[This talk contains graphic images Viewer discretion is advised]
[אזהרה: הרצאה זו כוללת תמונות קשות]
I collect objects. I collect branding irons that were used to mark slaves as property. I collect shackles for adults and restraints for adults as well as children. I collect lynching postcards. Yes, they depict lynchings. They also depict the massive crowds that attended these lynchings, and they are postcards that were also used for correspondence. I collect proslavery books that portray black people as criminals or as animals without souls.
אני אוסף חפצים. אני אוסף ברזלי צריבה ששימשו לסימון עבדים כרכוש. אני אוסף שלשלאות למבוגרים, ואמצעי כבילה למבוגרים וגם לילדים. אני אוסף גלויות של מעשי לינץ'. נכון. הן מראות מעשי לינץ'. הן גם מראות את ההמונים שבאו לאירועי הלינץ', והגלויות האלה גם שימשו להתכתבות. אני אוסף ספרים שמצדדים בעבדות ומתארים שחורים כפושעים [הכושי: סכנה לתרבות האמריקנית] או כחיות ללא נשמה. [החיה הכושית בצלם אלוהים]
I brought you something today. This is a ship's branding iron. It was used to mark slaves. Well, they actually were not slaves when they were marked. They were in Africa. But they were marked with an "S" to designate that they were going to be slaves when they were brought to the US and when they were brought to Europe.
הבאתי לכם משהו. זהו ברזל צריבה של אוניה. הוא שימש כדי לסמן עבדים. טוב, הם לא היו ממש עבדים כשהם סומנו, אלא אפריקנים. אבל הם סומנו באות "אס" כדי להקצות אותם לעבדות עם הבאתם לארה"ב ולאירופה.
Another object or image that captured my imagination when I was younger was a Klan robe. Growing up in South Carolina, I would see Ku Klux Klan rallies occasionally, actually more than occasionally, and the memories of those events never really left my mind. And I didn't really do anything with that imagery until 25 years later. A few years ago, I started researching the Klan, the three distinct waves of the Klan, the second one in particular. The second wave of the Klan had more than five million active members, which was five percent of the population at the time, which was also the population of New York City at the time. The Klan robe factory in the Buckhead neighborhood of Georgia was so busy it became a 24-hour factory to keep up with orders. They kept 20,000 robes on hand at all time to keep up with the demand. As a collector of artifacts and as an artist, I really wanted a Klan robe to be part of my collection, because artifacts and objects tell stories, but I really couldn't find one that was really good quality. What is a black man to do in America when he can't find the quality Klan robe that he's looking for?
עצם או תמונה נוספים ששבו את דמיוני בצעירותי היה גלימת הקו-קלוקס-קלאן. גדלתי בדרום קרוליינה, ומידי פעם ראיתי אסיפות של אנשי הקק"ק, בעצם, יותר מ"מידי פעם", וזכרון האירועים האלה מעולם לא עזב אותי. לא עשיתי דבר עם המראות האלה אלא כעבור 25 שנה. לפני כמה שנים התחלתי לחקור אודות הקלאן (קו-קלוקס-קלאן), שלושת הגלים המובהקים של הקלאן, ובמיוחד הגל השני. הגל השני של הקלאן הקיף יותר מחמישה מיליון חברים פעילים, שהיוו אז 5% מהאוכלוסיה, כמו האוכלוסיה של העיר ניו-יורק אז. העומס על מפעל הגלימות של הקלאן בשכונת באקהד שבג'ורג'יה היה כה גדול, שהמפעל החל לעבוד 24 שעות ביממה כדי לעמוד בהזמנות. הם החזיקו מלאי של 20,000 גלימות כדי לעמוד בביקוש. כאספן פריטים וכאמן, רציתי מאד בגלימת קלאן לאוסף שלי, כי פריטים וחפצים מספרים סיפורים, אבל לא הצלחתי למצוא אחת באיכות ממש טובה. מה אמור לעשות אדם שחור באמריקה כשאינו מוצא את גלימת הקלאן האיכותית שהוא מחפש?
(Laughter)
(צחוק)
So I had no other choice. I decided I was going to make the best quality Klan robes in America. These are not your traditional Klan robes you would see at any KKK rally. I used kente cloth, I used camouflage, spandex, burlap, silks, satins and different patterns. I make them for different age groups; I make them for young kids as well as toddlers. I even made one for an infant.
לא נותרה לי ברירה. החלטתי להכין את גלימות הקלאן האיכותיות ביותר באמריקה. אלה אינן גלימות קלאן מסורתיות שרואים בכל עצרת קק"ק. השתמשתי בבד קנטה, בבדי הסוואה, בבדי ספנדקס, באריגים גסים, במשי, בסאטן ובמרקמים שונים. אני מייצר אותן לקבוצות גיל שונות; לילדים וגם לפעוטות. אפילו תפרתי גלימת תינוק.
After making so many robes, I realized that the policies the Klan had in place or wanted to have in place a hundred years ago are in place today. We have segregated schools, neighborhoods, workplaces, and it's not the people wearing hoods that are keeping these policies in place. My work is about the long-term impact of slavery. We're not just dealing with the residue of systemic racism. It's the basis of every single thing we do. Again we have intentionally segregated neighborhoods, workplaces and schools. We have voter suppression. We have disproportionate representation of minorities incarcerated. We have environmental racism. We have police brutality.
אחרי שהכנתי גלימות כה רבות, קלטתי שהמדיניות שהיתה נהוגה בקלאן או שרצו להנהיג לפני מאה שנה, נהוגה היום. יש לנו הפרדה בבתי הספר, בשכונות, במקומות העבודה, וההקפדה על יישום המדיניות לא נעשית בידי חובשי ברדסים. עבודתי עוסקת בהשפעה ארוכת הטווח של העבדות. איננו מתמודדים אך ורק עם שאריות הגזענות השיטתית: היא עומדת בבסיס כל מה שאנו עושים. חזרנו להפרדה מכוונת בשכונות, במקומות העבודה ובבתי הספר. יש לנו מניעת הצבעה. יש לנו ייצוג מעוות של מיעוטים בכלא. יש לנו גזענות סביבתית. יש לנו אכזריות משטרתית.
I brought you a few things today. The stealth aspect of racism is part of its power. When you're discriminated against, you can't always prove you're being discriminated against. Racism has the power to hide, and when it hides, it's kept safe because it blends in. I created this robe to illustrate that.
הבאתי לכם כמה דברים. ההיבט הסמוי של הגזענות הוא חלק מכוחה. כשמפלים אותך, אינך תמיד יכול להוכיח שמפלים אותך. לגזענות יש הכוח להסתתר, כשהיא מסתתרת, היא נשארת בטוחה, כי היא משתלבת. יצרתי את הגלימה הזאת כדי להמחיש את זה.
The basis of capitalism in America is slavery. Slaves were the capital in capitalism. The first Grand Wizard in 1868, Nathan Bedford Forrest, was a Confederate soldier and a millionaire slave trader. The wealth that was created from chattel slavery -- that's slaves as property -- would boggle the mind. Cotton sales alone in 1860 equalled 200 million dollars. That would equal five billion dollars today. A lot of that wealth can be seen today through generational wealth. Oh, I forgot the other crops as well. You have indigo, rice and tobacco.
הבסיס לקפיטליזם באמריקה הוא העבדות. בקפיטליזם, העבדים היו ההון. האשף הגדול הראשון ב-1868, נייתן בדפורד פורסט, היה חייל של הקונפדרציה וסוחר עבדים מיליונר. העושר שנוצר משעבוד נייד או עבדים כרכוש, היה מטמטם. שווי מכירות הכותנה בלבד ב-1860 היה 200 מיליון דולר. זה שווה-ערך לחמישה מיליארד דולר בימינו. אפשר לראות הרבה מהעושר הזה בעושר הישן. אה, שכחתי את שאר הגידולים. היו אינדיגו, אורז וטבק.
In 2015, I made one robe a week for the entire year. After making 75 robes, I had an epiphany. I have a realization that white supremacy is there, but the biggest force of white supremacy is not the KKK, it's the normalization of systemic racism. There was something else I realized. The robes had no more power over me at all. But if we as a people collectively look at these objects -- branding irons, shackles, robes -- and realize that they are part of our history, we can find a way to where they have no more power over us. If we look at systemic racism and acknowledge that it's sown into the very fabric of who we are as a country, then we can actually do something about the intentional segregation in our schools, neighborhoods and workplaces. But then and only then can we actually address and confront this legacy of slavery and dismantle this ugly legacy of slavery.
ב-2015 הכנתי גלימה לשבוע במשך כל השנה. אחרי 75 גלימות היתה לי התגלות. הבנתי שהעליונות הלבנה אמנם קיימת, אבל הכוח הגדול ביותר של העליונות הלבנה איננו הקק"ק, אלא הנורמליזציה של הגזענות השיטתית. הבנתי דבר נוסף. הגלימות כבר אינן שולטות בי. אבל אם כולנו, כעם, נתבונן בחפצים האלה - ברזלי צריבה, שלשלאות, גלימות - ונפנים שהם חלק מההיסטוריה שלנו, נוכל להגיע לכך שהם כבר לא ישלטו בחיינו. אם נביט בגזענות המערכתית ונכיר בכך שהיא שזורה בעצם מרקם חיינו כאומה, נוכל לעשות משהו בקשר להפרדה המכוונת בבתי הספר, בשכונות ובמקומות העבודה שלנו. ואז, ורק אז, נוכל באמת להתמודד ולהתעמת עם מורשת העבדות, ולפרק את מורשת העבדות המכוערת הזאת.
Thank you very much.
תודה רבה לכם.
(Applause)
(מחיאות כפיים)