If you do it right, it should sound like: TICK-tat, TICK-tat, TICK-tat, TICK-tat, TICK-tat, TICK-tat. If you do it wrong, it sounds like: Tick-TAT, tick-TAT, tick-TAT.
Om du gör det rätt ska det låta som: TICK-tat, TICK-tat, TICK-tat, TICK-tat, TICK-tat, TICK-tat. Om du gör det fel, låter det som: Tick-TAT, tick-TAT, tick-TAT
[Small thing. Big idea.]
[Liten grej. Stor idé.]
[Kyra Gaunt on the Jump Rope]
[Kyra Gaunt om hopprep]
The jump rope is such a simple object. It can be made out of rope, a clothesline, twine. It has, like, a twirl on it. (Laughs) I'm not sure how to describe that. What's important is that it has a certain weight, and that they have that kind of whip sound.
Hopprepet är ett så enkelt föremål. Det kan vara gjort av rep, klädlina, snöre. Det är snurrat. (Skratt) Jag är inte säker på hur det beskrivs. Det som är viktigt är att det har en viss vikt, och att det har ett sorts piskande ljud.
It's not clear what the origin of the jump rope is. There's some evidence that it began in ancient Egypt, Phoenicia, and then it most likely traveled to North America with Dutch settlers. The rope became a big thing when women's clothes became more fitted and the pantaloon came into being. And so, girls were able to jump rope because their skirts wouldn't catch the ropes. Governesses used it to train their wards to jump rope. Even formerly enslaved African children in the antebellum South jumped rope, too.
Det är inte säkert vad hopprepets ursprung är. Där finns lite bevis att det började i forna Egypten, Fenicien och det kom högst troligt till Nordamerika via holländska nybyggare. Repet blev en stor grej när kvinnors kläder blev mer lämpliga och långbyxorna kom till. Och då, kunde flickor hoppa rep för att deras kjolar inte fastnade i repet. Privatlärare använde det för att lära sina elever. Även tidigare förslavade afrikanska barn i södern före inbördeskriget hoppade också rep.
In the 1950s, in Harlem, Bronx, Brooklyn, Queens, you could see on the sidewalk, lots of girls playing with ropes. Sometimes they would take two ropes and turn them as a single rope together, but you could separate them and turn them in like an eggbeater on each other. The skipping rope was like a steady timeline -- tick, tick, tick, tick -- upon which you can add rhymes and rhythms and chants. Those ropes created a space where we were able to contribute to something that was far greater than the neighborhood.
Under 1950-talet i Harlem, Bronx, Brooklyn, Queens kunde man se massor av flickor som lekte med rep på trottoarerna. Ibland kunde de ta ihop två rep och veva dem som ett rep tillsammans men man kunde också dela på dem och veva dem som en visp mot varandra. Hopprepet var som en stadig tidslinje - tick, tick, tick, tick - som man kan lägga till rim och rytmer och ramsor. Repen skapade ett utrymme där vi kunde bidra till något som var mycket större än vårt bostadsområde.
Double Dutch jump rope remains a powerful symbol of culture and identity for black women. Back from the 1950s to the 1970s, girls weren't supposed to play sports. Boys played baseball, basketball and football, and girls weren't allowed. A lot has changed, but in that era, girls would rule the playground. They'd make sure that boys weren't a part of that. It's their space, it's a girl-power space. It's where they get to shine.
Dubbelrep är kvar som en stark symbol av kultur och identitet för svarta kvinnor. Från 1950-talet till 1970-talet skulle inte tjejer delta i sporter. Pojkar spelade baseball, basket och amerikansk fotboll, och tjejer tilläts inte. Mycket har hänt, men på den tiden, bestämde tjejerna över lekplatsen. De såg till att pojkarna inte var en del av det. Det är deras "girl-power"-område. Det är där de får skina.
But I also think it's for boys, because boys overheard those, which is why, I think, so many hip-hop artists sampled from things that they heard in black girls' game songs.
Men det är också för pojkar, för att pojkarna hörde dem, vilket är varför jag tror att många hip-hop artister tog saker från vad de hörde i svarta tjejers ramsor.
(Chanting) ... cold, thick shake, act like you know how to flip, Filet-O-Fish, Quarter Pounder, french fries, ice cold, thick shake, act like you know how to jump.
(Ropar).. kall, tjock milkshake visa att du kan vända Filet-O-Fish, Quarter Pounder, pommes, iskall, tjock, milkshake agera som att du kan hoppa.
Why "Country Grammar" by Nelly became a Grammy Award-winning single was because people already knew "We're going down down baby your street in a Range Rover ... " That's the beginning of "Down down, baby, down down the roller coaster, sweet, sweet baby, I'll never let you go." All people who grew up in any black urban community would know that music. And so, it was a ready-made hit.
Varför "Country Grammar" av Nelly blev en Grammisbelönad singel var för att folk redan kände till (Sjunger på engelska) Det är början av "Down down, baby, down down the roller coaster, sweet, sweet baby, I'll never let you go." Alla som växte upp i ett bostadsområde med svarta kände till den musiken. Och då var det en färdiggjord hit.
The Double Dutch rope playing helped maintain these songs and helped maintain the chants and the gestures that go along with it, which is very natural to what I call "kinetic orality" -- word of mouth and word of body. It's the thing that gets passed down over generations. In some ways, the rope is the thing that helps carry it. You need some object to carry memory through.
Leken med dubbelrepen hjälpte till att upprätthålla dessa sånger och hjälpte att upprätthålla ramsorna och rörelserna som hörde till dem, vilket var väldigt naturligt för vad jag kallar "kinetisk oralitet" ord från munnen och ord från kroppen. Det är en grej som ärvs av varje generation. På något sätt är repet den sak som hjälper att bära det. Man behöver någon grej som bär minnet med sig.
So, a jump rope, you can use it for all different kinds of things. It crosses cultures. And I think it lasted because people need to move. And I think sometimes the simplest objects can make the most creative uses.
Ett hopprep kan man använda för många olika saker. Det korsar kulturer. Jag tror att det har bestått för att folk behöver röra på sig. Jag tror att ibland kan de enklaste ting generera de mest kreativa användningar.