Αυτή η μεγαλοπρεπής μουσική, η μουσική της εισόδου μου -- το «Εμβατήριο των Ελεφάντων» από την «Αΐντα» -- είναι η μουσική που έχω διαλέξει για την κηδεία μου. (Γέλια) -- και μπορείτε να δείτε το γιατί: Είναι θριαμβευτική. Θα είμαι -- δε θα νοιώθω τίποτε, αλλά αν μπορούσα, θα ένοιωθα θριαμβευτικά επειδή και μόνο έζησα, και επειδή έζησα σε αυτόν τον υπέροχο πλανήτη, και επειδή μου δόθηκε η ευκαιρία να καταλάβω κάτι σχετικά με το γιατί βρέθηκα εδώ, προτού πάψω να είμαι εδώ.
That splendid music, the coming-in music, "The Elephant March" from "Aida," is the music I've chosen for my funeral. (Laughter) And you can see why. It's triumphal. I won't feel anything, but if I could, I would feel triumphal at having lived at all, and at having lived on this splendid planet, and having been given the opportunity to understand something about why I was here in the first place, before not being here.
Καταλαβαίνετε τη γραφική αγγλική προφορά μου;
Can you understand my quaint English accent?
Όπως όλοι, εκστασιάστηκα χθες με τη διάλεξη για τα ζώα. Ο Ρόμπερτ Φουλ, ο Φρανς Λάντινγκ και άλλοι -- η ομορφιά των όσων έδειξαν. η μόνη ελαφρά παραφωνία ήταν όταν ο Τζέφρεϋ Κάτζενμπεργκ είπε για τα άλογα μάστανγκ «τα πιο υπέροχα πλάσματα που έβαλε ο Θεός στη Γη.» Εμείς βέβαια ξέρουμε ότι δεν το εννοούσε πραγματικά, αλλά σε αυτή τη χώρα αυτή τη στιγμή, όσο προσεκτικοί και να είμαστε δεν είναι αρκετό. [Γέλια]
(Laughter) Like everybody else, I was entranced yesterday by the animal session. Robert Full and Frans Lanting and others; the beauty of the things that they showed. The only slight jarring note was when Jeffrey Katzenberg said of the mustang, "the most splendid creatures that God put on this earth." Now of course, we know that he didn't really mean that, but in this country at the moment, you can't be too careful. (Laughter)
Είμαι βιολόγος, και το κεντρικό θεώρημα του θέματος μας: η θεωρία του σχεδιασμού, η θεωρία του Δαρβίνου για την εξέλιξη μέσω της φυσικής επιλογής, σε επαγγελματικούς κύκλους παντού είναι φυσικά καθολικά αποδεκτή. Σε μη επαγγελματικούς κύκλους εκτός της Αμερικής, σε μεγάλο βαθμό την αγνοούν. Αλλά σε μη επαγγελματικούς κύκλους εντός της Αμερικής, ξεσηκώνει τέτοια εχθρότητα -- [Γέλια] -- που είναι λογικό να πούμε ότι οι Αμερικανοί βιολόγοι βρίσκονται σε εμπόλεμη κατάσταση. Ο πόλεμος είναι τόσο ανησυχητικός αυτή τη στιγμή, με δίκες να ανακύπτουν στη μια πολιτεία μετά την άλλη, που ένοιωσα ότι έπρεπε να πω κάτι για αυτό.
I'm a biologist, and the central theorem of our subject: the theory of design, Darwin's theory of evolution by natural selection. In professional circles everywhere, it's of course universally accepted. In non-professional circles outside America, it's largely ignored. But in non-professional circles within America, it arouses so much hostility -- (Laughter) it's fair to say that American biologists are in a state of war. The war is so worrying at present, with court cases coming up in one state after another, that I felt I had to say something about it.
Αν θέλετε να ξέρετε τι έχω να πω για τον ίδιο τον Δαρβινισμό, φοβάμαι ότι θα πρέπει να κοιτάξετε στα βιβλία μου, τα οποία δεν θα βρείτε στο βιβλιοπωλείο απέξω. [Γέλια] Οι σημερινές δικαστικές υποθέσεις συχνά αφορούν μια δήθεν νέα μορφή δημιουργισμού, η οποία λέγεται «Ευφυής Σχεδιασμός» ή «Ε.Σ.». Μη γελιέστε. Δεν υπάρχει τίποτε το νέο στον Ε.Σ. Είναι απλά ο δημιουργισμός με άλλο όνομα. Αναβαπτισμένος –επιλέγω τη λέξη σκόπιμα-- [Γέλια] για λόγους τακτικής και πολιτικής.
If you want to know what I have to say about Darwinism itself, I'm afraid you're going to have to look at my books, which you won't find in the bookstore outside. (Laughter) Contemporary court cases often concern an allegedly new version of creationism, called "Intelligent Design," or ID. Don't be fooled. There's nothing new about ID. It's just creationism under another name, rechristened -- I choose the word advisedly -- (Laughter) for tactical, political reasons.
Τα επιχειρήματα των λεγόμενων θεωρητικών του Ε.Σ. είναι τα ίδια γνωστά επιχειρήματα που έχουν καταρριφθεί επανειλημμένα από την εποχή του Δαρβίνου μέχρι και σήμερα. Υπάρχει ένα αποτελεσματικό λόμπυ της εξέλιξης που συντονίζει τον αγώνα για λογαριασμό της επιστήμης, και προσπαθώ να κάνω ό,τι μπορώ για να το βοηθήσω. αλλά αναστατώνονται όταν άνθρωποι σαν εμένα τολμούν να αναφέρουν ότι τυγχάνει να είμαστε και άθεοι εκτός από οπαδοί της εξέλιξης. Θεωρούν ότι ταράζουμε τα νερά και καταλαβαίνετε γιατί. Οι δημιουργιστές που δεν έχουν κανένα σοβαρό επιστημονικό επιχείρημα καταφεύγουν στη δημοφιλή φοβία απέναντι στον αθεϊσμό. Διδάξτε στα παιδιά σας την εξέλιξη στο μάθημα της βιολογίας, και σύντομα θα πέσουν στα ναρκωτικά, την απάτη και τη σεξουαλική διαστροφή. [Γέλια]
The arguments of so-called ID theorists are the same old arguments that had been refuted again and again, since Darwin down to the present day. There is an effective evolution lobby coordinating the fight on behalf of science, and I try to do all I can to help them, but they get quite upset when people like me dare to mention that we happen to be atheists as well as evolutionists. They see us as rocking the boat, and you can understand why. Creationists, lacking any coherent scientific argument for their case, fall back on the popular phobia against atheism: Teach your children evolution in biology class, and they'll soon move on to drugs, grand larceny and sexual "pre-version." (Laughter)
Στην πραγματικότητα βέβαια, μορφωμένοι θεολόγοι από τον Πάπα και κάτω υποστηρίζουν ακλόνητα την εξέλιξη. Αυτό το βιβλίο, "Αναζητώντας το Θεό του Δαρβίνου", του Κέννεθ Μίλλερ, είναι μια από τις πιο αποτελεσματικές επιθέσεις στον Ευφυή Σχεδιασμό που έχω υπόψη μου, και είναι ακόμα πιο αποτελεσματική γιατί είναι γραμμένη από έναν ευσεβή Χριστιανό. Άνθρωποι σαν τον Κέννεθ Μίλλερ θα μπορούσαν να χαρακτηριστούν Θεόσταλτοι για το λόμπυ της εξέλιξης -- [Γέλια] -- γιατί αποκαλύπτουν ως ψέμα το ότι ο εξελικτισμός ουσιαστικά ισοδυναμεί με αθεϊσμό. Άνθρωποι όπως εγώ από την άλλη, ταράζουν τα νερά.
In fact, of course, educated theologians from the Pope down are firm in their support of evolution. This book, "Finding Darwin's God," by Kenneth Miller, is one of the most effective attacks on Intelligent Design that I know and it's all the more effective because it's written by a devout Christian. People like Kenneth Miller could be called a "godsend" to the evolution lobby, (Laughter) because they expose the lie that evolutionism is, as a matter of fact, tantamount to atheism. People like me, on the other hand, rock the boat.
Εδώ όμως, θέλω να πω κάτι καλό για τους δημιουργιστές. Δεν είναι κάτι που κάνω συχνά, οπότε ακούστε προσεκτικά. [Γέλια] Νομίζω πως έχουν δίκιο για ένα πράγμα. Νομίζω πως έχουν δίκιο στο ότι η εξέλιξη είναι κατά βάσιν εχθρική προς τη θρησκεία.
But here, I want to say something nice about creationists. It's not a thing I often do, so listen carefully. (Laughter) I think they're right about one thing. I think they're right that evolution is fundamentally hostile to religion.
Έχω ήδη πει πως πολλοί εξελικτιστές, όπως ο Πάπας, είναι επίσης θρήσκοι, αλλά νομίζω πως αυταπατώνται. Πιστεύω ότι η πραγματική κατανόηση του Δαρβινισμού διαβρώνει βαθιά τη θρησκευτική πίστη. Ίσως να φαίνεται πως πρόκειται να κάνω κήρυγμα για τον αθεϊσμό, και θέλω να σας διαβεβαιώσω πως δε θα κάνω κάτι τέτοιο. Σε ένα τόσο εκλεπτυσμένο κοινό όπως αυτό θα ήταν σαν να κάνω θρησκευτικό κήρυγμα σε εκκλησιαστική χορωδία.
I've already said that many individual evolutionists, like the Pope, are also religious, but I think they're deluding themselves. I believe a true understanding of Darwinism is deeply corrosive to religious faith. Now, it may sound as though I'm about to preach atheism, and I want to reassure you that that's not what I'm going to do. In an audience as sophisticated as this one, that would be preaching to the choir.
Όχι, αυτό στο οποίο θέλω να σας παροτρύνω -- [Γέλια] -- αυτό στο οποίο θέλω να σας παροτρύνω είναι ο μαχόμενος αθεϊσμός. [Γέλια] [Χειροκροτήματα] Αλλά έτσι το θέτουμε πολύ αρνητικά. Αν ήθελα -- αν ήμουν κάποιος που ενδιαφερόταν να διατηρήσει τη θρησκευτική πίστη, θα φοβόμουν πολύ τη θετική δύναμη της εξελικτικής επιστήμης, και οποιασδήποτε επιστήμης γενικά, αλλά της εξέλιξης ιδιαίτερα, να εμπνεύσει και να συναρπάσει, ακριβώς επειδή είναι αθεϊστική.
No, what I want to urge upon you -- (Laughter) Instead, what I want to urge upon you is militant atheism. (Laughter) (Applause) But that's putting it too negatively. If I was a person who were interested in preserving religious faith, I would be very afraid of the positive power of evolutionary science, and indeed science generally, but evolution in particular, to inspire and enthrall, precisely because it is atheistic.
Το δύσκολο πρόβλημα με οποιαδήποτε θεωρία βιολογικού σχεδιασμού είναι να εξηγήσει την τεράστια στατιστική απιθανότητα της ζωής. Στατιστική απιθανότητα προς την κατεύθυνση του καλού σχεδιασμού --- πολυπλοκότητα είναι μια άλλη λέξη για αυτό. Το τυπικό επιχείρημα των δημιουργιστών -- μόνο ένα υπάρχει, όλα ανάγονται σε αυτό το ένα -- ξεκινάει από τη στατιστική απιθανότητα. Τα ζωντανά πλάσματα είναι υπερβολικά πολύπλοκα για να έχουν δημιουργηθεί κατά τύχη, άρα θα πρέπει να είχαν κάποιο σχεδιαστή. Αυτό το επιχείρημα βέβαια αυτοαναιρείται. Οποιοσδήποτε σχεδιαστής ικανός να σχεδιάσει κάτι πραγματικά πολύπλοκο πρέπει να είναι ακόμα πιο πολύπλοκος ο ίδιος, κι αυτό προτού ακόμα πάμε στα υπόλοιπα πράγματα που περιμένουμε να κάνει, όπως το να συγχωρεί αμαρτίες, να ευλογεί γάμους, να ακούει προσευχές -- -- να ευνοεί τη δική μας πλευρά σε ένα πόλεμο -- [Γέλια] -- να αποδοκιμάζει τη σεξουαλική μας ζωή και τα λοιπά. [Γέλια]
Now, the difficult problem for any theory of biological design is to explain the massive statistical improbability of living things. Statistical improbability in the direction of good design -- "complexity" is another word for this. The standard creationist argument -- there is only one; they're all reduced to this one -- takes off from a statistical improbability. Living creatures are too complex to have come about by chance; therefore, they must have had a designer. This argument of course, shoots itself in the foot. Any designer capable of designing something really complex has to be even more complex himself, and that's before we even start on the other things he's expected to do, like forgive sins, bless marriages, listen to prayers -- favor our side in a war -- (Laughter) disapprove of our sex lives, and so on. (Laughter)
Η πολυπλοκότητα είναι το πρόβλημα που πρέπει να λύσει οποιαδήποτε θεωρία της βιολογίας, και δεν μπορείς να το λύσεις με το αξίωμα ενός παράγοντα που είναι ακόμα πιο πολύπλοκος, απλά επαυξάνοντας με αυτό τον τρόπο το μέγεθος του προβλήματος. Η φυσική επιλογή του Δαρβίνου είναι τόσο έξοχα κομψή γιατί λύνει το πρόβλημα του πώς να εξηγήσουμε την πολυπλοκότητα χρησιμοποιώντας τίποτε άλλο παρά απλότητα. Ουσιαστικά, το καταφέρνει προσφέροντας μια στρωτή ανηφορική διαδρομή από βαθμιαία ανοδικά βήματα. Αλλά εδώ, θέλω απλά να επισημάνω ότι η κομψότητα του Δαρβινισμού είναι διαβρωτική για τη θρησκεία ακριβώς γιατί είναι τόσο κομψή, τόσο φειδωλή, τόσο ισχυρή, τόσο οικονομικά ισχυρή. Έχει τη ρωμαλέα οικονομία μιας όμορφης κρεμαστής γέφυρας.
Complexity is the problem that any theory of biology has to solve, and you can't solve it by postulating an agent that is even more complex, thereby simply compounding the problem. Darwinian natural selection is so stunningly elegant because it solves the problem of explaining complexity in terms of nothing but simplicity. Essentially, it does it by providing a smooth ramp of gradual, step-by-step increment. But here, I only want to make the point that the elegance of Darwinism is corrosive to religion, precisely because it is so elegant, so parsimonious, so powerful, so economically powerful. It has the sinewy economy of a beautiful suspension bridge.
Η θεωρία του Θεού δεν είναι απλά μια κακή θεωρία. Αποδεικνύεται ότι, καταρχήν, δεν είναι σε θέση να εκπληρώσει το σκοπό της.
The God theory is not just a bad theory. It turns out to be -- in principle -- incapable of doing the job required of it.
Έτσι, επιστρέφοντας στην τακτική και το λόμπυ της εξέλιξης, θέλω να υποστηρίξω ότι το να ταράζεις τα νερά ίσως να είναι το πιο σωστό. Η προσέγγισή μου στην επίθεση κατά των δημιουργιστών διαφέρει από αυτή του λόμπυ της εξέλιξης. Η προσέγγισή μου είναι η επίθεση κατά της θρησκείας συνολικά, και σε αυτό το σημείο πρέπει να αναγνωρίσω το αξιοσημείωτο ταμπού που μας απαγορεύει να κακολογούμε τη θρησκεία και θα το κάνω χρησιμοποιώντας τα λόγια του μακαρίτη Ντάγκλας Άνταμς, ενός αγαπημένου φίλου που, αν και δεν ήρθε ποτέ στο TED, σίγουρα θα έπρεπε να είχε προσκληθεί.
So, returning to tactics and the evolution lobby, I want to argue that rocking the boat may be just the right thing to do. My approach to attacking creationism is -- unlike the evolution lobby -- my approach to attacking creationism is to attack religion as a whole. And at this point I need to acknowledge the remarkable taboo against speaking ill of religion, and I'm going to do so in the words of the late Douglas Adams, a dear friend who, if he never came to TED, certainly should have been invited.
[Ρίτσαρντ Σαούλ Ούρμαν: Είχε προσκληθεί.]
(Richard Saul Wurman: He was.)
Ρίτσαρντ Ντώκινς: Είχε προσκληθεί. Ωραία. Έτσι πίστευα κι εγώ.
Richard Dawkins: He was. Good. I thought he must have been.
Ξεκινάει την ομιλία του η οποία μαγνητοφωνήθηκε στο Καίμπριτζ λίγο πριν πεθάνει. Ξεκινάει εξηγώντας πώς η επιστήμη λειτουργεί δοκιμάζοντας υποθέσεις που έχουν σχεδιαστεί έτσι ώστε να είναι δυνατή η διάψευσή τους, και συνεχίζει: "Η θρησκεία δε φαίνεται να λειτουργεί έτσι. Έχει κάποιες ιδέες στον πυρήνα της, τις οποίες αποκαλούμε ιερές. Αυτό σημαίνει πως εδώ έχουμε μια ιδέα ή μια έννοια για την οποία δεν έχεις δικαίωμα να πεις οτιδήποτε άσχημο. Απλά δεν μπορείς. Γιατί; Γιατί δεν μπορείς. [Γέλια] Γιατί είναι απολύτως αποδεκτό να υποστηρίζεις Ρεπουμπλικάνους ή Δημοκρατικούς, αυτό το οικονομικό μοντέλο έναντι του άλλου, τον Macintosh αντί για τα Windows, αλλά το να έχεις άποψη για το πώς ξεκίνησε το σύμπαν, το ποιος δημιούργησε το σύμπαν -- όχι, αυτό είναι ιερό. Έτσι, έχουμε συνηθίσει να μην αμφισβητούμε θρησκευτικές ιδέες και είναι πολύ ενδιαφέρον πόση αναστάτωση δημιουργεί ο Ρίτσαρντ όταν το κάνει." Εννοούσε εμένα, όχι αυτόν.
He begins this speech, which was tape recorded in Cambridge shortly before he died -- he begins by explaining how science works through the testing of hypotheses that are framed to be vulnerable to disproof, and then he goes on. I quote, "Religion doesn't seem to work like that. It has certain ideas at the heart of it, which we call 'sacred' or 'holy.' What it means is: here is an idea or a notion that you're not allowed to say anything bad about. You're just not. Why not? Because you're not." (Laughter) "Why should it be that it's perfectly legitimate to support the Republicans or Democrats, this model of economics versus that, Macintosh instead of Windows, but to have an opinion about how the universe began, about who created the universe -- no, that's holy. So, we're used to not challenging religious ideas, and it's very interesting how much of a furor Richard creates when he does it." --
He meant me, not that one.
"Όλοι γίνονται έξαλλοι, γιατί δεν μπορείς να λες τέτοια πράγματα, αλλά όταν το δεις λογικά δεν υπάρχει λόγος αυτές οι ιδέες να μην είναι ανοιχτές προς συζήτηση όσο και οποιεσδήποτε άλλες, εκτός απ'το ότι έχουμε κάπως συμφωνήσει μεταξύ μας ότι δεν πρέπει να είναι," κι εδώ τελειώνει το απόσπασμα από την ομιλία του Ντάγκλας.
"Everybody gets absolutely frantic about it, because you're not allowed to say these things. Yet when you look at it rationally, there's no reason why those ideas shouldn't be as open to debate as any other, except that we've agreed somehow between us that they shouldn't be."
And that's the end of the quote from Douglas.
Κατά την άποψή μου, όχι μόνο είναι η επιστήμη διαβρωτική προς τη θρησκεία, η θρησκεία είναι διαβρωτική προς την επιστήμη. Διδάσκει τους ανθρώπους να ικανοποιούνται με επιπόλαιες, υπερφυσικές μη-εξηγήσεις και τους εμποδίζει να δούνε τις θαυμάσιες πραγματικές εξηγήσεις που μπορούμε να συλλάβουμε. Τους διδάσκει να αποδέχονται την εξουσία, την αποκάλυψη και την πίστη αντί να επιμένουν πάντα σε αποδείξεις.
In my view, not only is science corrosive to religion; religion is corrosive to science. It teaches people to be satisfied with trivial, supernatural non-explanations, and blinds them to the wonderful, real explanations that we have within our grasp. It teaches them to accept authority, revelation and faith, instead of always insisting on evidence.
Εδώ είναι ο Ντάγκλας Άνταμς, έξοχη φωτογραφία από το βιβλίο του, "Τουρίστες στον Πλανήτη Γη." Εδώ είναι ένα τυπικό επιστημονικό περιοδικό, η Τριμηνιαία Επιθεώρηση της Βιολογίας. Και θα συνθέσω, ως φιλοξενούμενος συντάκτης, ένα ειδικό τεύχος πάνω στο ερώτημα, "Σκοτώθηκαν οι δεινόσαυροι από έναν αστεροειδή;" Και η πρώτη δημοσίευση είναι μια τυπική επιστημονική δημοσίευση παρουσιάζοντας στοιχεία, "Στρώμα Ιριδίου στο όριο Κ-Τ, Κρατήρας στο Γιουκατάν με χρονολόγηση Καλίου-Αργού, υποδεικνύουν ότι οι δεινόσαυροι σκοτώθηκαν από αστεροειδή». Απόλυτα συνηθισμένη επιστημονική δημοσίευση. Τώρα, η επόμενη, «Ο Πρόεδρος της Επιστημονικής Εταιρείας έχει ισχυρή εσωτερική πεποίθηση» -- (Γέλια) -- «... ότι οι δεινόσαυροι σκοτώθηκαν από αστεροειδή». (Γέλια)
There's Douglas Adams, magnificent picture from his book, "Last Chance to See." Now, there's a typical scientific journal, The Quarterly Review of Biology. And I'm going to put together, as guest editor, a special issue on the question, "Did an asteroid kill the dinosaurs?" And the first paper is a standard scientific paper, presenting evidence, "Iridium layer at the K-T boundary, and potassium argon dated crater in Yucatan, indicate that an asteroid killed the dinosaurs." Perfectly ordinary scientific paper. Now, the next one. "The President of the Royal Society has been vouchsafed a strong inner conviction that an asteroid killed the dinosaurs."
«Αποκαλύφθηκε ιδιαιτέρως στον Καθηγητή Χάξταιην ότι οι δεινόσαυροι σκοτώθηκαν από αστεροειδή». (Γέλια) «Ο Καθηγητής Χόρντλεϋ ανατράφηκε με ολοκληρωτική και ακλόνητη πίστη" -- (Γέλια) «...ότι οι δεινόσαυροι σκοτώθηκαν από αστεροειδή». «Ο Καθηγητής Χώκινς διακήρυξε επίσημο δόγμα που δεσμεύει όλους τους πιστούς Χωκινιστές ότι οι δεινόσαυροι σκοτώθηκαν από αστεροειδή». (Γέλια) Αυτό είναι φυσικά αδιανόητο.
(Laughter) "It has been privately revealed to Professor Huxtane that an asteroid killed the dinosaurs." (Laughter) "Professor Hordley was brought up to have total and unquestioning faith" -- (Laughter) -- "that an asteroid killed the dinosaurs." "Professor Hawkins has promulgated an official dogma binding on all loyal Hawkinsians that an asteroid killed the dinosaurs." (Laughter) That's inconceivable, of course.
Αλλά αν υποθέταμε -- (Χειροκρότημα)
But suppose -- [Supporters of the Asteroid Theory cannot be patriotic citizens]
(Laughter)
-- ότι το 1987, ένας δημοσιογράφος ρωτούσε τον Τζωρτζ Μπους τον πρεσβύτερο αν αναγνωρίζει την ισοπολιτεία και τον πατριωτισμό των Αμερικανών που είναι άθεοι. Η απάντηση του κ. Μπους έχει γίνει διάσημη. «Όχι, δεν πιστεύω ότι οι άθεοι πρέπει να θεωρούνται πολίτες, ούτε και πατριώτες. Αυτό είναι ένα έθνος υπό τον Θεό».
(Applause) In 1987, a reporter asked George Bush, Sr. whether he recognized the equal citizenship and patriotism of Americans who are atheists. Mr. Bush's reply has become infamous. "No, I don't know that atheists should be considered citizens, nor should they be considered patriots. This is one nation under God."
Η μισαλλοδοξία του Μπους δεν ήταν ένα μεμονωμένο λάθος, που ειπώθηκε απερίσκεπτα πάνω στην έξαψη της στιγμής και ανακλήθηκε αργότερα. Την υπερασπίστηκε παρά τις επανειλημμένες εκκλήσεις για διευκρίνηση ή ανάκληση. Το εννοούσε πραγματικά. Το σημαντικότερο, ήξερε ότι δεν απειλούσε την εκλογή του, μάλλον το αντίθετο. Οι Δημοκρατικοί όσο και οι Ρεπουμπλικάνοι επιδεικνύουν τη θρησκευτικότητά τους αν θέλουν να εκλεγούν. Και τα δύο κόμματα επικαλούνται το ένα έθνος υπό τον Θεό. Τι θα έλεγε ο Τόμας Τζέφερσον? Παρεμπιπτόντως, συνήθως δεν είμαι περήφανος που είμαι Βρετανός,
Bush's bigotry was not an isolated mistake, blurted out in the heat of the moment and later retracted. He stood by it in the face of repeated calls for clarification or withdrawal. He really meant it. More to the point, he knew it posed no threat to his election -- quite the contrary. Democrats as well as Republicans parade their religiousness if they want to get elected. Both parties invoke "one nation under God." What would Thomas Jefferson have said? [In every country and in every age, the priest has been hostile to liberty]
αλλά δεν μπορώ να μην κάνω τη σύγκριση. (Χειροκρότημα)
Incidentally, I'm not usually very proud of being British, but you can't help making the comparison. (Applause)
Στην πράξη, τι είναι άθεος; Άθεος είναι απλά κάποιος που βλέπει τον Γιαχβέ όπως βλέπει ο κάθε πιστός Χριστιανός τον Θορ ή τον Βάαλ ή το χρυσό μοσχάρι Όπως έχει ξαναειπωθεί, είμαστε όλοι άθεοι ως προς τους περισσότερους θεούς στους οποίους έχει πιστέψει η ανθρωπότητα. Μερικοί από μας απλά προχωράνε ένα θεό παραπέρα. (Γέλια) (Χειροκρότημα)
In practice, what is an atheist? An atheist is just somebody who feels about Yahweh the way any decent Christian feels about Thor or Baal or the golden calf. As has been said before, we are all atheists about most of the gods that humanity has ever believed in. Some of us just go one god further. (Laughter) (Applause)
Με όποιο τρόπο κι αν ορίσουμε τον αθεϊσμό, είναι σίγουρα το είδος της ακαδημαϊκής πεποίθησης που δικαιούται κάποιος να έχει χωρίς να διασύρεται ως μη πατριώτης, μη εκλέξιμος μη-πολίτης. Παρόλα αυτά, είναι αδιαμφισβήτητο γεγονός ότι το να ομολογήσεις πως είσαι άθεος ισοδυναμεί με το να συστηθείς ως κ. Χίτλερ ή Δις Βελζεβούλ. Και αυτό ξεκινάει από την αντίληψη πως οι άθεοι είναι κάποιο είδος αλλόκοτης, έξαλλης μειονότητας.
And however we define atheism, it's surely the kind of academic belief that a person is entitled to hold without being vilified as an unpatriotic, unelectable non-citizen. Nevertheless, it's an undeniable fact that to own up to being an atheist is tantamount to introducing yourself as Mr. Hitler or Miss Beelzebub. And that all stems from the perception of atheists as some kind of weird, way-out minority.
Η Νάταλι Έηντζερ έγραψε ένα μάλλον θλιβερό άρθρο στον Νιου Γιόρκερ, λέγοντας πόση μοναξιά ένοιωθε ως άθεη. Είναι σαφές ότι αισθάνεται σε μια πολιορκημένη μειονότητα, στην πραγματικότητα όμως, που βρίσκονται αριθμητικά οι Αμερικανοί άθεοι? Η τελευταία δημοσκόπηση είναι εκπληκτικά ενθαρρυντική. Ο Χριστιανισμός, φυσικά, παίρνει τη μερίδα του λέοντος του πληθυσμού, με σχεδόν 160 εκατομμύρια. Αλλά ποια πιστεύετε πως θα ήταν η δεύτερη μεγαλύτερη ομάδα, ξεπερνώντας κατά πολύ τα 2,8 εκατομμύρια Εβραίους, 1,1 εκατομμύρια Μουσουλμάνους, καθώς και τους Ινδουιστές, Βουδιστές και όλες τις άλλες θρησκείες αθροιστικά; Η δεύτερη μεγαλύτερη ομάδα, με σχεδόν 30 εκατομμύρια, είναι αυτοί που χαρακτηρίζονται ως μη θρήσκοι.
Natalie Angier wrote a rather sad piece in the New Yorker, saying how lonely she felt as an atheist. She clearly feels in a beleaguered minority. But actually, how do American atheists stack up numerically? The latest survey makes surprisingly encouraging reading. Christianity, of course, takes a massive lion's share of the population, with nearly 160 million. But what would you think was the second largest group, convincingly outnumbering Jews with 2.8 million, Muslims at 1.1 million, Hindus, Buddhists and all other religions put together? The second largest group, with nearly 30 million, is the one described as non-religious or secular.
Δεν μπορείς παρά να αναρωτηθείς γιατί οι ψηφοθήρες πολιτικοί έχουν αυτό το παροιμιώδες δέος για την ισχύ, π.χ. του Εβραϊκού λόμπυ. Το κράτος του Ισραήλ φαίνεται να χρωστά την ίδια του την ύπαρξη στις ψήφους των Εβραίων Αμερικανών, ενώ την ίδια στιγμή ξαποστέλνει τους μη θρήσκους στην πολιτική λήθη. Αυτή η ψήφος των μη θρήσκων, αν κινητοποιηθεί κατάλληλα, είναι εννέα φορές υπεράριθμη της Εβραϊκής ψήφου. Γιατί αυτή η πολύ πιο ουσιαστική μειονότητα δεν κινείται για να ασκήσει την πολιτική της ισχύ;
You can't help wondering why vote-seeking politicians are so proverbially overawed by the power of, for example, the Jewish lobby -- the state of Israel seems to owe its very existence to the American Jewish vote -- while at the same time, consigning the non-religious to political oblivion. This secular non-religious vote, if properly mobilized, is nine times as numerous as the Jewish vote. Why does this far more substantial minority not make a move to exercise its political muscle?
Αρκετά όμως για την ποσότητα. Τι γίνεται με την ποιότητα; Υπάρχει καμία συσχέτιση, θετική ή αρνητική, ανάμεσα στην ευφυΐα και την τάση προς τη θρησκεία; (Γέλια)
Well, so much for quantity. How about quality? Is there any correlation, positive or negative, between intelligence and tendency to be religious? [Them folks misunderestimated me]
(Laughter)
Η έρευνα που ανέφερα, που είναι η δημοσκόπηση ARIS, δεν αναλύει τα δεδομένα με βάση την κοινωνικό-οικονομική τάξη ή τη μόρφωση, το IQ ή οτιδήποτε άλλο. Αλλά ένα πρόσφατο άρθρο του Πωλ Τζ. Μπελ στο περιοδικό της Mensa μας προσφέρει μια ένδειξη. Η Mensa, όπως ξέρετε, είναι ένας διεθνής οργανισμός για ανθρώπους με υψηλό IQ. Και από μια μετα-ανάλυση της βιβλιογραφίας, ο Μπελ συμπεραίνει ότι, «Από 43 μελέτες που εκπονήθηκαν από το 1927 πάνω στη σχέση θρησκευτικής πίστης και ευφυΐας ή μορφωτικού επιπέδου, όλες εκτός από τέσσερις βρήκαν αρνητική συσχέτιση. Δηλαδή, όσο υψηλότερη είναι η ευφυΐα ή το μορφωτικό επίπεδο, τόσο μειώνεται η πιθανότητα να είναι κάποιος θρήσκος». Δεν έχω δει τις πρωτότυπες 42 μελέτες και δεν μπορώ να σχολιάσω σε αυτή τη μετα-ανάλυση αλλά θα ήθελα να δω περισσότερες μελέτες αυτού του είδους. Και ξέρω πως υπάρχουν, αν μπορώ να κάνω μια μικρή διαφήμιση εδώ, υπάρχουν άνθρωποι σε αυτό το κοινό που μπορούν εύκολα να χρηματοδοτήσουν μια μαζική δημοσκόπηση για να κλείσει το ζήτημα, και βάζω την πρόταση στο τραπέζι -- με κάθε επιφύλαξη.
The survey that I quoted, which is the ARIS survey, didn't break down its data by socio-economic class or education, IQ or anything else. But a recent article by Paul G. Bell in the Mensa magazine provides some straws in the wind. Mensa, as you know, is an international organization for people with very high IQ. And from a meta-analysis of the literature, Bell concludes that, I quote -- "Of 43 studies carried out since 1927 on the relationship between religious belief, and one's intelligence or educational level, all but four found an inverse connection. That is, the higher one's intelligence or educational level, the less one is likely to be religious." Well, I haven't seen the original 42 studies, and I can't comment on that meta-analysis, but I would like to see more studies done along those lines. And I know that there are -- if I could put a little plug here -- there are people in this audience easily capable of financing a massive research survey to settle the question, and I put the suggestion up, for what it's worth.
Αλλά επιτρέψτε μου τώρα να σας δείξω κάποια δεδομένα που έχουν δημοσιευτεί και αναλυθεί σωστά σχετικά με μια ειδική ομάδα, συγκεκριμένα τους κορυφαίους επιστήμονες. Το 1998, οι Λάρσον και Γουίταμ έκαναν μια δημοσκόπηση στην αφρόκρεμα των Αμερικανών επιστημόνων, αυτών που έχουν τιμηθεί με την εκλογή τους στην Εθνική Ακαδημία Επιστημών και σε αυτή την εκλεκτή ομάδα, η πίστη σε ένα προσωπικό Θεό γκρεμίστηκε στο 7%. Περίπου 20% είναι αγνωστικιστές και οι υπόλοιποι θα μπορούσαν να χαρακτηριστούν άθεοι. Παρόμοια ήταν και τα ποσοστά για την πίστη στην προσωπική αθανασία. Ανάμεσα στους επιστήμονες της βιολογίας, οι αριθμοί είναι ακόμα μικρότεροι, 5.5% μόνο πιστεύουν στον Θεό. Στους φυσικούς επιστήμονες είναι 7.5%. Δεν έχω δει αντίστοιχα νούμερα για τους κορυφαίους διανοούμενους σε άλλα πεδία, όπως η ιστορία ή η φιλοσοφία, αλλά θα μου έκανε εντύπωση αν ήταν διαφορετικά.
But let me know show you some data that have been properly published and analyzed, on one special group -- namely, top scientists. In 1998, Larson and Witham polled the cream of American scientists, those who'd been honored by election to the National Academy of Sciences, and among this select group, belief in a personal God dropped to a shattering seven percent. About 20 percent are agnostic; the rest could fairly be called atheists. Similar figures obtained for belief in personal immortality. Among biological scientists, the figure is even lower: 5.5 percent, only, believe in God. Physical scientists, it's 7.5 percent. I've not seen corresponding figures for elite scholars in other fields, such as history or philosophy, but I'd be surprised if they were different.
Έτσι έχουμε φτάσει σε μια πραγματικά αξιοσημείωτη κατάσταση, μια αλλόκοτη αναντιστοιχία ανάμεσα στους Αμερικανούς διανοούμενους και στο Αμερικανικό εκλογικό σώμα. Μια φιλοσοφική άποψη για τη φύση του σύμπαντος, την οποία συμμερίζεται η συντριπτική πλειονότητα των κορυφαίων Αμερικανών επιστημόνων και πιθανότατα της πλειονότητας των διανοούμενων γενικά, είναι τόσο απεχθής στο Αμερικανικό εκλογικό σώμα που κανένας υποψήφιος στις εκλογές δεν τολμάει να την αναγνωρίσει δημόσια. Αν έχω δίκιο, τότε τα υψηλά αξιώματα στη μεγαλύτερη χώρα του κόσμου έχουν αποκλειστεί για αυτούς ακριβώς που είναι οι πιο κατάλληλοι για αυτά, τους διανοούμενους, εκτός αν είναι προετοιμασμένοι να πουν ψέματα για τα πιστεύω τους. Για να το θέσουμε ωμά, οι πολιτικές ευκαιρίες στην Αμερική δίνουν σημαντικά λιγότερες πιθανότητες σε αυτούς που είναι ταυτόχρονα έξυπνοι και έντιμοι. (Χειροκρότημα)
So, we've reached a truly remarkable situation, a grotesque mismatch between the American intelligentsia and the American electorate. A philosophical opinion about the nature of the universe, which is held by the vast majority of top American scientists and probably the majority of the intelligentsia generally, is so abhorrent to the American electorate that no candidate for popular election dare affirm it in public. If I'm right, this means that high office in the greatest country in the world is barred to the very people best qualified to hold it -- the intelligentsia -- unless they are prepared to lie about their beliefs. To put it bluntly: American political opportunities are heavily loaded against those who are simultaneously intelligent and honest. (Laughter)
Δεν είμαι πολίτης αυτής της χώρας, οπότε ελπίζω να μη θεωρηθεί ανάρμοστο
(Applause)
αν προτείνω ότι κάτι πρέπει να γίνει. (Γέλια) Και έχω ήδη κάνει μια νύξη για το τι είναι αυτό. Απ' ό,τι έχω δει στο TED, νομίζω πως αυτό είναι το ιδανικό μέρος για να το ξεκινήσουμε. Και πάλι, φοβάμαι πως θα κοστίσει χρήματα. Χρειαζόμαστε μια εκστρατεία έγερσης της συνείδησης των Αμερικανών αθεϊστών, να φανερωθούν. (Γέλια) Θα μπορούσε να είναι κάτι παρόμοιο με την εκστρατεία που οργάνωσαν οι ομοφυλόφιλοι πριν από μερικά χρόνια, αν και σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να ξεπέσουμε στο να φανερώσουμε ανθρώπους παρά τη θέλησή τους. Στις περισσότερες περιπτώσεις, οι άνθρωποι που θα φανερωθούν θα βοηθήσουν να καταρριφθεί ο μύθος ότι οι άθεοι έχουν κάτι στραβό.
I'm not a citizen of this country, so I hope it won't be thought unbecoming if I suggest that something needs to be done. (Laughter) And I've already hinted what that something is. From what I've seen of TED, I think this may be the ideal place to launch it. Again, I fear it will cost money. We need a consciousness-raising, coming-out campaign for American atheists. (Laughter) This could be similar to the campaign organized by homosexuals a few years ago, although heaven forbid that we should stoop to public outing of people against their will. In most cases, people who out themselves will help to destroy the myth that there is something wrong with atheists.
Το αντίθετο, θα δείξουν ότι οι άθεοι είναι συχνά άνθρωποι που θα μπορούσαν να αποτελέσουν πρότυπα για τα παιδιά σας. Άνθρωποι που κάποιος διαφημιστής θα μπορούσε να αξιοποιήσει για να προβάλλει ένα προϊόν. Άνθρωποι σαν αυτούς που κάθονται σε αυτό το δωμάτιο. Θα πρέπει να γίνει ένα φαινόμενο χιονοστιβάδας, μια θετική ανάδραση, έτσι ώστε όσο περισσότερα ονόματα έχουμε, τόσο περισσότερα να παίρνουμε. Μπορεί να προκύψει μη-γραμμικότητα, φαινόμενα κατωφλίου. Όταν φτάσουμε μια κρίσιμη μάζα, υπάρχει μια απότομη επιτάχυνση στη στρατολόγηση. Και πάλι, θα χρειαστούν χρήματα.
On the contrary, they'll demonstrate that atheists are often the kinds of people who could serve as decent role models for your children, the kinds of people an advertising agent could use to recommend a product, the kinds of people who are sitting in this room. There should be a snowball effect, a positive feedback, such that the more names we have, the more we get. There could be non-linearities, threshold effects. When a critical mass has been obtained, there's an abrupt acceleration in recruitment. And again, it will need money.
Υποψιάζομαι πως η ίδια η λέξη «άθεος» εμπεριέχει ή παραμένει ένα εμπόδιο δυσανάλογο ως προς αυτό που πραγματικά σημαίνει, και ένα εμπόδιο σε ανθρώπους που διαφορετικά ευχαρίστως θα φανερωνόντουσαν. Άρα, τί άλλες λέξεις θα μπορούσαμε να χρησιμοποιήσουμε για να εξομαλύνουμε την πορεία, να λαδώσουμε τα γρανάζια, να ζαχαρώσουμε το χάπι; Ο Δαρβίνος προτιμούσε το αγνωστικιστής -- και όχι μόνο από αφοσίωση στον φίλο του Χάξλεϋ, που επινόησε τον όρο.
I suspect that the word "atheist" itself contains or remains a stumbling block far out of proportion to what it actually means, and a stumbling block to people who otherwise might be happy to out themselves. So, what other words might be used to smooth the path, oil the wheels, sugar the pill? Darwin himself preferred "agnostic" -- and not only out of loyalty to his friend Huxley, who coined the term.
Ο Δαρβίνος είπε, «Δεν ήμουν ποτέ άθεος με την έννοια της άρνησης ύπαρξης του Θεού. Νομίζω γενικά ότι αγνωστικιστής θα ήταν η πιο κατάλληλη περιγραφή της πνευματικής μου κατάστασης».
Darwin said, "I have never been an atheist in the same sense of denying the existence of a God. I think that generally an 'agnostic' would be the most correct description of my state of mind."
Ήταν μάλιστα ασυνήθιστα ευέξαπτος με τον Έντουαρντ Έηβλινγκ. Ο Έηβλινγκ ήταν ένα μαχόμενος άθεος που δεν κατάφερε να πείσει τον Δαρβίνο να δεχθεί να αφιερώσει το βιβλίο του στον αθεϊσμό -- παρεμπιπτόντως, ξεκινώντας έτσι έναν συναρπαστικό μύθο για το ότι ο Καρλ Μαρξ προσπάθησε να αφιερώσει το «Κεφάλαιο» στον Δαρβίνο, το οποίο δεν έγινε. Ήταν στην πραγματικότητα ο Έντουαρντ Έηβλινγκ. Αυτό που έγινε ήταν ότι η ερωμένη του Έηβλινγκ ήταν η κόρη του Μαρξ, και όταν και ο Δαρβίνος και ο Μαρξ είχαν πεθάνει, τα χαρτιά του Μαρξ μπερδεύτηκαν με αυτά του Έηβλινγκ και ένα γράμμα του Δαρβίνου που έλεγε, «Αγαπητέ κύριε, σας ευχαριστώ πολύ αλλά δεν θέλω να αφιερώσετε το βιβλίο σας σε μένα», λανθασμένα θεωρήθηκε ότι απευθυνόταν στον Μαρξ, και αυτό ξεκίνησε όλον αυτόν τον μύθο, τον οποίο πιθανά έχετε ακούσει. Είναι ένα είδος αστικού μύθου, ότι ο Μαρξ προσπάθησε να αφιερώσει το Κεφάλαιο στον Δαρβίνο.
He even became uncharacteristically tetchy with Edward Aveling. Aveling was a militant atheist who failed to persuade Darwin to accept the dedication of his book on atheism -- incidentally, giving rise to a fascinating myth that Karl Marx tried to dedicate "Das Kapital" to Darwin, which he didn't, it was actually Edward Aveling. What happened was that Aveling's mistress was Marx's daughter, and when both Darwin and Marx were dead, Marx's papers became muddled up with Aveling's papers, and a letter from Darwin saying, "My dear sir, thank you very much but I don't want you to dedicate your book to me," was mistakenly supposed to be addressed to Marx, and that gave rise to this whole myth, which you've probably heard. It's a sort of urban myth, that Marx tried to dedicate "Kapital" to Darwin.
Όπως και νά'χει, ήταν ο Έηβλινγκ, και όταν συναντήθηκαν , ο Δαρβίνος προκάλεσε τον Έηβλινγκ, «Γιατί αυτοαποκαλείστε άθεοι;» «Αγνωστικιστής», απάντησε ο Έηβλινγκ, «ήταν απλά ο άθεος γραμμένος ευπρεπώς, και άθεος ήταν απλά ο αγνωστικιστής γραμμένος επιθετικά». Ο Δαρβίνος παραπονέθηκε, «Μα γιατί πρέπει να είστε τόσο επιθετικοί;» Ο Δαρβίνος θεωρούσε ότι ο αθεϊσμός μπορεί να ήταν καλός για τους διανοούμενους, αλλά οι κανονικοί άνθρωποι δεν ήταν «ώριμοι για αυτό». Το οποίο είναι βέβαια ο παλιός μας φίλος, το επιχείρημα "μην ταράζετε τα νερά." Δεν έχει καταγραφεί αν ο Έηβλινγκ είπε στον Δαρβίνο να ξεκαβαλήσει το καλάμι του. (Γέλια)
Anyway, it was Aveling, and when they met, Darwin challenged Aveling. "Why do you call yourselves atheists?" "'Agnostic, '" retorted Aveling, "was simply 'atheist' writ respectable, and 'atheist' was simply 'agnostic' writ aggressive." Darwin complained, "But why should you be so aggressive?" Darwin thought that atheism might be well and good for the intelligentsia, but that ordinary people were not, quote, "ripe for it." Which is, of course, our old friend, the "don't rock the boat" argument. It's not recorded whether Aveling told Darwin to come down off his high horse. (Laughter)
Σε κάθε περίπτωση, αυτό ήταν πάνω από 100 χρόνια πριν. Θα πίστευε κανείς πως όλοι έχουμε ενηλικιωθεί από τότε. Ένας φίλος μου, ένας έξυπνος μη θρησκευόμενος Εβραίος, ο οποίος παρεμπιπτόντως τηρεί την αργία του Σαββάτου για λόγους πολιτιστικής αλληλεγγύης, περιγράφει τον εαυτό του ως «νεραϊδο-αγνωστικιστή». Δε θα αποκαλέσει τον εαυτό του άθεο γιατί είναι καταρχήν αδύνατο να αποδείξεις μια άρνηση, αλλά αγνωστικιστής από μόνο του μπορεί να υποδήλωνε ότι η ύπαρξη του Θεού είναι εξίσου πιθανή με τη μη-ύπαρξή του.
But in any case, that was more than 100 years ago. You'd think we might have grown up since then. Now, a friend, an intelligent lapsed Jew, who, incidentally, observes the Sabbath for reasons of cultural solidarity, describes himself as a "tooth-fairy agnostic." He won't call himself an atheist because it's, in principle, impossible to prove a negative, but "agnostic" on its own might suggest that God's existence was therefore on equal terms of likelihood as his non-existence.
Έτσι ο φίλος μου είναι αυστηρά αγνωστικιστής σχετικά με τις νεράιδες, αλλά δεν είναι και πολύ πιθανό, έτσι δεν είναι; Όπως και με τον Θεό. Εξ ου και η φράση «νεραϊδο-αγνωστικιστής», αλλά ο Μπέρτραντ Ράσσελ έκανε την ίδια επισήμανση χρησιμοποιώντας μια υποθετική τσαγιέρα σε τροχιά γύρω από τον Άρη. Θα πρέπει τυπικά να είμαστε αγνωστικιστές για το αν υπάρχει μια τσαγιέρα σε τροχιά γύρω από τον Άρη, αλλά αυτό δε σημαίνει ότι θα πρέπει να θεωρούμε την πιθανότητα της ύπαρξής της στο ίδιο επίπεδο με αυτή της μη-ύπαρξής της.
So, my friend is strictly agnostic about the tooth fairy, but it isn't very likely, is it? Like God. Hence the phrase, "tooth-fairy agnostic." Bertrand Russell made the same point using a hypothetical teapot in orbit about Mars. You would strictly have to be agnostic about whether there is a teapot in orbit about Mars, but that doesn't mean you treat the likelihood of its existence as on all fours with its non-existence.
Η λίστα των πραγμάτων για τα οποία πρέπει τυπικά να είμαστε αγνωστικιστές δε σταματάει στις νεράιδες και τις τσαγιέρες. Είναι άπειρη. Αν θέλεις να πιστέψεις σε κάποιο από αυτά, μονόκερους, ή νεράιδες ή τσαγιέρες ή τον Γιαχβέ, σε σένα πέφτει το βάρος του να πεις γιατί. Δεν είναι το βάρος σε εμάς τους υπόλοιπους να πούμε το γιατί όχι. Εμείς που είμαστε άθεοι, είμαστε επίσης α-νεραϊδιστές και α-τσαγιεριστές. (Γέλια)
The list of things which we strictly have to be agnostic about doesn't stop at tooth fairies and teapots; it's infinite. If you want to believe one particular one of them -- unicorns or tooth fairies or teapots or Yahweh -- the onus is on you to say why. The onus is not on the rest of us to say why not. We, who are atheists, are also a-fairyists and a-teapotists. (Laughter)
Αλλά δεν μπαίνουμε στον κόπο να το πούμε, και γι' αυτό ο φίλος μου χρησιμοποιεί τον όρο νεραϊδο-αγνωστικιστής σαν χαρακτηρισμό για αυτό που οι περισσότεροι θα αποκαλούσαν άθεο. Παρ'όλα αυτά, αν θέλουμε να προσελκύσουμε τους βαθιά άθεους να φανερωθούν, θα πρέπει να βρούμε κάτι καλύτερο για τα πανό μας από το νεραϊδο-αγνωστικιστής ή τσαγερο-αγνωστικιστής.
But we don't bother to say so. And this is why my friend uses "tooth-fairy agnostic" as a label for what most people would call atheist. Nonetheless, if we want to attract deep-down atheists to come out publicly, we're going to have find something better to stick on our banner than "tooth-fairy" or "teapot agnostic."
Άρα γιατί όχι ανθρωπιστής; Αυτό έχει το πλεονέκτημα ενός παγκόσμιου δικτύου από καλά οργανωμένους συνδέσμους και περιοδικά κλπ που υπάρχουν ήδη. Το μόνο πρόβλημά μου με αυτό είναι ο προφανής ανθρωποκεντρισμός του. Ένα από τα πράγματα που μάθαμε από τον Δαρβίνο είναι πως το ανθρώπινο είδος είναι μόνο ένα ανάμεσα σε εκατομμύρια ξαδέλφια, κάποια κοντινά, κάποια μακρινά.
So, how about "humanist"? This has the advantage of a worldwide network of well-organized associations and journals and things already in place. My problem with it is only its apparent anthropocentrism. One of the things we've learned from Darwin is that the human species is only one among millions of cousins, some close, some distant.
Και υπάρχουν άλλες πιθανότητες όπως νατουραλιστής. Αλλά κι αυτό έχει προβλήματα σύγχυσης, γιατί ο Δαρβίνος θα πίστευε πως νατουραλιστής, νατουραλιστής σημαίνει βέβαια, κάποιος που δεν πιστεύει στο υπερφυσικό. Και χρησιμοποιείται κάποιες φορές. Ο Δαρβίνος θα μπερδευόταν με την άλλη έννοια του νατουραλιστή (φυσιοδίφης) που ήταν ο ίδιος βέβαια, και φαντάζομαι μπορεί να υπάρχουν άλλοι που μπορεί να το μπερδεύανε με τον γυμνισμό. (Γέλια) Τέτοιοι άνθρωποι μπορεί να ήταν αυτοί που ανήκαν στην ομάδα Βρετανών που λύντσαρε πέρυσι έναν παιδίατρο συγχέοντάς τον με παιδεραστή. (Γέλια)
And there are other possibilities, like "naturalist," but that also has problems of confusion, because Darwin would have thought naturalist -- "Naturalist" means, of course, as opposed to "supernaturalist" -- and it is used sometimes -- Darwin would have been confused by the other sense of "naturalist," which he was, of course, and I suppose there might be others who would confuse it with "nudism". (Laughter) Such people might be those belonging to the British lynch mob, which last year attacked a pediatrician in mistake for a pedophile. (Laughter)
Νομίζω πως η καλύτερη από τις διαθέσιμες εναλλακτικές του άθεος είναι απλά μη-θεϊστής. Δεν έχει τη δυνατή υποδήλωση ότι σίγουρα δεν υπάρχει Θεός, άρα θα μπορούσαν να την χρησιμοποιήσουν εύκολα οι τσαγερο-αγνωστικιστές ή νεραϊδο-αγνωστικιστές. Είναι απόλυτα συμβατό με το Θεό των φυσικών, Όταν άνθρωποι όπως -- όταν άθεοι όπως ο Στήβεν Χώκινγκ και ο Άλμπερτ Αϊνστάιν χρησιμοποιούν τη λέξη «Θεός», το κάνουν βέβαια ως μια μεταφορική συντομογραφία για αυτό το βαθύ μυστηριώδες τμήμα της φυσικής που δεν κατανοούμε ακόμα. Μη-θεϊστής κάνει για όλα αυτά, αλλά σε αντίθεση με τον άθεο, δεν έχει την ίδια φοβική, υστερική αντίδραση. Νομίζω όμως ότι, στην πραγματικότητα, η εναλλακτική είναι να πιάσουμε τον ταύρο απ'τα κέρατα όσον αφορά τη λέξη άθεος, ακριβώς επειδή είναι λέξη-ταμπού που φέρνει ρίγη υστερικής φοβίας. Θα είναι δυσκολότερο να φτάσουμε την κρίσιμη μάζα με τη λέξη άθεος απ' ότι με τη λέξη μη-θεϊστής, η κάποια άλλη μη-συγκρουσιακή λέξη. Αλλά αν τα καταφέρναμε με αυτή τη φοβερή λέξη, άθεος, το πολιτικό αντίκτυπο θα ήταν ακόμα μεγαλύτερο.
I think the best of the available alternatives for "atheist" is simply "non-theist." It lacks the strong connotation that there's definitely no God, and it could therefore easily be embraced by teapot or tooth-fairy agnostics. It's completely compatible with the God of the physicists. When atheists like Stephen Hawking and Albert Einstein use the word "God," they use it of course as a metaphorical shorthand for that deep, mysterious part of physics which we don't yet understand. "Non-theist" will do for all that, yet unlike "atheist," it doesn't have the same phobic, hysterical responses. But I think, actually, the alternative is to grasp the nettle of the word "atheism" itself, precisely because it is a taboo word, carrying frissons of hysterical phobia. Critical mass may be harder to achieve with the word "atheist" than with the word "non-theist," or some other non-confrontational word. But if we did achieve it with that dread word "atheist" itself, the political impact would be even greater.
Είπα πως αν ήμουν θρησκευόμενος θα φοβόμουν πολύ την εξέλιξη, θα πάω ένα βήμα πιο πέρα. Θα φοβόμουνα γενικά την επιστήμη αν γίνει σωστά κατανοητή. Κι αυτό γιατί η επιστημονική οπτική για τον κόσμο είναι τόσο περισσότερο συγκινητική, τόσο πιο ποιητική, πιο γεμάτη από πραγματικά θαύματα από οτιδήποτε στα χτυπημένα από τη φτώχεια οπλοστάσια της θρησκευτικής φαντασίας. Όπως το έθεσε ο Καρλ Σέηγκαν, άλλος ένας πρόσφατα χαμένος ήρωας, «Πώς είναι δυνατόν καμία από τις μεγάλες θρησκείες να μην κοίταξε την επιστήμη και να συμπέρανε, "Αυτό είναι καλύτερο απ' ό,τι νόμιζα! Το σύμπαν είναι πολύ μεγαλύτερο απ' ό,τι είπε ο προφήτης μας, πιο μεγαλοπρεπές, πιο περίπλοκο, πιο όμορφο"; Αντ' αυτού λένε "Όχι, όχι, όχι!" Ο θεός μου είναι ένας μικρός θεός, και θέλω να μείνει έτσι.' Μια θρησκεία, παλιά ή νέα, που θα τόνιζε τη μεγαλοπρέπεια του σύμπαντος όπως αποκαλύπτεται από τη σύγχρονη επιστήμη θα μπορούσε να ανασύρει αποθέματα ευλάβειας και δέους που δεν έχουν αγγίξει οι συμβατικές θρησκείες».
Now, I said that if I were religious, I'd be very afraid of evolution -- I'd go further: I would fear science in general, if properly understood. And this is because the scientific worldview is so much more exciting, more poetic, more filled with sheer wonder than anything in the poverty-stricken arsenals of the religious imagination. As Carl Sagan, another recently dead hero, put it, "How is it that hardly any major religion has looked at science and concluded, 'This is better than we thought! The universe is much bigger than our prophet said, grander, more subtle, more elegant'? Instead they say, 'No, no, no! My god is a little god, and I want him to stay that way.' A religion, old or new, that stressed the magnificence of the universe as revealed by modern science, might be able to draw forth reserves of reverence and awe hardly tapped by the conventional faiths."
Αυτό είναι ένα εκλεκτό κοινό, άρα θα περίμενα περίπου 10% από εσάς να είναι θρήσκοι. Πολλοί από εσάς ακολουθούν την ευγενή πολιτιστική πεποίθηση ότι πρέπει να σεβόμαστε τη θρησκεία, αλλά υποψιάζομαι επίσης ότι ένας σημαντικός αριθμός από αυτούς μυστικά περιφρονούν τη θρησκεία όσο κι εγώ. [Γέλια] Αν είστε ένας από αυτούς, και φυσικά πολλοί από εσάς μπορεί να μην είναι, αλλά αν είστε ένας από αυτούς, σας ζητάω να σταματήσετε να είστε ευγενείς, βγείτε και πείτε το, και αν τυχαίνει να είστε πλούσιος, σκεφτείτε λίγο με ποιό τρόπο μπορεί να κάνετε τη διαφορά. Το θρησκευτικό λόμπυ σε αυτή τη χώρα χρηματοδοτείται μαζικά από ιδρύματα, για να μην αναφέρουμε όλες τις φορο-ελαφρύνσεις, από ιδρύματα όπως το Ίδρυμα Τέμπλτον και το Ίδρυμα Ντισκάβερυ. Χρειαζόμαστε ένα αντι-Τέμπλτον να βγει στο προσκήνιο. Αν τα βιβλία μου πουλούσαν το ίδιο καλά όσο και του Στήβεν Χώκινγκ, αντί να πουλάνε απλά τόσο καλά όσο του Ρίτσαρντ Ντώκινς, θα το έκανα εγώ ο ίδιος.
Now, this is an elite audience, and I would therefore expect about 10 percent of you to be religious. Many of you probably subscribe to our polite cultural belief that we should respect religion. But I also suspect that a fair number of those secretly despise religion as much as I do. (Laughter) If you're one of them, and of course many of you may not be, but if you are one of them, I'm asking you to stop being polite, come out, and say so. And if you happen to be rich, give some thought to ways in which you might make a difference. The religious lobby in this country is massively financed by foundations -- to say nothing of all the tax benefits -- by foundations, such as the Templeton Foundation and the Discovery Institute. We need an anti-Templeton to step forward. If my books sold as well as Stephen Hawking's books, instead of only as well as Richard Dawkins' books, I'd do it myself.
Ο κόσμος λέει συνέχεια «Πώς σε άλλαξε η 11η Σεπτεμβρίου;» Λοιπόν, να πώς άλλαξε εμένα. Ας σταματήσουμε όλοι να δείχνουμε τόσο αναθεματισμένο σεβασμό.
People are always going on about, "How did September the 11th change you?" Well, here's how it changed me. Let's all stop being so damned respectful.
Σας ευχαριστώ πολύ. (Χειροκρότημα)
Thank you very much. (Applause)