هذه الموسيقى الرائعة، هذه التي تسمعوها.. "مسيرة الفيلة" من عايدة هي الموسيقى التي اخترتها لجنازتي-- (ضحك) .. وترون لماذا اخترتها أنها موسيقى الانتصار. سأشعر, لن أشعر بشئ ولكني اذا استطعت .. سأشعر بالانتصار لأنه تسنت لي فرصة الحياة، ولانني عشت على هذا الكوكب الرائع، وأتيحت لي الفرصة لأفهم شيئا عن سبب وجودي في الحياة قبل أن أموت.
That splendid music, the coming-in music, "The Elephant March" from "Aida," is the music I've chosen for my funeral. (Laughter) And you can see why. It's triumphal. I won't feel anything, but if I could, I would feel triumphal at having lived at all, and at having lived on this splendid planet, and having been given the opportunity to understand something about why I was here in the first place, before not being here.
هل تفهمون لهجتي الانجليزية الغريبة؟
Can you understand my quaint English accent?
مثلكم جميعا، أبهجتني جلسة أمس والتي كانت عن الحيوانات. روبيرت فول و فرانس لانتينج و آخرين.. أستعرضوا جمال تلك المخلوقات. ملاحظتي الوحيدة هي حول ما قاله جيفري كاتزينبرج عن الحصان، "أجمل المخلوقات التي خلقها الله على الارض." طبعا، نعرف بأنه لم يقصد ذلك حقا، ولكن في هذا الزمن وفي هذا البلد، يجب توخي الحذر. (ضحك)
(Laughter) Like everybody else, I was entranced yesterday by the animal session. Robert Full and Frans Lanting and others; the beauty of the things that they showed. The only slight jarring note was when Jeffrey Katzenberg said of the mustang, "the most splendid creatures that God put on this earth." Now of course, we know that he didn't really mean that, but in this country at the moment, you can't be too careful. (Laughter)
أنا عالم أحياء، والموضوع المركزي في مادة الاحياء هو: نظرية التطور، نظرية داروين للتطور من خلال الانتقاء الطبيعي. في الأوساط المهنية في كل مكان، النظرية بالطبع مقبولة عالميا. في الأوساط غير المهنية خارج أمريكا، يتم تجاهل النظرية إلى حد كبير. لكن في الأوساط غير المهنية داخل أمريكا، النظرية تثير قدر كبير من العداء.. (ضحك) -- بحيث إنه من الانصاف القول بأن علماء البيولوجيا في أمريكا يعيشون في حالة حرب. الحرب مثيرة للقلق في الوقت الحاضر، بمحاكمات قضائية من ولاية الى ولاية أخرى، لدرجة إنني شعرت بأهمية قول شيء بصدد الموضوع.
I'm a biologist, and the central theorem of our subject: the theory of design, Darwin's theory of evolution by natural selection. In professional circles everywhere, it's of course universally accepted. In non-professional circles outside America, it's largely ignored. But in non-professional circles within America, it arouses so much hostility -- (Laughter) it's fair to say that American biologists are in a state of war. The war is so worrying at present, with court cases coming up in one state after another, that I felt I had to say something about it.
إذا كانت لديكم رغبة في معرفة رأيي في نظرية داروين، يؤسفني القول عليكم قرأة كتبي. والتي لن تجدوها في المكتبة التي في الخارج. (ضحك) المحاكمات القضائية الراهنة.. غالبا عن المدافعين الجدد عن نظرية الحياة المخلقة، والتي تسمى التصميم الذكي (ID) لا يستغفلوكم فليس هناك بجديد في النظرية. فهي مجرد نظرية الحياة المخلقة بأسم آخر. ظهور بإسم جديد..أخترت الكلمة عن قصد.. (ضحك) لإسباب تكتيكية وسياسية.
If you want to know what I have to say about Darwinism itself, I'm afraid you're going to have to look at my books, which you won't find in the bookstore outside. (Laughter) Contemporary court cases often concern an allegedly new version of creationism, called "Intelligent Design," or ID. Don't be fooled. There's nothing new about ID. It's just creationism under another name, rechristened -- I choose the word advisedly -- (Laughter) for tactical, political reasons.
البراهين لما يسمى بنظرية التصميم الذكي هي نفس البراهين القديمة والتي تم دحضها مرارا وتكرارا، منذ داروين الى وقتنا الحاضر. هناك لوبي مؤثر يدافع عن نظرية التطور .. ينسق النضال نيابة عن العلم، وأحاول القيام بكل ما أستطيع لمساعدتهم، ولكنهم ينزعجون عندما يأتي أناس مثلي ويتجرؤون بالاشارة .. الى إننا ملحدون ومؤمنون بنظرية التطور ايضا. يعتبروننا كالخارقين للسفينة، وتفهمون لماذا. يفتقر المدافعين عن نظرية الحياة المخلقة لأي دليل علمي مترابط .. ويلجئون الى تخويف الناس من الالحاد. علموا أطفالكم نظرية التطور في حصص الاحياء، وعما قريب سيتعلمون استخدام المخدرات، السرقة، والشذوذ الجنسي. (ضحك)
The arguments of so-called ID theorists are the same old arguments that had been refuted again and again, since Darwin down to the present day. There is an effective evolution lobby coordinating the fight on behalf of science, and I try to do all I can to help them, but they get quite upset when people like me dare to mention that we happen to be atheists as well as evolutionists. They see us as rocking the boat, and you can understand why. Creationists, lacking any coherent scientific argument for their case, fall back on the popular phobia against atheism: Teach your children evolution in biology class, and they'll soon move on to drugs, grand larceny and sexual "pre-version." (Laughter)
في الحقيقة المتدينون المتعلمون من البابا الى أقل من ذلك ... تأييدهم لنظرية التطور راسخ البنيان. كتاب "اكتشاف رب داروين" لـ كنيث ميلر من أكثر الكتب الناجعة في الهجوم على نظرية التطور الذكي التي أعرفها، وتأثيرها أكبر لإن كاتبها مسيحي ملتزم. يمكن القول بأن أناس مثل كنيث ميلر عطية الله لمناصري نظرية التطور.. (ضحك) .. لأنهم يفضحون أكاذيب اصحاب نظرية الحياة المخلقة، وفي الحقيقة، يمكن إعتبارهم موازون للالحاد. بينما أناس مثلي يخرقون سفينة النجاة.
In fact, of course, educated theologians from the Pope down are firm in their support of evolution. This book, "Finding Darwin's God," by Kenneth Miller, is one of the most effective attacks on Intelligent Design that I know and it's all the more effective because it's written by a devout Christian. People like Kenneth Miller could be called a "godsend" to the evolution lobby, (Laughter) because they expose the lie that evolutionism is, as a matter of fact, tantamount to atheism. People like me, on the other hand, rock the boat.
ولكني أود أن أتكلم ببعض الايجابية عن مناصري نظرية الحياة المخلقة. وليس من العادة أن أمتدحهم،فأرجو الانصات بانتباه. (ضحك) أعتقد بأنهم محقين في شيء واحد. أعتقد بأنهم محقون بأن نظرية التطور في أساسها تعادي الدين.
But here, I want to say something nice about creationists. It's not a thing I often do, so listen carefully. (Laughter) I think they're right about one thing. I think they're right that evolution is fundamentally hostile to religion.
سبق وأن قلت بان الافراد المناصرين لنظرية التطور، مثل البابا، متدينون أيضا، ولكني أظن بأنهم يضللون أنفسهم. أعتقد بأن الفهم الحقيقي لنظرية داروين.. ينتج عنه انحسار إيماني شديد. حسنا، يبدو وكأني سأبشر بالالحاد، وأود التأكيد بأنه هذا ليس هدفي. أمام مشاهدين بقدر كبير من المعرفة...مثلكم.. سأكون كالذي يبشر الواعظين.
I've already said that many individual evolutionists, like the Pope, are also religious, but I think they're deluding themselves. I believe a true understanding of Darwinism is deeply corrosive to religious faith. Now, it may sound as though I'm about to preach atheism, and I want to reassure you that that's not what I'm going to do. In an audience as sophisticated as this one, that would be preaching to the choir.
لا، ما أود حثكم عليه.. (ضحك) ..ما أود حثكم عليه كبديل هو الالحاد المتشدد. (ضحك) (تصفيق) ولكن أبدو وكأني أرسم صورة قاتمة. لو أردت .. لو كنت شخص مؤمن يرغب التمسك بإيمانه، سيراودني قلق شديد من البديل الايجابي الذي يطرحه علم التطور، وأي علم آخر، ولكن علم التطور على وجه الخصوص، لإلهام وشد الانظار (عن الدين) لإنه قائم على الانكار تحديدا.
No, what I want to urge upon you -- (Laughter) Instead, what I want to urge upon you is militant atheism. (Laughter) (Applause) But that's putting it too negatively. If I was a person who were interested in preserving religious faith, I would be very afraid of the positive power of evolutionary science, and indeed science generally, but evolution in particular, to inspire and enthrall, precisely because it is atheistic.
الآن، العائق الذي يواجه أية نظرية للتصميم الاحيائي شرح الكم الاحصائي الهائل والغير محتمل للكائنات الحية. الكم الاحصائي الهائل الغير محتمل تجاه تصميم جيد... التعقيد بمعنى آخر. حجة نظرية الحياة المخلقة الاساسية... حجة واحدة فقط، كل الحجج تتلخص في واحدة.. تنطلق من بعد الاحتمال الاحصائي. الكائنات الحياة تتسم بكم هائل من التعقيد لتنشأ بمحض الصدفة.. لذا لا بد لها من صانع. هذه الحجة، طبعا، متناقضة وغير وافية. أي مصمم قادر على تصميم شيء بالغ التعقيد يجب أن يتسم بتعقيد بالغ أيضا، هذا فضلا عن الاوامر التي يجب علينا أن نتمثل بها مثل غفران الذنوب، مباركة الزيجات، وسماع صلواتنا.. ..مناصرة جانبنا من الحروب.. (ضحك) ..استهجان ميولنا الجنسية..الخ. (ضحك)
Now, the difficult problem for any theory of biological design is to explain the massive statistical improbability of living things. Statistical improbability in the direction of good design -- "complexity" is another word for this. The standard creationist argument -- there is only one; they're all reduced to this one -- takes off from a statistical improbability. Living creatures are too complex to have come about by chance; therefore, they must have had a designer. This argument of course, shoots itself in the foot. Any designer capable of designing something really complex has to be even more complex himself, and that's before we even start on the other things he's expected to do, like forgive sins, bless marriages, listen to prayers -- favor our side in a war -- (Laughter) disapprove of our sex lives, and so on. (Laughter)
المعضلة التي تواجه أية نظرية في الاحياء هي تفسير الحياة المتسمة بالتعقيد، ولا يمكن حل هذه المعضلة بافتراض عميل آخر أكثر تعقيدا، لذا وبكل بساطة مضاعفة المعضلة. نظرية دارون للانتقاء الطبيعي بديعة بشكل مذهل.. لإنها تحل معضلة تفسير التعقيد (في الحياة) بطريقة سهلة وواضحة. توضح ذلك أساسا بالتمهيد خطوة ثم خطوة أخرى متراكمة. ولكن أود الاشارة هنا الى نقطة.. جمال نظرية دارون يتمثل في تحديه للدين.. وذلك لإنها تماما بديعة ، دقيقة، قوية.. وتتسم بمنتهى الوفرة. تتصف بنفس قدر قوة معلقات (رافعات) الابراج المرنة.
Complexity is the problem that any theory of biology has to solve, and you can't solve it by postulating an agent that is even more complex, thereby simply compounding the problem. Darwinian natural selection is so stunningly elegant because it solves the problem of explaining complexity in terms of nothing but simplicity. Essentially, it does it by providing a smooth ramp of gradual, step-by-step increment. But here, I only want to make the point that the elegance of Darwinism is corrosive to religion, precisely because it is so elegant, so parsimonious, so powerful, so economically powerful. It has the sinewy economy of a beautiful suspension bridge.
نظرية الله (الحياة المخلقة) غير صالحة، بل.. من حيث المبدأ غير قادرة على تفسير التعقيد.
The God theory is not just a bad theory. It turns out to be -- in principle -- incapable of doing the job required of it.
لذا، بالرجوع لموضوع نهج (تكتيك) و لوبي نظرية التطور، أود الادعاء بأن خرق السفينة قد يكون هو الامر الاكثر صوابا. نهجي في الهجوم على أصحاب النظرية المخلقة يختلف عن نهج لوبي نظرية التطور. منهجي في الهجوم على نظرية الحياة المخلقة هو هجوم على الدين إجمالا، وفي هذه النقطة أود الاعتراف بالامتناع الاستثنائي عن القول بسوء ضد الدين، وسأتكلم ضده بكلمات دوجلس أدمز (المتوفي)، صديق عزيز، واذا كان لم يتحدث في منبر تيد، كان يجب دعوته بكل تأكيد.
So, returning to tactics and the evolution lobby, I want to argue that rocking the boat may be just the right thing to do. My approach to attacking creationism is -- unlike the evolution lobby -- my approach to attacking creationism is to attack religion as a whole. And at this point I need to acknowledge the remarkable taboo against speaking ill of religion, and I'm going to do so in the words of the late Douglas Adams, a dear friend who, if he never came to TED, certainly should have been invited.
(قال ريتشرد سول ورمان: لقد تمت دعوته)
(Richard Saul Wurman: He was.)
ريتشرد دوكينز: تم ذلك. جيد. ظننت ذلك.
Richard Dawkins: He was. Good. I thought he must have been.
يبدا حديثه (دوجلس أدمز) المسجل في جامعة كامبردج.. قبيل أن يقضى عليه. يبدأ حديثه بشرح المباديء التي يقوم عليها العلم عن طريق تجربة النظريات.. القابلة والمعرضة للدحض، ويمضي متحدثا. أقتبس "الدين لا يستند على المباديء العلمية. فهو يعتمد على بعض الافكار الجوهرية القائمة على التقديس. وهذا يعني بأن هناك بعض الافكار والمفاهيم.. التي يمنع القول عنها بسوء. ينبغي عدم ذلك فحسب. لما؟ لانه ينبغي عدم ذلك. (ضحك) لماذا يجوز دعم إما الجمهوريين أو الديمقراطيين. هذا النموذج الاقتصادي مقابل ذلك، (برنامج) مكنتوش بدلا من ويندوز، ولكن اذا كان لك رأي في مسألة كيف بدأ الكون، حول من إبتدأ الكون...لا، فهذا مقدس. لذا، تعودنا على عدم تحدي الافكار الدينية.. ومن المثير جدا أن نرى الضجة التي يسببها ريتشرد.. عندما يتحدى الافكار الدينية. "كان يقصدني أنا وليس ذلك.
He begins this speech, which was tape recorded in Cambridge shortly before he died -- he begins by explaining how science works through the testing of hypotheses that are framed to be vulnerable to disproof, and then he goes on. I quote, "Religion doesn't seem to work like that. It has certain ideas at the heart of it, which we call 'sacred' or 'holy.' What it means is: here is an idea or a notion that you're not allowed to say anything bad about. You're just not. Why not? Because you're not." (Laughter) "Why should it be that it's perfectly legitimate to support the Republicans or Democrats, this model of economics versus that, Macintosh instead of Windows, but to have an opinion about how the universe began, about who created the universe -- no, that's holy. So, we're used to not challenging religious ideas, and it's very interesting how much of a furor Richard creates when he does it." --
He meant me, not that one.
"يهيج الجميع بسبب ذلك، لإنه لا يسمح بقول هذه الاشياء، ولكن اذا نظرت الى الامر بعقلانية.. فليس هنالك من سبب وجيه يمنع من مناقشة الافكار الدينية.. .. كغيرها من الافكار، عدا بأنه هناك اتفاق على نحو ما لا يجوز لنا ذلك" وهذه نهاية الاقتباس من دوجلاس.
"Everybody gets absolutely frantic about it, because you're not allowed to say these things. Yet when you look at it rationally, there's no reason why those ideas shouldn't be as open to debate as any other, except that we've agreed somehow between us that they shouldn't be."
And that's the end of the quote from Douglas.
في رأيي العلم ينتج عنه انحسار إيماني شديد، في المقابل الدين ينتج عنه إنحسار علمي شديد. الدين يعلم الناس الرضى بتوافه الامور وبالمعجزات التي لا تفسر شيئا.. ..ويعمي عن الاسباب الحقيقية المدهشة التي نستطيع إدراكها. يعلم الاستسلام للسلطة والوحي والايمان.. ..كبديل عن البحث في البراهين والادلة.
In my view, not only is science corrosive to religion; religion is corrosive to science. It teaches people to be satisfied with trivial, supernatural non-explanations, and blinds them to the wonderful, real explanations that we have within our grasp. It teaches them to accept authority, revelation and faith, instead of always insisting on evidence.
هذا هو دوجلاس أدمز، صورة رائعة لكتابه، " إبصار الرمق الاخير" الآن، هناك مجلة علمية اعتيادية، الدورية الربع السنوية لعلم الاحياء. وسأقوم بوضع، كضيف كاتب، إصدار خاص حول مسألة، " هل تسبب نيزك في قتل الديناصورات؟" الورقة الأولى عبارة عن ورقة علمية إعتيادية.. .. تبين الدليل، "طبقات من معدن الايراديوم في حدود (K-T )، ومعدن البوتاسيوم-أرجون مؤرخة في فوهة بركان يوكاتن (في المكسيك)، تشير الى أنه نيزك أدى الى قتل الديناصورات." ورقة علمية إعتيادية. الآن الورقة التالية، "رئيس الجمعية الملكية.. .. يعرب عن قناعة وإحساس داخلي" ..(ضحك).. .."بأنه نيزك أدى الى قتل الديناصورات." (ضحك)
There's Douglas Adams, magnificent picture from his book, "Last Chance to See." Now, there's a typical scientific journal, The Quarterly Review of Biology. And I'm going to put together, as guest editor, a special issue on the question, "Did an asteroid kill the dinosaurs?" And the first paper is a standard scientific paper, presenting evidence, "Iridium layer at the K-T boundary, and potassium argon dated crater in Yucatan, indicate that an asteroid killed the dinosaurs." Perfectly ordinary scientific paper. Now, the next one. "The President of the Royal Society has been vouchsafed a strong inner conviction that an asteroid killed the dinosaurs."
"تم الكشف سريا للبروفيسور هوكستان.. ..بأنه نيزك أدى الى قتل الديناصورات." (ضحك) "تربى البروفيسور هوردلي.. ..على يقين إيماني لا يقبل الريب." (ضحك) "..بأنه نيزك قتل الديناصورات." "أصدرالبروفيسور هوكينز بيان (عقائدي) رسمي.. ..يلزم كل المخلصين له .. .. بأنه نيزك أدى الى قتل الديناصورات." (ضحك) لا يمكن تصور ذلك طبعا.
(Laughter) "It has been privately revealed to Professor Huxtane that an asteroid killed the dinosaurs." (Laughter) "Professor Hordley was brought up to have total and unquestioning faith" -- (Laughter) -- "that an asteroid killed the dinosaurs." "Professor Hawkins has promulgated an official dogma binding on all loyal Hawkinsians that an asteroid killed the dinosaurs." (Laughter) That's inconceivable, of course.
ولكن لنفترض.. (تصفيق)
But suppose -- [Supporters of the Asteroid Theory cannot be patriotic citizens]
(Laughter)
..في 1987، سئل صحفي جورج بوش الاب.. ..اذا ما كان يعترف بتساوي جنسية ومواطنة الملحدون من الامريكان. وأصبح رد السيد بوش مشهورا. "لا. لا أعرف إذا كان من الممكن إعتبار الملحدين مواطنين، أو إذا كان من الممكن إعتبارهم محبين للوطن. هذه أمة موحدة تحت راية الله."
(Applause) In 1987, a reporter asked George Bush, Sr. whether he recognized the equal citizenship and patriotism of Americans who are atheists. Mr. Bush's reply has become infamous. "No, I don't know that atheists should be considered citizens, nor should they be considered patriots. This is one nation under God."
تعصب بوش لم يكن خطأ غير مقصود.. زلة لسان تراجع عنها بعد ذلك. بل دافع عن رأيه عندما طلب منه مرة أخرى توضيح موقفه أو التراجع عنه. قصد كل ما قاله حقا. فضلا عن انه كان يعرف بأن رأيه لن يكون سبب خسارته في الترشيحات بل على العكس. يتباهى الديموقراطيون والجمهوريون بتدينهم.. ..لكي يتم ترشيحهم. فكلا الحزبين يعملان بشعار أمة واحدة تحت راية الله. ماذا كان سيقول الرئيس توماس جيفرسون؟ بالمناسبة، لا أفتخر كثيرا لكوني بريطانيا،
Bush's bigotry was not an isolated mistake, blurted out in the heat of the moment and later retracted. He stood by it in the face of repeated calls for clarification or withdrawal. He really meant it. More to the point, he knew it posed no threat to his election -- quite the contrary. Democrats as well as Republicans parade their religiousness if they want to get elected. Both parties invoke "one nation under God." What would Thomas Jefferson have said? [In every country and in every age, the priest has been hostile to liberty]
ولكني لا أحتمل بل أن أقارن. (تصفيق)
Incidentally, I'm not usually very proud of being British, but you can't help making the comparison. (Applause)
عمليا من هو الملحد؟ الملحد هو شخص يحمل مشاعر تجاه يهوه (الرب باليهودية) كالتي يكنها المسيحي تجاه التور (شخصية مقدسه عند الفايكينج) والبعل (شخصية مقدسة عند الصابئين) أو العجل الذهبي. كما قيل منذ قبل، كلنا ملحدون بالنسبة لمقدسات الآخرين.. ..ولكل إعتقاد إعتقده الآخرين ولكن البعض منا يذهب الى أكثر من ذلك باستقصاء كل المقدسات. (ضحك) (تصفيق)
In practice, what is an atheist? An atheist is just somebody who feels about Yahweh the way any decent Christian feels about Thor or Baal or the golden calf. As has been said before, we are all atheists about most of the gods that humanity has ever believed in. Some of us just go one god further. (Laughter) (Applause)
وكيفما شئت تعريف الالحاد ولكنه دون شك هو نوع الاعتقاد الاكاديمي.. ..يحق للشخص أن يتصف به دون أن يستحق الذم.. ..كغير محب للوطن ولا يحق له الترشح وغير مواطن. على كل حال، نعت أي شخص كان بالالحاد يعادل نعته بأنه السيد هتلر أو رئيس الشياطين. وكل ذلك بسبب تصور البعض بأن الملحد.. ..شخص غير طبيعي وقلة في طريق الزوال.
And however we define atheism, it's surely the kind of academic belief that a person is entitled to hold without being vilified as an unpatriotic, unelectable non-citizen. Nevertheless, it's an undeniable fact that to own up to being an atheist is tantamount to introducing yourself as Mr. Hitler or Miss Beelzebub. And that all stems from the perception of atheists as some kind of weird, way-out minority.
كتبت نتاليا انجيار مقالا يبعث على الحزن في النيويورك تايمز، كيف كانت تشعر بالوحدة كملحدة. من الواضح تشعر بأنها محاصرة كأقلية، ولكن حقيقةً كم يبلغ عدد الملحدين في أمريكا؟ المسوحات الاخيرة تظهر قراءات مشجعة. بالطبع غالبية الامريكان مسيحيون.. حوالي 160 مليون تقريبا من اجمالي عدد السكان. ولكن من يأتي في الترتيب الثاني، ويزيد بكثير عن اليهود البالغ عددهم 2.8 مليون، والمسلمين البالغ عددهم 1.1 مليون، والهندوس، والبوذيين، وكل الاديان الاخرى مجتمعة؟ أكبر مجموعة ثانية تساوي تقريبا 30 مليون.. ..تمثل المجموعة الغير متدينة والعلمانية.
Natalie Angier wrote a rather sad piece in the New Yorker, saying how lonely she felt as an atheist. She clearly feels in a beleaguered minority. But actually, how do American atheists stack up numerically? The latest survey makes surprisingly encouraging reading. Christianity, of course, takes a massive lion's share of the population, with nearly 160 million. But what would you think was the second largest group, convincingly outnumbering Jews with 2.8 million, Muslims at 1.1 million, Hindus, Buddhists and all other religions put together? The second largest group, with nearly 30 million, is the one described as non-religious or secular.
وتتسائل مستغربا لماذا يعمل السياسيون على إرضاء لوبيات قوية مثل اللوبي اليهودي على سبيل المثال. يبدو بأن وجود دولة إسرئيل قائم على .. ..أصوات الامريكان اليهود بينما.. ..أصوات المجموعة الغير متدينة تطوى في صفحة النسيان. إذا استطاعت هذه المجموعة العلمانية الغير متدينة حشد.. .. أصواتها فهي تعادل تسعة أضعاف الاصوات اليهودية. لماذا لا تقوم هذا الاقلية المهمة.. .. حشد أصواتها للتأثير على الاحزاب السياسية؟
You can't help wondering why vote-seeking politicians are so proverbially overawed by the power of, for example, the Jewish lobby -- the state of Israel seems to owe its very existence to the American Jewish vote -- while at the same time, consigning the non-religious to political oblivion. This secular non-religious vote, if properly mobilized, is nine times as numerous as the Jewish vote. Why does this far more substantial minority not make a move to exercise its political muscle?
حسنا هذا في ما يتعلق بالكم وأما ما يتعلق بالنوع؟ هل هناك أية علاقة ايجابية أو سلبية، بين الذكاء والميول الى التدين؟ (ضحك)
Well, so much for quantity. How about quality? Is there any correlation, positive or negative, between intelligence and tendency to be religious? [Them folks misunderestimated me]
(Laughter)
المسح الذي اقتبست منه، وهو مسح (ARIS ) لم يفصل بياناته عن الوضع الاجتماعي أو الى مستوى التعليم، مستوى الذكاء ( IQ ) أو أي شيء آخر. ولكن مقال كتبه بول ج. بيل في مجلة مينسا.. .. يظهر حقيقة خافته. مينسا، كما تعلمون، مؤسسة دولية.. ..للاشخاص المتميزين في امتحانات الذكاء ( IQ ). ومن خلال تحليل المواد المطبوعة.. يستنتج بول وانا أقتبس، "من مجموع 43 دراسة منذ العام 1927.. .. في العلاقة بين التدين والذكاء أو المستوى التعليمي، كلها عدا أربعة منها، توصلت الى ان العلاقة عكسية. بمعنى، كلما زاد مستوى الذكاء أو التعليم عند الفرد، قل عنده مستوى التدين." حسنا، لم يتسنى لي الاطلاع على الدراسات الـ 42 الاصلية ولذا لا استطيع التعليق على نتائج الدراسة... ..ولكني ارغب في رؤية دراسات مماثلة في المستقبل. وأعرف بأنه هناك، إذا كان بإمكاني الحث على ذلك.. ..هناك من بين الحاضرين.. من يستطيع تمويل مسح شامل في ذات الموضوع وبكل سهولة للاجابة بشكل نهائي على المسألة، وأنا أضع الاقتراح .. نظرا للأهميته.
The survey that I quoted, which is the ARIS survey, didn't break down its data by socio-economic class or education, IQ or anything else. But a recent article by Paul G. Bell in the Mensa magazine provides some straws in the wind. Mensa, as you know, is an international organization for people with very high IQ. And from a meta-analysis of the literature, Bell concludes that, I quote -- "Of 43 studies carried out since 1927 on the relationship between religious belief, and one's intelligence or educational level, all but four found an inverse connection. That is, the higher one's intelligence or educational level, the less one is likely to be religious." Well, I haven't seen the original 42 studies, and I can't comment on that meta-analysis, but I would like to see more studies done along those lines. And I know that there are -- if I could put a little plug here -- there are people in this audience easily capable of financing a massive research survey to settle the question, and I put the suggestion up, for what it's worth.
ولكن دعوني أبين لكم بعض البيانات.. التي تم دراساتها بشكل جيد ونشرها .. ..حول مجموعة خاصة وتضم أكبر العلماء. في 1988، قام لارسون وويتهام بتوضيح موقف صفوة العلماء الامريكان والذين تم تكريمهم بالعضوية في الجمعية العلمية الاكاديمية. من إجمالي هذه النخبة من العلماء، 7% فقط منهم يؤمنون بدين واحد. 20% لا يؤمنون بدين واحد، والنسبة الباقية يمكن القول بأنهم ملحدون. والنسبة نفسها كانت في موضوع الايمان بالخلود (كما جاء في دينهم). بالنسبة لعلماء الاحياء النسبة كانت أقل من ذلك.. .. %5.5 فقط كانت تؤمن بالله. بالنسبة لعلماء المادة النسبة كانت 7.5%. لم تظهر البيانات النسب لنخبة العلماء الآخرين.. .. في العلوم الأخرى كالتاريخ والفلسفة.. ولكني سأدهش إذا كانت النسب مختلفة عن ذلك.
But let me know show you some data that have been properly published and analyzed, on one special group -- namely, top scientists. In 1998, Larson and Witham polled the cream of American scientists, those who'd been honored by election to the National Academy of Sciences, and among this select group, belief in a personal God dropped to a shattering seven percent. About 20 percent are agnostic; the rest could fairly be called atheists. Similar figures obtained for belief in personal immortality. Among biological scientists, the figure is even lower: 5.5 percent, only, believe in God. Physical scientists, it's 7.5 percent. I've not seen corresponding figures for elite scholars in other fields, such as history or philosophy, but I'd be surprised if they were different.
لذا، يبدو الامر غريب جدا، تناقض عجيب بين العقلاء الامريكان.. ..والناخبين الامريكان. رأي فلسفي عن طبيعة الكون، كما يراه أغلب العلماء الامريكان .. ..وربما كما يراه معظم العلماء على وجه العموم.. ولكنه رأي يمقته الناخبون الامريكان.. ..لدرجة أنه لا يجروء مترشح أن يجهر به أمام العامة. هذا يعني، اذا كنت محقا، أعلى منصب.. ..في أعظم دولة في العالم.. ..ممنوع على أفضل العقلاء المؤهلين لشغره.. إلا اذا كان لديهم استعداد للكذب في موضوع عقيدتهم. بصراحة، الفرص السياسية الامريكية.. ..ضد كل من.. ..كان ذكيا وصادقا في نفس الوقت. (تصفيق)
So, we've reached a truly remarkable situation, a grotesque mismatch between the American intelligentsia and the American electorate. A philosophical opinion about the nature of the universe, which is held by the vast majority of top American scientists and probably the majority of the intelligentsia generally, is so abhorrent to the American electorate that no candidate for popular election dare affirm it in public. If I'm right, this means that high office in the greatest country in the world is barred to the very people best qualified to hold it -- the intelligentsia -- unless they are prepared to lie about their beliefs. To put it bluntly: American political opportunities are heavily loaded against those who are simultaneously intelligent and honest. (Laughter)
لست مواطنا في هذا البلد وأتمنى بأن لا يفهم إقتراحي رغبة أن أكون مواطنا هنا..
(Applause)
..أذا أقترحت بأنه هناك حاجة للقيام بشيء ما. (ضحك) وأشرت فعلا بأنه هناك حاجة للقيام بشيء ما. من خلال ما شاهدته في تيد، أعتقد بأنه المكان المثالي لتدشينه. مرة أخري، أخشى بأنه سيكلف الكثير من المال. نحتاج الى حملة توعية، تظهر لمناصرة الامريكان الغير موحدين. (ضحك) الحملة قد تكون شبيهة بالحملة التي قام بها المثليون.. ..قبل بضع سنوات، ولكن أتمنى أن لا يكون ذلك عن طريق تجنب الاماكن العامة.. ..ضد رغبات الناس. في معظم الاحوال، الافصاح بحقيقة الحادهم.. ..سيساعد على تصحيح الصورة السلبية التي في أذهان الناس عن الالحاد.
I'm not a citizen of this country, so I hope it won't be thought unbecoming if I suggest that something needs to be done. (Laughter) And I've already hinted what that something is. From what I've seen of TED, I think this may be the ideal place to launch it. Again, I fear it will cost money. We need a consciousness-raising, coming-out campaign for American atheists. (Laughter) This could be similar to the campaign organized by homosexuals a few years ago, although heaven forbid that we should stoop to public outing of people against their will. In most cases, people who out themselves will help to destroy the myth that there is something wrong with atheists.
هذا فضلا على إنه.. ..سيتبين بأن الملحدين قد يكونون في كثير من الاحوال.. المثل الذي يجب أن يحتذي به أطفالهم. الصنف الذي ترغب شركات الاعلانات أن توظفهم للدعاية لمنتجاتها. الصنف من الناس الجالسين في هذا الغرفة. وهذا سيكون له أثر تراكمي، ونتيجة إيجابية.. ..كلما زاد عدد المفصحين كلما كان تأثير ذلك أكبر. قد يتضاعف التأثير. حتى يصل درجة معينة، عندها سيكون التأثير شائعا بشكل مفاجيء. ومرة أخرى، كل ذلك يتطلب موارد مالية.
On the contrary, they'll demonstrate that atheists are often the kinds of people who could serve as decent role models for your children, the kinds of people an advertising agent could use to recommend a product, the kinds of people who are sitting in this room. There should be a snowball effect, a positive feedback, such that the more names we have, the more we get. There could be non-linearities, threshold effects. When a critical mass has been obtained, there's an abrupt acceleration in recruitment. And again, it will need money.
أظن بأن كلمة "ملحد" ذاتها.. .. تنطوي على الكثير من المعوقات.. ..أكبر بكثير من معناها الحقيقي، وحجر عثرة لدى البعض.. ..الذين سيسعدهم أن يتصفوا بالالحاد. لذا، ما هي الكلمات الأخرى التي قد نستبدلها لتذليل السبيل.. ..لتسهيل دوران العجلة، ولتحسين طعم حبة الدواء؟ داروين كان يفضل "لست أعلم".. ..ولم يكن ذلك وفاء لصديقه هوكسلي الذي صاغها "لست أعلم" فحسب.
I suspect that the word "atheist" itself contains or remains a stumbling block far out of proportion to what it actually means, and a stumbling block to people who otherwise might be happy to out themselves. So, what other words might be used to smooth the path, oil the wheels, sugar the pill? Darwin himself preferred "agnostic" -- and not only out of loyalty to his friend Huxley, who coined the term.
دارون قال:" لم أكن ملحدا قط.. باعتبار انكار وجود الله. أعتقد إجمالا بأن "لست أعلم".. سيكون أفضل وصف أصف به حالة ذهني."
Darwin said, "I have never been an atheist in the same sense of denying the existence of a God. I think that generally an 'agnostic' would be the most correct description of my state of mind."
حتى إنه إستشاط غضبا علي إدوارد أفلينج. أفلينج كان ملحدا متشددا.. لم يستطيع إقناع دارون.. قبول إهداء كتابه في الالحاد.. بالمناسبة، هذا أدى الى الاعتقاد الغير صحيح.. بأن كارل ماركس حاول إهدا كتابه "الرأسمالية" الى دارون.. ولكن في الحقيقة أهدى كتابه لـ إدوارد أفلينج. ما حدث هو أن عشيقة أفلينج كانت بنت ماركس.. وعندما مات كل من ماركس وداروين.. تم خلط أوراق ماركس بأوراق أفلينج.. ورسالة داروين التي نصت على "سيدي العزيز، شكرا جزيلا.. ولكني لا أرغب في إهداء كتابك إلي." اعتقد خطاءاً بأنه كان موجها لماركس.. وهذا كان سببا للاعتقاد الخاطيء والذي ربما سمعتم به. هو نوع من خرافات المدن.. بأن ماركس حاول إهداء كتابه لداروين.
He even became uncharacteristically tetchy with Edward Aveling. Aveling was a militant atheist who failed to persuade Darwin to accept the dedication of his book on atheism -- incidentally, giving rise to a fascinating myth that Karl Marx tried to dedicate "Das Kapital" to Darwin, which he didn't, it was actually Edward Aveling. What happened was that Aveling's mistress was Marx's daughter, and when both Darwin and Marx were dead, Marx's papers became muddled up with Aveling's papers, and a letter from Darwin saying, "My dear sir, thank you very much but I don't want you to dedicate your book to me," was mistakenly supposed to be addressed to Marx, and that gave rise to this whole myth, which you've probably heard. It's a sort of urban myth, that Marx tried to dedicate "Kapital" to Darwin.
على كل حال، كان أفلينج . عندما تقابلا ، تحدى دارون افلينج.. "لماذا تصف نفسك بالملحد ؟" "لست أعلم" رد أفلينج، " ببساطة ملحد ولكنه أكثر إعتباراً، والملحد ببساطة معاديا لمن هو "لست أعلم"" ولكن داروين رد عليه "ولكن لماذا تود أن تكون عدوانيا؟" كان دارون يعتقد بأن الالحاد يناسب نخبة المفكرين.. ولكن عامة الناس وأقتبس "لم تكن مستعدة." وهذه طبعا نفس حجة "لا تخرق السفينة" التي تساق دائما. لم يتبين من السجلات عما اذا كان تنازل دارون لـ أفلينج عن كبرياءه أم لا. (ضحك)
Anyway, it was Aveling, and when they met, Darwin challenged Aveling. "Why do you call yourselves atheists?" "'Agnostic, '" retorted Aveling, "was simply 'atheist' writ respectable, and 'atheist' was simply 'agnostic' writ aggressive." Darwin complained, "But why should you be so aggressive?" Darwin thought that atheism might be well and good for the intelligentsia, but that ordinary people were not, quote, "ripe for it." Which is, of course, our old friend, the "don't rock the boat" argument. It's not recorded whether Aveling told Darwin to come down off his high horse. (Laughter)
ولكنه على كل حال كان ذلك قبل ما يزيد على مائة عام. قد تظن بأننا أصبحنا أكثر حكمةً (نضجا) منذ ذلك الحين. حسنا، صديق لي من أصول يهودية والذي، بالمناسبة، يحتفظ بقداسة يوم السبت.. لإسباب تتعلق بالوفاء الثقافي.. يصف عقيدته بـ "لست أعلم" بوجود جنية الاسنان. لن يسمي نفسه ملحدا.. لإنه لا يمكن من حيث المبدأ إقامة الدليل على عدم وجود الله.. ولكن عقيدة "لست أعلم" قد توحي بوجود الله.. لذا فهي تتساوى مع إحتمال عدم إمكانية وجود الله.
But in any case, that was more than 100 years ago. You'd think we might have grown up since then. Now, a friend, an intelligent lapsed Jew, who, incidentally, observes the Sabbath for reasons of cultural solidarity, describes himself as a "tooth-fairy agnostic." He won't call himself an atheist because it's, in principle, impossible to prove a negative, but "agnostic" on its own might suggest that God's existence was therefore on equal terms of likelihood as his non-existence.
لذا فصديقي متشدد في مسألة "لست أعلم" في الايمان بـ جنية الاسنان. ولكن قد لا تكون محتملة. أليس كذلك؟ مثل الله. لذا كان التعبير بـ "لست أعلم" بوجود جنية الاسنان.. ولكن إستخدم برتراند رسل تشبيه مماثل.. بافتراض إبريق شاي يحوم حول المريخ. يجب أن تكون متشددا في "لست أعلم" بوجود إبريق شاي يحوم في مدار حول المريخ.. ولكن لا يعني ذلك بأنك ترجح إحتمالية وجوده على عدم وجوده.
So, my friend is strictly agnostic about the tooth fairy, but it isn't very likely, is it? Like God. Hence the phrase, "tooth-fairy agnostic." Bertrand Russell made the same point using a hypothetical teapot in orbit about Mars. You would strictly have to be agnostic about whether there is a teapot in orbit about Mars, but that doesn't mean you treat the likelihood of its existence as on all fours with its non-existence.
قائمة المسائل التي يجب تضم "لست أعلم".. لا تقف عند جنيات الاسنان واباريق الشاي. القائمة غير محدودة. إذا أردت الإيمان بأي منها.. البراق، جنيات الاسنان، أباريق الشاي، أو يهوا.. تقع عليك مسئولية تبرير الايمان بها. أما نحن الآخرين فلا تقع علينا مسئولية مساءلتك لما لا. نحن الملحدون أيضا مثلكم أيها المؤمنون بالجنيات وباباريق الشاي. (ضحك)
The list of things which we strictly have to be agnostic about doesn't stop at tooth fairies and teapots; it's infinite. If you want to believe one particular one of them -- unicorns or tooth fairies or teapots or Yahweh -- the onus is on you to say why. The onus is not on the rest of us to say why not. We, who are atheists, are also a-fairyists and a-teapotists. (Laughter)
ولكننا لا نهتم بالاعراب عن ذلك.. ولهذا يستخد صديقي بـ "لست أعلم" بوجود جنية الاسنان.. لوصف من يسميهم الآخرين ملحدون. مع ذلك، إذا أردنا تشجيع الناس للافصاح بالحادهم علانية.. علينا أن نأتي بوصف أفضل من .. وصف أنفسنا بغير بـ "لست أعلم" بوجود جنية الاسنان أو أبريق شاي.
But we don't bother to say so. And this is why my friend uses "tooth-fairy agnostic" as a label for what most people would call atheist. Nonetheless, if we want to attract deep-down atheists to come out publicly, we're going to have find something better to stick on our banner than "tooth-fairy" or "teapot agnostic."
لذا، ماذا عن إنساني؟ هذا (الوصف) يتميز بوجود شبكات عالمية وجمعيات جيدة ودوريات علمية ومسائل إدارية أخرى قائمة. تحفظي الوحيد عليه بأنه يوحي بعلو البشر. واحدة من الاشياء التي تعلمناها من داروين.. بأن الجنس البشري هو واحد من من ملايين الاجناس الاخرى من ابناء العموم، القريبين والبعيدين.
So, how about "humanist"? This has the advantage of a worldwide network of well-organized associations and journals and things already in place. My problem with it is only its apparent anthropocentrism. One of the things we've learned from Darwin is that the human species is only one among millions of cousins, some close, some distant.
وهناك أيضا مفردات وصف أخرى محتملة مثل طبيعي. ولكن يثير ذلك أيضا خلطا.. لإنه داروين كان سيعتقد بأن طبيعي.. طبيعي يعني، طبعا، كمقابل لـ الطبيعي البارع. وهي تستخدم بهذا المعنى بعض الاحيان. والكلمة كانت ستختلط على داروين نظرا لما توحيه من معاني أخرى.. وكان عالم طبيعة طبعا (طبيعي) وآخرين على ما أظن .. ستوحي لهم الكلمة معنى التعري. (ضحك) مثل هؤلاء قد يكونون القتلة الغوغاء البريطانيون.. الذين هاجموا طبيب أطفال إعتقادا منهم بأن كلمة طبيب أطفال (pediatrician ) تعني (pedophile ) الذي يضاجع الاطفال. (ضحك)
And there are other possibilities, like "naturalist," but that also has problems of confusion, because Darwin would have thought naturalist -- "Naturalist" means, of course, as opposed to "supernaturalist" -- and it is used sometimes -- Darwin would have been confused by the other sense of "naturalist," which he was, of course, and I suppose there might be others who would confuse it with "nudism". (Laughter) Such people might be those belonging to the British lynch mob, which last year attacked a pediatrician in mistake for a pedophile. (Laughter)
أعتقد بأن أفضل بديل لكلمة ملحد هي ببساطة غير موحد. فكلمة غير موحد دلالتها اقل من قول ليس هناك خالق بكل تأكيد. وبالتالي يمكن أن يتبناها أمثال الذين لا يؤمنون بالجنيات وباباريق الشاي. وتنسجم تماما مع رب علماء الفيزياء. أشخاص مثل ..عندما يقوم ملحدون.. مثل ستيفن هوكنج والبرت انشتاين باستخدام كلمة "الله".. .. يستخدمونها بصورة إستعارية للتعبير .. عن الجانب الفيزياء العميق والغامض والذي لا يفهم حتى الآن. كلمة غير-موحد ستدل على كل ذلك على خلاف كلمة موحد.. التي غالبا يصاحبها ردود أفعال تتسم بالخوف والهلع. ولكني في الواقع أظن أن البديل.. هو إدراك السم في مضمون كلمة ملحد.. لإنها على وجه التحديد كلمة محرمة.. وتحمل مشاعر الخوف والهلع. قد يكون من الصعب التأثير على عامة الناس باستخدام كلمة ملحد.. مقارنة بكلمة غير-موحد.. أو أي كلمة أخرى لا توحي بالتحدي. ولكن إذا كان بالامكان التأثير على عامة الناس بنفس كلمة ملحد المرعبة.. سيكون تأثيرها السياسي أعظم.
I think the best of the available alternatives for "atheist" is simply "non-theist." It lacks the strong connotation that there's definitely no God, and it could therefore easily be embraced by teapot or tooth-fairy agnostics. It's completely compatible with the God of the physicists. When atheists like Stephen Hawking and Albert Einstein use the word "God," they use it of course as a metaphorical shorthand for that deep, mysterious part of physics which we don't yet understand. "Non-theist" will do for all that, yet unlike "atheist," it doesn't have the same phobic, hysterical responses. But I think, actually, the alternative is to grasp the nettle of the word "atheism" itself, precisely because it is a taboo word, carrying frissons of hysterical phobia. Critical mass may be harder to achieve with the word "atheist" than with the word "non-theist," or some other non-confrontational word. But if we did achieve it with that dread word "atheist" itself, the political impact would be even greater.
حسنا، قلت لو كنت متدينا سأخشى من علم التطور. سأذهب الى أبعد من ذلك. سأخشى من العلم على وجه العموم إذا فهم بشكل جيد. وذلك لإن النظرة العلمية.. أكثر إثارة ، أكثر شاعرية.. تستحوذ الاعجاب (الدهشة) أكثر من أي شيء آخر.. في الخيال الديني الذي يفتقر كل ذلك. كا قال كارل سيجن ، بطل آخر توفي قريبا.. "كيف لم يستنتج أي دين رئيسي آخر بأن العلم.. هذا أفضل مما كنا نظن!" الكون أكبر مما قاله رسولنا.. أعظم، في منتهى الاتقان ومنتهى الابداع؟ بدلا عن ذلك يقولون لا، لا، لا! ربي في متناهي الصغر، وأرغب أن يظل كذلك. أي دين قديم أو جديد.. يؤكد على عظمة الكون.. كما بينه العلم الحديث.. قد يأسر مشاعر التبجيل والاحترام.. التي لم تستغل من قبل الديانات التقليدية."
Now, I said that if I were religious, I'd be very afraid of evolution -- I'd go further: I would fear science in general, if properly understood. And this is because the scientific worldview is so much more exciting, more poetic, more filled with sheer wonder than anything in the poverty-stricken arsenals of the religious imagination. As Carl Sagan, another recently dead hero, put it, "How is it that hardly any major religion has looked at science and concluded, 'This is better than we thought! The universe is much bigger than our prophet said, grander, more subtle, more elegant'? Instead they say, 'No, no, no! My god is a little god, and I want him to stay that way.' A religion, old or new, that stressed the magnificence of the universe as revealed by modern science, might be able to draw forth reserves of reverence and awe hardly tapped by the conventional faiths."
حسنا، هذا جمع متميز.. وأتوقع نسبة 10% أن تكون متدينة. والكثير منكم يلتزم بالمبدأ الاجتماعي الذي ينص على أهمية احترام الدين.. ولكني أظن (أشك) بأن البعض.. خيفةً يمقت الدين كما امقته أنا. (ضحك) اذا كنت واحد منهم، وبالطبع قد تكونون غير ذلك.. ولكنك لو كنت واحد منهم، أطلب منك التوقف عن المجاملة.. كن أكثر صراحة وأعلن عن ذلك، وإذا كنت غنيا.. فكر قليلا بالمساهمة بقليل من مالك للتغيير نحو الافضل. اللوبي الديني في هذا البلد.. يمول بشكل كبير جدا من قبل مختلف المؤسسات، هذا فضلا عن استفادته من الاعفاءات الضريبية، .. من مؤسسات مثل مؤسسة تمبلتون ووديسكفري انستتيوت. نحتاج الى إنشاء مؤسسة مناهضة لـ تمبلتون. لو كانت كتبي تحقق مبيعات جيدة مثل كتب ستيفن كونج.. بدلا من بيعها ككتب ريتشارد دوكينس فحسب، كنت سأقوم بذلك بنفسي.
Now, this is an elite audience, and I would therefore expect about 10 percent of you to be religious. Many of you probably subscribe to our polite cultural belief that we should respect religion. But I also suspect that a fair number of those secretly despise religion as much as I do. (Laughter) If you're one of them, and of course many of you may not be, but if you are one of them, I'm asking you to stop being polite, come out, and say so. And if you happen to be rich, give some thought to ways in which you might make a difference. The religious lobby in this country is massively financed by foundations -- to say nothing of all the tax benefits -- by foundations, such as the Templeton Foundation and the Discovery Institute. We need an anti-Templeton to step forward. If my books sold as well as Stephen Hawking's books, instead of only as well as Richard Dawkins' books, I'd do it myself.
الكثير من الناس يردد سؤال "كيف غيرتك أحداث 11 سبتمبر؟" حسنا، هكذا غيرتني. لنتوقف عن تقديم الاحترام الزائد.
People are always going on about, "How did September the 11th change you?" Well, here's how it changed me. Let's all stop being so damned respectful.
شكرا جزيلا. (تصفيق)
Thank you very much. (Applause)