How do you know you're real? It's an obvious question until you try to answer it, but let's take it seriously. How do you really know you exist? In his "Meditations on First Philosophy," René Descartes tried to answer that very question, demolishing all his preconceived notions and opinions to begin again from the foundations. All his knowledge had come from his sensory perceptions of the world. Same as you, right? You know you're watching this video with your eyes, hearing it with your ears. Your senses show you the world as it is. They aren't deceiving you, but sometimes they do. You might mistake a person far away for someone else, or you're sure you're about to catch a flyball, and it hits the ground in front of you. But come on, right here and now, you know what's right in front of you is real. Your eyes, your hands, your body: that's you. Only crazy people would deny that, and you know you're not crazy. Anyone who'd doubt that must be dreaming. Oh no, what if you're dreaming? Dreams feel real. You can believe you're swimming, flying or fighting off monsters with your bare hands, when your real body is lying in bed. No, no, no. When you're awake, you know you're awake. Ah! But when you aren't, you don't know you aren't, so you can't prove you aren't dreaming. Maybe the body you perceive yourself to have isn't really there. Maybe all of reality, even its abstract concepts, like time, shape, color and number are false, all just deceptions concocted by an evil genius! No, seriously. Descartes asks if you can disprove the idea that an evil genius demon has tricked you into believing reality is real. Perhaps this diabolical deceiver has duped you. The world, your perceptions of it, your very body. You can't disprove that they're all just made up, and how could you exist without them? You couldn't! So, you don't. Life is but a dream, and I bet you aren't row, row, rowing the boat merrily at all, are you? No, you're rowing it wearily like the duped, nonexistent doof you are/aren't. Do you find that convincing? Are you persuaded? If you aren't, good; if you are, even better, because by being persuaded, you would prove that you're a persuaded being. You can't be nothing if you think you're something, even if you think that something is nothing because no matter what you think, you're a thinking thing, or as Descartes put it, "I think, therefore I am," and so are you, really. (Airplane engine)
איך אתם יודעים שאתם אמיתיים? זו שאלה ברורה עד שאתם מנסים לענות עליה, אבל בואו נתייחס אליה ברצינות. איך אתם באמת יודעים שאתם קיימים? בספרו "מדיטציה על פילוסופיה ראשונה," רנה דקארט מנסה לענות על השאלה הזו, ומשמיד את כל הרעיונות והדעות הראשוניות שלו כדי להתחיל שוב מהבסיס. כל הידע שלו הגיע מההנחות התחושתיות של העולם הזה. ממש כמוכם, נכון? אתם יודעים אתם צופים בסרטון הזה עם העיניים שלכם, שומעים אותו עם האוזניים שלכם. החושים שלכם מראים לכם את העולם כמו שהוא. הם לא מטעים אתכם, אבל לפעמים הם כן. אתם אולי תטעו באדם מרוחק כמישהו אחר, או אולי תהיו בטוחים שאתם עומדים לתפוס כדור, והוא יפגע בקרקע לפניכם. אבל באמת, ממש פה ועכשיו, אתם יודעים שמה שלפניכם הוא אמיתי. העיניים שלכם, הידיים שלכם, הגוף שלכם. זה אתם. רק אנשים משוגעים ישללו את זה, ואתם יודעים שאתם לא משוגעים. כל מי שיפקפק בזה חייב להיות חולם. או לא, מה אם אתם חולמים? חלומות מרגישים אמיתיים. אתם יכולים להאמין שאתם שוחים, עפים או נלחמים במפלצות בידיכם, כשהגוף האמיתי שלכם שוכב במיטה. לא, לא, לא. כשאתם ערים, אתם יודעים שאתם ערים. אה! אבל כשאתם לא, אתם לא יודעים שאתם לא, אז אתם לא יכולים להוכיח שאתם לא חולמים. אולי הגוף שאתם תופסים שיש לכם לא באמת שם. אולי כל המציאות שלכם, אפילו הקונספטים המופשטים, כמו זמן, צורה, צבע, ומספרים הם כוזבים, הכל רק הטעיה שנרקחה על ידי גאון מרושע. לא, באמת. דקארט שואל אם אתם יכולים להפריך את הרעיון ששד גאון רשע שיטה אתכם להאמין שהמציאות אמיתית. אולי המשטה השטני הזה סימם אתכם. העולם, התפישה שלכם אותו, הגוף שלכם. אתם לא יכולים להפריך שכולם מומצאים, ואיך תוכלו להתקיים בלעדיהם? אתם לא תוכלו! אז, אתם לא. החיים הם רק חלום, ואני מתערב שאתם לא חותרים בסירה בשמחה בכלל, נכון? לא, אתם חותרים בה בעייפות כמו המסטול המסומם הלא קיים / קיים שאתם. האם אתם מוצאים את זה משכנע? האם אתם משוכנעים? אם אתם לא, טוב מאוד; אם אתם כן, אפילו טוב יותר, מפני שבלהיות משוכנעים, הייתם מוכיחים שאתם ישות משוכנעת. אתם לא יכולים להיות כלום אם אתם חושבים שאתם משהו, אפילו אם אתם חושבים שהמשהו הוא כלום מפני שלא משנה מה אתם חושבים, אתם דבר חושב, או כמו שדקארט אמר, "אני חושב, לכן אני קיים," וכך גם אתם, באמת.