I'd like to begin with a thought experiment. Imagine that it's 4,000 years into the future. Civilization as we know it has ceased to exist -- no books, no electronic devices, no Facebook or Twitter. All knowledge of the English language and the English alphabet has been lost. Now imagine archeologists digging through the rubble of one of our cities. What might they find? Well perhaps some rectangular pieces of plastic with strange symbols on them. Perhaps some circular pieces of metal. Maybe some cylindrical containers with some symbols on them. And perhaps one archeologist becomes an instant celebrity when she discovers -- buried in the hills somewhere in North America -- massive versions of these same symbols. Now let's ask ourselves, what could such artifacts say about us to people 4,000 years into the future?
Saya ingin memulai dengan sebuah pemikiran. Bayangkan 4.000 tahun dari sekarang. Peradaban yang kita kenal sudah tidak ada lagi -- tidak ada buku, tidak ada peralatan elektronik, tidak ada Facebook atau Twitter. Semua pengetahuan tentang Bahasa dan Aksara Inggris sudah lenyap. Lalu bayangkan para arkeolog menggali puing-puing salah satu kota kita. Apa yang mungkin mereka temukan? Mungkin beberapa keping plastik persegi empat dengan simbol aneh. Mungkin beberapa kepingan logam bulat. Mungkin beberapa kaleng silinder dengan beberapa simbol. Mungkin salah satu arkeolog akan langsung menjadi terkenal saat menemukan -- terkubur di salah satu bukit di Amerika Utara -- versi besar dari simbol yang serupa ini. Mari kita bertanya pada diri sendiri, artefak seperti itu bisa mengatakan apa tentang kita kepada orang-orang yang hidup 4.000 tahun di masa depan?
This is no hypothetical question. In fact, this is exactly the kind of question we're faced with when we try to understand the Indus Valley civilization, which existed 4,000 years ago. The Indus civilization was roughly contemporaneous with the much better known Egyptian and the Mesopotamian civilizations, but it was actually much larger than either of these two civilizations. It occupied the area of approximately one million square kilometers, covering what is now Pakistan, Northwestern India and parts of Afghanistan and Iran. Given that it was such a vast civilization, you might expect to find really powerful rulers, kings, and huge monuments glorifying these powerful kings. In fact, what archeologists have found is none of that. They've found small objects such as these.
Ini bukanlah pertanyaan yang mengada-ada. Sebenarnya, inilah pertanyaan yang kita hadapi saat kita mencoba memahami peradaban Lembah Indus, yang pernah ada 4.000 tahun yang lalu. Peradaban Lembah Indus ada pada masa yang kira-kira sama dengan peradaban Mesir dan Mesopotamia yang jauh lebih dikenal, namun sebenarnya peradaban ini jauh lebih besar dari keduanya. Peradaban ini menempati daerah sekitar 1 juta kilometer persegi, yang meliputi wilayah Pakistan sekarang, India Barat Laut dan sebagian Afganistan dan Iran. Mengingat luasnya peradaban ini, Anda mungkin berharap menemukan pemimpin, raja yang hebat dan monumen besar untuk memuja raja-raja ini. Kenyataannya, para arkeolog tidak menemukannya sama sekali. Mereka menemukan benda-benda kecil seperti ini.
Here's an example of one of these objects. Well obviously this is a replica. But who is this person? A king? A god? A priest? Or perhaps an ordinary person like you or me? We don't know. But the Indus people also left behind artifacts with writing on them. Well no, not pieces of plastic, but stone seals, copper tablets, pottery and, surprisingly, one large sign board, which was found buried near the gate of a city. Now we don't know if it says Hollywood, or even Bollywood for that matter. In fact, we don't even know what any of these objects say, and that's because the Indus script is undeciphered. We don't know what any of these symbols mean.
Inilah salah satu contoh benda itu. Sudah pasti ini hanya sebuah replika. Namun siapa orang ini? Seorang raja? dewa? Seorang pendeta? Atau mungkin orang biasa seperti saya atau Anda? Kita tidak tahu. Namun orang Indus juga meninggalkan artefak yang memiliki tulisan. Bukan kepingan plastik, namun stempel batu, papan tembaga, tembikar, dan yang mengejutkan satu papan reklame besar, yang ditemukan terkubur di dekat gerbang kota. Kita tidak tahu apakah papan itu bertuliskan Hollywood, atau Bollywood dalam kasus ini. Sebenarnya, kita bahkan tidak tahu apa yang dikatakan benda-benda ini. Dan hal itu karena naskah Indus belum dapat diuraikan. Kita tidak tahu apa arti dari simbol-simbol ini.
The symbols are most commonly found on seals. So you see up there one such object. It's the square object with the unicorn-like animal on it. Now that's a magnificent piece of art. So how big do you think that is? Perhaps that big? Or maybe that big? Well let me show you. Here's a replica of one such seal. It's only about one inch by one inch in size -- pretty tiny. So what were these used for? We know that these were used for stamping clay tags that were attached to bundles of goods that were sent from one place to the other. So you know those packing slips you get on your FedEx boxes? These were used to make those kinds of packing slips. You might wonder what these objects contain in terms of their text. Perhaps they're the name of the sender or some information about the goods that are being sent from one place to the other -- we don't know. We need to decipher the script to answer that question.
Simbol-simbol ini paling banyak ditemukan pada stempel. Itu adalah salah satu dari benda ini. Benda persegi empat ini bergambar binatang mirip unicorn. Ini adalah karya seni yang mengagumkan. Lalu seberapa besar benda ini? Mungkin sebesar ini? Atau mungkin sebesar ini? Baik, biar saya tunjukkan. Inilah replika dari salah satu stempel itu. Benda ini mungkin berukuran 1 X 1 inci -- cukup kecil. Lalu apa fungsi benda ini? Kita tahu benda ini digunakan untuk mengecap tanah liat yang dilekatkan pada barang yang dikirim dari satu tempat ke tempat lain. Anda tahu slip kemasan yang Anda terima pada kotak FedEx? Benda ini digunakan untuk membuat slip kemasan seperti itu. Anda mungkin ingin tahu apa isi benda ini dalam hal teks yang ada di sana. Mungkin itu adalah nama pengirim atau beberapa informasi tentang barang yang dikirimkan dari satu tempat ke tempat lain -- kita tidak tahu. Kita perlu menguraikan naskah itu untuk menjawab pertanyaan ini.
Deciphering the script is not just an intellectual puzzle; it's actually become a question that's become deeply intertwined with the politics and the cultural history of South Asia. In fact, the script has become a battleground of sorts between three different groups of people. First, there's a group of people who are very passionate in their belief that the Indus script does not represent a language at all. These people believe that the symbols are very similar to the kind of symbols you find on traffic signs or the emblems you find on shields. There's a second group of people who believe that the Indus script represents an Indo-European language. If you look at a map of India today, you'll see that most of the languages spoken in North India belong to the Indo-European language family. So some people believe that the Indus script represents an ancient Indo-European language such as Sanskrit.
Menguraikan naskah ini bukan hanya sekadar teka-teki intelektual, ini sebenarnya menjadi pertanyaan yang terjalin secara mendalam dengan sejarah politik dan budaya di Asia Selatan. Sebenarnya, naskah ini telah menjadi semacam medan perang di antara tiga kelompok yang berbeda. Pertama, ada sekelompok orang yang sangat yakin bahwa naskah Indus sama sekali bukanlah sebuah bahasa. Orang-orang ini percaya bahwa simbol-simbol ini sama dengan simbol yang Anda temui pada rambu lalu lintas atau lambang yang ada pada tameng. Yang kedua ada sekelompok orang yang percaya bahwa naskah Indus adalah sebuah Bahasa Indo-Eropa. Jika Anda melihat peta India saat ini, Anda akan melihat bahwa kebanyakan bahasa yang digunakan di India Utara termasuk pada keluarga Bahasa Indo-Eropa. Jadi beberapa orang percaya bahwa naskah Indus adalah Bahasa Indo-Eropa kuno seperti Sansekerta.
There's a last group of people who believe that the Indus people were the ancestors of people living in South India today. These people believe that the Indus script represents an ancient form of the Dravidian language family, which is the language family spoken in much of South India today. And the proponents of this theory point to that small pocket of Dravidian-speaking people in the North, actually near Afghanistan, and they say that perhaps, sometime in the past, Dravidian languages were spoken all over India and that this suggests that the Indus civilization is perhaps also Dravidian.
Yang terakhir ada sekelompok orang yang percaya bahwa orang-orang Indus adalah nenek moyang dari orang-orang yang ada di India Selatan saat ini. Orang-orang ini percaya bahwa naskah Indus merupakan bentuk kuno dari keluarga Bahasa Dravida, keluarga bahasa yang digunakan di banyak bagian India Selatan saat ini. Dan pendukung teori ini menunjuk pada sedikit orang yang menggunakan Bahasa Dravida di daerah Utara, sebenarnya di dekat Afganistan, dan mereka mengatakan bahwa mungkin, di masa lalu, Bahasa Dravida digunakan di seluruh India. dan bahwa hal ini menunjukkan bahwa peradaban Indus mungkin juga orang Dravida.
Which of these hypotheses can be true? We don't know, but perhaps if you deciphered the script, you would be able to answer this question. But deciphering the script is a very challenging task. First, there's no Rosetta Stone. I don't mean the software; I mean an ancient artifact that contains in the same text both a known text and an unknown text. We don't have such an artifact for the Indus script. And furthermore, we don't even know what language they spoke. And to make matters even worse, most of the text that we have are extremely short. So as I showed you, they're usually found on these seals that are very, very tiny.
Hipotesis mana yang benar? Kita tidak tahu, namun mungkin jika Anda bisa menguraikan naskah ini, Anda mungkin dapat menjawab pertanyaan ini. Namun menguraikan naskah ini sangat sulit. Pertama, tidak ada Batu Rosetta. Maksud saya bukanlah perangkat lunak; maksud saya adalah artefak kuno yang berisi teks yang sama dari teks yang diketahui dan tidak diketahui. Kita tidak memiliki artefak seperti itu untuk naskah Indus. Terlebih lagi, kita bahkan tidak tahu bahasa apa yang mereka gunakan. Dan lebih buruk lagi, sebagian besar teks yang kita miliki sangat pendek. Jadi seperti yang saya tunjukkan, teks ini biasanya ditemukan pada stempel yang sangat kecil ini.
And so given these formidable obstacles, one might wonder and worry whether one will ever be able to decipher the Indus script. In the rest of my talk, I'd like to tell you about how I learned to stop worrying and love the challenge posed by the Indus script. I've always been fascinated by the Indus script ever since I read about it in a middle school textbook. And why was I fascinated? Well it's the last major undeciphered script in the ancient world. My career path led me to become a computational neuroscientist, so in my day job, I create computer models of the brain to try to understand how the brain makes predictions, how the brain makes decisions, how the brain learns and so on.
Sehingga mengingat hambatan-hambatan ini, orang mungkin bertanya-tanya dan khawatir apakah ada orang yang akan dapat menguraikan naskah Indus ini. Pada sisa presentasi saya, saya ingin menunjukkan bagaimana saya belajar berhenti khawatir dan menyukai tantangan dari naskah Indus. Saya selalu kagum akan naskah Indus sejak saya membaca tentang hal ini pada buku pelajaran sekolah menengah. Mengapa saya kagum? Ini adalah naskah kuno terakhir yang belum teruraikan. Perjalanan karir saya membawa saya menjadi seorang ilmuwan neuron komputer, sehingga sehari-harinya saya membuat model komputer otak untuk mencoba memahami bagaimana otak membuat perkiraan, bagaimana otak membuat keputusan, bagaimana otak belajar, dan sebagainya.
But in 2007, my path crossed again with the Indus script. That's when I was in India, and I had the wonderful opportunity to meet with some Indian scientists who were using computer models to try to analyze the script. And so it was then that I realized there was an opportunity for me to collaborate with these scientists, and so I jumped at that opportunity. And I'd like to describe some of the results that we have found. Or better yet, let's all collectively decipher. Are you ready?
Namun tahun 2007, jalan saya bersilangan kembali dengan naskah Indus. Itu adalah saat saya berada di India, dan saya memiliki kesempatan luar biasa untuk bertemu dengan beberapa ilmuwan India yang menggunakan model komputer untuk mencoba menganalisis naskah ini. Sehingga saat itulah saya menyadari ada kesempatan bagi saya untuk bekerja sama dengan para ilmuwan ini, sehingga saya mengambil kesempatan itu. Saya ingin menunjukkan beberapa hasil yang telah kami temukan. Atau terlebih lagi, mari kita menguraikan bersama-sama. Apakah Anda siap?
The first thing that you need to do when you have an undeciphered script is try to figure out the direction of writing. Here are two texts that contain some symbols on them. Can you tell me if the direction of writing is right to left or left to right? I'll give you a couple of seconds. Okay. Right to left, how many? Okay. Okay. Left to right? Oh, it's almost 50/50. Okay. The answer is: if you look at the left-hand side of the two texts, you'll notice that there's a cramping of signs, and it seems like 4,000 years ago, when the scribe was writing from right to left, they ran out of space. And so they had to cram the sign. One of the signs is also below the text on the top. This suggests the direction of writing was probably from right to left, and so that's one of the first things we know, that directionality is a very key aspect of linguistic scripts. And the Indus script now has this particular property.
Hal pertama yang Anda harus lakukan saat berhadapan dengan naskah yang belum teruraikan adalah mencoba menemukan arah penulisan. Ini adalah dua teks yang mengandung beberapa simbol. Apakah Anda tahu arah penulisannya dari kanan ke kiri atau sebaliknya? Saya akan memberi waktu beberapa detik. Baik. Siapa yang berkata dari kanan ke kiri? Baiklah. Kiri ke kanan? Baiklah, hampir sama. Jawabannya adalah: jika Anda melihat pada bagian kiri dari kedua teks itu, Anda akan melihat ada pemampatan simbol, dan sepertinya 4.000 tahun yang lalu, saat naskah itu ditulis dari kanan ke kiri, mereka kehabisan tempat. Sehingga mereka harus memampatkan simbolnya. Salah satu simbol itu juga ada di bawah teks di bagian atas. Hal ini menunjukkan arah penulisan mungkin dari kanan ke kiri. Sehingga itulah salah satu hal pertama yang kita ketahui bahwa arah penulisan adalah aspek penting dari naskah linguistik. Dan naskah Indus memiliki sifat seperti ini.
What other properties of language does the script show? Languages contain patterns. If I give you the letter Q and ask you to predict the next letter, what do you think that would be? Most of you said U, which is right. Now if I asked you to predict one more letter, what do you think that would be? Now there's several thoughts. There's E. It could be I. It could be A, but certainly not B, C or D, right? The Indus script also exhibits similar kinds of patterns. There's a lot of text that start with this diamond-shaped symbol. And this in turn tends to be followed by this quotation marks-like symbol. And this is very similar to a Q and U example. This symbol can in turn be followed by these fish-like symbols and some other signs, but never by these other signs at the bottom. And furthermore, there's some signs that really prefer the end of texts, such as this jar-shaped sign, and this sign, in fact, happens to be the most frequently occurring sign in the script.
Lalu apa sifat lain dari bahasa ini yang ditunjukkan oleh naskah itu? Bahasa mengandung pola. Jika saya memberi abjad Q dan meminta Anda untuk memprediksi abjad berikutnya, abjad apakah itu? Kebanyakan dari Anda mengatakan U, yang memang benar. Lalu jika saya meminta Anda memprediksi satu abjad lagi, kira-kira abjad apakah itu? Ada beberapa pemikiran. Ada E. Mungkin I. Mungkin A, namun sudah pasti bukan B, C, atau D, benar? Naskah Indus juga memperlihatkan pola-pola serupa. Ada banyak teks yang dimulai dengan simbol berbentuk wajik. Dan selanjutnya cenderung diikuti dengan simbol seperti tanda kutip ini. Dan ini sangat mirip dengan contoh Q dan U itu. Simbol ini selanjutnya kemungkinan diikuti dengan simbol seperti ikan ini dan beberapa tanda lainnya, namun tidak pernah diikuti dengan tanda di bagian bawah ini. Dan terlebih lagi, ada beberapa simbol yang benar-benar cenderung ada pada akhir teks, seperti tanda yang mirip guci ini. Dan tanda ini, sebenarnya, merupakan tanda yang paling sering muncul pada naskah ini.
Given such patterns, here was our idea. The idea was to use a computer to learn these patterns, and so we gave the computer the existing texts. And the computer learned a statistical model of which symbols tend to occur together and which symbols tend to follow each other. Given the computer model, we can test the model by essentially quizzing it. So we could deliberately erase some symbols, and we can ask it to predict the missing symbols. Here are some examples. You may regard this as perhaps the most ancient game of Wheel of Fortune.
Mengingat pola-pola itu, inilah gagasan kami. Gagasan itu adalah menggunakan komputer untuk mempelajari pola-pola ini, sehingga kita memasukkan teks yang ada ke dalam komputer. Dan komputer ini membuat model statistik di mana simbol-simbol ini cenderung muncul bersama dan simbol mana yang cenderung untuk saling mengikuti. Dengan model komputer ini, kita dapat menguji model itu dengan memberi pertanyaan pada model ini. Kita dapat menghilangkan beberapa simbol dengan sengaja. dan meminta komputer memprediksi simbol yang hilang itu. Inilah beberapa contohnya. Anda dapat menganggap hal ini sebagai model kuno permainan Roda Keberuntungan.
What we found was that the computer was successful in 75 percent of the cases in predicting the correct symbol. In the rest of the cases, typically the second best guess or third best guess was the right answer. There's also practical use for this particular procedure. There's a lot of these texts that are damaged. Here's an example of one such text. And we can use the computer model now to try to complete this text and make a best guess prediction. Here's an example of a symbol that was predicted. And this could be really useful as we try to decipher the script by generating more data that we can analyze.
Apa yang kami temukan adalah 75 persen komputer ini sukses memprediksi simbol yang benar. Pada kasus yang lainnya, biasanya jawaban yang benar adalah tebakan yang kedua atau ketiga. Ada juga kegunaan praktis untuk prosedur seperti ini. Ada banyak teks ini yang rusak. Inilah contoh dari salah satu teks ini. Dan kita dapat menggunakan model komputer untuk mencoba melengkapi teks ini dan membuat prediksi terbaik. Inilah salah satu contoh simbol yang telah diprediksi. Dan hal ini bisa jadi sangat berguna saat kita mencoba menguraikan naskah ini dengan membuat lebih banyak data yang dapat dianalisis.
Now here's one other thing you can do with the computer model. So imagine a monkey sitting at a keyboard. I think you might get a random jumble of letters that looks like this. Such a random jumble of letters is said to have a very high entropy. This is a physics and information theory term. But just imagine it's a really random jumble of letters. How many of you have ever spilled coffee on a keyboard? You might have encountered the stuck-key problem -- so basically the same symbol being repeated over and over again. This kind of a sequence is said to have a very low entropy because there's no variation at all. Language, on the other hand, has an intermediate level of entropy; it's neither too rigid, nor is it too random. What about the Indus script? Here's a graph that plots the entropies of a whole bunch of sequences. At the very top you find the uniformly random sequence, which is a random jumble of letters -- and interestingly, we also find the DNA sequence from the human genome and instrumental music. And both of these are very, very flexible, which is why you find them in the very high range. At the lower end of the scale, you find a rigid sequence, a sequence of all A's, and you also find a computer program, in this case in the language Fortran, which obeys really strict rules. Linguistic scripts occupy the middle range.
Inilah salah satu hal lain yang dapat dilakukan dengan model komputer. Jadi bayangkan seekor monyet duduk di atas papan ketik. Mungkin Anda akan mendapatkan huruf acak yang terlihat seperti ini. Huruf acak yang seperti ini disebut memiliki derajat ketidakaturan yang sangat tinggi. Ini adalah istilah fisika dan teori informasi. Namun bayangkan ini benar-benar huruf acak. Berapa banyak dari Anda yang pernah menumpahkan kopi di atas papan ketik? Anda mungkin menemui papan ketik itu tersangkut -- sehingga simbol yang sama terulang terus menerus. Rangkaian seperti ini disebut memiliki derajat ketidakteraturan sangat rendah, karena tidak ada variasi sama sekali. Bahasa, di sisi lain, memiliki derajat ketidakteraturan menengah; tidak terlalu kaku, dan juga tidak terlalu acak. Bagaimana dengan naskah Indus? Inilah grafik yang menunjukkan derajat ketidakteraturan dari sekelompok rangkaian. Di paling atas Anda akan melihat rangkaian acak seragam, yang merupakan huruf acak -- dan yang menarik adalah kita juga menemukan rangkaian DNA dari genom manusia dan musik instrumental. Dan semua ini benar-benar sangat fleksibel, itulah sebabnya rentang yang ada sangat luas. Pada bagian paling bawah, ada rangkaian yang kaku, rangkaian hanya dari huruf A, dan Anda juga menemukan program komputer, pada kasus ini dalam bahasa Fortran yang mengikuti aturan yang sangat ketat. Naskah bahasa menempati rentang menengah.
Now what about the Indus script? We found that the Indus script actually falls within the range of the linguistic scripts. When this result was first published, it was highly controversial. There were people who raised a hue and cry, and these people were the ones who believed that the Indus script does not represent language. I even started to get some hate mail. My students said that I should really seriously consider getting some protection. Who'd have thought that deciphering could be a dangerous profession? What does this result really show? It shows that the Indus script shares an important property of language. So, as the old saying goes, if it looks like a linguistic script and it acts like a linguistic script, then perhaps we may have a linguistic script on our hands. What other evidence is there that the script could actually encode language?
Lalu bagaimana dengan naskah Indus? Kami menemukan bahwa naskah Indus sebenarnya terletak pada rentang naskah bahasa. Saat pertama kali diterbitkan, hasil ini sangat kontroversial. Ada orang-orang yang gempar dan berteriak, yaitu mereka yang percaya bahwa naskah Indus bukan merupakan bahasa. Saya bahkan mulai menerima surat penuh kebencian. Siswa saya berkata bahwa saya benar-benar harus mempertimbangkan meminta perlindungan. Siapa yang akan mengira bahwa menguraikan sesuatu bisa menjadi pekerjaan berbahaya? Apa yang ditunjukkan oleh hasil ini? Hasil ini menunjukkan bahwa naskah Indus memiliki sifat penting dari bahasa. Jadi seperti pepatah kuno, jika itu terlihat seperti naskah bahasa dan bertingkah laku seperti naskah bahasa mungkin itu memang naskah bahasa. Apa ada bukti lain yang menunjukkan bahwa naskah ini sebenarnya adalah bahasa tersandi?
Well linguistic scripts can actually encode multiple languages. So for example, here's the same sentence written in English and the same sentence written in Dutch using the same letters of the alphabet. If you don't know Dutch and you only know English and I give you some words in Dutch, you'll tell me that these words contain some very unusual patterns. Some things are not right, and you'll say these words are probably not English words. The same thing happens in the case of the Indus script. The computer found several texts -- two of them are shown here -- that have very unusual patterns. So for example the first text: there's a doubling of this jar-shaped sign. This sign is the most frequently-occurring sign in the Indus script, and it's only in this text that it occurs as a doubling pair.
Naskah bahasa sebenarnya dapat menerjemahkan banyak bahasa. Sebagai contoh, inil kalimat yang sama yang ditulis dalam Bahasa Inggris dan Bahasa Belanda menggunakan abjad yang sama. Jika Anda hanya mengerti Bahasa Inggris, tapi tidak Bahasa Belanda dan saya memberikan beberapa kata dalam Bahasa Belanda, Anda akan tahu bahwa kata-kata ini memiliki beberapa pola yang sangat aneh. Ada hal yang tidak benar, dan Anda akan berkata kata-kata ini mungkin bukan Bahasa Inggris. Hal yang sama terjadi pada naskah Indus. Komputer menemukan beberapa teks -- di sini ada dua contoh -- yang memiliki pola yang sangat tidak biasa. Sebagai contoh pada teks pertama: ada dua tanda yang menyerupai kendi ini. Tanda ini adalah tanda yang paling sering muncul di naskah Indus. dan hanya pada teks ini tanda ini muncul dua kali secara berurutan.
Why is that the case? We went back and looked at where these particular texts were found, and it turns out that they were found very, very far away from the Indus Valley. They were found in present day Iraq and Iran. And why were they found there? What I haven't told you is that the Indus people were very, very enterprising. They used to trade with people pretty far away from where they lived, and so in this case, they were traveling by sea all the way to Mesopotamia, present-day Iraq. And what seems to have happened here is that the Indus traders, the merchants, were using this script to write a foreign language. It's just like our English and Dutch example. And that would explain why we have these strange patterns that are very different from the kinds of patterns you see in the text that are found within the Indus Valley. This suggests that the same script, the Indus script, could be used to write different languages. The results we have so far seem to point to the conclusion that the Indus script probably does represent language.
Mengapa hal ini terjadi? Kami kembali dan melihat pada di mana teks ini ditemukan dan ternyata teks ini ditemukan sangat jauh dari Lembah Indus. Teks ini ditemukan di daerah Irak dan Iran. Dan mengapa teks ini ditemukan di sana? Saya belum memberi tahu Anda bahwa orang Indus sangat berjiwa wirausahawan. Mereka berdagang dengan orang-orang yang cukup jauh dari tempat tinggal mereka. Jadi dalam kasus ini, mereka bepergian melalui laut sampai ke Mesopotamia, wilayah Irak pada saat ini. Dan apa yang tampaknya terjadi di sini adalah pedagang Indus, para saudagar ini menggunakan naskah ini untuk menulis bahasa asing. Sama seperti contoh Bahasa Inggris dan Bahasa Belanda kita. Dan hal ini menjelaskan mengapa ada pola yang aneh ini yang sangat berbeda dari pola sejenis yang Anda lihat di dalam teks yang ditemukan di Lembah Indus. Hel ini menunjukkan bahwa naskah yang sama, naskah Indus dapat digunakan untuk menulis bahasa yang berbeda. Hasil yang kami miliki sejauh ini sepertinya menunjuk pada kesimpulan bahwa naskah Indus mungkin memang menunjukkan bahasa.
If it does represent language, then how do we read the symbols? That's our next big challenge. So you'll notice that many of the symbols look like pictures of humans, of insects, of fishes, of birds. Most ancient scripts use the rebus principle, which is, using pictures to represent words. So as an example, here's a word. Can you write it using pictures? I'll give you a couple seconds. Got it? Okay. Great. Here's my solution. You could use the picture of a bee followed by a picture of a leaf -- and that's "belief," right. There could be other solutions. In the case of the Indus script, the problem is the reverse. You have to figure out the sounds of each of these pictures such that the entire sequence makes sense. So this is just like a crossword puzzle, except that this is the mother of all crossword puzzles because the stakes are so high if you solve it.
Jika naskah ini memang menunjukkan bahasa, lalu bagaimana kita membaca simbol ini? Itulah tantangan besar kita berikutnya. Jadi Anda menyadari bahwa banyak dari simbol ini terlihat seperti gambar orang, serangga, ikan, atau burung. Kebanyakan naskah kuno menggunakan prinsip rebus yaitu, menggunakan gambar untuk mewakili kata. Sebagai contoh, ini sebuah kata. Dapatkah Anda menulisnya dengan gambar? Saya akan memberikan beberapa detik. Sudah selesai? Baik. Inilah jawaban saya. Anda dapat menggunakan gambar lebah (bee) diikuti dengan gambar daun (leaf) -- sehingga menjadi kata "belief." Ada juga jawaban lainnya. Pada kasus naskah Indus, yang terjadi adalah sebaliknya. Anda harus mencari tahu bunyi dari setiap gambar ini sehingga seluruh rangkaian ini menjadi masuk akal. Sehingga hal ini seperti teka-teki silang, namun naskah ini adalah induk dari seluruh teka-teki silang, karena hadiahnya sangat besar jika dapat diselesaikan.
My colleagues, Iravatham Mahadevan and Asko Parpola, have been making some headway on this particular problem. And I'd like to give you a quick example of Parpola's work. Here's a really short text. It contains seven vertical strokes followed by this fish-like sign. And I want to mention that these seals were used for stamping clay tags that were attached to bundles of goods, so it's quite likely that these tags, at least some of them, contain names of merchants. And it turns out that in India there's a long tradition of names being based on horoscopes and star constellations present at the time of birth. In Dravidian languages, the word for fish is "meen" which happens to sound just like the word for star. And so seven stars would stand for "elu meen," which is the Dravidian word for the Big Dipper star constellation. Similarly, there's another sequence of six stars, and that translates to "aru meen," which is the old Dravidian name for the star constellation Pleiades. And finally, there's other combinations, such as this fish sign with something that looks like a roof on top of it. And that could be translated into "mey meen," which is the old Dravidian name for the planet Saturn. So that was pretty exciting. It looks like we're getting somewhere.
Rekan saya, Iravatham Mahadevan dan Asko Parpola telah membuat kemajuan pada masalah ini. Dan saya ingin memberikan contoh singkat dari hasil kerja Parpola. Di sini ada satu teks yang sangat singkat. Teks ini memiliki 7 goresan vertikal diikuti dengan tanda menyerupai ikan. Saya ingin mengingatkan bahwa stempel ini digunakan untuk mengecap tanah liat yang terpasang pada barang, jadi cukup mungkin bahwa label ini, setidaknya beberapa di antaranya berisi nama dari saudagar. Dan ternyata di India ada tradisi panjang dari penamaan berdasarkan horoskop dan gugus bintang yang ada pada saat kelahirannya. Dalam Bahasa Dravida, kata untuk ikan adalah "meen" yang ternyata bersuara seperti kata untuk bintang. Sehingga kata tujuh bintang akan disebut "elu meen" yang merupakan kata Dravida untuk konstelasi bintang Biduk. Serupa dengan itu, ada rangkaian lain dari 6 bintang, yang diterjemahkan menjadi "aru meen" yang merupakan nama Dravida kuno untuk konstelasi bintang Pleiades. Dan akhirnya, inilah kombinasi yang lain seperti tanda ikan dengan sesuatu yang menyerupai atap pada bagian atasnya. Dan hal itu bisa diterjemahkan menjadi "mey meen" yang merupakan nama Dravida kuno bagi Planet Saturnus. Jadi hal ini sangat menarik. Sepertinya kita telah mencapai sesuatu.
But does this prove that these seals contain Dravidian names based on planets and star constellations? Well not yet. So we have no way of validating these particular readings, but if more and more of these readings start making sense, and if longer and longer sequences appear to be correct, then we know that we are on the right track. Today, we can write a word such as TED in Egyptian hieroglyphics and in cuneiform script, because both of these were deciphered in the 19th century. The decipherment of these two scripts enabled these civilizations to speak to us again directly. The Mayans started speaking to us in the 20th century, but the Indus civilization remains silent.
Apakah hal ini membuktikan bahwa stempel ini mengandung nama Dravida berdasarkan planet dan konstelasi bintang? Belum tentu. Kita tidak memiliki cara untuk memastikan pembacaan ini, namun jika ada lebih banyak bacaan ini yang masuk akal, dan jika rangkaian yang lebih panjang, tampak benar, kita akan tahu bahwa kita ada di jalur yang benar. Sekarang, kita dapat menulis kata seperti TED dalam huruf hieroglif Mesir dan huruf paku, karena semuanya telah diuraikan pada abad ke-19. Penguraian dari kedua naskah ini memungkinkan peradaban ini kembali berbicara dengan kita secara langsung. Bangsa Maya mulai berbicara dengan kita pada abad ke-20 namun peradaban Indus tetap diam.
Why should we care? The Indus civilization does not belong to just the South Indians or the North Indians or the Pakistanis; it belongs to all of us. These are our ancestors -- yours and mine. They were silenced by an unfortunate accident of history. If we decipher the script, we would enable them to speak to us again. What would they tell us? What would we find out about them? About us? I can't wait to find out.
Mengapa kita harus peduli? Peradaban Indus tidak hanya merupakan milik orang India Selatan atau India Utara atau orang Pakistan; namun merupakan milik kita semua. Ini adalah nenek moyang kita -- saya dan Anda. Mereka tetap diam karena kebetulan sejarah belum mengizinkan. Jika kita menguraikan naskah ini kita akan membuat mereka mampu berbicara dengan kita kembali. Apa yang akan diberi tahu kepada kita? Apa yang akan kita temukan tentang mereka? Tentang kita? Saya tidak sabar untuk menemukannya.
Thank you.
Terima kasih.
(Applause)
(Tepuk tangan)