گەورەترین ماسی کە گرتت قەبارەی چەند بوو؟ ئەمەندە؟ ئەمەندە؟ ئەمەندە؟ بەبێ بەڵگەی فۆتۆگرافی، هیچ شتێک نییە بیسەلمێنێت تۆ قەبارەیەکی وا گەورەت گرتبێت، و ئەوە ڕاست بوو بێت لە ماوەی ماسی گرتنت. لە ڕاستیدا، سەد ساڵ پێش ئێستا، پێش ئەوەی وێنەی فۆتۆگرافەری دیمەنەکان بگرێت، ماسی گرە یابانیەکان ڕێگەیەکیان بۆ خۆیان داهێنا بۆ تۆمار کردنی یادگاری. ئەوان پێیان دەوت گیوتاکیۆ. گیوتاکیۆ هونەرێکی کۆنی وێنەکێشانی ماسییە کە دەگەڕێتەوە بۆ یابانییەکان وەکو ڕێگەیەک بۆ هەڵگرتی یادگاری پێشوو وەکو کامیرایەکی نوێی بەردەست. گیۆ واتا ماسی و تاکیو واتا چاپکردن چیرۆکی جیاواز هەیە دەربارەی گیۆتاکیۆ چۆن هاتووە، بەڵام بنچینەی دەستپێکردنی لەگەڵ پێویستیی ماسیگرەکان بووە بە ڕێگەیەک بووە بۆ تۆمار کردنی جۆر و قەبارەی ماسیەکە کە ١٠٠ ساڵ پێش ئێستە گرتوویانە. ماسیگرەکان کاغەز و مەرەکەب و فلچەیان هەڵدەگرت لەگەڵ خۆیان دەیان برد بۆ دەریا. ئەوان چیرۆکەی سەرکەشی گەورەی دەریا دەگێڕنەوە. لە ماوەیەدا یابانییەکان زۆربایەخیان بە ماسی دەدا، ماسیگرەکان پارچە کاغەزێکیان لەسەر ماسییەکان دادەنا ئازادیان دەکرد. بۆ لەبەرگرتنەوەی، ماسییەکەیان بۆیەدەکرد بەبێ مەرەکەبی ژەهراوی سام و لەسەر کاغەزی برنج دروستیان دەکرد. ئەو ڕێگەیەی ئەوان دەیانکرد یان پاکیان دەکردەوە و لە بازاڕ دەیانفرۆشت. یەکەم دروستکردن تەنها بۆ تۆمار کردن بوو بەبێ وردەکاری زیادە. تاوەکو ناوەڕاستی ساڵی ١٨٠٠ کە ئەوان وردەکارنی چاویشیان دەکێشا و ڕەوشێکی تری لەسەر کێشانەکەی. یەکێک لە پیاوە بەناوبانگە خانەدانەکان، لۆرد ساکی، ماسیگرێکی لێهاتوو بوو، کاتێک ماسییەکی گەورەی گرت، ویستی هەڵیبگرێت وەکو یادگاریەکی ماسییەکی گەورەی دەریای سوور. بۆ ئەم مەبەستە، وەکو ماسیگرێک کاری کرد بۆ وێنە کێشانی ماسییەکەی. پاش ئەوە ، زۆربەی ماسیگرەکان هاتن بۆ وێنەکێشانی گیۆتاکو بۆ لۆردساکی، حەزی لە کارەکەی ئەوان بووایە، ئەوانی بۆ وێنەکێشان بە کرێ دەگرت زۆربەی وێنەکان لە ناو کۆشک لەسەردەمی ئێدۆ هەڵواسترا. پاش ئەو سەردەمە، گیۆتاکو ناوبانگی نەما و دیارنەما. ئەمڕۆ، گیۆتاکو بۆتە هونەرێکی خۆشەویست، بە دڵی زۆر کەسە. و وێنەکان بەختێکی باشیان بۆ ماسیگرەکان دەهێنا. بەڵام هونەری پێکهێنانی تەواو جیاواز بوو لە بەکارهێنانی. ئەمڕۆ زۆربەی وێنەکێشان بە هۆی تاقیکردنەوە و هەڵەکانیانەوە فێر دەبن. پێش ئەوەی وێنەکێشەکە دەست بکات بە وێنەکێشان، ماسییەکە پێویستە ئامادە بکرێت بۆ وێنەکێشان. یەکەم جار، وێنەکێشەکە ماسیەکەی لە شوێنێک دادەنا ناویان دەردەهێنا. دواتر پەڕەکانی پەرش و بڵاو دەکاتەوە و دەرزی قایم کردنی لێدەدا لەسەر تەختەیەک تا وشکبێتەوە. ماسیەکەیان خاوێن دەکردەوە بە ئاو. کاتێک کاتی وێنەکێشان دەهات، دوو شێوازی جیاواز هەبوو. شێوازێکی ناڕاستەوخۆ بریتی بوو لە دانانی قوماش یان کاغەزێکی تەڕ لەسەر ماسییەکە، بە بەکارهێنانی لکێندراوێکی برنج. دواتر، وێنەکێشەکە تۆمپیەک بەکار دەهێنێت، یان لۆکەیەکی خڕی ئاورشمی، دانانی مەرەکەب لەسەر چندراوەکە یان پەڕەکە بۆ دروستبوونی وێنەکە. ئەم شێوازە پێویستی بە لێزانینی زیاترهەیە و پێویستی بە وریای زیاترە کاتێک کاغەزەکە لەسەر ماسییەکە لادەبەیت تا کاغەزەکە نەدڕێت. لە شێوازە ڕاستەوخۆکەدا، وێنەکێشەکە ڕاستەوخۆ ماسییەکە دەکێشێت، و دواتر بە نەرمی کاغەزە تەڕەکە لەسەر ماسییەکە دەپەستێوێت. لەگەڵ ئەو دوو شێوازە، هەر دوو شێوازی دروستکردنەکە وەک یەک نین، بەڵام هەر دووکیان وێنەی دراماییەکەی ماسییەکە نیشان دەدەن. لە کۆتاییدا، وێنەکێشەکە پارچەیەک بەکاردەهێنێت یان پولێک، و کارەکەیان مۆر دەکات، و دەتواندرێت بمێنێتەوە، ماسیەکە ئەوەندە گەورە بوو.
How big was that fish you caught? This big? This big? This big? Without photographic evidence, there's nothing that proves you caught a whopper, and that's been true since the dawn of fishing. In fact, hundreds of years ago, long before photography could capture the moment, Japanese fishermen invented their own way to record trophy catches. They called it Gyotaku. Gyotaku is the ancient art of printing fish that originated in Japan as a way to record trophy catches prior to the modern day camera. Gyo means fish and taku means impression. There are several different stories about how Gyotaku came about, but it basically started with fishermen needing a way to record the species and size of the fish they caught over 100 years ago. Fishermen took paper, ink, and brushes out to sea with them. They told stories of great adventures at sea. Since the Japanese revered certain fish, the fishermen would take a rubbing from these fish and release them. To make the rubbing, they would paint the fish with non-toxic sumi-e ink and print them on rice paper. This way they could be released or cleaned and sold at market. The first prints like this were for records only with no extra details. It wasn't until the mid 1800's that they began painting eye details and other embellishments onto the prints. One famous nobleman, Lord Sakai, was an avid fisherman, and, when he made a large catch, he wanted to preserve the memory of the large, red sea bream. To do so, he commissioned a fisherman to print his catch. After this, many fisherman would bring their Gyotaku prints to Lord Sakai, and if he liked their work, he would hire them to print for him. Many prints hung in the palace during the Edo period. After this period, Gyotaku was not as popular and began to fade away. Today, Gyotaku has become a popular art form, enjoyed by many. And the prints are said to bring good luck to the fishermen. But the art form is quite different than it used to be. Most artists today learn on their own by trial and error. Before the artist begins to print, the fish needs to be prepared for printing. First, the artist places the fish on a hollowed out surface. Then the artist spreads the fins out and pins them down on the board to dry. They then clean the fish with water. When it comes time to print, there are two different methods. The indirect method begins with pasting moist fabric or paper onto the fish using rice paste. Then, the artist uses a tompo, or a cotton ball covered in silk, to put ink on the fabric or paper to produce the print. This method requires more skill and great care needs to be taken when pulling the paper off the fish so the paper doesn't tear. In the direct method, the artist paints directly on the fish, and then gently presses the moist fabric or paper into the fish. With both of these methods, no two prints are exactly alike, but both reveal dramatic images of the fish. For the final touch, the artist uses a chop, or a stamp, and signs their work, and can hold it up to say, "The fish was exactly this big!"