About 75 years ago, my grandfather, a young man, walked into a tent that was converted into a movie theater like that, and he fell hopelessly in love with the woman he saw on the silver screen: none other than Mae West, the heartthrob of the '30s, and he could never forget her. In fact, when he had his daughter many years later, he wanted to name her after Mae West, but can you imagine an Indian child name Mae West? The Indian family said, no way!
Близько 75 років тому мій дідусь, коли ще був молодим чоловіком, зайшов у намет, який був перетворений в ось такий кінотеатр, і безнадійно закохався в жінку, яку він побачив на срібному екрані: це була Мей Вест, серцеїдка 30-их років, і він не зміг забути її. Насправді, багато років потому, коли в нього народилася дочка, він хотів назвати її на честь Мей Вест, але чи можете ви собі уявити індійську дитину на ім'я Мей Вест? Індійська сім'я сказала: В жодному разі!
So when my twin brother Kaesava was born, he decided to tinker with the spelling of Keshava's name. He said, if Mae West can be M-A-E, why can't Keshava be K-A-E? So he changed Kaesava's spelling. Now Kaesava had a baby boy called Rehan a couple of weeks ago. He decided to spell, or, rather, misspell Raehan with an A-E.
І, коли народився мій брат-близнюк Кейшава, він вирішив виправити написання імені Кейшава. Він сказав, якщо Мей Вест пишеться М-А-Е (англійською), то чому Кейшава не може бути К-А-Е? Тож він змінив написання імені Кейшава. Кілька тижнів тому у Кейшави народився хлопчик, його назвали Рехан. Він написав, чи, радше, неправильно написав Раехан через А-Е.
You know, my grandfather died many years ago when I was little, but his love for Mae West lives on as a misspelling in the DNA of his progeny. That for me is successful legacy. (Laughs)
Знаєте, мій дідусь помер багато років тому, коли я був маленьким, але його любов до Мей Вест живе в неправильному написанні в ДНК його нащадків. Вважаю, що це успішний спадок. (Сміх)
You know, as for me, my wife and I have our own crazy legacy project. We actually sit every few years, argue, disagree, fight, and actually come up with our very own 200-year plan.
Що стосується мене, то в мене з жінкою є власний божевільний проект спадку. Кожних кілька років ми сідаємо, сперечаємось, не погоджуємось, сваримось, і врешті-решт придумуємо наш власний двохсотлітній план.
Our friends think we're mad. Our parents think we're cuckoo. Because, you know, we both come from families that really look up to humility and wisdom, but we both like to live larger than life. I believe in the concept of a Raja Yogi: Be a dude before you can become an ascetic. This is me being a rock star, even if it's in my own house. You know?
Наші друзі думають, що ми божевільні. Наші друзі думають, що в нас "не всі вдома". Тому що ми обидвоє походимо з сімей, котрі справді шанують покору і мудрість, але ми обидвоє любимо жити, беручи все сповна. Я вірю в ідею Раджі Йогі: Будь піжоном перш, ніж ти станеш аскетом. Це я в ролі рок-зірки, навіть, якщо це тільки у мене вдома. Розумієте?
So when Netra and I sat down to make our first plan 10 years ago, we said we want the focus of this plan to go way beyond ourselves. What do we mean by beyond ourselves?
І коли Нетра та я сіли, щоб зробити наш перший план 10 років тому, ми сказали, що хочемо, щоб мета цього плану йшла далеко вперед, пережила нас. Що ми маємо на увазі, говорячи "пережила нас"?
Well 200 years, we calculated, is at the end of our direct contact with the world. There's nobody I'll meet in my life will ever live beyond 200 years, so we thought that's a perfect place where we should situate our plan and let our imagination take flight.
Ми підрахували, що 200 років - це кінець нашого прямого зв'язку зі світом. Протягом свого життя я не зустріну нікого, хто проживе більше 200 років, отже ми подумали, що це ідеальне місце, де ми маємо розмістити наш план і дати волю фантазії.
You know, I never really believed in legacy. What am I going to leave behind? I'm an artist. Until I made a cartoon about 9/11. It caused so much trouble for me. I was so upset. You know, a cartoon that was meant to be a cartoon of the week ended up staying so much longer.
Знаєте, я ніколи по-справжньому не вірив у спадок. Що я збираюся залишити по собі? Я - художник. Я був ним, поки не зробив мультик про 11 вересня. Це завдало мені стільки проблем. Я був такий засмучений. Цей мультик мав бути мультиком тижня, але залишався відомим набагато довше.
Now I'm in the business of creating art that will definitely even outlive me, and I think about what I want to leave behind through those paintings.
Тепер я займаюся бізнесом створення мистецтва, яке, безперечно, мене переживе, і я думаю, про те, що я хочу залишити по собі через ці картини.
You know, the 9/11 cartoon upset me so much that I decided I'll never cartoon again. I said, I'm never going to make any honest public commentary again.
Знаєте, мультик про 11 вересня засмутив мене настільки, що я вирішив ніколи більше не створювати мультфільмів. Я сказав, що більше ніколи не зроблю чесний коментар на публіку.
But of course I continued creating artwork that was honest and raw, because I forgot about how people reacted to my work.
Але, звичайно, я продовжив створювати витвори мистецтва, які були чесними і невідшліфованими, тому що я забув про те, як люди реагували на мою роботу.
You know, sometimes forgetting is so important to remain idealistic. Perhaps loss of memory is so crucial for our survival as human beings.
Інколи забувати щось так важливо, щоб залишатися ідеалістом. Мабуть, втрата пам'яті є такою вирішальною для нашого виживання в ролі людини.
One of the most important things in my 200-year plan that Netra and I write is what to forget about ourselves. You know, we carry so much baggage, from our parents, from our society, from so many people -- fears, insecurities -- and our 200-year plan really lists all our childhood problems that we have to expire. We actually put an expiry date on all our childhood problems. The latest date I put was, I said, I am going to expire my fear of my leftist, feminist mother-in-law, and this today is the date! (Laughs) She's watching. (Laughter)
Однією з найважливіших речей у моєму 200-річному плані, який ми пишемо з Нетрою, це спроба забути про себе. Ми несемо стільки багажу від наших батьків, від суспільства, від багатьох людей - страхи, небезпеки, і наш 200-річний план справді налічує всі наші проблеми дитинства, яких ми маємо позбутися. Взагалі-то, ми встановили термін придатності на наші проблеми дитинства. Останнє, що я вирішив зробити, це позбутися страху перед своєю лівопартійною тещею-феміністкою, і сьогодні саме той день! (Сміх) Вона нас дивиться. (Сміх)
Anyway, you know, I really make decisions all the time about how I want to remember myself, and that's the most important kind of decisions I make. And this directly translates into my paintings. But like my friends, I can do that really well on Facebook, Pinterest, Twitter, Flickr, YouTube. Name it, I'm on it. I've started outsourcing my memory to the digital world, you know? But that comes with a problem. It's so easy to think of technology as a metaphor for memory, but our brains are not perfect storage devices like technology. We only remember what we want to. At least I do. And I rather think of our brains as biased curators of our memory, you know? And if technology is not a metaphor for memory, what is it?
Все ж таки, я справді приймаю рішення про те, як я хочу запам'ятати себе, і це найважливіші рішення, котрі я приймаю. І це повністю відбивається в моїх картинах. Але так само, як мої друзі, я можу це робити досить добре на Фейсбуку, Пінтересті, Твіттері, Флікері, Ютубі. Я є в кожному з них. Я почав зливати свою пам'ять в цифровий світ, розумієте? Але тут з'являється проблема. Так легко думати про технологію, як про метафору пам'яті, але наш мозок не є ідеальним пристроєм для зберігання, на відміну від технології. Ми пам'ятаємо лише те, що ми хочемо пам'ятати. Принаймні я так роблю. Я швидше розглядаю мозок як упереджений куратор нашої пам'яті, розумієте? І якщо технологія не є метафорою для пам'яті, то що нею є?
Netra and I use our technology as a tool in our 200-year plan to really curate our digital legacy.
Нетра і я використовуємо нашу техніку як інструмент в нашому 200-річному плані, щоб справді створити наш цифровий спадок.
That is a picture of my mother, and she recently got a Facebook account. You know where this is going. And I've been very supportive until this picture shows up on my Facebook page. (Laughter)
Ось фотографія моєї мами, нещодавно вона завела аккаунт на Фейсбуку. Ви розумієте, куди це веде. Я її дуже підтримував, доки ця фотографія не з'явилася на моїй сторінці Фейсбук. (Сміх)
And I actually untagged myself first, then I picked up the phone. I said, "Mom, you will never put a picture of me in a bikini ever again." And she said, "Why? You look so cute, darling." I said, "You just don't understand."
Спочатку я зняв свій тег, а тоді зателефонував їй і сказав: "Мам, більше ніколи не виставляй моїх фотографій в бікіні." Вона сказала: "Чому? Дорогенький, ти тут такий милий." І я відповів: "Ти просто не розумієш."
Maybe we are among the first generation that really understands this digital curating of ourselves. Maybe we are the first to even actively record our lives.
Можливо, ми належимо до першого покоління, що справді розуміє своє цифрове відображення. Мабуть, ми є першими, хто так активно фіксує своє життя.
You know, whether you agree with, you know, legacy or not, we are actually leaving behind digital traces all the time. So Netra and I really wanted to use our 200-year plan to curate this digital legacy, and not only digital legacy but we believe in curating the legacy of my past and future.
Незважаючи на те, погоджуєтесь ви зі спадком чи ні, ми постійно залишаємо позаду себе цифрові сліди. Отже, ми з Нетрою справді хотіли використати наш 200-річний план, щоб скоординувати цей цифровий спадок, і не тільки цифровий спадок, ми також віримо у створення спадку нашого минулого і майбутнього.
How, you may ask?
Ви можете спитати як?
Well, when I think of the future, I never see myself moving forward in time. I actually see time moving backward towards me. I can actually visualize my future approaching. I can dodge what I don't want and pull in what I want. It's like a video game obstacle course. And I've gotten better and better at doing this. Even when I make a painting, I actually imagine I'm behind the painting, it already exists, and someone's looking at it, and I see whether they're feeling it from their gut. Are they feeling it from their heart, or is it just a cerebral thing? And it really informs my painting. Even when I do an art show, I really think about, what should people walk away with?
Коли я думаю про майбутнє, я ніколи не уявляю, як я рухаюсь вперед в часі. Я взагалі бачу час, який рухається назад, мені назустріч. Я навіть можу уявити майбутнє, яке наближається. Я можу ухилитися від небажаного і наблизитися до того, що я хочу. Це як відеогра зі смугою перешкод. І я все більше вдосконалююся І коли я малюю картину, я уявляю себе за картиною, як вона вже намальована, і хтось дивиться на неї, і я спостерігаю, чи відчувають вони її всім своїм нутром. Чи відчувають вони її серцем чи лише розумом? І це справді надихає мою картину. Навіть, коли я роблю виставку, я справді думаю про те, з чим люди мають піти після неї?
I remember when I was 19, I did, I wanted to do my first art exhibition, and I wanted the whole world to know about it. I didn't know TED then, but what I did was I closed my eyes tight, and I started dreaming. I could imagine people coming in, dressed up, looking beautiful, my paintings with all the light, and in my visualization I actually saw a very famous actress launching my show, giving credibility to me. And I woke up from my visualization and I said, who was that? I couldn't tell if it was Shabana Azmi or Rekha, two very famous Indian actresses, like the Meryl Streeps of India.
Я пам'ятаю, коли мені було 19, я хотів провести свою першу виставку, і я хотів, щоб цілий світ про це знав. Я тоді ще не знав про TED, але я зробив так: я міцно стулив очі і почав мріяти. Я уявляв, як заходять люди, гарно вдягнені, красиві, мої картині всі з підсвіткою, і в своїй уяві я бачив дуже відому акторку, яка відкривала моє шоу, що підвищило мою цінність. І я прокинувся від своєї візуалізації і спитав себе, хто це був? Я не був впевнений, чи це була Шабана Азмі чи Рекха, дві дуже відомі індійські акторки, на зразок індійських Меріл Стріп.
As it turned out, next morning I wrote a letter to both of them, and Shabana Azmi replied, and came and launched my very first show 12 years ago. And what a bang it started my career with! You know, when we think of time in this way, we can curate not only the future but also the past. This is a picture of my family, and that is Netra, my wife. She's the co-creator of my 200-year plan.
І наступного ранку я написав їм обом листи, і Шабана Азмі відповіла, прийшла і відкрила мою першу виставку 12 років тому. З якою стрімкістю почалася моя кар'єра! Знаєте, коли ми думаємо про час в такому сенсі, ми можемо керувати не тільки майбутнім, але й минулим. Ось фотографія моєї сім'ї, ось Нетра, моя жінка. Вона - один із співтворців мого 200-річного плану.
Netra's a high school history teacher. I love Netra, but I hate history. I keep saying, "Nets, you live in the past while I'll create the future, and when I'm done, you can study about it." (Laughter)
Нетра - вчителька історії в старших класах. Я люблю Нетру, але ненавиджу історію. Я продовжую говрити: "Неті, ти живеш в минулому, в той час, як я створюю майбутнє, і, коли я закінчу, ти зможеш його вивчати." (Сміх)
She gave me an indulgent smile, and as punishment, she said, "Tomorrow I'm teaching a class on Indian history, and you are sitting in it, and I'm grading you."
Вона відповіла мені поблажливою посмішкою, і, задля покарання, сказала: "Завтра в мене урок про історію Індії, ти прийдеш на нього, і я поставлю тобі оцінку."
I'm like, "Oh, God." I went.
Я викрикнув: "О, Боже!" Але пішов.
I actually went and sat in on her class. She started by giving students primary source documents from India, Pakistan, from Britain, and I said, "Wow." Then she asked them to separate fact from bias. I said, "Wow," again. Then she said, "Choose your facts and biases and create an image of your own story of dignity."
Я прийшов і відсидів цілий урок. Вона розпочала, давши студентам справжні документи з Індії, Пакистану, Британії, і я сказав: "Ого." Тоді вона попросила їх відділити факти від вигадок. Я знову викрикнув: "Ого". Тоді вона сказала: " Виберіть те, що ви вважаєте фактами і відділіть від упередженостей і створіть свою власну історію гідності."
History as an imaging tool? I was so inspired.
Історія як інструмент уяви? Я був такий натхненний.
I went and created my own version of Indian history. I actually included stories from my grandmother. She used to work for the telephone exchange, and she used to actually overhear conversations between Nehru and Edwina Mountbatten. And she used to hear all kinds of things she shouldn't have heard. But, you know, I include things like that. This is my version of Indian history.
Я пішов і створив свою власну версію історії Індії. Я навіть включив історії своєї бабусі. Вона працювала на телефонній станції і підслуховувала розмови між Неру і Едвіном Маунтбаттеном. І вона чула різні речі, які їй не варто було чути. Але я включив ці факти. Це моя версії індійської історії.
You know, if this is so, it occurred to me that maybe, just maybe, the primary objective of our brains is to serve our dignity. Go tell Facebook to figure that out!
Знаєте, якщо це справді так, то до мене дійшло, що, можливо, первинною задачею нашого мозку є формування нашої гідності. Ану ж скажіть Фейсбуку розібратися в цьому!
Netra and I don't write our 200-year plan for someone else to come and execute it in 150 years. Imagine receiving a parcel saying, from the past, okay now you're supposed to spend the rest of your life doing all of this. No. We actually write it only to set our attitudes right.
Нетра і я не пишемо наш 200-річний план для того, щоб хтось інший прийшов і виконав його через 150 років. Уявіть, як ви одержуєте бандероль з минулого, в якій сказано, що ви маєте виконувати те і те до кінця свого життя. Ні. Ми, власне, пишемо його для того, щоб правильно виразити своє ставлення до життя.
You know, I used to believe that education is the most important tool to leave a meaningful legacy. Education is great. It really teaches us who we are, and helps us contextualize ourselves in the world, but it's really my creativity that's taught me that I can be much more than what my education told me I am.
Знаєте, я думав, що освіта - це найважливіший інструмент, щоб залишити значний спадок. Освіта - це чудово. Вона справді вчить нас, ким ми є, і допомагає нам знайти себе у світі, але саме моя креативність навчила мене, що я можу бути чимось більшим, ніж моя освіта диктувала мені.
I'd like to make the argument that creativity is the most important tool we have. It lets us create who we are, and curate what is to come.
Я б хотів довести, що креативність - це найважливіший інструмент, який ми маємо. Це дозволяє нам створювати самих себе, керувати прийдешнім.
I like to think -- Thank you.
Мені подобається думати... Дякую.
I like to think of myself as a storyteller, where my past and my future are only stories, my stories, waiting to be told and retold. I hope all of you one day get a chance to share and write your own 200-year story.
Мені подобається думати про себе, як про казкаря, де моє минуле і моє майбутнє є історіями, моїми історіями, які чекають, щоб їх розказували і переказували. Я надіюся, кожен з вас одного дня матиме шанс розповісти і написати вашу власну 200-річну історію.
Thank you so much.
Дуже всім дякую.
Shukran! (Applause)
Шукран (арабською "дякую")! (Оплески)