Last summer, I got a call from a woman named Ellie. And she had heard about the family separations at the southern border and wanted to know what she could do to help. She told me the story of her grandfather and his father. When they were kids in Poland, their father, fearing for his son's safety, gave them a little bit of money and told them to walk west, to just keep walking west across Europe. And they did. They walked all the way west across Europe, and they got on a boat and they got to America. Ellie said that when she heard the stories of the teens walking up across Mexico, all she could think about was her grandfather and his brother. She said that for her, the stories were exactly the same.
Musim panas lalu, saya mendapat telepon dari seorang wanita bernama Ellie. Dia telah mendengar tentang pemisahan keluarga di perbatasan selatan dan ingin tahu apa yang bisa dia lakukan untuk membantu. Dia menceritakan kisah kakek dan ayahnya. Ketika mereka masih anak-anak di Polandia, ayah mereka, takut akan keselamatan putranya, memberi mereka sedikit uang dan menyuruh mereka berjalan ke barat, untuk terus berjalan ke barat melintasi Eropa. Mereka melakukannya. Mereka berjalan ke barat melintasi Eropa, dan mereka naik perahu dan mereka tiba di Amerika. Ellie mengatakan ketika dia mendengar kisah para remaja berjalan melintasi Meksiko, yang dia pikirkan hanya kakeknya dan saudara kakeknya. Dia berkata bahwa baginya, ceritanya persis sama.
Those brothers were the Hassenfeld Brothers -- the "Has" "bros" -- the Hasbro toy company, which, of course, brought us Mr. Potato Head.
Saudara laki-laki tersebut adalah Hassenfeld bersaudara -- "Has" "bros" -- perusahaan mainan Hasbro, yang tentu saja membawa kita kepada Tn. Kepala Kentang.
But that is not actually why I'm telling you this story. I'm telling you this story because it made me think about whether I would have the faith, the courage, to send my teens -- and I have three of them -- on a journey like that. Knowing that they wouldn't be safe where we were, would I be able to watch them go?
Tapi bukan itu alasan saya menceritakan kisah ini kepada Anda. Saya menceritakan kisah ini karena itu membuat saya berpikir tentang apakah saya akan memiliki keyakinan, keberanian, untuk mengirim anak remaja saya -- dan saya punya tiga anak -- dalam perjalanan seperti itu. Mengetahui mereka tidak akan aman di tempat kita berada, Akankah saya bisa melihat mereka pergi?
I started my career decades ago at the southern US border, working with Central American asylum seekers. And in the last 16 years, I've been at HIAS, the Jewish organization that fights for refugee rights around the world, as a lawyer and an advocate. And one thing I've learned is that, sometimes, the things that we're told make us safer and stronger actually don't. And, in fact, some of these policies have the opposite of the intended results and in the meantime, cause tremendous and unnecessary suffering.
Saya memulai karier saya beberapa dekade yang lalu di perbatasan selatan AS, bekerja dengan pencari suaka Amerika Tengah. Dalam 16 tahun terakhir, saya bekerja di HIAS, organisasi Yahudi yang berjuang untuk hak-hak pengungsi di seluruh dunia, sebagai pengacara dan advokat. Satu hal yang saya pelajari adalah, terkadang, suatu hal yang orang bilang membuat kita lebih aman dan kuat sebenarnya tidak benar. Kenyataannya, beberapa kebijakan ini punya kebalikan dari hasil yang diinginkan dan sementara itu, menyebabkan penderitaan luar biasa dan tidak perlu.
So why are people showing up at our southern border? Most of the immigrants and refugees that are coming to our southern border are fleeing three countries: Guatemala, Honduras and El Salvador. These countries are consistently ranked among the most violent countries in the world. It's very difficult to be safe in these countries, let alone build a future for yourself and your family. And violence against women and girls is pervasive. People have been fleeing Central America for generations. Generations of refugees have been coming to our shores, fleeing the civil wars of the 1980s, in which the United States was deeply involved. This is nothing new. What's new is that recently, there's been a spike in families, children and families, showing up at checkpoints and presenting themselves to seek asylum.
Jadi mengapa orang-orang muncul di perbatasan selatan kita? Kebanyakan imigran dan pengungsi yang datang ke perbatasan selatan kita melarikan diri dari tiga negara: Guatemala, Honduras, dan El Salvador. Negara-negara ini secara konsisten digolongkan di antara negara yang paling banyak kekerasan di dunia. Sangat sulit untuk aman di negara-negara ini, apalagi membangun masa depan untuk diri Anda dan keluarga Anda. Dan kekerasan pada wanita dan anak perempuan umum terjadi. Orang-orang telah melarikan diri ke Amerika Tengah sejak dulu. Generasi pengungsi telah datang ke pantai kita, melarikan diri dari perang saudara tahun 1980-an, di mana Amerika Serikat sangat terlibat. Ini bukan hal baru. Yang terbaru adalah baru-baru ini, sudah ada lonjakan keluarga, anak-anak dan keluarga, muncul di pos pemeriksaan dan menampilkan diri untuk mencari suaka.
Now, this has been in the news lately, so I want you to remember a few things as you see those images. One, this is not a historically high level of interceptions at the southern border, and, in fact, people are presenting themselves at checkpoints. Two, people are showing up with the clothes on their backs; some of them are literally in flip-flops. And three, we're the most powerful country in the world. It's not a time to panic. It's easy from the safety of the destination country to think in terms of absolutes: Is it legal, or is it illegal? But the people who are wrestling with these questions and making these decisions about their families are thinking about very different questions: How do I keep my daughter safe? How do I protect my son? And if you want absolutes, it's absolutely legal to seek asylum. It is a fundamental right in our own laws and in international law. And, in fact --
Ini telah menjadi berita akhir-akhir ini, jadi saya ingin kalian mengingat beberapa hal saat melihat gambar tersebut. Pertama, ini bukan penangkapan tingkat tinggi dalam sejarah di perbatasan selatan dan, faktanya, orang-orang ini muncul dengan sengaja di pos pemeriksaan. Kedua, orang-orang muncul dengan pakaian di punggung mereka; beberapa dari mereka hanya memakai sendal jepit. Ketiga, kita adalah negara paling kuat di dunia. Bukan waktunya untuk panik. Mudah dari segi keamanan negara tujuan sampai berpikir dalam hal yang mutlak: Apakah hal tersebut legal atau tidak legal? Tetapi orang yang bergulat dengan pertanyaan ini dan membuat keputusan ini tentang keluarga mereka sedang berpikir tentang pertanyaan yang sangat berbeda: Bagaimana saya menjaga anak perempuan saya tetap aman? Bagaimana cara melindungi anak laki-laki saya? Jika Anda ingin yang mutlak, ini sepenuhnya legal untuk mencari suaka. Ini adalah hak fundamental dalam hukum kita dan hukum internasional. Dan, faktanya --
(Applause)
(Tepuk tangan)
it stems from the 1951 Refugee Convention, which was the world's response to the Holocaust and a way for countries to say never again would we return people to countries where they would harmed or killed.
hukum itu adalah cabang dari Konvensi Pengungsi Tahun 1951, yang merupakan respons dunia terhadap Holocaust dan cara bagi negara untuk mengatakan tidak lagi mengembalikan orang ke negara di mana mereka disakiti atau dibunuh.
There are several ways refugees come to this country. One is through the US Refugee Admissions Program. Through that program, the US identifies and selects refugees abroad and brings them to the United States. Last year, the US resettled fewer refugees than at any time since the program began in 1980. And this year, it'll probably be less. And this is at a time when we have more refugees in the world than at any other time in recorded history, even since World War II.
Ada beberapa cara pengungsi datang ke negara ini. Pertama melalui Program Penerimaan Pengungsi AS. Melalui program itu, AS mengidentifikasi dan memilih pengungsi di luar negeri dan membawa mereka ke Amerika Serikat. Tahun lalu, AS memukimkan lebih sedikit pengungsi dibanding sebelumnya sejak program tersebut dimulai tahun 1980. Dan tahun ini, mungkin akan lebih sedikit. Ini adalah saat ketika kita memiliki lebih banyak pengungsi di dunia daripada waktu lainnya dalam catatan sejarah, bahkan sejak Perang Dunia II.
Another way that refugees come to this country is by seeking asylum. Asylum seekers are people who present themselves at a border and say that they'll be persecuted if they're sent back home. An asylum seeker is simply somebody who's going through the process in the United States to prove that they meet the refugee definition. And it's never been more difficult to seek asylum. Border guards are telling people when they show up at our borders that our country's full, that they simply can't apply. This is unprecedented and illegal. Under a new program, with the kind of Orwellian title "Migrant Protection Protocols," refugees are told they have to wait in Mexico while their cases make their way through the courts in the United States, and this can take months or years. Meanwhile, they're not safe, and they have no access to lawyers.
Cara lain pengungsi datang ke negara ini adalah dengan mencari suaka. Pencari suaka adalah orang yang menampilkan diri di perbatasan dan mengatakan mereka akan dianiaya jika dikirim kembali ke negara asal. Seorang pencari suaka hanyalah seseorang yang melalui proses di Amerika Serikat untuk membuktikan mereka termasuk ke golongan pengungsi. Sekarang sangat sulit untuk mencari suaka. Penjaga perbatasan mengatakan saat mereka muncul di perbatasan bahwa negara kita penuh, sehingga tidak bisa mendaftar. Ini belum pernah terjadi sebelumnya dan ilegal. Di bawah program baru, dengan judul omong kosong yaitu "Protokol Perlindungan Migran," pengungsi diberitahu mereka harus menunggu di Meksiko sementara kasus mereka diproses pengadilan di Amerika Serikat, dan butuh waktu berbulan bahkan tahun. Sementara itu, mereka tidak aman, dan mereka tidak punya akses ke pengacara.
Our country, our government, has detained over 3,000 children, separating them from their parents' arms, as a deterrent from seeking asylum. Many were toddlers, and at least one was a six-year-old blind girl. And this is still going on. We spend billions to detain people in what are virtually prisons who have committed no crime. And family separation has become the hallmark of our immigration system. That's a far cry from a shining city on a hill or a beacon of hope or all of the other ways we like to talk about ourselves and our values.
Negara kita, pemerintah kita, telah menahan lebih dari 3.000 anak, memisahkan mereka dari tangan orang tua mereka, sebagai pencegah dari mencari suaka. Banyak yang masih balita, dan setidaknya ada seorang gadis buta berusia enam tahun. Dan ini masih terjadi. Kita menghabiskan miliaran untuk menahan orang yang hakekatnya adalah penjara bagi orang tak bersalah. Perpisahan keluarga telah menjadi ciri khas sistem imigrasi kita. Itu jauh dari kota gemerlap di atas bukit atau suar harapan atau semua yang kita suka bicarakan tentang diri kita dan nilai-nilai kita.
Migration has always been with us, and it always will be. The reasons why people flee -- persecution, war, violence, climate change and the ability now to see on your phone what life is like in other places -- those pressures are only growing. But there are ways that we can have policies that reflect our values and actually make sense, given the reality in the world.
Migrasi selalu bersama kita, dan akan selalu begitu. Alasan mengapa orang lari -- penganiayaan, perang, kekerasan, perubahan iklim dan kini ada ponsel untuk bisa melihat seperti apa kehidupan di tempat lain -- tekanan-tekanan itu hanya tumbuh. Tapi ada cara yang bisa kita punya kebijakan yang mencerminkan nilai kita dan sebenarnya masuk akal, mengingat kenyataan di dunia.
The first thing we need to do is dial back the toxic rhetoric that has been the basis of our national debate on this issue for too long.
Hal pertama yang perlu kita lakukan menarik kembali retorika beracun tersebut yang menjadi dasar perdebatan nasional kita atas masalah ini sejak lama.
(Applause)
(Tepuk tangan)
I am not an immigrant or a refugee myself, but I take these attacks personally, because my grandparents were. My great-grandmother Rose didn't see her kids for seven years, as she tried to bring them from Poland to New York. She left my grandfather when he was seven and didn't see him again until he was 14. On the other side of my family, my grandmother Aliza left Poland in the 1930s and left for what was then the British Mandate of Palestine, and she never saw her family and friends again. Global cooperation as a response to global migration and displacement would go a long way towards making migration something that isn't a crisis but something that just is, and that we deal with as a global community. Humanitarian aid is also critical. The amount of support we provide to countries in Central America that are sending refugees and migrants is a tiny fraction of the amount we spend on enforcement and detention. And we can absolutely have an asylum system that works. For a tiny fraction of the cost of a wall, we could hire more judges, make sure asylum seekers have lawyers and commit to a humane asylum system.
Saya sendiri bukan imigran atau pengungsi, tapi saya menerima serangan ini secara pribadi, karena kakek nenek saya. Nenek buyut saya Rose tidak melihat anak-anaknya selama tujuh tahun, saat mencoba membawa mereka dari Polandia ke New York. Dia meninggalkan kakek saya di usia tujuh tahun dan tidak bertemu sampai berusia 14 tahun. Di sisi lain keluarga saya, nenek saya Aliza meninggalkan Polandia tahun 1930-an dan pergi karena ada Mandat Inggris atas Palestina, dan tidak pernah melihat keluarga dan teman-temannya lagi. Kerjasama global sebagai tanggapan untuk migrasi dan perpindahan global akan menghadapi jalan panjang untuk membuat migrasi bukan sesuatu yang krisis tapi sesuatu yang adil, dan kita bertanggung jawab sebagai komunitas global. Bantuan kemanusiaan juga sangat penting. Jumlah dukungan yang kita berikan ke negara-negara di Amerika Tengah yang mengirim pengungsi dan migran adalah bagian kecil dari jumlah yang kita habiskan untuk penegakan dan penahanan. Tentunya kita bisa memiliki sistem suaka yang berfungsi. Untuk sebagian kecil dari biaya pembangunan dinding, kita bisa menyewa lebih banyak hakim, memastikan pencari suaka punya pengacara dan berkomitmen pada sistem suaka yang manusiawi.
(Applause)
(Tepuk tangan)
And we could resettle more refugees. To give you a sense of the decline in the refugee program: three years ago, the US resettled 15,000 Syrian refugees in response to the largest refugee crisis on earth. A year later, that number was 3,000. And last year, that number was 62 people. 62 people.
Dan kita bisa memukimkan lebih banyak pengungsi. Untuk membuat Anda paham tentang penurunan pada program pengungsi: tiga tahun lalu, AS memukimkan 15.000 pengungsi Suriah dalam menanggapi krisis pengungsi terbesar di bumi. Setahun kemudian, jumlahnya turun menjadi 3.000 orang. Dan tahun lalu, jumlahnya hanya 62 orang. 62 orang.
Despite the harsh rhetoric and efforts to block immigration, keep refugees out of the country, support for refugees and immigrants in this country, according to polls, has never been higher. Organizations like HIAS, where I work, and other humanitarian and faith-based organizations, make it easy for you to take a stand when there's a law that's worth opposing or a law that's worth supporting or a policy that needs oversight. If you have a phone, you can do something, and if you want to do more, you can. I will tell you that if you see one of these detention centers along the border with children in them -- they're jails -- you will never be the same.
Meskipun retorika keras dan upaya untuk memblokir imigrasi, mengusir pengungsi ke luar negeri, dukungan untuk pengungsi dan imigran, menurut jajak pendapat, tidak pernah lebih tinggi. Organisasi seperti HIAS, tempat saya bekerja, dan organisasi kemanusiaan dan agama lainnya, membuat anda mudah mengambil sikap ketika ada hukum yang layak ditentang atau hukum yang layak didukung atau kebijakan yang butuh pengawasan. Jika Anda memiliki telepon, Anda bisa melakukan sesuatu, dan Anda bisa melakukan lebih, bila mau. Saya akan memberitahu jika Anda melihat salah satu pusat penahanan ini sepanjang perbatasan dengan anak-anak di dalamnya -- itu adalah penjara -- Anda tidak akan pernah sama lagi.
What I loved so much about my call with Ellie was that she knew in her core that the stories of her grandparents were no different than today's stories, and she wanted to do something about it.
Apa yang sangat saya suka ketika berbicara dengan Ellie adalah bahwa dia tahu dengan sangat bahwa kisah kakek neneknya tidak ada bedanya dengan kisah saat ini, dan dia ingin melakukan sesuatu tentang hal itu.
If I leave you with one thing, beyond the backstory for Mr. Potato Head, which is, of course, a good story to leave with, it's that a country shows strength through compassion and pragmatism, not through force and through fear.
Jika saya meninggalkan Anda dengan satu hal, melampaui latar belakang cerita Tuan Kepala Kentang, yang tentu saja, cerita yang bagus untuk dibagikan, itu adalah negara menunjukkan kekuatan melalui welas asih dan pragmatisme, tidak melalui paksaan dan ketakutan.
(Applause)
(Tepuk tangan)
These stories of the Hassenfelds and my relatives and your relatives are still happening today; they're all the same. A country is strong when it says to the refugee, not, "Go away," but, "It's OK, we've got you, you're safe."
Kisah Hassenfelds, kerabat saya dan kerabat Anda ini masih terjadi hari ini; mereka semua sama. Sebuah negara dikatakan kuat ketika mengatakan ke pengungsi, bukan, "Pergi," tapi, "Tidak apa-apa, kami melindungimu, kalian aman."
Thank you.
Terima kasih.
(Applause)
(Tepuk tangan)
Thanks.
Terima kasih.
(Applause)
(Tepuk tangan)