If you do it right, it should sound like: TICK-tat, TICK-tat, TICK-tat, TICK-tat, TICK-tat, TICK-tat. If you do it wrong, it sounds like: Tick-TAT, tick-TAT, tick-TAT.
Если всё делать правильно, то звук будет такой: ТИК-тат, ТИК-тат, ТИК-тат, ТИК-тат, ТИК-тат, ТИК-тат. А если неправильно, то услышите: тик-ТАТ, тик-ТАТ, тик-ТАТ.
[Small thing. Big idea.]
[Маленькая вещь. Большая идея.]
[Kyra Gaunt on the Jump Rope]
[Кира Гонт со скакалкой]
The jump rope is such a simple object. It can be made out of rope, a clothesline, twine. It has, like, a twirl on it. (Laughs) I'm not sure how to describe that. What's important is that it has a certain weight, and that they have that kind of whip sound.
Скакалка — весьма незамысловатый предмет. Это может быть канат, бельевая верёвка или шпагат. Перекрученный такой. (Смеётся) Даже не знаю, как описать. Что действительно важно, так это определённый вес и особый хлёсткий звук.
It's not clear what the origin of the jump rope is. There's some evidence that it began in ancient Egypt, Phoenicia, and then it most likely traveled to North America with Dutch settlers. The rope became a big thing when women's clothes became more fitted and the pantaloon came into being. And so, girls were able to jump rope because their skirts wouldn't catch the ropes. Governesses used it to train their wards to jump rope. Even formerly enslaved African children in the antebellum South jumped rope, too.
Неизвестно, когда и где впервые появилась скакалка. Есть некоторые намёки, что она появилась в древнем Египте, Финикии, а позже, похоже, голландские колонисты привезли её в Северную Америку. Верёвка стала пользоваться спросом, когда женская одежда стала удобнее и появились панталоны. И девушкам понравилось прыгать через неё, потому что юбки не цеплялись за верёвку. Гувернантки учили прыгать своих воспитанников. Даже африканские дети бывших рабов на послевоенном Юге тоже прыгали через скакалку.
In the 1950s, in Harlem, Bronx, Brooklyn, Queens, you could see on the sidewalk, lots of girls playing with ropes. Sometimes they would take two ropes and turn them as a single rope together, but you could separate them and turn them in like an eggbeater on each other. The skipping rope was like a steady timeline -- tick, tick, tick, tick -- upon which you can add rhymes and rhythms and chants. Those ropes created a space where we were able to contribute to something that was far greater than the neighborhood.
В 1950-е годы в Гарлеме, Бронксе, Бруклине, Квинсе можно было видеть на тротуарах много девочек, прыгающих через скакалки. Иногда они брали две верёвки и связывали их в одну, но можно было их разделять и делать нечто вроде венчика для взбивания. Скакалка задаёт ритм как метроном — тик, тик, тик, тик, — под который можно что-нибудь зарифмовать или пропеть. Эти скакалки создали пространство, куда можно было привнести что-то своё, нечто намного большее, чем просто соседство.
Double Dutch jump rope remains a powerful symbol of culture and identity for black women. Back from the 1950s to the 1970s, girls weren't supposed to play sports. Boys played baseball, basketball and football, and girls weren't allowed. A lot has changed, but in that era, girls would rule the playground. They'd make sure that boys weren't a part of that. It's their space, it's a girl-power space. It's where they get to shine.
Двойная голландская скакалка остаётся важным символом культуры для темнокожих женщин. В период с 1950-х по 1970-е годы девушки почти не занимались спортом. Мальчики играли в бейсбол, баскетбол и футбол, а девочкам не разрешалось. С тех пор многое изменилось, но в ту пору девочки «правили» на детских площадках. И мальчиков они туда не пускали. Это их девчачий мирок, в котором они могли блистать.
But I also think it's for boys, because boys overheard those, which is why, I think, so many hip-hop artists sampled from things that they heard in black girls' game songs.
Но, думаю, и мальчики нашли своё, подслушивая рифмы и песенки, потому что повилось так много хип-хоп музыкантов, в чьих песнях узнаются мотивы игровых песенок темнокожих девочек.
(Chanting) ... cold, thick shake, act like you know how to flip, Filet-O-Fish, Quarter Pounder, french fries, ice cold, thick shake, act like you know how to jump.
(Пение) «ice cold, thick shake, act like you know how to flip, Filet-O-Fish, Quarter Pounder, french fries, ice cold, thick shake, act like you know how to jump».
Why "Country Grammar" by Nelly became a Grammy Award-winning single was because people already knew "We're going down down baby your street in a Range Rover ... " That's the beginning of "Down down, baby, down down the roller coaster, sweet, sweet baby, I'll never let you go." All people who grew up in any black urban community would know that music. And so, it was a ready-made hit.
Песня Нелли «Country Grammar» получила премию Грэмми просто потому, что люди уже её знали: «We're going down down baby your street in a Range Rover ...» Это первые строки из «Down down, baby, down down the roller coaster, sweet, sweet baby, I'll never let you go». Любой, кто вырос в городе в сообществе темнокожих, знает эту музыку. И вот, пожалуйста, свежий хит.
The Double Dutch rope playing helped maintain these songs and helped maintain the chants and the gestures that go along with it, which is very natural to what I call "kinetic orality" -- word of mouth and word of body. It's the thing that gets passed down over generations. In some ways, the rope is the thing that helps carry it. You need some object to carry memory through.
Игры с двойной скакалкой способствовали появлению этих песен и сопутствующих напевов и движений, сравнимых с тем, что я называю «кинетической артикуляцией» — из уст в уста, от тела к телу. Это передаётся из поколения в поколение. В некотором смысле скакалка — своего рода проводник, некий нужный объект, через который передаётся память.
So, a jump rope, you can use it for all different kinds of things. It crosses cultures. And I think it lasted because people need to move. And I think sometimes the simplest objects can make the most creative uses.
У скакалки много разных применений. Она присутствует в разных культурах. Я думаю, она не исчезает потому, что людям необходимо движение. И иногда самым простым вещам находится самое творческое применение.