I coined my own definition of success in 1934, when I was teaching at a high school in South Bend, Indiana, being a little bit disappointed, and [disillusioned] perhaps, by the way parents of the youngsters in my English classes expected their youngsters to get an A or a B. They thought a C was all right for the neighbors' children, because they were all average. But they weren't satisfied when their own -- it would make the teacher feel that they had failed, or the youngster had failed. And that's not right. The good Lord in his infinite wisdom didn't create us all equal as far as intelligence is concerned, any more than we're equal for size, appearance.
אני טבעתי את ההגדרה שלי להצלחה ב-1934, כאשר לימדתי בבית ספר תיכון בסאות' בנד, אינדיאנה. הייתי מעט מאוכזב ואולי גם תחת אשליה לגבי העובדה שההורים של התלמידים בשיעורי האנגלית שלי ציפו שילדיהם יקבלו רק ציון מצוין או טוב מאוד. הם חשבו שציון טוב הוא בסדר בשביל הילד של השכנים כי כל הילדים של השכנים ממוצעים, אבל לא בשביל הילד שלהם. הם גרמו למורה להרגיש שהוא נכשל או שהילד נכשל וזו לא הדרך. אלוהים בחוכמתו האינסופית לא ברא אותנו שווים מבחינת אינטליגנציה כמו שאיננו שווים מבחינת גודל ומראה.
Not everybody could earn an A or a B, and I didn't like that way of judging, and I did know how the alumni of various schools back in the '30s judged coaches and athletic teams. If you won them all, you were considered to be reasonably successful -- not completely. Because I found out -- we had a number of years at UCLA where we didn't lose a game. But it seemed that we didn't win each individual game by the margin that some of our alumni had predicted -- (Laughter) And quite frequently I really felt that they had backed up their predictions in a more materialistic manner.
לא כל אחד יכול לקבל ציון מצוין או טוב מאוד, ולא אהבתי את השיפוטיות הזאת. ידעתי גם שהבוגרים של בתי ספר שונים בשנות ה-30, שפטו מאמנים וקבוצות ספורט. אם ניצחת את כל המשחקים, נחשבת למאמן מוצלח. לא לגמרי. כי אני גיליתי -- היו לנו מספר שנים ב- UCLA שלא הפסדנו משחק אחד. אבל, נראה היה שלא ניצחנו כל משחק ספציפי בהפרש שכמה מהבוגרים שלנו חזו. ובכנות, אני... (צחוק בקהל) -- ובכנות, אני תמיד הרגשתי שהם גיבו את התחזיות שלהם בדרכים יותר חומרניות.
(Laughter)
אבל זה קרה אי שם בשנות ה-30, אז הבנתי את זה.
But that was true back in the 30s, so I understood that. But I didn't like it, I didn't agree with it. I wanted to come up with something I hoped could make me a better teacher, and give the youngsters under my supervision, be it in athletics or the English classroom, something to which to aspire, other than just a higher mark in the classroom, or more points in some athletic contest.
אבל לא אהבתי את זה. ולא הסכמתי עם זה. ורציתי לייצר מודל שיהפוך אותי למורה טובה יותר וייתן לתלמידים תחת השגחתי -- אם באתלטיקה ואם באנגלית משהו לשאוף אליו מלבד ציון גבוה יותר בכיתה, או יותר נקודות בתחרות אתלטיקה כזאת או אחרת. חשבתי על זה תקופה ארוכה
I thought about that for quite a spell, and I wanted to come up with my own definition. I thought that might help. And I knew how Mr. Webster defined it, as the accumulation of material possessions or the attainment of a position of power or prestige, or something of that sort, worthy accomplishments perhaps, but in my opinion, not necessarily indicative of success. So I wanted to come up with something of my own.
ורציתי למצוא הגדרה אישית שלי. חשבתי שזה יעזור. וידעתי איך מר ובסטר הגדיר זאת: צבירת רכוש או השגת עמדת כוח או יוקרה, או משהו כזה. הישגים הם אולי ראויים, אבל לדעתי הם אינם בהכרח מעידים על הצלחה. אז רציתי למצוא הגדרה אישית.
And I recalled -- I was raised on a small farm in Southern Indiana, and Dad tried to teach me and my brothers that you should never try to be better than someone else. I'm sure at the time he did that, I didn't -- it didn't -- well, somewhere, I guess in the hidden recesses of the mind, it popped out years later. Never try to be better than someone else, always learn from others. Never cease trying to be the best you can be -- that's under your control. If you get too engrossed and involved and concerned in regard to the things over which you have no control, it will adversely affect the things over which you have control. Then I ran across this simple verse that said, "At God's footstool to confess, a poor soul knelt, and bowed his head. 'I failed!' he cried. The Master said, 'Thou didst thy best, that is success.'"
נזכרתי, שגדלתי בחווה קטנה בדרום אינדיאנה ואבא ניסה ללמד אותי ואת האחים שלי שאל לנו לנסות להיות יותר טובים ממישהו אחר. אני בטוח שבאותה תקופה, אני לא -- זה לא -- בכל מקרה, היכן שהוא במעמקי המחשבה שלי זה קפץ לפתע שנים אחרי. אף פעם אל תנסה להיות יותר טוב ממישהו אחר, תנסה תמיד ללמוד מאחרים. אל תפסיק לנסות להיות הכי טוב שאתה יכול -- זה תחת השליטה שלך. אם אתה יותר מדי מרותק, מעורב ומודאג לגבי הדברים שעליהם אין לך שליטה זה יפגע בדברים שעליהם יש לך שליטה. ואז נתקלתי בשיר הפשוט הזה: "למרגלות האל כרע מסכן להתוודות, והרכין ראשו. 'נכשלתי,' קרא. אמר האדון, 'עשית כל שיכולת, זוהי הצלחה.'"
From those things, and one other perhaps, I coined my own definition of success, which is: Peace of mind attained only through self-satisfaction in knowing you made the effort to do the best of which you're capable. I believe that's true. If you make the effort to do the best of which you're capable, trying to improve the situation that exists for you, I think that's success, and I don't think others can judge that; it's like character and reputation -- your reputation is what you're perceived to be; your character is what you really are. And I think that character is much more important than what you are perceived to be. You'd hope they'd both be good, but they won't necessarily be the same. Well, that was my idea that I was going to try to get across to the youngsters.
מהדברים הללו, ואולי עוד דבר, טבעתי את ההגדרה שלי למושג הצלחה. שהיא: שלווה נפשית, שמושגת רק על ידי שביעות רצון עצמית מהידיעה שהתאמצת לעשות את המיטב שאתה מסוגל לו. אני מאמין שזה נכון. אם אתה מתאמץ עד קצה גבול היכולת שלך לנסות ולשפר את המצב שמתקיים עבורך, אני חושב שזו הצלחה. ואני לא חושב שאחרים יכולים לשפוט את זה. זה כמו אופי מול מוניטין. המוניטין שלך הוא הדרך שבה אתה נתפס; האופי שלך הוא מי שאתה באמת. ואני חושב שאופי הוא הרבה יותר חשוב מהדרך שבה אתה נתפס. נקווה ששניהם יהיו טובים. אבל הם לא בהכרח יהיו זהים. זו הייתה התפיסה שלי שרציתי לנסות ולהעביר לצעירים.
I ran across other things. I love to teach, and it was mentioned by the previous speaker that I enjoy poetry, and I dabble in it a bit, and love it. There are some things that helped me, I think, be better than I would have been. I know I'm not what I ought to be, what I should be, but I think I'm better than I would have been if I hadn't run across certain things. One was just a little verse that said,
נתקלתי גם בדברים אחרים. אני אוהב ללמד, והדובר הקודם הזכיר שאני אוהב שירה. יש כמה דברים שעזרו לי, אני חושב, להיות טוב יותר. לא הטוב ביותר, לא הכי טוב. אבל אני חושב שאני טוב יותר משום שנתקלתי בדברים מסוימים. אחד מהם היה שיר קצר שאמר, "אף מילה כתובה, אף תחינה מושמעת
"No written word, no spoken plea can teach our youth what they should be; nor all the books on all the shelves -- it's what the teachers are themselves."
לא ילמדו את הנוער דרך ארץ ומשמעת. ולא כל הספרים על כל המדפים, הן לשם כך ישנם מורים."
That made an impression on me in the 1930s. And I tried to use that more or less in my teaching, whether it be in sports, or whether it be in the English classroom. I love poetry and always had an interest in that somehow. Maybe it's because Dad used to read to us at night, by coal oil lamp -- we didn't have electricity in our farm home. And Dad would read poetry to us. So I always liked it. And about the same time I ran across this one verse, I ran across another one. Someone asked a lady teacher why she taught, and after some time, she said she wanted to think about that. Then she came up and said,
זה השאיר עליי רושם בשנות ה-30 של המאה העשרים. וניסיתי ליישם את זה פחות או יותר בדרך שבה לימדתי, לא משנה אם זה ספורט או בכיתת האנגלית. אני אוהב שירה ותמיד היה לי עניין בה. אולי זה משום שאבא נהג להקריא לנו בלילה. מנורת שמן -- לא היה לנו חשמל בבית החווה שלנו. ואבא היה מקריא לנו שירה. אז תמיד נהניתי מזה. ובערך באותו הזמן שבו נתקלתי בשיר הזה, נתקלתי בעוד אחד. מישהו שאל מורה למה היא מלמדת. והיא -- אחרי זמן מה, היא אמרה שהיא רוצה לחשוב על זה. ואז היא אמרה,
"They ask me why I teach, and I reply, 'Where could I find such splendid company?' There sits a statesman, strong, unbiased, wise; another Daniel Webster, silver-tongued. A doctor sits beside him, whose quick, steady hand may mend a bone, or stem the life-blood's flow. And there a builder; upward rise the arch of a church he builds, wherein that minister may speak the word of God, and lead a stumbling soul to touch the Christ. And all about, a gathering of teachers, farmers, merchants, laborers -- those who work and vote and build and plan and pray into a great tomorrow. And I may say, I may not see the church, or hear the word, or eat the food their hands may grow, but yet again I may; And later I may say, I knew him once, and he was weak, or strong, or bold or proud or gay. I knew him once, but then he was a boy. They ask me why I teach and I reply, 'Where could I find such splendid company?'"
"שואלים אותי מדוע אני מלמדת, "ואני עונה, 'היכן אוכל למצוא חברה כה מזהירה?' "שם יושב המדינאי, חזק, בלתי משוחד, נבון "דניאל ובסטר נוסף, רהוט לשון. "רופא יושב לידו, "ידו היציבה והמהירה תבריא עצם שבורה "או תקטע את זרם דם החיים. "ושם בנאי. עולה-זורחת קשת הכנסייה שהוא בונה, "שם הכומר יוכל להטיף את דבר האל "ולהוביל נשמה אבודה לגעת בישו. "ומסביב, אסיפת מורים "חוואים, סוחרים, פועלים. "אלו העובדים, הבוחרים, הבונים, המתכננים והמתפללים למחר טוב יותר. "ואני אומרת, אולי אינני רואה את הכנסייה "או שומעת הטפה או אוכלת את האוכל שידיהם יגדלו. "אבל, בכל זאת אולי אוכל. ומאוחר יותר, שוב אומר "הכרתי אותו פעם, והוא היה חלש או חזק, "או אמיץ, גאה או שמח. "הכרתי אותו פעם, אבל אז הוא היה ילד. "הם שואלים אותי למה אני מלמדת ואני עונה, "'היכן אוכל למצוא חברה כה מזהירה?'"
And I believe the teaching profession -- it's true, you have so many youngsters, and I've got to think of my youngsters at UCLA -- 30-some attorneys, 11 dentists and doctors, many, many teachers and other professions. And that gives you a great deal of pleasure, to see them go on. I always tried to make the youngsters feel that they're there to get an education, number one; basketball was second, because it was paying their way, and they do need a little time for social activities, but you let social activities take a little precedence over the other two, and you're not going to have any very long. So that was the idea that I tried to get across to the youngsters under my supervision.
ואני מאמין שמקצוע ההוראה -- זו האמת, יש כל כך הרבה צעירים. והתחלתי לחשוב על הצעירים שלי ב-UCLA שלושים וקצת עורכי דין, 11 רופאים ורופאי שיניים, הרבה, הרבה מורים ומקצועות רבים אחרים. וזה נותן לך המון סיפוק לראות אותם ממשיכים הלאה. תמיד ניסיתי לגרום לצעירים להרגיש שהם שם כדי לזכות בהשכלה, דבר ראשון. כדורסל היה במקום השני, בגלל שהוא עזר לשלם והם צריכים קצת זמן לפעילות חברתית, אבל אם תיתן לפעילויות החברתיות אפילו מעט קדימות על שתי האחרות מהר מאוד תאבד את כולן. אז זה היה הרעיון שניסיתי להעביר לצעירים שתחת השגחתי.
I had three rules, pretty much, that I stuck with practically all the time. I'd learned these prior to coming to UCLA, and I decided they were very important. One was "Never be late." Later on I said certain things -- the players, if we were leaving for somewhere, had to be neat and clean. There was a time when I made them wear jackets and shirts and ties. Then I saw our chancellor coming to school in denims and turtlenecks, and thought, it's not right for me to keep this other [rule] so I let them just -- they had to be neat and clean. I had one of my greatest players that you probably heard of, Bill Walton. He came to catch the bus; we were leaving for somewhere to play. And he wasn't clean and neat, so I wouldn't let him go. He couldn't get on the bus, he had to go home and get cleaned up to get to the airport. So I was a stickler for that. I believed in that. I believe in time; very important. I believe you should be on time, but I felt at practice, for example -- we start on time, we close on time. The youngsters didn't have to feel that we were going to keep them over.
היו לי שלושה חוקים, פחות או יותר, בהם דבקתי תמיד. למדתי אותם לפני שהגעתי ל-UCLA, והחלטתי שהם מאוד חשובים. הראשון היה -- אף פעם אל תאחר. אף פעם אל תאחר. מאוחר יותר אמרתי דברים -- שחקנים, אם אנחנו עוזבים למקום כלשהו, חייבים להיות נקיים ומסודרים. היו תקופות שהכרחתי אותם ללבוש חולצות, חליפות ועניבות. ואז ראיתי את נשיא האוניברסיטה מגיע לבית הספר בג'ינס וחולצת גולף, וחשבתי לעצמי, אין צורך להכריח אותם יותר. אז הרשיתי להם -- הם רק היו צריכים להגיע נקיים ומסודרים. אחד מהשחקנים הטובים ביותר שלי, שככל הנראה שמעתם עליו, ביל וולטון, הוא הגיע לאוטובוס, עמדנו לנסוע למשחק כלשהו והוא לא היה נקי ומסודר, אז לא הרשיתי לו לבוא. הוא לא יכול היה לעלות לאוטובוס. הוא היה צריך ללכת הביתה להתקלח כדי להצטרף לנסיעה לשדה התעופה. אז נחשבתי קפדן בגלל זה. האמנתי בזה. אני מאמין בעמידה בזמן. זה מאוד חשוב. אני מאמין שצריך להיות בזמן. אבל הרגשתי שבאימון, לדוגמא, נתחיל בזמן ונסיים בזמן. הצעירים לא היו צריכים להרגיש שמחזיקים אותם מעבר לזמן.
When I speak at coaching clinics, I often tell young coaches -- and at coaching clinics, more or less, they'll be the younger coaches getting in the profession. Most of them are young, you know, and probably newly-married. And I tell them, "Don't run practices late, because you'll go home in a bad mood, and that's not good, for a young married man to go home in a bad mood. When you get older, it doesn't make any difference, but --"
כשאני מרצה בהכשרות למאמנים אני בדרך כלל אומר למאמנים צעירים -- ובהכשרות מאמנים, פחות או יותר, אלו יהיו המאמנים הצעירים שרק נכנסים למקצוע. רובם צעירים, אתם יודעים, בדרך כלל נשואים טריים. ואני אומר להם: "אל תעבירו אימונים עד מאוחר. "כי אז תגיעו הביתה במצב רוח רע. "וזה לא טוב לנשוי צעיר וטרי להגיע הביתה במצב רוח רע." כשאתה מזדקן, זה כבר לא משנה, אבל --
(Laughter)
(צחוק בקהל)
So I did believe: on time.
לפחות ככה האמנתי בזמנו. אני מאמין בלהתחיל בזמן
I believe starting on time, and I believe closing on time. And another one I had was, not one word of profanity. One word of profanity, and you are out of here for the day. If I see it in a game, you're going to come out and sit on the bench. And the third one was, never criticize a teammate. I didn't want that. I used to tell them I was paid to do that. That's my job. I'm paid to do it. Pitifully poor, but I am paid to do it. Not like the coaches today, for gracious sakes, no. It's a little different than it was in my day. Those were three things that I stuck with pretty closely all the time. And those actually came from my dad. That's what he tried to teach me and my brothers at one time.
ואני מאמין בלסיים בזמן. ועוד כלל שלי, אין לנבל את הפה. קללה אחת, ואתה מסולק ליום שלם. ואם אני אראה את זה בזמן משחק, אתה תצא ותשב על הספסל. הכלל השלישי, אף פעם אל תעביר ביקורת על חבר לקבוצה. לא רציתי ביקורת כזו. נהגתי לומר להם שמשלמים לי בשביל זה. זו העבודה שלי. משלמים לי על זה. לא הרבה, אבל משלמים לי על זה. לא כמו המאמנים של היום, למען השם, לא. זה קצת שונה היום ממה שהיה בזמני. אלו היו שלושת הדברים שהקפדתי עליהם כל הזמן. והכללים האלו מקורם באבא שלי. זה מה שהוא ניסה ללמד את האחים שלי ואותי.
I came up with a pyramid eventually, that I don't have the time to go on that. But that helped me, I think, become a better teacher. It's something like this: And I had blocks in the pyramid, and the cornerstones being industriousness and enthusiasm, working hard and enjoying what you're doing, coming up to the apex, according to my definition of success. And right at the top, faith and patience.
בסופו של דבר המצאתי פירמידה שאין לי זמן להיכנס להסבר עליה. אבל זה עזר לי, אני חושב, להיות מורה טוב יותר. זה משהו בסגנון הזה: היו לבנים בפירמידה אבני הפינה היו חריצות והתלהבות, עבודה קשה והנאה ממה שאתה עושה. עד הפסגה. לפי ההגדרה שלי להצלחה. ובראש - אמונה וסבלנות.
And I say to you, in whatever you're doing, you must be patient. You have to have patience to -- we want things to happen. We talk about our youth being impatient a lot, and they are. They want to change everything. They think all change is progress. And we get a little older -- we sort of let things go. And we forget there is no progress without change. So you must have patience, and I believe that we must have faith. I believe that we must believe, truly believe. Not just give it word service, believe that things will work out as they should, providing we do what we should. I think our tendency is to hope things will turn out the way we want them to much of the time, but we don't do the things that are necessary to make those things become reality. I worked on this for some 14 years, and I think it helped me become a better teacher. But it all revolved around that original definition of success.
ואני אומר לכם, לא משנה מה אתה עושה, אתה חייב סבלנות. אתה חייב סבלנות כדי -- אנחנו רוצים שדברים יקרו. אנחנו מדברים הרבה על העובדה שהנוער חסר סבלנות. והם באמת כאלו. הם רוצים לשנות הכול. הם חושבים שכל שינוי משמעותו קידמה. אבל כשאנחנו מזדקנים קמעה -- אנחנו מתחילים לוותר. אנחנו שוכחים שאין קידמה בלי שינוי. אז סבלנות היא חובה. ואני מאמין שחייבים אמונה. אני מאמין שאנחנו חייבים להאמין, להאמין באמת. לא רק כמס שפתיים; להאמין שדברים יהיו כמו שהם צריכים להיות, בהנחה שאנחנו נעשה מה שצריך לעשות. אני חושב שהנטייה שלנו היא לקוות שדברים יקרו כמו שאנחנו רוצים שהם יקרו, רוב הזמן. אבל אנחנו לא עושים את הדברים ההכרחיים כדי לגרום לכך להיות המציאות. עבדתי על זה כ-14 שנים, ואני חושב שזה עזר לי להיות מורה טוב יותר. אבל הכל סבב סביב ההגדרה הראשונית של הצלחה.
You know, a number of years ago, there was a Major League Baseball umpire by the name of George Moriarty. He spelled Moriarty with only one 'i'. I'd never seen that before, but he did. Big league baseball players -- they're very perceptive about those things, and they noticed he had only one 'i' in his name. You'd be surprised how many also told him that that was one more than he had in his head at various times.
לפני מספר שנים היה שופט ראשי בליגת הבייסבול ושמו היה ג'ורג מוריארטי. הוא איית את שמו בעי"ן ("מוריערטי"). אף פעם לא ראיתי זה לפני כן, אבל כך הוא איית את זה. השחקנים הגדולים בליגת הבייסבול -- יש להם תפיסה טובה לדברים כאלה, והם שמו לב שיש לו עי"ן אחת בשם. אתם תופתעו כמה מהם אמרו לו בהזדמנויות שונות, שזה יותר ממה שיש לו בפנים.
(Laughter)
(צחוק בקהל)
But he wrote something where I think he did what I tried to do in this pyramid. He called it "The Road Ahead, or the Road Behind." He said, "Sometimes I think the Fates must grin as we denounce them and insist the only reason we can't win, is the Fates themselves have missed. Yet there lives on the ancient claim: we win or lose within ourselves. The shining trophies on our shelves can never win tomorrow's game. You and I know deeper down, there's always a chance to win the crown. But when we fail to give our best, we simply haven't met the test, of giving all and saving none until the game is really won; of showing what is meant by grit; of playing through when others quit; of playing through, not letting up. It's bearing down that wins the cup. Of dreaming there's a goal ahead; of hoping when our dreams are dead; of praying when our hopes have fled; yet losing, not afraid to fall, if, bravely, we have given all. For who can ask more of a man than giving all within his span. Giving all, it seems to me, is not so far from victory. And so the Fates are seldom wrong, no matter how they twist and wind. It's you and I who make our fates -- we open up or close the gates on the road ahead or the road behind."
אבל הוא כתב משהו על מה שאני חושב שהוא עשה בזמן שאני ניסיתי לבנות את הפירמידה הזאת. הוא קרא לזה "הדרך לפנים, או הדרך מאחור." "לעיתים אני חושב שהגורל "מגחך כאשר אנחנו מוקיעים אותו רק כדי להתעקש "שהסיבה היחידה שאיננו מנצחים, היא הגורל עצמו הוא שפספס. "ובכל זאת מזמן כבר נאמר: "אנחנו מפסידים ומנצחים עמוק בפנים. הגביעים הבוהקים על המדפים "לעולם לא ינצחו את משחק המחר. "אני ואתם יודעים בסתר, שתמיד יש עוד סיכוי לזכות בכתר. "אך משלא נתנו כל שניתן, "פשוט לא עמדנו במבחן, של לתת הכול "ולא לשמור דבר, עד שהמשחק נוצח ונגמר. "להפגין כוח סבל מרשים. "להמשיך לשחק כשאחרים פורשים. "להמשיך לשחק, ולא לוותר. "זוכה בגביע מי שמסתער. לחלום שמלפנים יש עוד מטרות. "להמשיך לקוות כשכבר מתו החלומות. "להמשיך להתפלל כשאפסו התקוות. "ובכל זאת, להפסיד, מבלי פחד ליפול, "כל עוד נתנו באומץ הכול. כי מה אפשר לבקש יותר מאדם, "שאת כל שיכול לתת כבר נתן. "לתת הכול, אני אומר בביטחון, אינו רחוק כל כך מהניצחון. "והגורל לעיתים רחוקות טועה, גם אם בדרכים עקלקלות יעבור. "כי אני ואתה את הגורל מגדירים -- "אנחנו פותחים או סוגרים את השערים של הדרך מלפנים והדרך מאחור."
Reminds me of another set of threes that my dad tried to get across to us: Don't whine. Don't complain. Don't make excuses. Just get out there, and whatever you're doing, do it to the best of your ability. And no one can do more than that. I tried to get across, too, that -- my opponents will tell you -- you never heard me mention winning. Never mention winning. My idea is that you can lose when you outscore somebody in a game, and you can win when you're outscored. I've felt that way on certain occasions, at various times. And I just wanted them to be able to hold their head up after a game. I used to say that when a game is over, and you see somebody that didn't know the outcome, I hope they couldn't tell by your actions whether you outscored an opponent or the opponent outscored you.
זה מזכיר לי עוד שלשת כללים שאבא ניסה ללמד אותנו. אל תתבכיין. אל תתלונן. אל תתרץ. פשוט צא למגרש, ולא משנה מה תעשה, עשה זאת כמיטב יכולתך. אף אחד לא יכול לעשות יותר. ניסיתי להעביר את המסר הזה, גם כן -- היריבים שלך לא אומרים לך -- אתה אף פעם לא שמעת אותי מזכיר ניצחון. לעולם אל תזכיר ניצחון. הרעיון שלי היה שאתה יכול להפסיד גם אם השגת יותר נקודות מהקבוצה השנייה. ואתה יכול לנצח כשהשיגו יותר נקודות ממך. הרגשתי ככה באירועים מסוימים, בזמנים שונים. ורק רציתי שהם יוכלו ללכת בראש מורם אחרי משחק. נהגתי לומר שכאשר משחק נגמר, ואתה פוגש אדם שלא יודע את התוצאה, אני מקווה שהאדם הזה לא יכול לדעת לפני ההתנהגות שלך האם השגת יותר או פחות נקודות מהיריב.
That's what really matters: if you make an effort to do the best you can regularly, the results will be about what they should be. Not necessarily what you'd want them to be but they'll be about what they should; only you will know whether you can do that. And that's what I wanted from them more than anything else. And as time went by, and I learned more about other things, I think it worked a little better, as far as the results. But I wanted the score of a game to be the byproduct of these other things, and not the end itself. I believe it was one great philosopher who said -- no, no -- Cervantes. Cervantes said, "The journey is better than the end." And I like that. I think that it is -- it's getting there. Sometimes when you get there, there's almost a let down. But it's the getting there that's the fun. As a basketball coach at UCLA, I liked our practices to be the journey, and the game would be the end, the end result. I liked to go up and sit in the stands and watch the players play, and see whether I'd done a decent job during the week. There again, it's getting the players to get that self-satisfaction, in knowing that they'd made the effort to do the best of which they are capable.
זה מה שבאמת חשוב: אם עשית את המאמץ לעשות את הכי טוב שאתה יכול באופן קבוע, התוצאות יהיו בערך מה שהן צריכות להיות. לא בהכרח מה שאתה רוצה שהן יהיו, אבל הן יהיו בערך מה שהן צריכות להיות, ורק אתה תדע אם אתה יכול לעשות זאת. וזה מה שרציתי מהם יותר מכל דבר אחר. וככל שהזמן עבר ולמדתי יותר על דברים אחרים, אני חושב שזה עבד מעט טוב יותר, מבחינת התוצאות. אבל רציתי שהתוצאה של המשחק, תהיה תוצר הלוואי של הדברים האחרים הללו, ולא המטרה עצמה. אני מאמין שזה היה -- פילוסוף אחד שאמר -- לא, לא. סרוואנטס, סרוואנטס אמר, "המסע טוב מהיעד." ואני אוהב את זה. אני חושב ש -- הוא נוגע בנקודה. לפעמים כשאתה מגיע לשם, זו כמעט אכזבה. אבל הדרך לשם זה הכיף האמיתי. אהבתי את -- כמאמן כדורסל ב-UCLA רציתי שהאימונים יהיו המסע, והמשחק יהיה היעד. היעד הסופי. אני אוהב לעלות ליציע ולשבת לראות את השחקנים משחקים, ולראות אם עשיתי עבודה ראויה לאורך השבוע. ושוב, הסיפוק מגיע מלגרום לשחקנים להרגיש שבעי רצון מהידיעה שהם עשו מאמץ לעשות את הטוב ביותר שהם מסוגלים.
Sometimes I'm asked who was the best player I had, or the best teams. I can never answer that. As far as the individuals are concerned -- I was asked one time about that, and they said, "Suppose that you, in some way, could make the perfect player. What would you want?" And I said, "Well, I'd want one that knew why he was at UCLA: to get an education, he was a good student, really knew why he was there in the first place. But I'd want one that could play, too. I'd want one to realize that defense usually wins championships, and who would work hard on defense. But I'd want one who would play offense, too. I'd want him to be unselfish, and look for the pass first and not shoot all the time. And I'd want one that could pass and would pass.
לפעמים אני נשאל מי היה השחקן הטוב ביותר שאימנתי, או הקבוצה הטובה ביותר. אני אף פעם לא יכול לענות על כך, ככל שעסקינן ביחידים. נשאלתי על כך פעם, ושאלו אותי, "נניח שבדרך כלשהי היית יכול ליצור את השחקן המושלם, מה היית רוצה?" ואני אמרתי: ובכן, אני רוצה שחקן שיודע שהוא ב-UCLA כדי לקבל השכלה, שיהיה תלמיד טוב, שיידע באמת למה הוא שם מלכתחילה. אבל אני רוצה אחד שגם יודע לשחק. אני רוצה שחקן שמבין שהגנה בדרך כלל מנצחת אליפויות, ויעבוד קשה על הגנה. אבל אני רוצה שחקן שגם ישחק בהתקפה. אני רוצה שלא יהיה אנוכי, ויחפש את המסירה לפני שהוא מחפש את הזריקה. ואני רוצה אחד שיכול למסור ובאמת ימסור.
(Laughter)
(צחוק בקהל)
I've had some that could and wouldn't, and I've had some that would and could.
היו לי כמה שיכלו אבל לא מסרו, והיו לי כמה שמסרו אבל לא יכלו.
(Laughter)
(צחוק בקהל)
So, yeah, I'd want that.
And I wanted them to be able to shoot from the outside. I wanted them to be good inside too.
רציתי שהם יוכלו לקלוע מבחוץ. ורציתי שידעו לשחק גם מתחת לסל.
(Laughter)
(צחוק בקהל)
I'd want them to be able to rebound well at both ends, too. Why not just take someone like Keith Wilkes and let it go at that. He had the qualifications. Not the only one, but he was one that I used in that particular category, because I think he made the effort to become the best. There was a couple.
ואני גם רוצה שידעו לקחת כדורים חוזרים בשני צידי המגרש. ולמה לא לקחת מישהו כמו קית' וילקס ונסתפק בזאת. היו לו את כל הכישורים. לא היחיד, אבל הוא היה זה ששימש אותי בקטגוריה הספציפית הזאת, בגלל שאני חושב שהוא עשה את המאמץ להיות הטוב ביותר.
I mention in my book, "They Call Me Coach," two players that gave me great satisfaction, that came as close as I think anyone I ever had to reach their full potential: one was Conrad Burke, and one was Doug McIntosh. When I saw them as freshmen, on our freshmen team -- freshmen couldn't play varsity when I taught. I thought, "Oh gracious, if these two players, either one of them" -- they were different years, but I thought about each one at the time he was there -- "Oh, if he ever makes the varsity, our varsity must be pretty miserable, if he's good enough to make it." And you know, one of them was a starting player for a season and a half. The other one, his next year, played 32 minutes in a national championship game, Did a tremendous job for us. The next year, he was a starting player on the national championship team, and here I thought he'd never play a minute, when he was -- so those are the things that give you great joy, and great satisfaction to see.
אני מציין בספרי, "הם קוראים לי המאמן," שני שחקנים שגרמו לי הרבה נחת; שהגיעו יותר קרוב מכל אחד אחר להגשים את הפוטנציאל המלא שלהם: אחד היה קונארד בורק. והשני היה דאג מקאינטוש. שראיתי אותם כתלמידי שנה ראשונה בקבוצת תלמידי השנה הראשונה שלנו -- לא היה לנו -- תלמידי שנה ראשונה לא יכלו לשחק בקבוצה שאני לימדתי. וחשבתי לעצמי, "אל אלוהים, אם שני השחקנים הללו, כל אחד מהם" -- הם שיחקו בשנים שונות, אבל חשבתי את זה על כל אחד מהם בזמן שהוא שיחק -- "אוי, אם הוא יתקבל לקבוצה, הקבוצה שלנו בטח עלובה, אם הוא טוב מספיק לשחק בה." ואתם יודעים שאחד מהם היה השחקן הפותח במשך עונה וחצי השני היה -- בשנה השנייה שלו, הוא שיחק 32 דקות במשחק האליפות הארצית, עשה עבודה נהדרת עבורנו, ובשנה הבאה, הוא היה שחקן פותח בקבוצה שזכתה באליפות. והנה אני חשבתי שהוא לא ישחק אפילו דקה, כאשר הוא -- אז אלו הדברים שנותנים לך אושר אמיתי, וסיפוק רב.
Neither one of those youngsters could shoot very well. But they had outstanding shooting percentages, because they didn't force it. And neither one could jump very well, but they kept good position, and so they did well rebounding. They remembered that every shot that's taken, they assumed would be missed. I've had too many stand around and wait to see if it's missed, then they go and it's too late, somebody else is in there ahead of them. They weren't very quick, but they played good position, kept in good balance. And so they played pretty good defense for us. So they had qualities that -- they came close to -- as close to reaching possibly their full potential as any players I ever had. So I consider them to be as successful as Lewis Alcindor or Bill Walton, or many of the others that we had; there were some outstanding players.
אף אחד מהצעירים הללו לא היה קלע מצטיין. אבל היו להם אחוזי קליעה מעולים, כי הם ידעו לא להכריח זריקות. אף אחד מהם לא יכול היה לקפוץ יותר מדי גבוה, אבל הם השיגו -- שמרו על מיקום טוב, אז הם השיגו הרבה כדורים חוזרים. הם זכרו שכל זריקה, ניתן להניח שהיא תוחמץ. היו לי יותר מדי שחקנים שהיו עומדים ומחכים לראות אם זו החטאה, ואז היו קופצים וזה כבר מאוחר מדי. מישהו אחר היה שם לפניהם. והם לא היו מהירים מאוד, אבל ידעו להתמקם היטב, ולשמור היטב על שיווי המשקל. והם שיחקו היטב עבורנו בהגנה. אז היו להם תכונות ש -- הם התקרבו ל -- הכי קרוב שאפשר לפוטנציאל המלא שלהם יותר מכל שחקן אחר שאימנתי. אז אני מחשיב אותם כהצלחה בדיוק כמו לואיס אלסינדור או ביל וולטון, או רבים מהאחרים שהיו לנו - והיו כמה יוצאים מן הכלל - שחקנים יוצאים מן הכלל.
Have I rambled enough? I was told that when he makes his appearance, I was supposed to shut up.
דיברתי מספיק? אמרו לי שכשהוא מופיע, אני אמור לשתוק.
(Laughter)
(צחוק בקהל)
(Applause)
(מחיאות כפיים)