I moved back home 15 years ago after a 20-year stay in the United States, and Africa called me back. And I founded my country's first graphic design and new media college. And I called it the Zimbabwe Institute of Vigital Arts. The idea, the dream, was really for a sort of Bauhaus sort of school where new ideas were interrogated and investigated, the creation of a new visual language based on the African creative heritage. We offer a two-year diploma to talented students who have successfully completed their high school education. And typography's a very important part of the curriculum and we encourage our students to look inward for influence. Here's a poster designed by one of the students under the theme "Education is a right." Some logos designed by my students. Africa has had a long tradition of writing, but this is not such a well-known fact, and I wrote the book "Afrikan Alphabets" to address that. The different types of writing in Africa, first was proto-writing, as illustrated by Nsibidi, which is the writing system of a secret society of the Ejagham people in southern Nigeria. So it's a special-interest writing system. The Akan of people of Ghana and [Cote d'Ivoire] developed Adinkra symbols some 400 years ago, and these are proverbs, historical sayings, objects, animals, plants, and my favorite Adinkra system is the first one at the top on the left. It's called Sankofa. It means, "Return and get it." Learn from the past. This pictograph by the Jokwe people of Angola tells the story of the creation of the world. At the top is God, at the bottom is man, mankind, and on the left is the sun, on the right is the moon. All the paths lead to and from God. These secret societies of the Yoruba, Kongo and Palo religions in Nigeria, Congo and Angola respectively, developed this intricate writing system which is alive and well today in the New World in Cuba, Brazil and Trinidad and Haiti. In the rainforests of the Democratic Republic of Congo, in the Ituri society, the men pound out a cloth out of a special tree, and the women, who are also the praise singers, paint interweaving patterns that are the same in structure as the polyphonic structures that they use in their singing -- a sort of a musical score, if you may. In South Africa, Ndebele women use these symbols and other geometric patterns to paint their homes in bright colors, and the Zulu women use the symbols in the beads that they weave into bracelets and necklaces. Ethiopia has had the longest tradition of writing, with the Ethiopic script that was developed in the fourth century A.D. and is used to write Amharic, which is spoken by over 24 million people. King Ibrahim Njoya of the Bamum Kingdom of Cameroon developed Shü-mom at the age of 25. Shü-mom is a writing system. It's a syllabary. It's not exactly an alphabet. And here we see three stages of development that it went through in 30 years. The Vai people of Liberia had a long tradition of literacy before their first contact with Europeans in the 1800s. It's a syllabary and reads from left to right. Next door, in Sierra Leone, the Mende also developed a syllabary, but theirs reads from right to left. Africa has had a long tradition of design, a well-defined design sensibility, but the problem in Africa has been that, especially today, designers in Africa struggle with all forms of design because they are more apt to look outward for influence and inspiration. The creative spirit in Africa, the creative tradition, is as potent as it has always been, if only designers could look within. This Ethiopic cross illustrates what Dr. Ron Eglash has established: that Africa has a lot to contribute to computing and mathematics through their intuitive grasp of fractals. Africans of antiquity created civilization, and their monuments, which still stand today, are a true testimony of their greatness. Most probably, one of humanity's greatest achievements is the invention of the alphabet, and that has been attributed to Mesopotamia with their invention of cuneiform in 1600 BC, followed by hieroglyphics in Egypt, and that story has been cast in stone as historical fact. That is, until 1998, when one Yale professor John Coleman Darnell discovered these inscriptions in the Thebes desert on the limestone cliffs in western Egypt, and these have been dated at between 1800 and 1900 B.C., centuries before Mesopotamia. Called Wadi el-Hol because of the place that they were discovered, these inscriptions -- research is still going on, a few of them have been deciphered, but there is consensus among scholars that this is really humanity's first alphabet. Over here, you see a paleographic chart that shows what has been deciphered so far, starting with the letter A, "ālep," at the top, and "bêt," in the middle, and so forth. It is time that students of design in Africa read the works of titans like Cheikh Anta Diop, Senegal's Cheikh Anta Diop, whose seminal work on Egypt is vindicated by this discovery. The last word goes to the great Jamaican leader Marcus Mosiah Garvey and the Akan people of Ghana with their Adinkra symbol Sankofa, which encourages us to go to the past so as to inform our present and build on a future for us and our children. It is also time that designers in Africa stop looking outside. They've been looking outward for a long time, yet what they were looking for has been right there within grasp, right within them. Thank you very much. (Applause)
Saya berpindah balik ke negara saya 15 tahun lalu setelah menetap selama 20 tahun di Amerika Syarikat. Afrika memanggil saya balik. Saya menubuhkan kolej reka bentuk grafik dan media baru yang pertama di negara saya. Saya menubuhkan kolej reka bentuk grafik dan media baru yang pertama di negara saya. Saya menamakannya Seni Vigital Institut Zimbabwe. Idea ini, impian ini, serupa dengan sekolah Bauhaus di mana idea baru dipersoalkan dan diselidik, penciptaan bahasa visual baru yang berdasarkan warisan kreatif di Afrika. Kami menawarkan diploma selama 2 tahun kepada pelajar yang berbakat dan telah menamatkan pendidikan sekolah menengah. Tipografi ialah bahagian yang sangat penting dalam kurikulum dan kami menggalakkan pelajar melihat ke dalam diri untuk mencari pengaruh. Ini poster yang direka oleh salah seorang pelajar di bawah tema "Pendidikan ialah satu hak". Beberapa buah logo yang direka oleh pelajar saya. Afrika mempunyai tradisi menulis yang lama, tapi ia bukan fakta yang diketahui umum. Saya menulis buku "Abjad Afrika" untuk mengutarakannya. Jenis-jenis tulisan yang berbeza di Afrika, yang pertama ialah tulisan proto; seperti yang ditunjukkan oleh Nsibidi, merupakan sistem tulisan sebuah masyarakat yang tidak diketahui, iaitu penduduk Ejagham di selatan Nigeria. Ia sebuah sistem tulisan yang istimewa. Penduduk Akan di Ghana dan Cote d'Ivoire mengembangkan simbol-simbol Adinkra pada 400 tahun yang lalu. Semua ini ialah peribahasa, ungkapan sejarah, objek, haiwan, tumbuhan. Sistem Adinkra kegemaran saya adalah yang pertama di bahagian kiri atas; Sistem Adinkra kegemaran saya adalah yang pertama di bahagian kiri atas; ia dipanggil Sankofa. Ia bermakna "Kembali dan dapatkannya." Belajar daripada masa lalu. Piktograf ini adalah daripada penduduk Jokwe di Angola; ia menggambarkan penciptaan dunia. Di atas ialah Tuhan, di bawah ialah manusia, di kiri ialah matahari, di kanan ialah bulan. Semua laluan menuju ke dan berasal daripada Tuhan. Masyarakat yang tidak diketahui, iaitu Yoruba, Kongo dan agama-agama Palo di Nigeria, Kongo dan Angola masing-masing, mengembangkan sistem tulisan yang rumit ini; ia masih hidup dan dalam keadaan baik di New World di Cuba, Brazil, Trinidad dan Haiti. Dalam hutan hujan di Republik Demokratik Kongo, dalam masyarakat Ituri, lelaki membuat pakaian daripada pokok khas dan perempuan yang merupakan penyanyi puji-pujian kepada Tuhan, melukis corak-corak yang saling berjalin yang mempunyai struktur yang sama dengan struktur polifonik yang digunakan dalam nyanyian mereka -- sejenis skor muzik. Di Selatan Afrika, perempuan Ndebele menggunakan simbol-simbol ini dan corak geometri lain untuk mewarnakan rumah dengan warna-warna cerah. Perempuan Zulu menggunakan simbol-simbol ini dalam manik-manik yang dijalin sebagai rantai tangan dan rantai leher. Ethiopia mempunyai tradisi tulisan yang paling lama; aksara Ethiopia telah berkembang pada abad keempat Selepas Masihi dan ia digunakan untuk menulis Amharic yang dituturkan oleh lebih daripada 24 juta orang. Raja Ibrahim Njoya dari Bamum Kingdom of Cameroon mengembangkan Shü-mom pada usia 25. Shü-mom ialah sejenis sistem tulisan. Ia melibatkan ejaan sukuan. Ia bukannya melibatkan abjad. Terdapat 3 peringkat perkembangan yang dilaluinya dalam masa 30 tahun. Penduduk Vai di Liberia mempunyai tradisi literasi yang lama sebelum pertemuan pertama mereka dengan orang Eropah pada tahun 1800-an. Ia melibatkan ejaan sukuan dan dibaca dari kiri ke kanan. Jirannya di Sierra Leone, penduduk Mende juga mengembangkan ejaan sukuan, tapi ia dibaca dari kanan ke kiri. Afrika mempunyai tradisi mereka bentuk yang lama, dan daya kepekaan reka bentuk yang baik, tapi masalah di Afrika ialah, khasnya kini, pereka bentuk di Afrika bergelut dengan semua bentuk reka bentuk kerana mereka cekap melihat ke luar untuk mencari pengaruh dan inspirasi. Semangat kreatif di Afrika, tradisi kreatif, akan sekuat seperti dulu, hanya jika pereka bentuk melihat ke dalam diri. Perselisihan Ethiopia menunjukkan apa yang telah dinyatakan oleh Dr. Ron Eglash: Afrika boleh memberikan banyak sumbangan dalam kiraan dan matematik melalui intuitif mereka dalam geometri. Orang Afrika purba mewujudkan tamadun dan monumen mereka, yang masih teguh kini, merupakan bukti keulungan mereka. Barangkali, salah satu pencapaian manusia yang terulung ialah penciptaan abjad. Ia berpunca daripada Mesopotamia yang mencipta tulisan pepaku pada tahun 1600 Sebelum Masihi, diikuti oleh hiloglif di Mesir. Kisah ini telah diukir pada batu sebagai fakta sejarah. Pada tahun 1998, seorang profesor di Yale, John Coleman Darnell, menemui inskripsi ini di gurun Thebes pada cenuram batu kapur di barat Mesir; ia bertarikh antara tahun 1800 dengan tahun 1900 Sebelum Masihi, iaitu berabad-abad sebelum Mesopotamia. Ia dipanggil Wadi el-Hol disebabkan tempat ia ditemui. Inskripsi ini -- Penyelidikan masih dijalankan; beberapa daripadanya telah ditafsirkan, tapi terdapat sepersetujuan antara sarjana bahawa ia merupakan abjad pertama manusia. Di sini, anda melihat sebuah carta paleografi yang menunjukkan apa yang telah ditafsirkan setakat ini, bermula daripada huruf A, "ālep" di atas, "bêt" di tengah, dan sebagainya. Sudah tiba masanya pelajar reka bentuk di Afrika membaca karya orang yang perkasa seperti Cheikh Anta Diop, iaitu Cheikh Anta Diop dari Senegal; karya dia yang sangat besar pengaruhnya diwajarkan oleh penemuan ini. karya dia yang sangat besar pengaruhnya diwajarkan oleh penemuan ini. Akhirnya, pemimpin terulung Jamaika, iaitu Marcus Mosiah Garvey, penduduk Akan di Ghana bersama simbol Adinkra mereka, iaitu Sankofa, menggalakkan kami merujuk pada masa lalu agar ia dapat ditunjukkan pada masa kini dan membina masa depan untuk kami dan anak-anak kami. Sudah tiba masanya juga pereka bentuk di Afrika berhenti melihat ke luar. Mereka telah melihat ke luar untuk jangka masa yang lama, tapi apa yang dicari oleh mereka berada di dalam mereka. Terima kasih banyak-banyak. (Tepukan)