Συχνά με ρωτάνε, «Τι σε εκπλήσσει σχετικά με το βιβλίο;» Και λέω, «Το γεγονός πως το έγραψα». Δεν θα το φανταζόμουν ποτέ αυτό. Ούτε στα πιο τρελά μου όνειρα δεν το σκεφτόμουν -- δεν θεωρώ τον εαυτό μου συγγραφέα. Και συχνά ερωτούμαι, «Γιατί νομίζεις πως το διάβασαν τόσοι άνθρωποι? Αυτό το πράγμα πουλάει ακόμα περίπου ένα εκατομμύριο αντίτυπα τον μήνα». Νομίζω πως αυτό οφείλεται στο γεγονός πως το πνευματικό κενό είναι μια παγκόσμια νόσος. Σκέφτομαι μέσα μου κάποιες φορές, πως ξαπλώνουμε και λέμε, «Πρέπει να υπάρχει κάτι παραπάνω στη ζωή από αυτό». Ξύπνα το πρωί, πήγαινε δουλειά, γύρνα σπίτι και δες τηλεόραση, ύπνος, πρωινό ξύπνημα, δουλειά, σπίτι, τηλεόραση, ύπνος, πάρτι τα Σαββατοκύριακα. Πολύς κόσμος λέει, «Ζω». Όχι, δεν ζεις -- απλώς υπάρχεις. Απλώς υπάρχεις. Πιστεύω αληθινά πως υπάρχει αυτή η εσωτερική επιθυμία. Πιστεύω αυτό που είπε ο Κρις. Πιστεύω πως δεν είσαι ένα ατύχημα. Οι γονείς σου μπορεί να μην σε είχαν προσχεδιάσει, αλλά πιστεύω πως ο Θεός σε είχε. Πιστεύω υπάρχουν τυχαίοι γονείς, δεν υπάρχει αμφιβολία για αυτό. Δεν πιστεύω πως υπάρχουν τυχαία παιδιά.
I'm often asked, "What surprised you about the book?" And I say, "That I got to write it." I would have never imagined that. Not in my wildest dreams did I think -- I don't even consider myself to be an author. And I'm often asked, "Why do you think so many people have read this? This thing's selling still about a million copies a month." And I think it's because spiritual emptiness is a universal disease. I think inside at some point, we put our heads down on the pillow and we go, "There's got to be more to life than this." Get up in the morning, go to work, come home and watch TV, go to bed, get up in the morning, go to work, come home, watch TV, go to bed, go to parties on weekends. A lot of people say, "I'm living." No, you're not living -- that's just existing. Just existing. I really think that there's this inner desire. I do believe what Chris said; I believe that you're not an accident. Your parents may not have planned you, but I believe God did. I think there are accidental parents; there's no doubt about that. I don't think there are accidental kids.
Και πιστεύω πως μετράς. Πιστεύω πως μετράς για το Θεό, πιστεύω πως μετράς για την ιστορία, πιστεύω πως μετράς γι' αυτό το σύμπαν. Και πιστεύω πως η διαφορά μεταξύ αυτού που εγώ αποκαλώ ζωή στο επίπεδο επιβίωσης, ζωή στο επίπεδο επιτυχίας και ζωή στο σημαντικό επίπεδο είναι, μπορείς εσύ να καταλάβεις, για ποιο λόγο είμαι εγώ εδώ στην Γη; Συναντώ πολλούς ανθρώπους που είναι πολύ έξυπνοι, και λένε, «Μα γιατί δεν μπορώ να λύσω τα προβλήματά μου;» Και γνωρίζω πολύ κόσμο που είναι πολύ πετυχημένος, που λένε, «Γιατί δεν νιώθω πιο γεμάτος; Γιατί νιώθω κάλπικος; Γιατί νιώθω ότι πρέπει να προσποιούμαι πως είμαι κάτι παραπάνω από αυτό που πραγματικά είμαι;" Νομίζω πως αυτό καταλήγει σε αυτό το ζήτημα της έννοιας, της σημασίας, του σκοπού. Νομίζω ότι καταλήγει στο ζήτημα του γιατί είμαι εδώ; Για ποιό σκοπό είμαι εδώ; Που πάω; Αυτά δεν είναι θρησκευτικά ζητήματα -- είναι ανθρώπινα ζητήματα
And I think you matter. I think you matter to God; I think you matter to history; I think you matter to this universe. And I think that the difference between what I call the survival level of living, the success level of living, and the significance level of living is: Do you figure out, "What on Earth am I here for?" I meet a lot of people who are very smart, and say, "But why can't I figure out my problems?" And I meet a lot of people who are very successful, who say, "Why don't I feel more fulfilled? Why do I feel like a fake? Why do I feel like I've got to pretend that I'm more than I really am?" I think that comes down to this issue of meaning, of significance, of purpose. I think it comes down to this issue of: "Why am I here? What am I here for? Where am I going?" These are not religious issues. They're human issues.
Ήθελα να πω στον Μάικλ πριν μιλήσει πως αληθινά εκτιμώ αυτό που κάνει, γιατί κάνει το δικό μου έργο ζωής πολύ ευκολότερο. Σαν πάστορας, βλέπω πολύ εκκεντρικό κόσμο. Και έχω μάθει πως υπάρχει εκκεντρισμός σε κάθε τομέα της ζωής. Η θρησκεία δεν έχει μονοπώλιο σε αυτό, αλλά υπάρχουν πολλοί θρησκευτικοί εκκεντρισμοί. Υπάρχουν κοσμικοί εκκεντρισμοί, υπάρχουν έξυπνοι εκκεντρισμοί, ανόητοι εκκεντρισμοί. Υπάρχουν άνθρωποι -- μια κυρία με πλησίασε μια μέρα, και είχε ένα κομμάτι λευκού χαρτιού -- Μάικλ, θα σου αρέσει αυτό -- και είπε, "Τι βλέπεις εδώ;" Το κοίταξα και είπα, "Ο, δεν βλέπω τίποτα." Και λέει, "Λοιπόν, εγώ βλέπω τον Ιησού," και άρχισε να κλαίει και έφυγε. Εγώ λέω, ΟΚ, εσύ ξέρεις. Καλά. Εμ. Μπράβο σου.
I wanted to tell Michael before he spoke that I really appreciate what he does, because it makes my life work a whole lot easier. As a pastor, I do see a lot of kooks. And I have learned that there are kooks in every area of life. Religion doesn't have a monopoly on that, but there are plenty of religious kooks. There are secular kooks; there are smart kooks, dumb kooks. There are people -- a lady came up to me the other day, and she had a white piece of paper -- Michael, you'll like this one -- and she said, "What do you see in it?" And I looked at it and I said, "Oh, I don't see anything." And she goes, "Well, I see Jesus," and started crying and left. I'm going, "OK," you know? "Fine." (Laughter) Good for you.
Όταν το βιβλίο έγινε το βιβλίο με τις μεγαλύτερες πωλήσεις στον κόσμο τα τελευταία τρία χρόνια, Είχα κάπως μια μικρή κρίση. Και ήταν, ποιός είναι ο σκοπός αυτού; Γιατί έφερε τεράστια ποσά χρημάτων. Όταν γράφεις το βιβλίο με τις περισσότερες πωλήσεις στον κόσμο, είναι τόνοι και τόνοι χρημάτων. Και έφερε πολύ προσοχή, κανένα από τα οποία δεν ήθελα. Όταν ξεκίνησα την Εκκλησία Σάντλμπακ, ήμουν 25 χρονών. Την ξεκίνησα με άλλη μια οικογένεια το 1980. Και αποφάσισα πως δεν θα έβγαινα ποτέ στην τηλεόραση, γιατί δεν ήθελα να είμαι μια διασημότητα, δεν ήθελα να είμαι αυτό που λέμε "ευαγγελιστής, τήλε-ευαγγελιστής" -- δεν είναι του τύπου μου. Και ξαφνικά, το βιβλίο έφερε πολλά χρήματα και πολύ προσοχή. Δεν νομίζω -- τώρα, αυτό είναι μια κοσμοθεωρία, και θα σας πω, όλοι έχουν μια κοσμοθεωρία.
When the book became the best-selling book in the world for the last three years, I kind of had my little crisis. And that was: What is the purpose of this? Because it brought in enormous amounts of money. When you write the best-selling book in the world, it's tons and tons of money. And it brought in a lot of attention, neither of which I wanted. When I started Saddleback Church, I was 25 years old. I started it with one other family in 1980. And I decided that I was never going to go on TV, because I didn't want to be a celebrity. I didn't want to be a, quote, "evangelist, televangelist" -- that's not my thing. And all of the sudden, it brought a lot of money and a lot of attention. I don't think -- now, this is a worldview, and I will tell you, everybody's got a worldview.
Ο καθένας ποντάρει την ζωή του σε κάτι. Ποντάρεις την ζωή σου σε κάτι -- πρέπει να ξέρεις γιατί ποντάρεις πάνω σε τι ποντάρεις. Λοιπόν, όλοι ποντάρουν την ζωή τους σε κάτι, και όταν εγώ, ξέρετε, πόνταρα σε κάτι, τύχαινε να πιστεύω πως ο Ιησούς ήταν αυτός που είπε πως ήταν. Αλλά όλοι έχουν -- και πιστεύω σε μια πλουραλιστική κοινωνία -- όλοι ποντάρουν πάνω σε κάτι. Και όταν ξεκίνησα την εκκλησία, ξέρετε, δεν είχα σχέδια να κάνω ό,τι κάνω τώρα. Και μετά έγραψα αυτό το βιβλίο, και έτσι ξαφνικά, απλά απογειώθηκε, τότε ξεκίνησα να λέω, τώρα, ποιός είναι ο σκοπός αυτού; Γιατί καθώς ξεκίνησα να πω, δεν νομίζω ότι σου δίνεται χρήμα ή φήμη για το εγώ σου, ποτέ. Απλά δεν το πιστεύω αυτό. Και όταν γράφεις ένα βιβλίο που η πρώτη πρόταση του βιβλίου είναι, "Δεν αφορά εσένα," τότε, όταν ξαφνικά γίνεται το βιβλίο με τις περισσότερες πωλήσεις στην ιστορία, πρέπει να καταλάβεις, βασικά, φαντάζομαι πως δεν αφορά εμένα. Αυτό είναι αρκετά εύκολο. Τότε, σε τι αφορά;
Everybody's betting their life on something. You're betting your life on something, you just better know why you're betting what you're betting on. So, everybody's betting their life on something. And when I, you know, made a bet, I happened to believe that Jesus was who he said he was. And I believe in a pluralistic society, everybody's betting on something. And when I started the church, you know, I had no plans to do what it's doing now. And then when I wrote this book, and all of a sudden, it just took off, and I started saying, now, what's the purpose of this? Because as I started to say, I don't think you're given money or fame for your own ego, ever. I just don't believe that. And when you write a book that the first sentence of the book is, "It's not about you," then, when all of a sudden it becomes the best-selling book in history, you've got to figure, well, I guess it's not about me. That's kind of a no-brainer. So, what is it for?
Και ξεκίνησα να σκέφτομαι αυτό που αποκαλώ διαχείριση του πλούτου και διαχείριση της επιρροής. Οπότε πιστεύω, ουσιαστικά, πως η ηγεσία είναι διαχείριση. Πως αν είσαι ηγέτης σε κάποιο τομέα -- στις επιχειρήσεις, στην πολιτική, στον αθλητισμό, στην τέχνη, στα ακαδημαϊκά, σε κάθε τομέα -- δεν σου ανήκει, είσαι διαχειριστής του. Για παράδειγμα, γι' αυτό πιστεύω στην προστασία του περιβάλλοντος. Αυτός δεν είναι ο πλανήτης μου. Δεν ήταν δικός μου πριν γεννηθώ. Δεν θα γίνει δικός μου αφού πεθάνω. Είμαι εδώ για 80 χρόνια και μετά αυτό ήταν.
And I began to think about what I call the "stewardship of affluence" and the "stewardship of influence." So I believe, essentially, leadership is stewardship. That if you are a leader in any area -- in business, in politics, in sports, in art, in academics, in any area -- you don't own it. You are a steward of it. For instance, that's why I believe in protecting the environment. This is not my planet. It wasn't mine before I was born, it's not going to be mine after I die, I'm just here for 80 years and then that's it.
Είχα μια συζήτηση τις προάλλες σε μια εκπομπή, και ο τύπος με προκαλούσε λέγοντας, "Τι κάνει ένας πάστορας και προστατεύει το περιβάλλον;" Και ρώτησα τον τύπο, είπα, "Λοιπόν, πιστεύεις πως οι άνθρωποι είναι υπεύθυνοι για να κάνουν τον κόσμο ένα λίγο καλύτερο μέρος για την επόμενη γενιά; Νομίζεις πως έχουμε κάτι να διαχειριστούμε εδώ, να πάρουμε σοβαρά το περιβάλλον;" Και μου είπε, "Όχι." Είπα, "Α, δεν το πιστεύεις;;" είπα, "Ας το κάνουμε ξεκάθαρο ξανά. Πιστεύεις πως σαν ανθρώπινα όντα -- Δεν μιλάω για θρησκεία -- πιστεύεις πως σαν ανθρώπινα όντα, είναι ευθύνη μας να φροντίζουμε αυτό τον πλανήτη και να τον κάνουμε απλά λίγο καλύτερο για την επόμενη γενιά;" Και είπε, "Όχι. Όχι περισσότερο από όποιο άλλο είδος." Όταν είπε την λέξη "είδος", αποκάλυπτε την κοσμοθεωρία του. Και έλεγε, "Δεν είμαι περισσότερο υπεύθυνος να φροντίζω το περιβάλλον από μια πάπια." Λοιπόν τώρα, ξέρω πως πολλές φορές συμπεριφερόμαστε σαν πάπιες, αλλά δεν είσαι πάπια. Δεν είσαι πάπια. Και είσαι υπεύθυνος -- αυτή είναι η κοσμοθεωρία μου. Και συνεπώς, πρέπει να καταλάβεις ποιός είναι ο κόσμος σου, ποια είναι η κοσμοθεωρία σου.
I was debating the other day on a talk show, and the guy was challenging me and he'd go, "What's a pastor doing on protecting the environment?" And I asked this guy, I said, "Well, do you believe that human beings are responsible to make the world a little bit better place for the next generation? Do you think we have a stewardship here, to take the environment seriously?" And he said, "No." I said, "Oh, you don't?" I said, "Let me make this clear again: Do you believe that as human beings -- I'm not talking about religion -- do you believe that as human beings, it is our responsibility to take care of this planet, and make it just a little bit better for the next generation?" And he said, "No. Not any more than any other species." When he said the word "species," he was revealing his worldview. And he was saying, "I'm no more responsible to take care of this environment than a duck is." Well now, I know a lot of times we act like ducks, but you're not a duck. You're not a duck. And you are responsible -- that's my worldview. And so, you need to understand what your worldview is.
Το πρόβλημα είναι πως ο κόσμος δεν το σκέφτεται πραγματικά. Ποτέ πραγματικά -- ποτέ πραγματικά δεν κωδικοποιούν, κατηγοριοποιούν ή ποσοτικοποιούν και λένε, "Σε αυτό πιστεύω. Γι' αυτό πιστεύω αυτό που πιστεύω." Δεν έχω προσωπικά αρκετή πίστη για να είμαι αθεϊστής. Αλλά εσύ μπορεί, εσύ μπορεί να έχεις. Η κοσμοθεωρία σου, πάντως, καθορίζει τα πάντα στη ζωή σου, γιατί καθορίζει τις αποφάσεις σου, καθορίζει τις σχέσεις σου, καθορίζει το επίπεδο εμπιστοσύνης σου. Καθορίζει, στην πραγματικότητα, τα πάντα στη ζωή σου. Το τι πιστεύουμε, προφανώς -- και το ξέρετε αυτό -- καθορίζει τη συμπεριφορά μας, και η συμπεριφορά μας καθορίζει το τι γινόμαστε στην ζωή.
The problem is most people never really think it through. They never really ... codify it or qualify it or quantify it, and say, "This is what I believe in. This is why I believe what I believe." I don't personally have enough faith to be an atheist. But you may, you may. Your worldview, though, does determine everything else in your life, because it determines your decisions; it determines your relationships; it determines your level of confidence. It determines, really, everything in your life. What we believe, obviously -- and you know this -- determines our behavior, and our behavior determines what we become in life.
Λοιπόν όλο αυτό το χρήμα άρχισε να έρχεται, και όλη αυτή η φήμη άρχισε να έρχεται, και σκέφτομαι, τι κάνω με όλο αυτό; Η γυναίκα μου και εγώ πρώτα πήραμε πέντε αποφάσεις για το τι θα κάνουμε τα χρήματα Είπαμε, "Πρώτον, δεν θα τα χρησιμοποιήσουμε για εμάς." Δεν πήγα να αγοράσω μεγαλύτερο σπίτι. Δεν έχω ξενώνα. Ακόμα οδηγώ το ίδιο τεσσάρων χρόνων Φορντ που οδηγούσα. Απλά είπαμε, δεν θα τα χρησιμοποιήσουμε για εμάς. Το δεύτερο πράγμα ήταν πως, σταμάτησα να παίρνω μισθό από την εκκλησία που ήμουν πάστορας. Το τρίτο πράγμα, συγκέντρωσα όλα αυτά που με είχε πληρώσει η εκκλησία τα τελευταία 25 χρόνια, και τα έδωσα πίσω. Και τα έδωσα πίσω γιατί δεν ήθελα κανέναν να πιστεύει πως κάνω αυτό που κάνω για χρήματα -- δεν το κάνω γι' αυτό. Στην ουσία, προσωπικά, ποτέ μου δεν έχω γνωρίσει ιερέα ή πάστορα ή πρεσβύτερο που το κάνει για χρήματα. Ξέρω ότι είναι στερεότυπο. Εγώ δεν έχω γνωρίσει πότε κάποιον τέτοιο. Πιστέψτε με, υπάρχουν πολύ ευκολότεροι τρόποι να αποκτήσεις χρήματα.
So all of this money started pouring in, and all of this fame started pouring in. And I'm going, what do I do with this? My wife and I first made five decisions on what to do with the money. We said, "First, we're not going to use it on ourselves." I didn't go out and buy a bigger house. I don't own a guesthouse. I still drive the same four year-old Ford that I've driven. We just said, we're not going to use it on us. The second thing was, I stopped taking a salary from the church that I pastor. Third thing is, I added up all that the church had paid me over the last 25 years, and I gave it back. And I gave it back because I didn't want anybody thinking that I do what I do for money -- I don't. In fact, personally, I've never met a priest or a pastor or a minister who does it for money. I know that's the stereotype; I've never met one of them. Believe me, there's a whole lot easier ways to make money.
Οι πάστορες είναι 24 ώρες την ημέρα διαθέσιμοι. Είναι σαν τους γιατρούς. Έφυγα αργά σήμερα. Ήλπιζα να είμαι εδώ χθες, γιατί ο πεθερός μου είναι στα τελευταία του, πιθανότατα, 48 ώρες πριν πεθάνει από καρκίνο Και κοιτάω έναν τύπο που έχει ζήσει τη ζωή του -- διανύει τώρα την 9η δεκαετία της ζωής του -- και πεθαίνει ειρηνικά. Ξέρετε, το τεστ της κοσμοθεωρίας σας δεν είναι πως συμπεριφέρεσαι στις καλές στιγμές. Το τεστ της κοσμοθεωρίας σου είναι πως συμπεριφέρεσαι στην κηδεία. Και έχοντας κυριολεκτικά πάει σε εκατοντάδες αν όχι χιλιάδες κηδείες, αυτό κάνει την διαφορά. Κάνει τι διαφορά το τι πιστεύεις.
Pastors are like on 24 hours-a-day call, they're like doctors. I left late today -- I'd hoped to be here yesterday -- because my father-in-law is in his last, probably, 48 hours before he dies of cancer. And I'm watching a guy who's lived his life -- he's now in his mid-80s -- and he's dying with peace. You know, the test of your worldview is not how you act in the good times. The test of your worldview is how you act at the funeral. And having been through literally hundreds if not thousands of funerals, it makes a difference. It makes a difference what you believe.
Οπότε, τα δώσαμε όλα πίσω, και μετά στήσαμε τρία ιδρύματα, δουλεύοντας σε κάποια από τα μεγαλύτερα προβλήματα στον κόσμο: αναλφαβητισμού, φτώχειας, επιδημιών -- ιδίως του HIV / AIDS -- και στήσαμε αυτά τα τρία ιδρύματα, και βάλαμε τα χρήματα σε αυτά. Το τελευταίο πράγμα που κάναμε ήταν να γίνουμε "αντίστροφοι δεκατιστές." Και αυτό είναι, όταν εγώ και η γυναίκα μου παντρευτήκαμε τριάντα χρόνια πριν, ξεκινήσαμε κάτι. Τώρα, αυτό είναι μια αρχή στην Βίβλο που λέει να δίνεις το 10 τις εκατό αυτού που παίρνεις πίσω σε φιλανθρωπία, δώσε το για να βοηθήσεις άλλους ανθρώπους. Οπότε, ξεκινήσαμε να το κάνουμε αυτό, και κάθε χρόνο το ανεβάζαμε κατά 1 τις εκατό. Οπότε, τον πρώτο χρόνο του γάμου μας πήγαμε στο 11 τις εκατό, το δεύτερο χρόνο πήγαμε στο 12 τις εκατό, και τον τρίτο χρόνο πήγαμε στο 13 τις εκατό, και ούτω καθ' εξής. Γιατί το έκανα αυτό; Γιατί κάθε φορά που δίνω, σπάει η πρόσφυση του υλισμού στη ζωή μου. Ο υλισμός είναι να παίρνεις -- πάρε, πάρε, πάρε, πάρε όσα μπορείς, μάζεψε όσα μπορείς, κάτσε πάνω τους και ξόδεψε τα υπόλοιπα. Όλα για το περισσότερο, να έχεις περισσότερα. Και νομίζουμε πως η καλή ζωή είναι να δείχνεις καλά. Το πιο σημαντικό όλων -- να δείχνεις καλά, να νιώθεις καλά και να έχεις όλα τα υλικά αγαθά Αλλά αυτό δεν είναι η καλή ζωή. Γνωρίζω πολύ κόσμο που τα έχει όλα αυτά, και δεν είναι απαραίτητα ευτυχισμένοι. Αν τα χρήματα όντως σε κάνανε ευχαριστημένο, τότε οι πλουσιότεροι άνθρωποι στον κόσμο θα ήταν οι πιο ευτυχισμένοι. Και ξέρω πως, προσωπικά, δεν είναι αλήθεια. Απλά δεν είναι αλήθεια.
So, we gave it all back, and then we set up three foundations, working on some of the major problems of the world: illiteracy, poverty, pandemic diseases -- particularly HIV/AIDS -- and set up these three foundations, and put the money into that. The last thing we did is we became what I call "reverse tithers." And that is, when my wife and I got married 30 years ago, we started tithing. Now, that's a principle in the Bible that says give 10 percent of what you get back to charity, give it away to help other people. So, we started doing that, and each year we would raise our tithe one percent. So, our first year of marriage we went to 11 percent, second year we went to 12 percent, and the third year we went to 13 percent, and on and on and on. Why did I do that? Because every time I give, it breaks the grip of materialism in my life. Materialism is all about getting -- get, get, get, get all you can, can all you get, sit on the can and spoil the rest. It's all about more, having more. And we think that the good life is actually looking good -- that's most important of all -- looking good, feeling good and having the goods. But that's not the good life. I meet people all the time who have those, and they're not necessarily happy. If money actually made you happy, then the wealthiest people in the world would be the happiest. And that I know, personally, I know, is not true. It's just not true.
Οπότε, η καλή ζωή δεν είναι να δείχνεις ωραίος, να νιώθεις ωραία, ή να έχεις τα υλικά αγαθά. Είναι να είσαι καλός και να κάνεις καλό. Να δίνεις τη ζωή σου. Η αξία στην ζωή δεν έρχεται από το κοινωνικό στάτους, γιατί πάντα μπορείς να βρεις κάποιον που έχει περισσότερα από εσένα. Δεν έρχεται από το σεξ. Δεν έρχεται από το μισθό. Έρχεται από το να υπηρετείς. Αφιερώνοντας τις ζωές μας βρίσκουμε νόημα, βρίσκουμε αξία. Με αυτό τον τρόπο είμαστε φτιαγμένοι, πιστεύω, από το Θεό. Και έτσι λοιπόν ξεκινήσαμε να δίνουμε, και τώρα μετά από 30 χρόνια, η γυναίκα μου και εγώ είμαστε αντίστροφοι δεκατιστές -- δίνουμε το 90 τις εκατό και ζούμε με το 10. Αυτό, ουσιαστικά, ήταν το εύκολο κομμάτι. Το δύσκολο είναι, τι κάνεις με όλη αυτή την προσοχή; Γιατί αρχίζω και δέχομαι όλων των ειδών τις προσκλήσεις. Μόλις ήρθα από ένα μηνιαίο ταξίδι διαλέξεων σε τρεις διαφορετικές ηπείρους, και δεν θα εμβαθύνω σε αυτό, αλλά ήταν κάτι το απίστευτο. Και σκέφτομαι, τι κάνω με αυτό, αυτή την προσοχή που έφερε το βιβλίο;
So, the good life is not about looking good, feeling good or having the goods, it's about being good and doing good. Giving your life away. Significance in life doesn't come from status, because you can always find somebody who's got more than you. It doesn't come from sex. It doesn't come from salary. It comes from serving. It is in giving our lives away that we find meaning, we find significance. That's the way we were wired, I believe, by God. And so we began to give away, and now after 30 years, my wife and I are reverse tithers -- we give away 90 percent and live on 10. That, actually, was the easy part. The hard part is, what do I do with all this attention? Because I started getting all kinds of invitations. I just came off a nearly month-long speaking tour on three different continents, and I won't go into that, but it was an amazing thing. And I'm going, what do I do with this notoriety that the book has brought?
Και επειδή είμαι πάστορας, ξεκίνησα να διαβάζω τη Βίβλο. Υπάρχει ένα κεφάλαιο στην Βίβλο που λέγεται Ψαλμοί 72, και είναι οι προσευχές του Σολομώντα για περισσότερη επιρροή. Όταν διαβάζεις αυτή την προσευχή, ακούγεται απίστευτα εγωιστική, εγωκεντρική. Ακούγεται σαν, να λέει, "Θεέ, θέλω να με κάνεις διάσημο." Αυτό ζητά. Λέει, "θέλω να με κάνεις διάσημο. Θέλω να διαδώσεις την φήμη του ονόματος μου σε όλη τη γη, θέλω να μου δώσεις δύναμη, Θέλω να με κάνεις διάσημο. Θέλω να μου δώσεις δύναμη επιρροής." Και ακούγεται σαν την πιο εγωιστική παράκληση που θα μπορούσες να κάνεις αν ήταν να προσευχηθείς. Μέχρι να διαβάσεις όλο τον ψαλμό, όλο το κεφάλαιο. Και τότε λέει, "Ώστε ο βασιλιάς" -- ήταν ο βασιλιάς του Ισραήλ εκείνο τον καιρό στην κορυφή της δύναμής του -- "ώστε ο βασιλιάς να νοιάζεται για την χήρα και το ορφανό, να στηρίζει τον καταβεβλημένο, να υπερασπίζεται τον ανυπεράσπιστο, να φροντίζει τον άρρωστο, να βοηθάει το φτωχό, να μιλάει για τον αλλοδαπό αυτούς στην φυλακή." Βασικά, μιλάει για τους περιθωριακούς στην κοινωνία.
And, being a pastor, I started reading the Bible. There's a chapter in the Bible called Psalm 72, and it's Solomon's prayer for more influence. When you read this prayer, it sounds incredibly selfish, self-centered. He says, "God, I want you to make me famous." That's what he prays. He said, "I want you to make me famous. I want you to spread the fame of my name through every land, I want you to give me power. I want you to make me famous, I want you to give me influence." And it just sounds like the most egotistical request you could make, if you were going to pray. Until you read the whole psalm, the whole chapter. And then he says, "So that the king ..." -- he was the king of Israel at that time, at its apex in power -- "... so that the king may care for the widow and orphan, support the oppressed, defend the defenseless, care for the sick, assist the poor, speak up for the foreigner, those in prison." Basically, he's talking about all the marginalized in society.
Και καθώς το διάβαζα, το κοίταξα, και σκέφτηκα, ξέρεις, αυτό που λέει είναι πως ο σκοπός της επιρροής είναι να υπερασπίζεσαι αυτούς που δεν έχουν επιρροή. Ο σκοπός της επιρροής δεν είναι να χτίσεις το εγώ σου, ή τα κέρδη σου. Και, παρεμπιπτόντως, τα κέρδη σου δεν είναι το ίδιο πράγμα με την αξία σου. Η αξία σου δεν βασίζεται στα πολύτιμά σου είδη, βασίζεται σε ένα σωρό διαφορετικών πραγμάτων. Οπότε ο σκοπός της επιρροής είναι να υπερασπίζεσαι αυτούς που δεν έχουν επιρροή. Και έπρεπε να παραδεχτώ, δεν μπορώ να σκεφτώ την τελευταία φορά που σκέφτηκα χήρες και ορφανά. Δεν είναι στο ραντάρ μου. Είμαι πάστορας εκκλησίας σε μια από τις πιο εύπορες περιοχές της Αμερικής -- ένα σωρό κλειστών κοινοτήτων. Έχω μια εκκλησία γεμάτη διευθύνοντες σύμβουλους και επιστήμονες. Και θα μπορούσα να περάσω πέντε χρόνια και ποτέ να μην δω έναν άστεγο άνθρωπο. Απλά δεν είναι στο μονοπάτι μου. Τώρα, είναι 13 μίλια πιο πέρα στη Σάντα Άννα. Οπότε, έπρεπε να πω, "ΟΚ, θα χρησιμοποιούσα οποιαδήποτε ευημερία και επιρροή έχω για να βοηθήσω αυτούς που δεν έχουν τίποτα από τα δύο."
And as I read that, I looked at it, and I thought, you know, what this is saying is that the purpose of influence is to speak up for those who have no influence. The purpose of influence is not to build your ego. Or your net worth. And, by the way, your net worth is not the same thing as your self-worth. Your value is not based on your valuables. It's based on a whole different set of things. And so the purpose of influence is to speak up for those who have no influence. And I had to admit: I can't think of the last time I thought of widows and orphans. They're not on my radar. I pastor a church in one of the most affluent areas of America -- a bunch of gated communities. I have a church full of CEOs and scientists. And I could go five years and never, ever see a homeless person. They're just not in my pathway. Now, they're 13 miles up the road in Santa Ana. So I had to say, ok, I would use whatever affluence and whatever influence I've got to help those who don't have either of those.
Ξέρετε, υπάρχει μια ιστορία στην Βίβλο για το Μωυσή. Είτε πιστεύετε αν είναι αλήθεια είτε όχι -- δεν με αφορά. Αλλά ο Μωυσής, αν είδατε την ταινία, "Οι Δέκα Εντολές," ο Μωυσής πάει, και υπάρχει μια καιόμενη βάτος, και ο Θεός του μιλάει. Και ο Θεός λέει, "Μωυσή, τι έχεις στο χέρι σου;" Νομίζω πως είναι μια από τις πιο σημαντικές ερωτήσεις που θα ερωτηθείς ποτέ. Τι έχεις στο χέρι σου; Ο Μωυσής λέει, "Είναι μια ράβδος. Είναι μια ράβδος βοσκού." Και ο Θεός λέει, "Ρίχτη κάτω." Και αν είδατε την ταινία, ξέρετε, την ρίχνει κάτω και γίνεται φίδι, Και μετά ο Θεός λέει, "Σήκωσε το." Και το μαζεύει ξανά, και γίνεται ράβδος ξανά. Τώρα, το διαβάζω αυτό, και σκέφτομαι, τι σήμαινε όλο αυτό; ΟΚ. Τι σήμαινε αυτό; Λοιπόν, ξέρω κάνα δύο πράγματα. Πρώτον, ο Θεός δεν κάνει ένα θαύμα για να επιδειχτεί. Δεν είναι απλά, "Ουάου, φοβερό αυτό ε;" Και, παρεμπιπτόντως, ο Θεός μου δεν χρειάζεται να εμφανιστεί πάνω σε τυρόψωμο. Ξέρετε, αν ο Θεός είναι να εμφανιστεί, δεν θα εμφανιστεί πάνω σε τυρόψωμο.
You know, there's a story in the Bible about Moses, whether you believe it's true or not, it really doesn't matter to me. But Moses, if you saw the movie, "The Ten Commandments," Moses goes out, and there's this burning bush, and God talks to him, and God says, "Moses, what's in your hand?" I think that's one of the most important questions you'll ever be asked: What's in your hand? Moses says, "It's a staff. It's a shepherd's staff." And God says, "Throw it down." And if you saw the movie, you know, he throws it down and it becomes a snake. And then God says, "Pick it up." And he picks it back up again, and it becomes a staff again. Now, I'm reading this thing, and I'm going, what is that all about? OK. What's that all about? Well, I do know a couple of things. Number one, God never does a miracle to show off. It's not just, "Wow, isn't that cool?" And, by the way, my God doesn't have to show up on cheese bread. You know, if God's going to show up, he's not going to show up on cheese bread.
(Γέλια)
(Laughter)
ΟΚ; Εγώ απλά, γι' αυτό αγαπώ αυτό που κάνει ο Μάικλ, γιατί είναι σαν, ΟΚ, αν το απομυθοποιεί, δεν χρειάζεται να το κάνω εγώ. Αλλά ο Θεός -- ο δικός μου Θεός -- δεν εμφανίζεται σε αντανακλάσεις ποτιστηριών. Έχει κάποιους πιο δυνατούς τρόπους από αυτό για να κάνει ό,τι θέλει να κάνει. Αλλά δεν κάνει θαύματα απλά για να επιδειχτεί.
Ok? I just, this is why I love what Michael does, because it's like, if he's debunking it, then I don't have to. But God -- my God -- doesn't show up on sprinkler images. He's got a few more powerful ways than that to do whatever he wants to do. But he doesn't do miracles just to show off.
Το δεύτερο πράγμα είναι, αν ο Θεός κάνει μια ερώτηση, ήδη ξέρει την απάντηση. Προφανώς, αν είναι Θεός, τότε θα σήμαινε πως όταν κάνει μια ερώτηση, είναι για το συμφέρον σου, όχι το δικό Του. Οπότε, λέει, "Τι έχεις στο χέρι σου;" Τώρα, τι ήταν στο χέρι του Μωυσή; Λοιπόν, ήταν μια ράβδος βοσκού. Τώρα, παρακολουθήστε με.
Second thing is, if God ever asks you a question, he already knows the answer. Obviously, if he's God, then that would mean that when he asks the question, it's for your benefit, not his. So he's going, "What's in your hand?" Now, what was in Moses' hand? Well, it was a shepherd's staff. Now, follow me on this.
Η ράβδος αντιπροσωπεύει τρία πράγματα για τη ζωή του Μωυσή. Πρώτον, αντιπροσωπεύει την ταυτότητά του. Ήταν βοσκός. Είναι το σύμβολο της ασχολίας του. Είμαι βοσκός. Είναι σύμβολο της ταυτότητας, της καριέρας, της δουλειάς του. Δεύτερον, είναι σύμβολο όχι μόνο της ταυτότητας του, είναι ένα σύμβολο του εισοδήματός του, διότι όλα τα περιουσιακά στοιχεία του είναι δεσμευμένα στα πρόβατα. Εκείνες τις μέρες κανείς δεν είχε τραπεζικούς λογαριασμούς, ούτε κάρτες American Express, ή αμοιβαία κεφάλαια. Τα περιουσιακά σου στοιχεία είναι δεσμευμένα στο ποίμνιό σου. Οπότε είναι σύμβολο της ταυτότητας του και είναι σύμβολο του εισοδήματός του. Και το τρίτο πράγμα: είναι σύμβολο της επιρροής του. Τι κάνεις με μια ράβδο βοσκού; Λοιπόν, ξέρεις, μετακινείς πρόβατα από το σημείο Α στο σημείο Β με αυτήν, με όποιο τρόπο χρειαστεί. Τα τραβάς ή τα σπρώχνεις, ή το ένα ή το άλλο. Οπότε, λέει, "Θα αφήσεις κάτω την ταυτότητά σου. Τι έχεις στο χέρι σου; Έχεις μια ταυτότητα, έχεις εισόδημα, έχεις επιρροή. Τι έχεις στο χέρι σου;" Και λέει, "Αν την αφήσεις, θα της δώσω ζωή. Θα κάνω πράγματα που δεν μπορούσες ποτέ να φανταστείς δυνατά." Και αν είδατε αυτή την ταινία, "Δέκα Εντολές," όλα τα μεγάλα θαύματα που έγιναν στην Αίγυπτο γίνονται μέσα από αυτή την ράβδο.
This staff represented three things about Moses' life. First, it represented his identity; he was a shepherd. It's the symbol of his own occupation: I am a shepherd. It's a symbol of his identity, his career, his job. Second, it's a symbol of not only his identity, it's a symbol of his income, because all of his assets are tied up in sheep. In those days, nobody had bank accounts, or American Express cards, or hedge funds. Your assets are tied up in your flocks. So it's a symbol of his identity, and it's a symbol of his income. And the third thing: it's a symbol of his influence. What do you do with a shepherd's staff? Well, you know, you move sheep from point A to point B with it, by hook or by crook. You pull them or you poke them. One or the other. So, he's saying, "You're going to lay down your identity. What's in your hand? You've got identity, you've got income, you've got influence. What's in your hand?" And he's saying, "If you lay it down, I'll make it come alive. I'll do some things you could never imagine possible." And if you've watched that movie, "Ten Commandments," all of those big miracles that happen in Egypt are done through this staff.
Πέρσι, ήμουν καλεσμένος να μιλήσω στο παιχνίδι των Αστεριών του NBA. Και λοιπόν, μιλάω στους παίχτες, γιατί οι περισσότερες ομάδες του NBA, του NFL και όλες οι άλλες ομάδες έχουν κάνει το 40 Μέρες Σκοπού, βασισμένο στο βιβλίο. Και τους ρώτησα, είπα, "Τι έχετε στο χέρι; Λοιπόν, τι είναι στο χέρι σας;" είπα, "Είναι μια μπάλα του μπάσκετ, και αυτή η μπάλα αντιπροσωπεύει την ταυτότητα σας, το ποιοί είστε. Είστε παίχτες του NBA. Αντιπροσωπεύει το εισόδημά σας. Βγάζετε πολλά χρήματα από αυτή τη μικρή μπάλα. Και αντιπροσωπεύει την επιρροή σας. Και ενώ θα είστε στο NBA μόνο για λίγα χρόνια, θα είστε ένας παίχτης NBA για το υπόλοιπο της ζωής σας. Και αυτό σας δίνει τεράστια επιρροή. Οπότε, τι θα κάνετε με όλο αυτό που σας δόθηκε;"
Last year, I was invited to speak at the NBA All-Stars game. And so, I'm talking to the players, because most of the NBA teams, NFL teams and all the other teams have done this 40 Days of Purpose, based on the book. And I asked them, I said, "What's in your hand? So, what's in your hand?" I said, "It's a basketball. And that basketball represents your identity, who you are: you're an NBA player. It represents your income: you're making a lot of money off that little ball. And it represents your influence. And even though you're only going to be in the NBA for a few years, you're going to be an NBA player for the rest of your life. And that gives you enormous influence. So, what are you going to do with what you've been given?"
Και φαντάζομαι αυτός είναι ο βασικός λόγος που ήρθα εδώ σήμερα, σε όλους εσάς τους λαμπρούς ανθρώπους του TED, για να πω, "Τι έχετε στο χέρι σας;" Τι έχετε που σας έχει δοθεί; Ταλέντο, παρελθόν, εκπαίδευση, ελευθερία, δικτύωση, ευκαιρίες, πλούτο, ιδέες, δημιουργικότητα. Τι κάνετε με αυτό που σας έχει δοθεί; Αυτό, για εμένα, είναι η πρωταρχική ερώτηση σχετικά με τη ζωή. Αυτό σημαίνει για εμένα το να καθοδηγείσαι από το σκοπό. Στο βιβλίο μιλάω για το πως είσαι φτιαγμένος για ορισμένα πράγματα, είσαι διαμορφωμένος. Αυτός ο μικρός σταυρός χρειάζεται πνευματικά χαρίσματα, καρδιά, ικανότητα, προσωπικότητα και εμπειρίες. Αυτά τα πράγματα σε διαμορφώνουν. Κι αν θέλεις να ξέρεις τι οφείλεις να κάνεις με τη ζωή σου, πρέπει να δεις την διαμόρφωσή σου. Τι είμαι φτιαγμένος να κάνω; Γιατί να σε έφτιαξε ο Θεός να κάνεις κάτι και μετά να μην το κάνεις; Αν είσαι φτιαγμένος να είσαι ανθρωπολόγος, θα είσαι ανθρωπολόγος. Αν είσαι φτιαγμένος για υποθαλάσσιος εξερευνητής, θα είσαι ένας υποθαλάσσιος εξερευνητής. Αν είσαι φτιαγμένος να κάνεις συμφωνίες, κάνεις συμφωνίες. Αν είσαι φτιαγμένος να ζωγραφίζεις, ζωγραφίζεις.
And I guess that's the main reason I came up here today, to all of you very bright people at TED -- it is to say, "What's in your hand?" What do you have that you've been given? Talent, background, education, freedom, networks, opportunities, wealth, ideas, creativity. What are you doing with what you've been given? That, to me, is the primary question about life. That, to me, is what being purpose-driven is all about. In the book, I talk about how you're wired to do certain things, you're "SHAPED" with -- a little acrostic: Spiritual gifts, Heart, Ability, Personality and Experiences. These things shape you. And if you want to know what you ought to be doing with your life, you need to look at your shape -- "What am I wired to do?" Why would God wire you to do something and then not have you do it? If you're wired to be an anthropologist, you'll be an anthropologist. If you're wired to be an undersea explorer, you'll be an undersea explorer. If you're wired to make deals, you make deals. If you're wired to paint, you paint.
Ξέρατε πως ο Θεός χαμογελάει όταν είσαι ο εαυτός σου; Όταν τα μικρά μου παιδιά ήταν μικρά -- είναι όλα ενήλικες, τώρα έχω εγγόνια -- πήγαινα και καθόμουν στην άκρη του κρεβατιού τους, και κοίταζα καθώς τα παιδιά μου κοιμούνται. Και απλά κοίταζα τα μικρά τους σώματα που ανέβαιναν και κατέβαιναν, ανέβαιναν και κατέβαιναν. Καθώς τα κοίταζα, αυτό δεν είναι ατύχημα. Ανέβαιναν και κατέβαιναν. Και έπαιρνα χαρά απλά βλέποντάς τα να κοιμούνται. Μερικοί άνθρωποι έχουν την παρεξηγημένη ιδέα πως ο Θεός ενθουσιάζεται μόνο όταν κάνεις "πνευματικά πράγματα," όπως να πηγαίνεις στην εκκλησία ή να βοηθάς τους φτωχούς, ή, ξέρετε, εξομολογώντας ή κάνοντας κάτι σαν και αυτό. Η ουσία είναι, ο Θεός απολαμβάνει να σε βλέπει να είσαι εσύ. Γιατί; Σε έφτιαξε. Και όταν κάνεις ό,τι είσαι φτιαγμένος να κάνεις, Λέει, "Να το αγόρι μου. Να το κορίτσι μου. Χρησιμοποιείς το ταλέντο και την ικανότητα που σου έδωσα." Οπότε η συμβουλή μου σε εσάς είναι, κοιτάξτε τι έχετε στο χέρι σας -- την ταυτότητά σας, την επιρροή σας, το εισόδημά σας -- και πείτε, "Δεν έχει να κάνει με εμένα. Έχει να κάνει με το να κάνουμε τον κόσμο ένα καλύτερο μέρος."
Did you know that God smiles when you be you? When my little kids -- when my kids were little -- they're all grown now, I have grandkids -- I used to go in and sit on the side of their bed, and I used to watch my kids sleep. And I just watched their little bodies rise and lower, rise and lower. And I would look at them: "This is not an accident." Rise and lower. And I got joy out of just watching them sleep. Some people have the misguided idea that God only gets excited when you're doing, quote, "spiritual things," like going to church or helping the poor, or, you know, confessing or doing something like that. The bottom line is, God gets pleasure watching you be you. Why? He made you. And when you do what you were made to do, he goes, "That's my boy! That's my girl! You're using the talent and ability that I gave you." So my advice to you is: look at what's in your hand -- your identity, your influence, your income -- and say, "It's not about me. It's about making the world a better place."
Ευχαριστώ.