Lassen Sie mich diese Rede mit einer Frage beginnen. Sie wissen, dass auf der ganzen Welt Menschen für ihre Freiheit, für ihre Rechte kämpfen. Manche bekämpfen unterdrückende Regierungen. Andere bekämpfen unterdrückende Gesellschaften. Welchen dieser Kämpfe halten Sie für schwerer? Ich möchte versuchen, diese Frage in den kommenden Minuten zu beantworten.
Allow me to start this talk with a question to everyone. You know that all over the world, people fight for their freedom, fight for their rights. Some battle oppressive governments. Others battle oppressive societies. Which battle do you think is harder? Allow me to try to answer this question in the few coming minutes.
Ich spule zwei Jahre in meinem Leben zurück. Es war Schlafenszeit für meinen Sohn Aboody. Da war er fünf. Nach Beendigung der abendlichen Rituale sah er mich an und fragte mich: "Mami, sind wir schlechte Menschen?" Ich war geschockt. "Warum sagst du denn sowas, Aboody?" Ein paar Stunden davor hatte ich in seinem Gesicht ein paar blaue Flecken bemerkt, als er aus der Schule kam. Er wollte mir nicht sagen, was passiert war. Aber jetzt war er bereit zu reden. "Zwei Jungs haben mich heute in der Schule geschlagen. Sie haben gesagt: 'Wir haben deine Mama bei Facebook gesehen. Du und deine Mama gehören in den Knast.'" Ich habe mich immer getraut, Aboody alles zu erzählen. Ich war immer eine Frau, die stolz auf ihre Leistungen ist. Aber diese fragenden Augen meines Sohnes waren mein Moment der Wahrheit, an dem alles zusammentraf. Sehen Sie, ich bin eine Saudi, die dafür im Gefängnis war, in einem Land Auto zu fahren, in dem Frauen das nicht sollen. Nur weil er mir seine Autoschlüssel gegeben hat, wurde mein eigener Bruder zweimal von der Polizei festgehalten und er wurde so schikaniert, dass er seinen Job als Geologe kündigen und das Land mit seiner Frau und seinem zweijährigen Sohn verlassen musste. Mein Vater musste in einer Freitagspredigt sitzen und dem Imam zuhören, wie er Autofahrerinnen für gottlos erklärt und sie Prostituierte nennt, vor Massen von Anhängern, darunter einige unserer Freunde und Familienmitglieder. Ich wurde mit einer organisierten Verleumdungs-Kampagne konfrontiert: in den lokalen Medien, kombiniert mit falschen Gerüchten, auf Familientreffen, auf den Straßen und in Schulen. Dann wurde mir alles klar. Mir wurde bewusst, dass diese Jungs nicht absichtlich gemein zu meinem Sohn waren. Sie wurden nur von den Erwachsenen um sie herum beeinflusst. Und es ging nicht um mich und es war keine Strafe dafür, das Lenkrad in die Hand zu nehmen und ein paar Meilen zu fahren. Es war eine Strafe dafür, mir zu erlauben, die Regeln der Gesellschaft herauszufordern. Aber meine Geschichte geht über diesen Moment der Wahrheit hinaus. Erlauben Sie mir, Sie kurz in meine Geschichte einzuweisen. Es war im Mai 2011 und ich hatte mich bei einem Arbeitskollegen über die Schikane beschwert und darüber, wie ich nach Hause kommen soll, obwohl ich ein Auto und einen internationalen Führerschein habe. So lange ich denken kann, haben sich Frauen in Saudi-Arabien immer über das Verbot beschwert, aber es ist schon 20 Jahre her, dass jemand versucht hat, etwas daran zu verändern; eine ganze Generation. Er hat es mir klar gemacht. "Aber es gibt kein Gesetz, das dir das Autofahren verbietet." Ich schlug es nach und er hatte Recht. Es gab kein Gesetz darüber. Es waren nur die Gepflogenheit und Traditionen, die in strikten religiösen Fatwas verankert und Frauen auferlegt werden. Diese Erkenntnis brachte die Idee vom 17. Juni hervor, an dem wir Frauen ermutigt haben, das Lenkrad in die Hand zu nehmen und loszufahren. Ein paar Wochen danach fing es an. Wir bekamen Nachrichten wie diese: "Werwölfe werden euch vergewaltigen, wenn ihr Auto fahrt." Eine mutige Frau namens Najla Hariri, eine Saudi aus der Stadt Jeddah, sie ist Auto gefahren und hat es bekanntgegeben, aber sie hat kein Video aufgenommen. Wir brauchten einen Beweis. Also fuhr ich. Ich habe ein Video bei Youtube gepostet und zu meiner Überraschung bekam es hundertausende Klicks am ersten Tag. Was ist dann passiert? Ich fing an, Drohungen zu bekommen, getötet, vergewaltigt zu werden, nur um die Kampagne zu beenden. Die saudischen Behörden blieben sehr still. Das hat uns wirklich Angst gemacht. In der Kampagne war ich mit anderen weiblichen und sogar männlichen saudischen Aktivisten zusammen. Wir wollten wissen, wie die Behörden tatsächlich am 17. Juni reagieren würden, wenn Frauen rausgehen und fahren würden. Also habe ich dieses Mal meinen Bruder gebeten, als Beifahrer mit mir an einem Polizeiauto vorbeizufahren. Es ging schnell. Wir wurden verhaftet, haben versprochen, nicht nochmal Auto zu fahren, wurden freigelassen. Nochmal verhaftet, er wurde für einen Tag in den Arrest geschickt und ich ins Gefängnis. Ich war mir nicht sicher wieso, denn ich wurde im Verhör nicht konkret beschuldigt. Aber ich war mir meiner Unschuld sicher. Ich habe kein Gesetz gebrochen und behielt meine Abaya an – der schwarze Umhang, den wir in Saudi-Arabien tragen, bevor wir das Haus verlassen – und meine Mitgefangenen haben mir gesagt, ich solle sie ausziehen, aber ich war mir meiner Unschuld so sicher, ich habe immer gesagt: "Nein, ich gehe heute wieder." Außerhalb des Gefängnisses war das ganze Land in Ekstase, manche haben mich schwer angegriffen und andere unterstützten mich und haben sogar Unterschriften gesammelt, die an den König gesendet wurden, um mich freizulassen. Ich wurde nach neun Tagen freigelassen. Der 17. Juni. Die Straßen waren voll mit Polizeiautos und religiösen Polizeiautos, aber ein paar hundert tapfere saudische Frauen haben die Untersagung gebrochen und sind an dem Tag Auto gefahren. Keine wurde verhaftet. Wir haben das Tabu gebrochen. (Applaus) So, ich denke jetzt weiß jeder, dass wir nicht Auto fahren können, oder dass Frauen in Saudi-Arabien nicht Auto fahren dürfen, aber wenige wissen vielleicht wieso. Erlauben Sie mir, Ihnen bei der Beantwortung der Frage zu helfen. Es gab eine offizielle Studie, die dem Shura-Rat präsentiert wurde – dem vom König von Saudi-Arabien berufenen konsultativen Rat – und sie wurde von einem lokalen Professor, einem Universitäts-Professor, durchgeführt. Er behauptet, sie wurde basierend auf einer UNESCO-Studie durchgeführt. Und die Studie besagt, dass die Prozentzahl von Vergewaltigungen, Ehebruch, unehelichen Kindern, sogar Drogenmissbrauch, Prostitution, in Ländern, in denen Frauen Auto fahren höher ist, als in Ländern, in denen Frauen nicht Auto fahren. (Lachen) Ich weiß, das war auch meine Reaktion, ich war schockiert. Ich meine, wir sind das letzte Land der Welt, in dem Frauen nicht Auto fahren. Also sind dann nur zwei Länder übrig, wenn man sich die Weltkarte anschaut: Saudi-Arabien und die andere Gesellschaft ist der Rest der Welt. Wir haben bei Twitter einen "Hashtag" gestartet, der die Studie verspottet und er kam weltweit in die Schlagzeilen. [BBC News: 'Ende der Jungfräulichkeit', wenn Frauen Auto fahren, warnt ein saudischer Geistlicher] (Lachen) Und dann erst wurde uns klar, wie bestärkend es ist, den Unterdrücker lächerlich zu machen. Es nimmt ihm seine stärkste Waffe: Angst. Dieses System basiert auf ultrakonservativen Traditionen und Sitten, die mit Frauen umgehen, als seien sie minderwertig und als ob sie einen Vormund brauchten, der sie beschützt, also müssen sie sich von diesem Vormund Erlaubnis einholen, mündlich oder schriftlich, ihr Leben lang. Wir sind minderjährig bis zum Tag, an dem wir sterben. Und es wird noch schlimmer, wenn es in religiösen Fatwas verankert ist, die auf der falschen Interpretation der Sharia oder den religiösen Gesetzen basieren. Das Schlimmste ist, wenn sie als Gesetze im System kodifiziert werden und wenn Frauen selbst an ihre Minderwertigkeit glauben und sogar die bekämpfen, die versuchen, diese Regeln zu hinterfragen. Also ging es für mich nicht nur um diese Angriffe, mit denen ich konfrontiert wurde. Es ging darum, zwei komplett verschiedene Wahrnehmungen meiner Persönlichkeit, meiner Person zu leben – die Verbrecherin in meinem Heimatland und die Heldin da draußen. Zwei Geschichten sind in den letzten zwei Jahren passiert. In einer der beiden war ich im Gefängnis. Ich bin mir ziemlich sicher, dass, als ich im Gefängnis war, alle die Schlagzeilen in den internationalen Medien sahen, in diesen neun Tagen, die ich im Knast war. Aber in meinem Heimatland war es ein komplett anderes Bild. Eher so wie das: "Manal al-Sharif wird wegen Störung der öffentlichen Ordnung und, weil sie Frauen zum Autofahren animiert, angeklagt." Ich weiß. "Manal al-Sharif zieht sich von der Kampagne zurück." Ah, der ist okay. Der hier ist mein Favorit. "Manal al-Sharif bricht zusammen und bekennt: 'Ausländische Kräfte haben mich angetrieben.'" (Lachen) Und noch mehr, sogar Prozesse und öffentliche Auspeitschung. Also ist es ein komplett anderes Bild. Letztes Jahr wurde ich gefragt, ob ich im Oslo Freedom Forum eine Rede halten wolle. Ich war von dieser Liebe und der Unterstützung der Menschen um mich herum umgeben und sie sahen mich als Inspiration. Dann bin ich zurück in mein Heimatland geflogen und sie hassten die Rede. Wie sie sie genannt haben: einen Betrug an Saudi-Arabien und dem saudischen Volk und sie haben sogar einen Twitter-Hashtag namens "OsloVerräterin" gestartet. Mehr als 10.000 Tweets wurden mit dem Hashtag geschrieben, während der gegensätzliche Hashtag "OsloHeldin" vielleicht eine Hand voll Tweets hatte. Sie haben sogar eine Umfrage gestartet. Mehr als 13.000 haben diese Umfrage beantwortet: ob sie mich nach der Rede als Verräterin sahen oder nicht. 90 Prozent sagten ja, sie ist eine Verräterin. Also sind da diese zwei komplett verschiedenen Wahrnehmungen meiner Persönlichkeit. Ich selbst sehe mich als stolze Saudi und ich liebe mein Land sehr wohl und weil ich mein Land liebe, tue ich das. Weil ich glaube, dass eine Gesellschaft nicht frei ist, ehe die Frauen dieser Gesellschaft nicht frei sind. (Applaus) Danke. (Applaus) Danke, danke, danke, danke. (Applaus) Danke. Aber man lernt auch von diesen Dingen, die einem passieren. Ich habe gelernt, immer präsent zu sein. Nachdem ich aus dem Gefängnis kam, bin ich als erstes, natürlich nachdem ich geduscht hatte, online gegangen, habe mein Twitter-Konto und meine Facebook-Seite geöffnet. Und ich war immer sehr respektvoll gegenüber denen, die mir widersprachen. Ich habe mir angehört, was sie mir zu sagen hatten und habe mich nie nur mit Worten verteidigt. Ich habe Taten benutzt. Als sie sagten, ich solle mich von der Kampagne zurückziehen, habe ich die erste Klage gegen die Generaldirektion oder die Verkehrspolizei eingereicht, dafür, dass sie keinen Führerschein ausstellen. Es gab auch viele Leute – sehr viel Unterstützung, wie diese 3.000 Menschen, die die Petition unterzeichnet haben, um mich freizulassen. Wir haben eine Petition an den Shura-Rat geschickt, dafür, das Verbot für Saudi-Araberinnen aufzuheben und das waren so 3.500 Bürger, die daran glaubten, und die haben die Petition unterschrieben. Da waren Menschen, ich habe vorhin schon ein paar Beispiele gezeigt, die erstaunlich sind, die an die Frauenrechte in Saudi-Arabien glauben und sich Mühe geben und die müssen auch viel Hass einstecken, weil sie den Mund aufmachen und ihre Ansichten vertreten. Das heutige Saudi-Arabien macht kleine Schritte, um die Frauenrechte zu verbessern. Dem Shura-Rat, der vom König ernannt wird, wurden, auf königlichen Erlass von König Abdullah, letztes Jahr 30 Frauen zugeordnet, also 20 Prozent. 20 Prozent des Rates. (Applaus) Gleichzeitig hat der Rat endlich, nachdem er unsere Petition für weibliche Autofahrerinnen vier Mal abgelehnt hat, sie letzten Februar endlich akzeptiert. (Applaus) Nachdem ich ins Gefängnis geschickt oder zur Auspeitschung verurteilt oder in einen Prozess geschickt wurde, hat der Sprecher der Verkehrspolizei gesagt, wir werden Verkehrswidrigkeit nur gegen Fahrerinnen erlassen. Der Groß-Mufti, der Leiter der religiösen Einrichtung in Saudi-Arabien, sagte, es ist Frauen nicht empfohlen, Auto zu fahren. Es war früher haram, verboten, vom früheren Groß-Mufti. Also geht es für mich nicht nur um diese kleinen Schritte. Es geht um die Frauen selbst. Eine Freundin hat mich einmal gefragt: "Wann glaubst du, wird es passieren, dass Frauen Auto fahren?" Ich sagte: "Erst wenn Frauen aufhören, zu fragen 'Wann?' und aktiv werden und es jetzt tun." Also geht es nicht nur um das System, es geht auch darum, dass wir Frauen unser eigenes Leben fahren, würde ich sagen. Ich habe wirklich keine Ahnung, wie ich Aktivistin geworden bin. Und ich weiß auch nicht, ob ich jetzt eine bin. Aber alles, was ich weiß und dessen ich mir sicher bin, ist dass, wenn mich jemand in der Zukunft nach meiner Geschichte fragt, werde ich sagen: "Ich bin stolz, eine der Frauen zu sein, die die Untersagung aufgehoben, die Untersagung bekämpft und die Freiheit der Menschen gefeiert haben." Die Frage, mit der ich meine Rede begonnen hab, wer denken Sie, ist schwieriger zu konfrontieren, unterdrückende Regierungen oder unterdrückende Gesellschaften? Ich hoffe, Sie finden die Schlüssel, mit denen Sie das beantworten können in meiner Rede. Ich danke Ihnen. (Applaus) Danke. (Applaus) Danke. (Applaus)
Let me take you back two years ago in my life. It was the bedtime of my son, Aboody. He was five at the time. After finishing his bedtime rituals, he looked at me and he asked a question: "Mommy, are we bad people?" I was shocked. "Why do you say such things, Aboody?" Earlier that day, I noticed some bruises on his face when he came from school. He wouldn't tell me what happened. [But now] he was ready to tell. "Two boys hit me today in school. They told me, 'We saw your mom on Facebook. You and your mom should be put in jail.'" I've never been afraid to tell Aboody anything. I've been always a proud woman of my achievements. But those questioning eyes of my son were my moment of truth, when it all came together. You see, I'm a Saudi woman who had been put in jail for driving a car in a country where women are not supposed to drive cars. Just for giving me his car keys, my own brother was detained twice, and he was harassed to the point he had to quit his job as a geologist, leave the country with his wife and two-year-old son. My father had to sit in a Friday sermon listening to the imam condemning women drivers and calling them prostitutes amongst tons of worshippers, some of them our friends and family of my own father. I was faced with an organized defamation campaign in the local media combined with false rumors shared in family gatherings, in the streets and in schools. It all hit me. It came into focus that those kids did not mean to be rude to my son. They were just influenced by the adults around them. And it wasn't about me, and it wasn't a punishment for taking the wheel and driving a few miles. It was a punishment for daring to challenge the society's rules. But my story goes beyond this moment of truth of mine. Allow me to give you a briefing about my story. It was May, 2011, and I was complaining to a work colleague about the harassments I had to face trying to find a ride back home, although I have a car and an international driver's license. As long as I've known, women in Saudi Arabia have been always complaining about the ban, but it's been 20 years since anyone tried to do anything about it, a whole generation ago. He broke the good/bad news in my face. "But there is no law banning you from driving." I looked it up, and he was right. There wasn't an actual law in Saudi Arabia. It was just a custom and traditions that are enshrined in rigid religious fatwas and imposed on women. That realization ignited the idea of June 17, where we encouraged women to take the wheel and go drive. It was a few weeks later, we started receiving all these "Man wolves will rape you if you go and drive." A courageous woman, her name is Najla Hariri, she's a Saudi woman in the city of Jeddah, she drove a car and she announced but she didn't record a video. We needed proof. So I drove. I posted a video on YouTube. And to my surprise, it got hundreds of thousands of views the first day. What happened next, of course? I started receiving threats to be killed, raped, just to stop this campaign. The Saudi authorities remained very quiet. That really creeped us out. I was in the campaign with other Saudi women and even men activists. We wanted to know how the authorities would respond on the actual day, June 17, when women go out and drive. So this time I asked my brother to come with me and drive by a police car. It went fast. We were arrested, signed a pledge not to drive again, released. Arrested again, he was sent to detention for one day, and I was sent to jail. I wasn't sure why I was sent there, because I didn't face any charges in the interrogation. But what I was sure of was my innocence. I didn't break a law, and I kept my abaya — it's a black cloak we wear in Saudi Arabia before we leave the house — and my fellow prisoners kept asking me to take it off, but I was so sure of my innocence, I kept saying, "No, I'm leaving today." Outside the jail, the whole country went into a frenzy, some attacking me badly, and others supportive and even collecting signatures in a petition to be sent to the king to release me. I was released after nine days. June 17 comes. The streets were packed with police cars and religious police cars, but some hundred brave Saudi women broke the ban and drove that day. None were arrested. We broke the taboo. (Applause) So I think by now, everyone knows that we can't drive, or women are not allowed to drive, in Saudi Arabia, but maybe few know why. Allow me to help you answer this question. There was this official study that was presented to the Shura Council -- it's the consultative council appointed by the king in Saudi Arabia — and it was done by a local professor, a university professor. He claims it's done based on a UNESCO study. And the study states, the percentage of rape, adultery, illegitimate children, even drug abuse, prostitution in countries where women drive is higher than countries where women don't drive. (Laughter) I know, I was like this, I was shocked. I was like, "We are the last country in the world where women don't drive." So if you look at the map of the world, that only leaves two countries: Saudi Arabia, and the other society is the rest of the world. We started a hashtag on Twitter mocking the study, and it made headlines around the world. [BBC News: 'End of virginity' if women drive, Saudi cleric warns] (Laughter) And only then we realized it's so empowering to mock your oppressor. It strips it away of its strongest weapon: fear. This system is based on ultra-conservative traditions and customs that deal with women as if they are inferior and they need a guardian to protect them, so they need to take permission from this guardian, whether verbal or written, all their lives. We are minors until the day we die. And it becomes worse when it's enshrined in religious fatwas based on wrong interpretation of the sharia law, or the religious laws. What's worst, when they become codified as laws in the system, and when women themselves believe in their inferiority, and they even fight those who try to question these rules. So for me, it wasn't only about these attacks I had to face. It was about living two totally different perceptions of my personality, of my person -- the villain back in my home country, and the hero outside. Just to tell you, two stories happened in the last two years. One of them is when I was in jail. I'm pretty sure when I was in jail, everyone saw titles in the international media something like this during these nine days I was in jail. But in my home country, it was a totally different picture. It was more like this: "Manal al-Sharif faces charges of disturbing public order and inciting women to drive." I know. "Manal al-Sharif withdraws from the campaign." Ah, it's okay. This is my favorite. "Manal al-Sharif breaks down and confesses: 'Foreign forces incited me.'" (Laughter) And it goes on, even trial and flogging me in public. So it's a totally different picture. I was asked last year to give a speech at the Oslo Freedom Forum. I was surrounded by this love and the support of people around me, and they looked at me as an inspiration. At the same time, I flew back to my home country, they hated that speech so much. The way they called it: a betrayal to the Saudi country and the Saudi people, and they even started a hashtag called #OsloTraitor on Twitter. Some 10,000 tweets were written in that hashtag, while the opposite hashtag, #OsloHero, there was like a handful of tweets written. They even started a poll. More than 13,000 voters answered this poll: whether they considered me a traitor or not after that speech. Ninety percent said yes, she's a traitor. So it's these two totally different perceptions of my personality. For me, I'm a proud Saudi woman, and I do love my country, and because I love my country, I'm doing this. Because I believe a society will not be free if the women of that society are not free. (Applause) Thank you. (Applause) Thank you, thank you, thank you, thank you. (Applause) Thank you. But you learn lessons from these things that happen to you. I learned to be always there. The first thing, I got out of jail, of course after I took a shower, I went online, I opened my Twitter account and my Facebook page, and I've been always very respectful to those people who are opining to me. I would listen to what they say, and I would never defend myself with words only. I would use actions. When they said I should withdraw from the campaign, I filed the first lawsuit against the general directorate of traffic police for not issuing me a driver's license. There are a lot of people also -- very big support, like those 3,000 people who signed the petition to release me. We sent a petition to the Shura Council in favor of lifting the ban on Saudi women, and there were, like, 3,500 citizens who believed in that and they signed that petition. There were people like that, I just showed some examples, who are amazing, who are believing in women's rights in Saudi Arabia, and trying, and they are also facing a lot of hate because of speaking up and voicing their views. Saudi Arabia today is taking small steps toward enhancing women's rights. The Shura Council that's appointed by the king, by royal decree of King Abdullah, last year there were 30 women assigned to that Council, like 20 percent. 20 percent of the Council. (Applause) The same time, finally, that Council, after rejecting our petition four times for women driving, they finally accepted it last February. (Applause) After being sent to jail or sentenced lashing, or sent to a trial, the spokesperson of the traffic police said, we will only issue traffic violation for women drivers. The Grand Mufti, who is the head of the religious establishment in Saudi Arabia, he said, it's not recommended for women to drive. It used to be haram, forbidden, by the previous Grand Mufti. So for me, it's not about only these small steps. It's about women themselves. A friend once asked me, she said, "So when do you think this women driving will happen?" I told her, "Only if women stop asking 'When?' and take action to make it now." So it's not only about the system, it's also about us women to drive our own life, I'd say. So I have no clue, really, how I became an activist. And I don't know how I became one now. But all I know, and all I'm sure of, in the future when someone asks me my story, I will say, "I'm proud to be amongst those women who lifted the ban, fought the ban, and celebrated everyone's freedom." So the question I started my talk with, who do you think is more difficult to face, oppressive governments or oppressive societies? I hope you find clues to answer that from my speech. Thank you, everyone. (Applause) Thank you. (Applause) Thank you. (Applause)