These are absolutely wonderful things, right, because you can do a bunch of stuff, and one of the things they allow you to do is to record conversations. So sometimes you can expose corruption, sometimes you can catch a brilliant talk, sometimes you can do X, Y or Z, but this is a little Boston club, right, and it’s been here for a long time. And I want you to think about what it might have happened if you put a device like this and recorded conversations in this place 100 years ago? It was a very literate, a very educated community, it was a very progressive community. But you’d probably would find people in this club who were defending slavery. Anybody here thinks slavery’s OK? So why did we accept it not just sometimes here and the South, but across millennia in every civilization? How the hell do we know that this is absolutely one of the most vile things you can do, and they didn’t know it for thousands of years? And how did two thirds of your society and perhaps even people in this club, had they been recorded in the fifties or sixties, have felt gay marriage was one of the worst things you could do and was against our beliefs, our morality, our religion and were violently opposed to folks who had other sexual inclinations. And so if you had recorded those conversations on this thing, you might have, like, had your hair stand on end: “How can I be sitting in a bar With people who had these opinions ... sharing?” Now I want you to apply that exercise to yourselves. OK, so now go sit in the bar and think about some of the conversations and what’s going to happen, as we just heard, when those are recorded and played forward in 20 or 50 years. And I just want you to reflect on four topics: First topic is money, and we just heard about money, but what’s actually happened over the last three years is that you’ve doubled the number of income for the top ten billionaires, and then you’ve got 2750 people who’ve got more income than anybody on Earth. We have enough money to feed everybody. We have enough so there don’t have to be homeless. We have enough money so people can get health care. And somehow we sit in the bar down here and we have conversations and just accept that. Until about six days ago, there probably were not a lot of conversations about nuclear weapons in that bar. And somehow we think that it’s OK for - I think it’s now a total of seven people in the world to have the ability to destroy all the life on earth ... at will! And a couple of them are like violent, narcissistic billionaires who are very violent. And somehow, you know, we have our drinks, and, you know, it’s possible that in 20 years or 50 years, people will be sitting in that bar thinking, “Who were these people that thought it was OK for seven people to have the power to destroy all life on Earth?” And we can’t take that for granted. Then there's the issue of energy. So as we sit and we think about energy, we're going to have alternative energy, which people didn’t have, right? And as energy gets faster, better, cheaper, people are not going to have to burn oil, coal, or gas and they are going to judge us for having burned oil, coal, and gas. And they’re going to look in an extreme way and say, “How dare you have done that to the planet?” They’re going to suffer the consequences, but they’re going to have an alternative to look back on. And a few of you may have eaten meat in the last week, not all of you. But as you get synthetic meat, as meat becomes faster, better, cheaper, people might begin to ask, “Why the hell did you have steakhouses and kill 6 billion animals?” But they will do so from a position of having an alternative - a faster, better, cheaper, better-for-you, and better-tasting alternative, and then it becomes very easy to judge the past. And that does not justify what people did, that does not say what they did is right, but as we go through transitions in ethics in what we think is right and wrong and as these things accelerate, judge the past with a little bit more humility and forgiveness - we might have been educated in such a way that we might have said some pretty awful things in that bar 100 years ago, because our parents, our teachers, our preachers, everybody we respect may have told us it was OK. In the same way as today, we think a whole series of things are OK, which may be really, really wrong in retrospect tomorrow, especially as you get other choices. As we have these cultural debates. judge with a little bit more humility and forgiveness. Do not cancel people for one tweet. Do not destroy people’s careers because they had one sentence wrong. Do not take something that somebody said 20 years ago and think that is that person. Because if you do, we will rip each other apart as a society, we will rip each other as a country, and we will rip each other as a world. Thank you. (Applause)
Isto são coisas absolutamente maravilhosas, não são? Porque podemos fazer montes de coisas, e uma das coisas que nos permitem fazer é gravar conversas. Às vezes podemos expor corrupção, podemos apanhar uma conversa brilhante, às vezes podemos fazer X, Y ou Z. Mas isto é um pequeno clube de Boston e está aqui há muito tempo. E quero que pensem no que poderia ter acontecido se puséssemos um aparelho como este e gravássemos conversas aqui há 100 anos. Era uma comunidade muito letrada e muito educada, uma comunidade muito progressiva. Mas provavelmente encontraríamos pessoas neste clube que defendiam a escravatura. Alguém aqui acha que a escravatura está certa? Então porque é que a aceitávamos, não apenas aqui e no Sul, mas durante milénios em todas as civilizações? Como raio sabemos que isto é absolutamente uma das coisas mais vis que se pode fazer e eles não sabiam durante milhares de anos? E como é que dois terços da sociedade, e talvez até pessoas neste clube, se tivessem sido gravadas nos anos 50 ou 60, achavam que o casamento gay era uma das piores coisas que se podia fazer e era contra as nossas crenças, moral e religão, e nos opunhamos violentamente às pessoas que tivessem outra inclinação sexual? Então, se tivessemos gravado essas conversas, poderíamos ficar arrepiados no fim: “Como posso estar num bar com pessoas com estas opiniões, que as partilham?” Quero que apliquem esse exercício a vocês mesmos. Agora vão-se sentar no bar e pensem em algumas das conversas e no que vai acontecer, tal como acabámos de ouvir, quando são gravadas e depois reproduzidas daqui a 20 ou 50 anos. E só quero que se foquem em quatro tópicos: O primeiro é o dinheiro, e acabámos de ouvir falar de dinheiro, mas o que aconteceu realmente nos últimos três anos é que duplicámos o rendimento dos dez maiores bilionários e depois temos 2750 pessoas que ganham mais que qualquer pessoa na Terra. Temos dinheiro suficiente para alimentar toda a gente. Temos o suficiente para que não haja sem-abrigos. Temos o suficiente para as pessoas terem cuidados de saúde. E de alguma forma, sentamo-nos aqui no bar e temos conversas e simplesmente aceitamos isso. Até há cerca de seis dias, provavelmente não havia muitas conversas sobre armas nucleares nesse bar. E de alguma forma, achamos que não faz mal... Acho que há agora um total de sete pessoas no mundo que têm a capacidade de destruir toda a vida na Terra... à vontade! E algumas são biolionários violentos e narcisistas que são muito violentos. E de alguma forma, tomamos as nossas bebidas, e é possível que daqui a 20 ou 50 anos, as pessoas sentem-se nesse bar e pensem: “Quem eram aquelas pessoas que achavam que não fazia mal sete pessoas terem o poder de destruir toda a vida na Terra?” E não podemos tomar isso como garantido. Depois há a questão da energia. Enquanto nos sentamos e pensamos na energia, vamos ter energia alternativa, o que as pessoas não tinham, certo? E à medida que a energia se torna mais rápida, melhor, mais barata, as pessoas não vão ter de queimar petróleo, carvão, gás, e vão-nos julgar por termos queimado petróleo, carvão, gás. E vão olhar de uma forma extrema e dizer: “Como é que se atreveram a fazer isso ao planeta?” Vão sofrer as consequências, mas vão ter uma alternativa para olhar para trás. E alguns de vós podem ter comido carne na última semana, nem todos. Mas à medida que obtêm carne sintéctica, mais rápida, melhor e mais barata, as pessoas podem perguntar: “Por que raio havia steakhouses e se matavam 6 biliões de animais?” Mas vão fazê-lo numa posição em que têm alternativa: mais rápida, melhor, mais barata, melhor para nós e mais saborosa, e então torna-se muito fácil julgar o passado. E isso não justifica o que as pessoas fizeram, isso não diz que o que fizeram está correcto, mas à medida que passamos por transições na ética, no que achamos certo e errado, e que essas coisas aceleram, julgar o passado com um pouco mais de humildade e perdão... Podemos ter sido educados de uma forma que dissessemos coisas bastante horríveis nesse bar há 100 anos, porque os nossos pais, professores, padres, toda a gente que respeitávamos talvez nos dissesse que estava certo. Da mesma forma que hoje achamos que uma série de coisas estão certas e que podem estar muito erradas em retrospectiva amanhã, especialmente quando temos outras escolhas. E quando temos estes debates culturais, julguemos com um pouco mais de humildade e perdão. Não cancelem as pessoas por um <i>tweet</i>. Não destruam as carreiras das pessoas porque disseram uma frase errada. Não peguem em algo que alguém disse há 20 anos e pensem que isso é essa pessoa. Porque se o fizerem, estaremos a rasgarmo-nos como sociedade, estaremos a rasgarmo-nos como país e estaremos a rasgarmo-nos como mundo. Obrigado. (Aplausos)