If you do it right, it should sound like: TICK-tat, TICK-tat, TICK-tat, TICK-tat, TICK-tat, TICK-tat. If you do it wrong, it sounds like: Tick-TAT, tick-TAT, tick-TAT.
Als je het goed doet, klinkt het zo: TICK-tat, TICK-tat, TICK-tat, TICK-tat, TICK-tat, TICK-tat. Je doet het fout als het zo klinkt: tick-TAT, tick-TAT, tick-TAT.
[Small thing. Big idea.]
[Klein ding. Groots idee.]
[Kyra Gaunt on the Jump Rope]
[Kyra Gaunt over het springtouw]
The jump rope is such a simple object. It can be made out of rope, a clothesline, twine. It has, like, a twirl on it. (Laughs) I'm not sure how to describe that. What's important is that it has a certain weight, and that they have that kind of whip sound.
Het springtouw is een simpel object. Het kan gemaakt worden van touw, waslijn of bindgaren. Het zit, een soort van, in elkaar gedraaid. Hoe beschrijf je zoiets? Het is belangrijk dat het een bepaald gewicht heeft en dat het touw een soort zweepgeluid maakt.
It's not clear what the origin of the jump rope is. There's some evidence that it began in ancient Egypt, Phoenicia, and then it most likely traveled to North America with Dutch settlers. The rope became a big thing when women's clothes became more fitted and the pantaloon came into being. And so, girls were able to jump rope because their skirts wouldn't catch the ropes. Governesses used it to train their wards to jump rope. Even formerly enslaved African children in the antebellum South jumped rope, too.
Het is niet bekend waar het springtouw oorspronkelijk vandaan komt. Er is wat bewijs dat het uit Egypte of Fenicië zou komen en is meegereisd naar Noord-Amerika met Nederlandse kolonisten. Het springtouw werd populair toen vrouwenkleding wat strakker werd en de pantalon werd uitgevonden. Meisjes konden toen dus touwtjespringen, doordat het touw niet meer achter hun rokken bleef hangen. Gouvernantes gebruikten het om hun pupillen te trainen. Zelfs Afrikaanse kinderen die slaaf waren geweest in het vooroorlogse Zuiden gingen touwtje springen.
In the 1950s, in Harlem, Bronx, Brooklyn, Queens, you could see on the sidewalk, lots of girls playing with ropes. Sometimes they would take two ropes and turn them as a single rope together, but you could separate them and turn them in like an eggbeater on each other. The skipping rope was like a steady timeline -- tick, tick, tick, tick -- upon which you can add rhymes and rhythms and chants. Those ropes created a space where we were able to contribute to something that was far greater than the neighborhood.
In de 50er jaren, in Harlem, Bronx, Brooklyn en Queens, kon je meisjes zien touwtjespringen op de stoep. Soms draaiden ze twee touwen tot één touw, maar je kon ze ook tegen elkaar in ronddraaien. Het springtouw werkte als een metronoom, tick, tick, tick, tick, waar je rijmpjes, ritmes en liedjes aan toe kan voegen. Springtouwen creëerden een omgeving waar we iets in te brengen hadden, iets dat groter was dan de buurt.
Double Dutch jump rope remains a powerful symbol of culture and identity for black women. Back from the 1950s to the 1970s, girls weren't supposed to play sports. Boys played baseball, basketball and football, and girls weren't allowed. A lot has changed, but in that era, girls would rule the playground. They'd make sure that boys weren't a part of that. It's their space, it's a girl-power space. It's where they get to shine.
Een dubbel springtouw blijft een krachtig symbool van cultuur en identiteit voor zwarte vrouwen. Van de 50'er tot de 70'er jaren mochten meisjes niet sporten. Jongens speelden honkbal, basketbal en voetbal, terwijl meisjes niet mochten. Er is veel veranderd, maar in die tijd bepaalden meisjes de regels in de speeltuin. Ze zorgden dat jongens niet mee mochten doen. Het was een plek waar meisjes de baas waren. Het was een plek waar ze konden stralen.
But I also think it's for boys, because boys overheard those, which is why, I think, so many hip-hop artists sampled from things that they heard in black girls' game songs.
Maar ik denk dat het ook voor jongens was, omdat zij het ritme hoorden. Volgens mij is dit de basis geweest van vele hiphopritmes. Ze baseerden zich op liedjes die ze hoorden van spelende zwarte meisjes.
(Chanting) ... cold, thick shake, act like you know how to flip, Filet-O-Fish, Quarter Pounder, french fries, ice cold, thick shake, act like you know how to jump.
(Gezang) "Country Grammar" van Nelly heeft een Grammy award gewonnen
Why "Country Grammar" by Nelly became a Grammy Award-winning single was because people already knew "We're going down down baby your street in a Range Rover ... " That's the beginning of "Down down, baby, down down the roller coaster, sweet, sweet baby, I'll never let you go." All people who grew up in any black urban community would know that music. And so, it was a ready-made hit.
omdat mensen de melodie al kenden. (Zingt) "We're going down down baby your street in a Range Rover ... " Dat is het begin van "Down down, baby, down down the roller coaster, sweet, sweet bay, I'll never let you go." Iedereen die opgroeide in een zwarte stadswijk kende die muziek. En dus was het een gegarandeerde hit.
The Double Dutch rope playing helped maintain these songs and helped maintain the chants and the gestures that go along with it, which is very natural to what I call "kinetic orality" -- word of mouth and word of body. It's the thing that gets passed down over generations. In some ways, the rope is the thing that helps carry it. You need some object to carry memory through.
Het draaien van het touw hielp de liedjes te laten blijven hangen in je hoofd, inclusief het zingen en de bewegingen die erbij hoorden, wat gewoon hoort bij wat ik noem 'kinetische oraliteit' -- spreektaal en lichaamstaal. Het is iets dat van generatie op generatie wordt doorgegeven en op een bepaalde manier helpt het touw daarbij. Je hebt een object nodig om herinneringen aan op te hangen.
So, a jump rope, you can use it for all different kinds of things. It crosses cultures. And I think it lasted because people need to move. And I think sometimes the simplest objects can make the most creative uses.
Dus je kunt een springtouw gebruiken voor allerlei soorten dingen. Het overbrugt culturen. Ik denk dat het nog steeds bestaat omdat mensen moeten bewegen. En ik denk dat soms de simpelste objecten het meest de creativiteit stimuleren.