing; a round, possibly pregnant belly; the remnants of red dye, alluding to menstruation or birth. They also assumed that she was meant to be held or placed lying down because her tiny feet don't allow her to be freestanding. She also had no face. For this reason, it was assumed that she was a representation of fertility and not a portrait of a person. She was an object. In the history of her interpretation, she went from object of ideal beauty and love to object of reproduction.
המשפט האחרון נתקע לי במוח. אפשר לחשוב שבניתוק הזיקה בין נשים הרות ואימהות לבין מיניות, אנו מסלקים את המגבלות שיוצרת ההחפצה המינית, והן סובלות מפחות מינניות, נכון? לא בדיוק. מה שקורה הוא סוג אחר של החפצה. במאמצי להסביר זאת לאחרים, אחת השיחות הובילה ל"ונוס מווילנדורף", צלמית פליאוליתית שהמלומדים סבורים שהיתה אלת אהבה ויופי, ומכאן הכינוי "ונוס". אולם תיאוריה זו תוקנה מאוחר יותר, כשהמלומדים ראו שהפסל התמקד במיוחד באיברי הרבייה של הצלמית: שדיים גדולים, שנחשבים אידיאליים להנקה; בטן עגולה, כנראה הריונית; שרידי צבע אדום, המרמזים על וסת או לידה. הם גם הניחו שהצלמית היתה אמורה להיות מוחזקת או מושכבת כי רגליה הזעירות לא איפשרו לה לעמוד באופן חופשי. וגם לא היו לה פנים. לפיכך ההנחה היתה שהיא מייצגת את הפריון ולא דיוקן אנושי. היא היתה חפץ. במהלך הפרשנויות שהיא זכתה להן היא עברה מחפץ של יופי ואהבה אידיאליים לחפץ שמייצג רבייה.
I think this transition speaks more about the scholars who have interpreted her purpose than the actual purpose of the figurine herself. When a woman becomes pregnant, she leaves the realm of men's sexual desire and slides into her reproductive and child-rearing role. In doing so, she also becomes the property of the community, considered very important but only because she's pregnant. Right? I've taken to calling this the Willendorf effect, and once again we see it reinforced in many aspects of her life.
לדעתי המעבר הזה חושף יותר על המלומדים שפירשו את ייעודה מאשר על ייעודה האמיתי של הצלמית עצמה. כשאישה נכנסת להריון, היא יוצאת מעולם מושאי המין של הגברים ומחליקה לתוך תפקידה כמולידה ומגדלת ילדים. אגב כך היא גם הופכת לרכושה של הקהילה, וחשיבותה עולה בהרבה אך רק כי היא הרה, נכון? אני נוטה לכנות זאת "אפקט וילנדורף", ושוב, זה מקבל חיזוק בהיבטים רבים של חייה.
Has anyone here ever been visibly pregnant?
האם מישהי כאן היתה בהריון בולט לעין?
(Laughter)
(צחוק)
Yeah. Lots of you, right? So how many of you ever had a stranger touch your belly during pregnancy, maybe without even asking your permission first? Or told what you can and cannot eat by somebody who is not your doctor, your medical care provider? Or asked private questions about your birth plan? And then told why those choices are all wrong? Yeah, me too. Or had a server refuse to bring you a glass of wine? This one might give you pause, I know, but stay with me. This is a huge secret. It is actually safe to drink in moderation during pregnancy. Many of us don't know this because doctors don't trust pregnant women with this secret --
רבות מכן, נכון? כמה מכן זכו לחוויה של מגע זר בבטנכן בזמן ההריון מבלי לבקש אפילו את רשותכן? או שנאמר לכן מה מותר ואסור לכן לאכול מצד מישהו שאיננו הרופא או המטפל שלכן? או שנשאלתן שאלות אינטימיות בנוגע לתכנון הלידה, ואז נאמר לכן מדוע כל הבחירות שלכן שגויות? כן. זה קרה גם לי. או שסירבו להגיש לכן כוס יין? כאן זה עלול לעורר תהיות, אבל הישארו איתי. זהו סוד ענק. למען האמת, בטוח לשתות אלכוהול באופן מתון בזמן הריון. רבות מאיתנו לא יודעות זאת כי הרופאים לא בוטחים מספיק בנשים הרות כדי לגלות להן סוד זה --
(Laughter)
(צחוק)
especially if she's less educated or a woman of color.
במיוחד אם מדובר באישה פחות משכילה או צבעונית.
What this tells us is, this Willendorf effect, it's also classist and racist. It's present when the government reminds women with every new anti-choice bill that the contents of her uterus are not her own, or when an ob-gyn says, "While it's safe to have sex during pregnancy, sometimes you never know. Better safe than sorry, right?" She's denied basic privacy and bodily autonomy under the guise of "be a good mother." We don't trust her to make her own decisions. She's cute, remember? When we tell women that sexual pleasure -- excuse me.
זה בעצם אומר לנו, שאפקט וילנדורף זה הוא גם מעמדי וגזעני. הוא קיים כשהממשלה מזכירה לנשים בכל חוק חדש שמצמצם את בחירותיה שתכולת הרחם שלה אינה שייכת לה, או כשגינקולוג אומר, "למרות שבטוח לקיים יחסי מין במהלך ההריון, "לפעמים, אין לדעת. "מוטב להיות בטוחה מאשר להצטער אחר-כך, נכון?" שוללים ממנה את הפרטיות והריבונות הבסיסיים על גופה במסווה של "היי אם טובה". איננו בוטחים בה שתקבל החלטות עצמאיות. היא "חמודה", זוכרים? כשאנו אומרים לנשים שעונג מיני - סליחה.
When we tell women that sex isn't worth the risk during pregnancy, what we're telling her is that her sexual pleasure doesn't matter. So what we are telling her is that she in fact doesn't matter, even though the needs of her fetus are not at odds with her own needs.
כשאנו אומרים לאישה שיחסי מין אינם שווים את סיכוני ההריון, אנו בעצם אומרים לה שאין חשיבות לעונג המיני שלה. ולמעשה - שאין לה עצמה חשיבות, למרות שצרכי העובר אינם מתנגשים עם צרכיה.
So medical providers, such as the American College of Obstetricians and Gynecologists have the opportunity to educate about the safety of sex during pregnancy. So what do the experts say? ACOG actually has no public official statement about the safety of sex during pregnancy. Guidance from the Mayo Clinic is generally positive but presented with a caveat: "Although most women can safely have sex throughout pregnancy, sometimes it's best to be cautious."
לספקי שירותי בריאות, כמו האיגוד האמריקאי למיילדות וגינקולוגיה, ישנה ההזדמנות לחנך בנושא הבטיחות במין במהלך ההריון. אז מה אומרים המומחים? לאיגוד הזה אין למעשה שום עמדה רשמית בנושא הבטיחות במין במהלך ההריון. ההנחיות של מרפאת "מאיו" הן בד"כ חיוביות אבל מתלווה להן אזהרה: "למרות שרוב הנשים יכולות לקיים יחסי מין לכל אורך ההריון, "לפעמים מוטב להיזהר."
Some women don't want to have sex during pregnancy, and that's OK. Some women do want to have sex during pregnancy, and that's OK, too. What needs to stop is society telling women what they can and cannot do with their bodies.
יש נשים שלא מעוניינות לקיים יחסי מין בזמן ההריון, וזה בסדר גמור. יש נשים שרוצות לקיים יחסי מין בזמן ההריון, וגם זה בסדר גמור. מה שצריך להיפסק הוא זה שהחברה אומרת לנשים מה מותר ואסור להן לעשות בגופן.
(Applause)
(מחיאות כפיים)
Pregnant women are not faceless, identity-less vessels of reproduction who can't stand on their own two feet. But the truth is, the real secret is, we tell all women that their sexual pleasure doesn't matter. We refuse to even acknowledge that women who have sex with women or women who don't want children even exist.
נשים בהריון אינן מיכלי רביה אלמוניים וחסרי-זהות חסרות-אונים. אבל האמת היא, הסוד האמיתי הוא, שאנו אומרים לכל הנשים שאין חשיבות לעונג המיני שלהן. אנו מסרבים אפילו להכיר בקיומן של נשים ששוכבות עם נשים או נשים שלא רוצות ילדים.
"Oh, it's just a phase ...
"זה רק שלב חולף...
she just needs the right man to come along."
"היא פשוט צריכה שיגיע הגבר הנכון."
Every time a woman has sex simply because it feels good, it is revolutionary. She is revolutionary. She is pushing back against society's insistence that she exist simply for men's pleasure or for reproduction. A woman who prioritizes her sexual needs is scary, because a woman who prioritizes her sexual needs prioritizes herself.
בכל פעם שאישה מקיימת יחסי מין למען העונג בלבד, זהו דבר מהפכני. היא מהפכנית. היא פועלת בניגוד לעמדתה הנחושה של החברה שהיא קיימת אך ורק למען תענוגם של גברים או לצרכי רביה. אישה שמעדיפה קודם כל את צרכיה המיניים היא מפחידה, כי אישה שמעדיפה את צרכיה המיניים, מעדיפה את עצמה.
(Applause)
(מחיאות כפיים)
That is a woman demanding that she be treated as an equal. That is a woman who insists that you make room for her at the table of power, and that is the most terrifying of all because we can't make room for her without some of us giving up the extra space we hold.
מדובר באישה שדורשת יחס שוויוני. מדובר באישה שעומדת על כך שיפנו לה מקום ליד שולחן בעלי הכוח, וזה הכי מפחיד משום שאיננו יכולים לפנות לה מקום מבלי שכמה מאיתנו יוותרו על המרחב העודף שהם תופסים.
(Applause)
(מחיאות כפיים)
I have one last secret for you. I am the mother of two boys and we could use your help. Even though my boys hear me say regularly that it's important for men to recognize women as equals and they see their father modeling this, we need what happens in the world to reinforce what happens in our home. This is not a men's problem or a women's problem. This is everyone's problem, and we all play a role in dismantling systems of inequality. For starters, we have got to stop telling women what they can and cannot do with their bodies.
יש לי בשבילכם סוד אחרון: אני אם לשני בנים ואנו נשמח לעזרה מצידכם. למרות שהבנים שלי שומעים אותי אומרת בקביעות שחשוב שהגברים יכירו בנשים כשוות להם והם רואים שאביהם מהווה מופת לכך, חשוב לנו שמה שקורה בעולם יחזק את מה שקורה אצלנו בבית. זאת לא בעיה של גברים או של נשים. זאת בעיה של כולם, ולכולנו יש תפקיד בפירוק מערכות של אי-שוויון. בתור התחלה, עלינו להפסיק לומר לנשים מה מותר ומה אסור להן לעשות בגופן.
(Applause)
(מחיאות כפיים)
This includes not treating pregnant women like community property. If you don't know her, don't even ask to touch her belly. You wouldn't anybody else. Don't tell her what she can and cannot eat. Don't ask her private details about her medical decisions. This also includes understanding that even if you are personally against abortion, you can still fight for a woman's right to choose. When it comes to women's equality, the two need not oppose one another. If you're somebody who has sex with women, prioritize her pleasure. If you don't know how, ask. If you have children --
בכלל זה, לא לראות בנשים הרות את רכושה של הקהילה. אם אינכם מכירים אותה, אפילו אל תבקשו לגעת בבטנה, לא הייתם נוהגים אחרת עם מישהו אחר. אל תאמרו לה מה מותר ואסור לה לאכול. אל תבקשו ממנה פרטים אינטימיים הנוגעים להחלטותיה בענייני רפואה. זה כולל גם את ההבנה שאפילו אם אתם, אישית, מתנגדים להפלות, אתם יכולים עדיין להילחם על זכותה של האישה לבחור. כשמדובר בשוויון של האישה, שני אלה אינם בהכרח סותרים. אם את או אתה מקיימים יחסי מין עם נשים, תנו עדיפות לעונג שלהן. אם אינכם יודעים איך, שאלו. אם יש לכם ילדים --
(Laughter)
(צחוק)
have conversations about sex as early as possible, because kids don't look up s-e-x in the dictionary anymore. They look it up on the internet. And when you're having those conversations about sex, don't center them on reproduction only. People have sex for many reasons, some because they want a baby, but most of us have sex because it feels good. Admit it.
נהלו איתם שיחות בנושאי מין מוקדם ככל האפשר, כי ילדים כבר לא מחפשים "מין" במילון. הם מחפשים את זה באינטרנט. וכשאתם מנהלים שיחות אלה בענייני מין, אל תתמקדו רק בנושא הרבייה. אנשים מקיימים יחסי מין מסיבות רבות, חלקם עושים זאת כי הם רוצים תינוק, אבל מרביתנו מקיימים יחסי מין כי זה נעים. הודו בכך.
And regardless of whether you have children or not, support comprehensive sex education that doesn't shame our teenagers.
ואם יש לכם ילדים או לא, תמכו בחינוך מיני מקיף שאיננו גורם לצעירינו להתבייש.
(Applause)
(מחיאות כפיים)
Nothing positive comes from shaming teens for their sexual desires, behaviors, other than positive STD and pregnancy tests.
לא צומחת שום טובה מכך שגורמים לצעירים להתבייש בתשוקותיהם והתנהגויותיהם המיניות, אלא רק מחלות מין ובדיקות הריון.
Every single day, we are all given the opportunity to disrupt patterns of inequality. I think we can all agree that it's worth the trouble to do so.
בכל יום ויום ניתנת לכולנו ההזדמנות לחתור תחת דפוסי אי-השוויון. אני חושבת שכולנו נסכים שזה שווה את המאמץ.
Thank you.
תודה לכם.
(Applause)
(מחיאות כפיים)