I moved back home 15 years ago after a 20-year stay in the United States, and Africa called me back. And I founded my country's first graphic design and new media college. And I called it the Zimbabwe Institute of Vigital Arts. The idea, the dream, was really for a sort of Bauhaus sort of school where new ideas were interrogated and investigated, the creation of a new visual language based on the African creative heritage. We offer a two-year diploma to talented students who have successfully completed their high school education. And typography's a very important part of the curriculum and we encourage our students to look inward for influence. Here's a poster designed by one of the students under the theme "Education is a right." Some logos designed by my students. Africa has had a long tradition of writing, but this is not such a well-known fact, and I wrote the book "Afrikan Alphabets" to address that. The different types of writing in Africa, first was proto-writing, as illustrated by Nsibidi, which is the writing system of a secret society of the Ejagham people in southern Nigeria. So it's a special-interest writing system. The Akan of people of Ghana and [Cote d'Ivoire] developed Adinkra symbols some 400 years ago, and these are proverbs, historical sayings, objects, animals, plants, and my favorite Adinkra system is the first one at the top on the left. It's called Sankofa. It means, "Return and get it." Learn from the past. This pictograph by the Jokwe people of Angola tells the story of the creation of the world. At the top is God, at the bottom is man, mankind, and on the left is the sun, on the right is the moon. All the paths lead to and from God. These secret societies of the Yoruba, Kongo and Palo religions in Nigeria, Congo and Angola respectively, developed this intricate writing system which is alive and well today in the New World in Cuba, Brazil and Trinidad and Haiti. In the rainforests of the Democratic Republic of Congo, in the Ituri society, the men pound out a cloth out of a special tree, and the women, who are also the praise singers, paint interweaving patterns that are the same in structure as the polyphonic structures that they use in their singing -- a sort of a musical score, if you may. In South Africa, Ndebele women use these symbols and other geometric patterns to paint their homes in bright colors, and the Zulu women use the symbols in the beads that they weave into bracelets and necklaces. Ethiopia has had the longest tradition of writing, with the Ethiopic script that was developed in the fourth century A.D. and is used to write Amharic, which is spoken by over 24 million people. King Ibrahim Njoya of the Bamum Kingdom of Cameroon developed Shü-mom at the age of 25. Shü-mom is a writing system. It's a syllabary. It's not exactly an alphabet. And here we see three stages of development that it went through in 30 years. The Vai people of Liberia had a long tradition of literacy before their first contact with Europeans in the 1800s. It's a syllabary and reads from left to right. Next door, in Sierra Leone, the Mende also developed a syllabary, but theirs reads from right to left. Africa has had a long tradition of design, a well-defined design sensibility, but the problem in Africa has been that, especially today, designers in Africa struggle with all forms of design because they are more apt to look outward for influence and inspiration. The creative spirit in Africa, the creative tradition, is as potent as it has always been, if only designers could look within. This Ethiopic cross illustrates what Dr. Ron Eglash has established: that Africa has a lot to contribute to computing and mathematics through their intuitive grasp of fractals. Africans of antiquity created civilization, and their monuments, which still stand today, are a true testimony of their greatness. Most probably, one of humanity's greatest achievements is the invention of the alphabet, and that has been attributed to Mesopotamia with their invention of cuneiform in 1600 BC, followed by hieroglyphics in Egypt, and that story has been cast in stone as historical fact. That is, until 1998, when one Yale professor John Coleman Darnell discovered these inscriptions in the Thebes desert on the limestone cliffs in western Egypt, and these have been dated at between 1800 and 1900 B.C., centuries before Mesopotamia. Called Wadi el-Hol because of the place that they were discovered, these inscriptions -- research is still going on, a few of them have been deciphered, but there is consensus among scholars that this is really humanity's first alphabet. Over here, you see a paleographic chart that shows what has been deciphered so far, starting with the letter A, "ālep," at the top, and "bêt," in the middle, and so forth. It is time that students of design in Africa read the works of titans like Cheikh Anta Diop, Senegal's Cheikh Anta Diop, whose seminal work on Egypt is vindicated by this discovery. The last word goes to the great Jamaican leader Marcus Mosiah Garvey and the Akan people of Ghana with their Adinkra symbol Sankofa, which encourages us to go to the past so as to inform our present and build on a future for us and our children. It is also time that designers in Africa stop looking outside. They've been looking outward for a long time, yet what they were looking for has been right there within grasp, right within them. Thank you very much. (Applause)
15 жыл бұрын үйіме оралдым, 20 жыл уақытым АҚШ-та өтті. Африка жатсынбай қабылдады. Өз елімде алғашқылардың бірі болып, Зимбабе Визуалды өнер институты атты сызба-дизайн және жаңа медиа технология колледжін аштым. Менің ойым, арманым Баухауза сияқты мектеп ашу болатын, онда жаңа идеялар түбегейлі зерттеліп, тексерілер еді, Африка тұрғындарының шығармашылық мұрасына негізделген жаңа визуалды тіл пайда болар еді. Біз орта мектепті табысты бітірген талантты студенттерге диплом алу мүмкіндігін ұсынамыз. Типографиялық іске үйрету — курстың маңызды бөлігі, студенттерге өз жан дүниесін сыртқа шығаруға күш саламыз. Мынау «Білім алу – әркімнің құқығы» тақырыбы аясында студенттердің жасаған плакаты. Мыналар - студенттерім әзірлеген логотиптер. Африканың көне жазу мұрасы бар, бірақ бұл өте танымал дерек емес, осы туралы «Африка әліпбиі» атты кітап жаздым. Африкада жазудың бірнеше түрі бар. Алғашқысы идеографиялық хат болатын, мысалы, Нсибиди — Нигерияның оңтүстігінде тұратын Экои халқының жасырын қауымдастығының жазу жүйесі екен. Бұл – ерекше мақсаттарға бағытталған жазулар. Гана мен Кот-д’Ивуардан Акан этникалық тобы Адинкра символдарын шамамен 400 жыл бұрын жасап шығарған. Бұл - мақалдар, тарихи әңгімелер, заттар, жануарлар, өсімдіктер. Менің сүйікті символым Адинкра жоғарғы сол жағында орналасқан. Оны Санкофа дейді Ол «бұрыл да ұста» дегенді білдіреді. Өткеннен үйрен. Анголадан Джокве халқының пиктограммасы әлемнің жаратылысы туралы тарихты айтады. Оның шыңында Құдай бар, төменде – адам, адам тұқымы, сол жағында – Күн, оң жағында – Ай. Барлық жолдар Құдайдан тарайды және соған қайта алып барады. Йоруба діндерін уағыздайтын жасырын қауымдастықтар Нигериядағы Конго мен Пало, Конго мен Ангола жазудың күрделі жүйесін құрды, ол әлі күнге дейін Кубада, Бразилияда, Тринидадта және Гаитиде қолданылады. Конго Демократиялық Республикасының тропик ормандарында, Итури аймағында, ер адамдар ағаштың ерекше түрінен маталар әзірлейді, ал әйелдер дәстүрлі әндер орындап, өз әндерінде қолданатын көп дауыспен үндесіп жататын, өрілген оюлар салады. Бұл өз ретінде партитура сияқты, егер осылай атауға болар болса. Солтүстік Африкада Ндебеле халқының әйелдері өз үйлерін ашық түстермен сәндеу үшін, осы және басқа геометриялық оюларды пайдаланады. Зулу халқының әйелдері бисермен білезік, моншақ тоқу кезінде осы символдарға қарайды. Эфиопияның Эфиопия тілінен бастау алатын, б. э. д. 4 ғасырда пайда болған көне жазу хаттары қазіргі кезде 24 миллион адам қолданатын амхар тілінің негізі. Сұлтан Ибраһим Нджойя, Камерундағы Бамум хандығының көсемі, 25 жасында бамум тілі жазуын құрастырған. Бамум жазуы — жазудың әліппелік емес, буындық жазу үлгісі. Бұл жерде біз 30 жылға жалғасқан, үш даму сатысын көреміз. Либерияның Ван халқының 1800 жылғы еуропалықтармен таныстығына дейін көне сауаты болған. Бұл – сөздерді оңнан солға қарай жазатын буындық хат. Сьерра-Леонедегі Менде халқы да буындық жазуды ойлап тапқан, бірақ ол солдан оңға қарай оқылады. Африканың көне дизайн дәстүрі бар, дизайнның үздік бейнелері сипатталған. Бұндағы мәселе қазіргі уақытта африка дизайнерлерінің барлық үлгілерінде қиындықтар кездесуінде, яғни олар рух пен шабытты сырттан іздейді. Африканың шығармашылық бастамалары, шығармашылық дәстүрлері үнемі тартымды және дизайнерлер осыны көре білсе жеткілікті. Мынау эфиопиялық айқыш белгі доктор Рон Иглаштың ерекшелігін көрсетеді: Африка информатика мен математикаға өзінің фракталды сезімді түсінуі арқасында көп нәрсе бере алады. Көне африкалықтар өркениетті құраған, сол кезден қалған ескерткіштер әлі күнге олардың айбындарының куәсі. Адам жеткен жетістіктерінің ең ұлыларының бірі, мүмкін, бұл біздің э.д. 1600 жылы ойлап табылған, месопотамдық сына жазумен байланысты деп саналған әліпбиді ойлап табу болар; бұдан ары мысыр иероглифтері пайда болды және бұл тарихи дерек ретінде тасқа қашалып, тарихқа өшпес із қалдырды. Йель профессоры Джон Колеман Дарнелл Фиваид шөлінде батыс Египеттің әкті жартастарында осы жазуларды байқағанға дейін, яғни 1998 жылға дейін осылай болған еді. Олар біздің э.д. 1800-1900 жылдар аралығы деп белгіленген, Месопотамияға дейінгі көптеген ғасырлар. Бұл жазулар Уәди-Әл-Хол деп, олар табылған орын атымен аталды. Зерттеулер әлі де жалғасып жатыр, олардың біразының ғана құпиясы ашылды. Ғалымдар, шындығында, бұл адамзаттың алғашқы әліпбиі деген оймен келіседі. Сіздер бұл жерден палеографиялық картаны шифрланған түрінде көріп отырсыздар, жоғарыдан төмен қарай А ālep әріпінен, басталып, bêt-пен жалғасатын, одар ары солай кете береді. Қазіргі уақытта африка дизайнер-студенттері сенегалдық Шейх Анта Диоп сияқты адамдардың кітабын оқуы керек, олардың Мысырдағы жемісті еңбектері осы жәдігерлермен дәлелденді. Соңғы сөз Ямайлық көшбасшы Маркусом Гарви мен Ганалық Акан халқының Санкофа символында, Бұл біздің қазіргі кезімізді еске салуы үшін, кейін қарай бұрылуымызға және өзіміз бен балаларымыздың болашағы үшін түрткі болады. Бұл да африка дизайнерлері сыртқа қарауды тоқтататын уақыт. Олар сыртқы әлемге өте ұзақ қарады, ал олардың іздегендері алыста емес, әрқашан жандарында болған еді. Үлкен рақмет. (Қол соғу)