We're going to share a lot of secrets today, you and I, and in doing so, I hope that we can lift some of the shame many of us feel about sex.
امروز من و شما رازهای خیلی زیادی رو به اشتراک میذاریم، و با انجام این کار، امیدوارم بتونیم بخشی ازشرمی که خیلیهامون دربارهی رابطهی جنسی داریم رو از بین ببریم.
How many here have ever been catcalled by a stranger? Lots of women. For me, the time I remember best is when that stranger was a student of mine. He came up to me after class that night and his words confirmed what I already knew:
تا حالا یه غریبه به چند نفرتون متلک انداخته؟ خیلی از خانمها. برای من، بهترین زمانی که یادم میاد اون غریبه یکی از شاگردام بود. اون شب، بعد از کلاس اومد پیشم و حرفاش اون چیزی که من خودم میدونستم رو تایید کردند:
"I am so sorry, professor. If I had known it was you, I would never have said those things."
«خیلی شرمندهام استاد. اگر میدونستم که شما هستید هیچوقت اون چیزا رو نمیگفتم.»
(Laughter)
(خندهی حضار)
I wasn't a person to him until I was his professor. This concept, called objectification, is the foundation of sexism, and we see it reinforced through every aspect of our lives. We see it in the government that refuses to punish men for raping women. We see it in advertisements. How many of you have seen an advertisement that uses a woman's breast to sell an entirely unrelated product? Or movie after movie after movie that portrays women as only love interests? These examples might seem inconsequential and harmless, but they're insidious, slowly building into a culture that refuses to see women as people. We see this in the school that sends home a 10-year-old girl because her clothes were a distraction to boys trying to learn, or the government that refuses to punish men for raping women over and over, or the woman who is killed because she asked a man to stop grinding on her on the dance floor.
اون من رو وقتی به حساب آورد که استادش شدم. به این میگن نگاه ابزاری، پایه و اساس تبعیض جنسی، و ما اونو توی همهی جنبههای زندگیمون میبینیم. اونو توی دولتهایی میبینیم که از مجازات کردن مردانی که به زنان تجاوز میکنن خودداری میکنن. اونو توی آگهیها میبینیم. چند نفر شما اون آگهی رو دیدین که از سینهی خانمها برای فروش یه چیز بیربط استفاده میکنه؟ یا فیلمها یکی بعد از دیگری که زنها رو فقط به عنوان معشوقهی بالقوه نشون میدن؟ این نمونهها ممکنه بیربط یا بیضرر به نظر بیان. ولی اونا خیلی موزیانه، به آرومی تو فرهنگهایی که زنها رو جزیی از مردم به حساب نمیارن جا میافتن. ما اینو تو مدرسهای میبینیم که یه دختر ۱۰ ساله رو فرستاد خونه چونکه لباسش حواس پسرهایی که میخواستن یاد بگیرن رو پرت میکرد، یا دولتهایی که از مجازات مردانی که به خانمها تجاوز میکنن خودداری میکنن بارها و بارها، یا زنی که کشته شد بهخاطر اینکه از یه مرد خواسته بود موقع رقصیدن خودشو بهش نماله.
Media plays a large role in perpetuating the objectification of women. Let's consider the classic romantic comedy. We're typically introduced to two kinds of women in these movies, two kinds of desirable women, anyway. The first is the sexy bombshell. This is the unbelievably gorgeous woman with the perfect body. Our leading man has no trouble identifying her and even less trouble having sex with her. The second is our leading lady, the beautiful but demure woman our leading man falls in love with despite not noticing her at first or not liking her if he did. The first is the slut. She is to be consumed and forgotten. She is much too available. The second is desirable but modest, and therefore worthy of our leading man's future babies. Marriage material. We're actually told that women have two roles, but these two roles have a difficult time existing within the same woman.
رسانه نقش خیلی مهمی تو دایمی کردن شیئ گرایی زنان ایفا میکنه. بذارین یه کمدی رمانتیک کلاسیک رو در نظر بگیریم. ما معمولا با دو دسته خانم تو این نوع فیلمها مواجه میشیم، دو دسته خانم خواستنی به هر حال. اولیش یه بمب سکسیه. یه خانمی که به طرز خارقالعادهای جذاب و خوش هیکله. هنرپیشه اصلی مرد ما مشکلی در شناسایی و حتی خوابیدن با اون خانم نداره. دومیش هنرپیشهی اصلی خانم ماست، خانم زیبا و با وقاری که هنرپیشه اصلی مردمون عاشقش میشه با اینکه اولش متوجه اون نشد یا اگر هم شد ازش خوشش نیومد. اولیه هرزه است. اون باید مصرف بشه و فراموش شه. اون زیادی در دسترسه. دومیه خواستنیه ولی با حیاست، و برای همین لایق بچههای آیندهی مرد قصهی ماست. کالای زناشویی. به ما گفتن که خانمها دو تا نقش دارن، ولی این دو تا نقش به سختی میتونه همزمان تو یه خانم وجود داشته باشه.
On the rare occasion that I share with a new acquaintance that I study sex, if they don't end the conversation right then, they're usually pretty intrigued.
تو موقعیتهای خیلی خاصی که به یه آشنای جدید میگم که من روابط جنسی رو مطالعه میکنم، اگه همون موقع بحث رو تموم نکنن، معمولا شیفتهی بحث میشن.
"Oh. Tell me more."
«اوه خوب، بیشتر بگو بهم.»
So I do.
منم میگم.
"I'm really interested in studying the sexual behaviors of pregnant and postpartum couples." At this point I get a different kind of response.
«خیلی علاقهمندم که رفتارهای جنسی زوجهارو حین بارداری و پس از اون مطالعه کنم.» اینجاست که جواب متفاوتی میگیرم.
(Laughter)
(خندهی حضار)
"Oh. Huh. Do pregnant people even have sex? Have you thought about studying sexual desire or orgasms? That would be interesting, and sexy."
«آها، خوب. خانمهای باردار مگه سکس هم میکنن؟ آیا تا حالا فکر کردی امیال جنسی رو مطلعه کنی یا اوج لذت جنسی رو؟ خیلی جالب میشد، و سکسی.»
Tell me. What are the first words that come to mind when you picture a pregnant woman? I asked this question in a survey of over 500 adults, and most responded with "belly" or "round" and "cute." This didn't surprise me too much. What else do we label as cute? Babies. Puppies. Kittens. The elderly. Right?
بهم بگین اولین کلماتی که به ذهنتون میرسه وقتی یه زن باردار رو تصور میکنین چی هستن؟ من این سوال رو تو یه نظرسنجی بین بیش از ۵۰۰ نفر بالغ پرسیدم. و بیشترشون گفتن «شکم» یا «گرد» و «با نمک.» ازشون متعجب نشدم. دیگه به چی میگیم بانمک؟ بچهها، عروسکها، بچهگربهها. سالمندان. درسته؟
(Laughter)
(خندهی حضار)
When we label an adult as cute, though, we take away a lot of their intelligence, their complexity. We reduce them to childlike qualities. I also asked heterosexual men to imagine a woman that they're partnered with is pregnant, and then asked women to imagine that they are pregnant, and then tell me the first words that come to mind when they imagine having sex. Most of the responses were negative. "Gross." "Awkward." "Not sexy." "Odd." "Uncomfortable." "How?"
وقتی به یه آدم بالغ میگیم بانمک، به هر حال، بخش زیادی از هوششون رو ازشون میگیریم، پیچیدگیشون رو. ما اونارو به خصوصیتهای کودکانه تقلیل میدیم. همچنین از مردهای دگرجنسگرا خواستم تصور کنن زنی که شریک جنسیشونه بارداره، و بعدش از خانمها خواستم تصور کنن که باردار هستن، و اولین کلمهای که به ذهنشون میرسه وقتی دارن سکس میکنن رو به من بگن. اکثر پاسخها منفی بودن. «چندشآور» «خجالتآور» «غیر سکسی» «عجیب» «ناخوشایند» «چطوری؟»
(Laughter)
(خندهی حضار)
"Not worth the trouble." "Not worth the risk."
«به دردسرش نمیارزه.» «به خطرش نمیارزه.»
That last one really stuck with me. We might think that because we divorce pregnant women and moms from sexuality, we are removing the constraints of sexual objectification. They experience less sexism. Right? Not exactly. What happens instead is a different kind of objectification. In my efforts to explain this to others, one conversation led to the Venus of Willendorf, a Paleolithic figurine scholars assumed was a goddess of love and beauty, hence the name Venus. This theory was later revised, though, when scholars noted the sculptor's obvious focus on the figurine's reproductive features: large breasts, considered ideal for nursing; a round, possibly pregnant belly; the remnants of red dye, alluding to menstruation or birth. They also assumed that she was meant to be held or placed lying down because her tiny feet don't allow her to be freestanding. She also had no face. For this reason, it was assumed that she was a representation of fertility and not a portrait of a person. She was an object. In the history of her interpretation, she went from object of ideal beauty and love to object of reproduction.
آخریش همیشه تو ذهنم موند. ما شاید فکر میکنیم که با جدا کردن زنان باردار و مادران از تمایلات جنسی، داریم محدودیتهای شیئگرایی جنسی رو برمیداریم. اونا کمتر تبعیض جنسی رو تجربه میکنن. بله؟ نه دقیقا. اتفاقی که میافته یه نوع دیگهای از شیئگراییه. تو تلاشهام برای توضیح این به بقیه، یکی از گفتگوها به ونوسِ ویلندورف رسید، یه پیکرهی پارینهسنگی که پژوهشگران فرض میکردن که خدای عشق و زیباییه بهخاطر اسم ونوس. این نظریه بعدها بازبینی شد، اگرچه وقتی پژوهشگران به تمرکز آشکار پیکرتراش به خصوصیات تناسلی پیکره اشاره کردند: سینههای بزرگ، که برای شیردهی مناسب هستند؛ شکم گرد، احتمالا باردار؛ بازماندههای رنگ قرمز، که به قاعدگی یا زاییدن اشاره میکردند. علاوه بر این حدس زدن که اون باید به حالت درازکش گرفته میشد یا قرار میگرفت برای اینکه پاهای کوچکش اجازه نمیداد که به خودی خود بایسته. اون صورت هم نداشت. به همین دلیل، حدس زده شد که نماد باروری هست و نه نماد یه شخص. اون یه شیئ بود. تو تاریخ تفسیرش، اون از یه شیئ که نماد زیبایی و عشق بود تبیدل شد یه شیئ برای تولید مثل.
I think this transition speaks more about the scholars who have interpreted her purpose than the actual purpose of the figurine herself. When a woman becomes pregnant, she leaves the realm of men's sexual desire and slides into her reproductive and child-rearing role. In doing so, she also becomes the property of the community, considered very important but only because she's pregnant. Right? I've taken to calling this the Willendorf effect, and once again we see it reinforced in many aspects of her life.
فکر کنم این گذار بیشتر دربارهی پژوهشگرانی که هدفش رو تفسیر کردن صحبت میکنه تا درباره هدف واقعی خود پیکره. وقتی یه زن باردار میشه، از قلمرو امیال جسی مرد خارج میشه و وارد نقش تولید مثلی و پرورش کودکش میشه. همچنین در این فرآیند اون تبدیل به دارایی اجتماع میشه، خیلی مهم در نظر گرفته میشه ولی فقط چون بارداره. درسته؟ من اسم این رو میذارم اثر ویلندورف، و یه بار دیگه میبینیم که این تو جنبههای مختلف زندگی اون تقویت شده.
Has anyone here ever been visibly pregnant?
اینجا کسی به صورت مریی باردار شده؟
(Laughter)
(خندهی حضار)
Yeah. Lots of you, right? So how many of you ever had a stranger touch your belly during pregnancy, maybe without even asking your permission first? Or told what you can and cannot eat by somebody who is not your doctor, your medical care provider? Or asked private questions about your birth plan? And then told why those choices are all wrong? Yeah, me too. Or had a server refuse to bring you a glass of wine? This one might give you pause, I know, but stay with me. This is a huge secret. It is actually safe to drink in moderation during pregnancy. Many of us don't know this because doctors don't trust pregnant women with this secret --
بله. خیلیهاتون، درسته؟ خوب شکم چند نفرتون رو زمان بارداری یه غریبه لمس کرده شاید حتی بدون اینکه اول ازتون اجازه بگیره؟ یا اینکه بهتون گفته شده چی میتونین بخورین یا نخورین اونم توسط کسی که پزشکتون یا تامینکنندهی مراقبتهای پرشکیتون نیست؟ یا ازتون سوالهای خصوصی درباره وضع حمل پرسیده شده؟ و بعدش بهتون گفته شده همهی اون تصمیمات اشتباه هستن؟ آره، منم همینطور. یا یه خدمتگذار که از آوردن یه لیوان شراب براتون خودداری کرده باشه؟ این شاید باعث شه درنگ کنید، میدونم، ولی با من باشید. این یه راز بزرگه. نوشیدن مشروب به اندازهی اعتدال در زمان بارداری ایمنه. خیلی از ماها این رو نمیدونیم برای اینکه پزشکها به خانمهای باردار برای گفتن این راز اعتماد ندارن --
(Laughter)
(خندهی حضار)
especially if she's less educated or a woman of color.
مخصوصا وقتی تحصیلات کمتری دارن یا رنگینپوستن.
What this tells us is, this Willendorf effect, it's also classist and racist. It's present when the government reminds women with every new anti-choice bill that the contents of her uterus are not her own, or when an ob-gyn says, "While it's safe to have sex during pregnancy, sometimes you never know. Better safe than sorry, right?" She's denied basic privacy and bodily autonomy under the guise of "be a good mother." We don't trust her to make her own decisions. She's cute, remember? When we tell women that sexual pleasure -- excuse me.
این جریان بهمون میگه که، این اثر ویلندروف، طبقاتی و نژادپرستانه هم هست، حی و حاضره وقتی دولتها با هر لایحهی ضد انتخاب یاد خانمها میندازن که محتویات رحمشون مال خودشون نیست، یا وقتی زنان و زایمان میگه، «با اینکه رابطهی جنسی در زمان بارداری امن است، شما چه میدانید. کار از محکمکاری عیب نمیکند،بله؟» اون از حریم اولیهی خصوصی و استقلال جسمی محروم میشه زیر پوشش «مادر خوبی باش.» ما بهش اعتماد نداریم که خودش تصمیم بگیره. اون بانمکه، یادتونه؟ وقتی ما به زنان میگیم که لذت جنسی -- ببخشید.
When we tell women that sex isn't worth the risk during pregnancy, what we're telling her is that her sexual pleasure doesn't matter. So what we are telling her is that she in fact doesn't matter, even though the needs of her fetus are not at odds with her own needs.
وقتی به خانمها میگیم که رابطهی جنسی در زمان بارداری ارزش خطر کردن نداره، چیزی که داریم میگیم اینه که لذت جنسیش مهم نیست. پس چیزی که بهش میگیم اینه که خودش مهم نیست. حتی اگر نیازهای جنین در تضاد با نیازهای خودش نباشن.
So medical providers, such as the American College of Obstetricians and Gynecologists have the opportunity to educate about the safety of sex during pregnancy. So what do the experts say? ACOG actually has no public official statement about the safety of sex during pregnancy. Guidance from the Mayo Clinic is generally positive but presented with a caveat: "Although most women can safely have sex throughout pregnancy, sometimes it's best to be cautious."
پس تامینکنندگان خدمات بهداشتی و درمانی، مثل دانشکدهی زنان و زایمان آمریکا فرصت دارند تا درباره ایمن بودن رابطهی جنسی در زمان بارداری آموزش دهند. خوب متخصصین چی میگن؟ کنگره زنان و زایمان آمریکا بیانیهی رسمی عمومی درباره ایمن بودن رابطهی جنسی زمان بارداری نداره. راهنمای کلینیک مایو بطور کلی مفیده ولی یه اخطار داره: «اگرچه بیشتر زنان زمان بارداری میتوانند رابطهی جنسی داشته باشند، گاهی بهتر است مراقب بود.»
Some women don't want to have sex during pregnancy, and that's OK. Some women do want to have sex during pregnancy, and that's OK, too. What needs to stop is society telling women what they can and cannot do with their bodies.
بعضی خانمها نمیخوان در زمان بارداری رابطهی جنسی داشته باشن، و این مشکلی نداره. بعضیها میخوان در زمان بارداری رابطهی جنسی داشته باشن، اینم مشکلی نداره. چیزی که باید متوقف شه اینه که جامعه به زنان بگه که با بدنشون چه کاری میتونن و نمیتونن انجام بدن.
(Applause)
(تشویق حضار)
Pregnant women are not faceless, identity-less vessels of reproduction who can't stand on their own two feet. But the truth is, the real secret is, we tell all women that their sexual pleasure doesn't matter. We refuse to even acknowledge that women who have sex with women or women who don't want children even exist.
زنان باردار ابزار تولید مثلِ فاقد شخصیت و هویت نیستن که نتونن روی دو پاشون بایستن. حقیقت اینه که، راز واقعی اینه که، ما به همهی زنان میگیم لذت جنسیشون اهمیتی نداره. حتی حاضر نیستیم بپذیریم که زنانی که با زنان دیگه رابطهی جنسی دارن یا زنانی که بچه نمیخوان اصلا وجود دارن.
"Oh, it's just a phase ...
«خیلی خوب، این فقط یه مرحلهس ...
she just needs the right man to come along."
فقط نیاز به یه مرد مناسب داره تا بیاد سراغش.»
Every time a woman has sex simply because it feels good, it is revolutionary. She is revolutionary. She is pushing back against society's insistence that she exist simply for men's pleasure or for reproduction. A woman who prioritizes her sexual needs is scary, because a woman who prioritizes her sexual needs prioritizes herself.
هر زمان که زنی بهخاطر لذت رابطهی جنسی برقرار میکنه، آشوبطلبانه به حساب میاد. اون آشوبطلبه. او داره پافشاری جامعه رو پس میزنه مبنی بر اینکه بهسادگی بهخاطر لذت مردان وجود داره یا برای تولید مثل. زنی که نیازهای جنسیش اولویت دارن ترسناکه، چون زنی که نیازهای جنسیش اولویت دارن، به خودش اولویت میده.
(Applause)
(تشویق حضار)
That is a woman demanding that she be treated as an equal. That is a woman who insists that you make room for her at the table of power, and that is the most terrifying of all because we can't make room for her without some of us giving up the extra space we hold.
اون زن میخواد به طور برابر باهاش رفتار بشه. اون زنی هست که اصرار میکنه براش دور میز قدرت جا باز کنین، و این وحشتناکترین چیزه چون ما نمیتونیم براش جا باز کنیم بدون اینکه جای اضافهای که گرفتیم رو از دست بدیم.
(Applause)
(تشوق حضار)
I have one last secret for you. I am the mother of two boys and we could use your help. Even though my boys hear me say regularly that it's important for men to recognize women as equals and they see their father modeling this, we need what happens in the world to reinforce what happens in our home. This is not a men's problem or a women's problem. This is everyone's problem, and we all play a role in dismantling systems of inequality. For starters, we have got to stop telling women what they can and cannot do with their bodies.
من آخرین راز رو بهتون میگم. من مادر دو پسر هستم و ما میتونیم از کمکتون استفاده کنیم. با اینکه پسرام معمولا میشنون که میگم خیلی مهمه که مردها زنها رو به یک اندازه به رسمیت بشناسن و اونا پدرشون رو میبینن که همین رو سرمشق قرار میده نیاز داریم اون چیزی که تو جهان اتفاق میفته موجب تقویت اتفاقات خونهمون بشه. این مشکل مردان یا زنان نیست. این مشکل همگانه، و همهی ما تو از بین بردن این سیستمهای نابرابری نقش داریم. برای شروع، لازمه به زنها نگیم که با بدنشون چه کارهایی میتونن یا نمیتونن بکنن.
(Applause)
(تشویق حضار)
This includes not treating pregnant women like community property. If you don't know her, don't even ask to touch her belly. You wouldn't anybody else. Don't tell her what she can and cannot eat. Don't ask her private details about her medical decisions. This also includes understanding that even if you are personally against abortion, you can still fight for a woman's right to choose. When it comes to women's equality, the two need not oppose one another. If you're somebody who has sex with women, prioritize her pleasure. If you don't know how, ask. If you have children --
این شامل این قضیه میشه که با زنان باردار مثل دارایی اجتماع برخورد نکنیم. اگر شما نمیشناسیدش، حتی ازش نخواید که شکمش رو لمس کنید. شما نکنین، هیچکس نمیکنه. بهش نگین چی میتونه بخوره و چی نمیتونه. در مورد تصمیمات شخصیِ پزشکیش سوال نپرسین. همچنین بفهمین که حتی اگه خودتون شخصا مخالف سقط جنین هستین، میتونین برای حق انتخاب زنان بجنگین. وقتی پای برابری زنان در میانه، این دو تا در ضدیت هم نیستن. اگه کسی هستین که با زنان رابطهی جنسی دارین، لذت جنسی اونو تو اولیت بذارین. اگه بلد نیستین، بپرسین. اگه بچه دارین --
(Laughter)
(خندهی حضار)
have conversations about sex as early as possible, because kids don't look up s-e-x in the dictionary anymore. They look it up on the internet. And when you're having those conversations about sex, don't center them on reproduction only. People have sex for many reasons, some because they want a baby, but most of us have sex because it feels good. Admit it.
در مورد رابطهی جنسی در زودترین زمان ممکن گفتگو کنین، برای اینکه بچهها دیگه دنبال س - ک - س تو دیکشنری نمیگردن. تو اینترنت دنبالش میگردن. و وقتی شما از اون گفتگوهای درباره سکس رو دارین، تمرکزش رو فقط روی تولید مثل نذارین. مردم به دلایل مختلفی سکس میکنن، بعضیها چون بچه میخوان، ولی بیشترمون رابطهی جنسی داریم چون حس خوبی داره. بپذیرین.
And regardless of whether you have children or not, support comprehensive sex education that doesn't shame our teenagers.
و بدون توجه به اینکه بچه دارین یا نه، از آموزشهای جنسی فراگیر که مایهی شرمساری نوجوانهامون نشن حمایت کنین.
(Applause)
(تشویق حضار)
Nothing positive comes from shaming teens for their sexual desires, behaviors, other than positive STD and pregnancy tests.
هیچ چیز مثبتی از شرمگین کردن نوجوانها از امیال و رفتارهای جنسیشون بهدست نمیاد، مگه جواب مثبت بیماریهای مقاربتی و تستهای بارداری.
Every single day, we are all given the opportunity to disrupt patterns of inequality. I think we can all agree that it's worth the trouble to do so.
هر روزی که میاد، ما فرصت داریم که الگوهای نابرابری رو از بین ببریم. فکر کنم همه میپذیریم که ارزش دردسرهاش رو داره.
Thank you.
ازتون ممنونم.
(Applause)
(تشویق حضار)