I moved back home 15 years ago after a 20-year stay in the United States, and Africa called me back. And I founded my country's first graphic design and new media college. And I called it the Zimbabwe Institute of Vigital Arts. The idea, the dream, was really for a sort of Bauhaus sort of school where new ideas were interrogated and investigated, the creation of a new visual language based on the African creative heritage. We offer a two-year diploma to talented students who have successfully completed their high school education. And typography's a very important part of the curriculum and we encourage our students to look inward for influence. Here's a poster designed by one of the students under the theme "Education is a right." Some logos designed by my students. Africa has had a long tradition of writing, but this is not such a well-known fact, and I wrote the book "Afrikan Alphabets" to address that. The different types of writing in Africa, first was proto-writing, as illustrated by Nsibidi, which is the writing system of a secret society of the Ejagham people in southern Nigeria. So it's a special-interest writing system. The Akan of people of Ghana and [Cote d'Ivoire] developed Adinkra symbols some 400 years ago, and these are proverbs, historical sayings, objects, animals, plants, and my favorite Adinkra system is the first one at the top on the left. It's called Sankofa. It means, "Return and get it." Learn from the past. This pictograph by the Jokwe people of Angola tells the story of the creation of the world. At the top is God, at the bottom is man, mankind, and on the left is the sun, on the right is the moon. All the paths lead to and from God. These secret societies of the Yoruba, Kongo and Palo religions in Nigeria, Congo and Angola respectively, developed this intricate writing system which is alive and well today in the New World in Cuba, Brazil and Trinidad and Haiti. In the rainforests of the Democratic Republic of Congo, in the Ituri society, the men pound out a cloth out of a special tree, and the women, who are also the praise singers, paint interweaving patterns that are the same in structure as the polyphonic structures that they use in their singing -- a sort of a musical score, if you may. In South Africa, Ndebele women use these symbols and other geometric patterns to paint their homes in bright colors, and the Zulu women use the symbols in the beads that they weave into bracelets and necklaces. Ethiopia has had the longest tradition of writing, with the Ethiopic script that was developed in the fourth century A.D. and is used to write Amharic, which is spoken by over 24 million people. King Ibrahim Njoya of the Bamum Kingdom of Cameroon developed Shü-mom at the age of 25. Shü-mom is a writing system. It's a syllabary. It's not exactly an alphabet. And here we see three stages of development that it went through in 30 years. The Vai people of Liberia had a long tradition of literacy before their first contact with Europeans in the 1800s. It's a syllabary and reads from left to right. Next door, in Sierra Leone, the Mende also developed a syllabary, but theirs reads from right to left. Africa has had a long tradition of design, a well-defined design sensibility, but the problem in Africa has been that, especially today, designers in Africa struggle with all forms of design because they are more apt to look outward for influence and inspiration. The creative spirit in Africa, the creative tradition, is as potent as it has always been, if only designers could look within. This Ethiopic cross illustrates what Dr. Ron Eglash has established: that Africa has a lot to contribute to computing and mathematics through their intuitive grasp of fractals. Africans of antiquity created civilization, and their monuments, which still stand today, are a true testimony of their greatness. Most probably, one of humanity's greatest achievements is the invention of the alphabet, and that has been attributed to Mesopotamia with their invention of cuneiform in 1600 BC, followed by hieroglyphics in Egypt, and that story has been cast in stone as historical fact. That is, until 1998, when one Yale professor John Coleman Darnell discovered these inscriptions in the Thebes desert on the limestone cliffs in western Egypt, and these have been dated at between 1800 and 1900 B.C., centuries before Mesopotamia. Called Wadi el-Hol because of the place that they were discovered, these inscriptions -- research is still going on, a few of them have been deciphered, but there is consensus among scholars that this is really humanity's first alphabet. Over here, you see a paleographic chart that shows what has been deciphered so far, starting with the letter A, "ālep," at the top, and "bêt," in the middle, and so forth. It is time that students of design in Africa read the works of titans like Cheikh Anta Diop, Senegal's Cheikh Anta Diop, whose seminal work on Egypt is vindicated by this discovery. The last word goes to the great Jamaican leader Marcus Mosiah Garvey and the Akan people of Ghana with their Adinkra symbol Sankofa, which encourages us to go to the past so as to inform our present and build on a future for us and our children. It is also time that designers in Africa stop looking outside. They've been looking outward for a long time, yet what they were looking for has been right there within grasp, right within them. Thank you very much. (Applause)
Aš grįžau namo prieš 15 metų po 20 metų, praleistų Jungtinėse Valstijose. Afrika šaukė mane atgal. Aš įkūriau pirmąjį grafinio dizaino ir naujosios medijos koledžą savo šalyje. Pavadinau jį Zimbabvės vigitalinių menų institutu. Mano idėja buvo Bauhauzo tipo mokykla, kur būtų išbandomos ir tyrinėjamos naujos idėjos; naujos vizualinės kalbos kūrimas ieškant įkvėpimo Afrikos kūrybiniame pavelde. Mes siūlome dviejų metų studijas talentingiems mokiniams, kurie sėkmingai įgijo vidurinį išsilavinimą. Tipografija yra labai svarbi šio mokymo programos dalis ir mes skatiname studentus ieškoti įtakos viduje. Štai plakatas, sukurtas vieno mūsų studento, tema "Išsilavinimas yra teisė". Keli logotipai, sukurti mano studentų. Afrika turi ilgalaikę rašymo tradiciją, bet tai nėra labai gerai žinoma, tai aš parašiau apie tai knygą "Afrikos Alfabetai". Skirtingi rašymo būdai Afrikoje: pirmasis - proto-rašymas, pavyzdžiui šis Nsibidi. Tai - slaptos Ejegham visuomenės pietų Nigerijoje rašymo sistema. Taigi tai - ypatingų interesų rašymo sistema. Akanai Ganoje ir Dramblio Kaulo Krante išvystė Adinkra simbolius maždaug prieš 400 metų. Tai - priežodžiai, istoriniai pasakymai, daiktai, gyvūnai, augalai... Mano mėgstamiausia Adinkra sistema yra pirmoji viršuje, kairėje. Ji vadinama Sankofa. Tai reiškia "Sugrįžk ir pasiimk". Mokykis iš praeities. Ši Angolos džokve žmonių piktografija pasakoja istoriją apie pasaulio sukūrimą. Viršuje yra Dievas, apačioje - žmogus, žmonija, kairėje - Saulė, dešinėje - Mėnulis. Visi keliai veda į ir iš Dievo. Šios slaptos Jorubos, Kongo ir Palo religijų visuomenės atitinkamai Nigerijoje, Konge ir Angoloje sukūrė šią sudėtingą rašymo sistemą, kuri vis dar gyvuoja Naujajame pasaulyje Kuboje, Brazilijoje, Trinidade ir Haityje. Demokratinės Kongo Respublikos atogrąžų miškuose, Ituri visuomenėje, vyrai iš specialaus medžio pagamina medžiagą, o moterys, kurios taip pat yra maldų giedotojos, piešia persipinančius raštus, kurių struktūra tokia pati kaip ir polifoninių struktūrų, naudojamų jų dainavime -- lyg muzikinės natos. Pietų Afrikoje Ndebele moterys naudoja simbolius ir kitus geometrinius raštus dažydamos savo namus ryškiomis spalvomis. Zulu moterys naudoja šiuos simbolius iš karoliukų gamindamos apyrankes ir kaklo vėrinius. Etiopija turi seniausias rašymo tradicijas. Etiopiškasis raštas buvo išvystytas 4 аmžiuje prieš mūsų erą, ir yra naudojamas rašant amharų kalba, kuria kalba daugiau nei 24 milijonai žmonių. Bamumo Karalystės karalius Ibrahimas Njoya iš Kamerūno būdamas 25 metų išvystė Shü-mom. Shü-mom yra rašto sistema. Tai - skiemenų abėcėlė, tai nėra visiškai alfabetas. Čia matome tris vystymosi etapus, kuriuos ji perėjo per 30 metų. Liberijoje Vai žmonės turėjo ilgą raštingumo tradiciją iki pirmojo jų kontakto su europiečiais XIX amžiuje. Tai skiemeninė abėcėlė, skaitoma iš kairės į dešinę. Šalia, Siera Leonėje, Mende žmonės taip pat išvystė skiemeninę abėcėlę, tačiau ji skaitoma iš dešinės į kairę. Afrika taip pat turi senas dizaino tradicijas, gerai apibrėžtą dizaino supratimą. Tačiau Afrikoje didžiausia problema buvo ir yra tai, kad dizaineriai Afrikoje turi sunkumų su visomis dizaino formomis, kadangi, ieškodami įtakos bei įkvėpimo, jie yra labiau linkę žvelgi išorėn. Kūrybinė dvasia bei tradicijos Afrikoje yra tokios pat stiprios kaip visada, jei tik dizaineriai žvelgtų vidun. Šis etiopų kryžius iliustruoja tai, ką teigė Dr. Ron Eglash: Afrika gali daug kuo prisidėti prie kompiuterių mokslo bei matematikos savo intuityviu fraktalų suvokimu. Senovės afrikiečiai sukūrė civilizaciją, ir jų monumentai, kurie vis dar stovi šiandien, yra tikras jų didybės liudijimas. Greičiausiai vienas iš nuostabiausių žmonijos pasiekimų yra alfabeto sukūrimas, ir šis pasiekimas buvo priskiriamas Mesopotamijai - joje 1600m. pr. Kr. buvo išrastas dantiraštis, vėliau - hieroglifai Egipte. Ir ši istorija įrėžta akmenyje kaip istorinis faktas. Tiksliau, buvo iki 1998 metų, kai Jeilio profesorius John Coleman Darnell atrado išpjaustymus Tėbų dykumoje ant kalkakmenio skardžių vakariniame Egipte. Jie datuojami tarp 1800 ir 1900 m. prieš Kristų - keli amžiai iki Mesopotamijos. Jie pavadinti Wadi el-Hol dėl vietos, kurioje jie buvo atrasti. Šie išraižymai -- vis dar vyksta tyrinėjimai -- keli iš jų yra iššifruoti, ir mokslininkai sutaria, jog tai tikrai yra žmonijos pirmoji abėcėlė. Štai čia jūs matote paleografinę lentelę, kuri rodo, kas jau yra iššifruota. Pradedant raide A, "ālep", viršuje, "bêt" viduryje ir taip toliau. Atėjo metas Afrikos dizaino studentams skaityti tokių titanų kaip Cheikh Anta Diop, darbus. Senegaliečio Cheikh Anta Diop, kurio originalios idėjos apie Egiptą buvo patvirtintos šio atradimo. Paskutiniai žodžiai - apie didį jamaikiečių lyderį Marcus Mosiah Garvey bei Ganos akanų žmones, su jų Adinkros simboliu Sankofa, kuris drąsina mus keliauti į praeitį tam, kad paveiktume savo dabartį ir kurtume ateitį sau ir savo vaikams. Taip pat atėjo metas dizaineriams Afrikoje liautis žvalgytis išorėn. Jie dairėsi išorėn pernelyg ilgai, kai visą tą laiką tai, ko jie ieškojo buvo jų viduje. Labai jums ačiū. (Plojimai)