“It was a pleasure to burn. It was a special pleasure to see things eaten, to see things blackened and changed.” Fahrenheit 451 opens in a blissful blaze - and before long, we learn what’s going up in flames.
«Жану бір ғанибет еді. Жойылған заттарды көру ерекше рахатқа бөлейтін, заттардың қап-қара болып, өзгергенін көру де». Фаренгейт 451 оқиғасы бақыт жалынымен ашылады және көп ұзамай, біз отта не жанатынын білеміз.
Ray Bradbury’s novel imagines a world where books are banned from all areas of life - and possessing, let alone reading them, is forbidden. The protagonist, Montag, is a fireman responsible for destroying what remains. But as his pleasure gives way to doubt, the story raises critical questions of how to preserve one’s mind in a society where free will, self-expression, and curiosity are under fire.
Рэй Брэдберидің романы кітаптарға тыйым салынған әлемді сипаттайды және кітаптың иесі болу былай тұрсын, оларды оқуға да тыйым салынған. Басты кейіпкер Монтег – өрт сөндіруші, ол қалған нәрсені жоюға жауапты. Бірақ ләззаттың орнына күмән туғанда, қоғамда ақыл-ойды қалай сақтау керек деген сыни сұрақтар туындайды мұнда ерік бостандығы, өзін-өзі таныту, және қызығушылыққа орын жоқ.
In Montag’s world, mass media has a monopoly on information, erasing almost all ability for independent thought. On the subway, ads blast out of the walls. At home, Montag’s wife Mildred listens to the radio around the clock, and three of their parlor walls are plastered with screens. At work, the smell of kerosene hangs over Montag’s colleagues, who smoke and set their mechanical hound after rats to pass the time.
Монтег әлемінде БАҚ ақпарат монополиясына ие еді, ол тәуелсіз ойлауға қажет барлық дерлік қабілетті жояды. Метрода қабырғаларда жарнама жарқырайды. Үйде Монтегтің әйелі Милдред тәулік бойы радио тыңдайды, және олардың үш бөлмесінің қабырғаларына ширма ілінген. Жұмыста Монтегтің әріптестері керосиннің иісін сезеді, олар темекі шегетін және егеуқұйрықтарды ұстап уақыт өткізу үшін аңдып жүретін.
When the alarm sounds they surge out in salamander-shaped vehicles, sometimes to burn whole libraries to the ground. But as he sets tomes ablaze day after day like “black butterflies,” Montag’s mind occasionally wanders to the contraband that lies hidden in his home. Gradually, he begins to question the basis of his work. Montag realizes he’s always felt uneasy - but has lacked the descriptive words to express his feelings in a society where even uttering the phrase “once upon a time” can be fatal.
Дабыл соғылған кезде олар саламандра тәрізді көліктерінде отыратын, кейде кітапханаларды тұтастай өртеп жіберетін. Бірақ «қара көбелектер» күнінен кейін, ол томдарды өртегенде, Монтегтің ойы анда-санда үйінде жасырылған контрабандаға ауып кетеді. Бірте-бірте ол жұмысының мәні туралы сұрақ қоя бастайды. Монтег өзін жайсыз сезінгенін түсінеді, бірақ қоғамға өз сезімін білдіру үшін сипаттайтын сөздер жетіспейді. «Бір кездері» деген фразаны айтудың өзі өлімге түрткі болуы мүмкін.
Fahrenheit 451 depicts a world governed by surveillance, robotics, and virtual reality- a vision that proved remarkably prescient, but also spoke to the concerns of the time. The novel was published in 1953, at the height of the Cold War. This era kindled widespread paranoia and fear throughout Bradbury’s home country of the United States, amplified by the suppression of information and brutal government investigations. In particular, this witch hunt mentality targeted artists and writers who were suspected of Communist sympathies.
Фаренгейт 451 басқарумен жүретін әлемді бейнелейді, бақылау, роботтар, және виртуалды шындық - болашақты дәл болжаған көрініс пен сол кездегі мәселелерді де жақсы айтқан. Роман 1953 жылы қырғи-қабақ соғыстың өршіп тұрған кезінде жарық көрді. Бұл дәуірде паранойя мен қорқыныш кең тарады, әсіресе, Брэдберидің елі Америка Құрама Штаттарында ақпаратты басу және үкіметтің қатыгез тергеулері күшейтілді. Атап айтқанда, бақсы-балгерлерді бақылап, суретшілер мен жазушыларды коммунистерге жанашырлық танытты деп күдіктенді.
Bradbury was alarmed at this cultural crackdown. He believed it set a dangerous precedent for further censorship, and was reminded of the destruction of the Library of Alexandria and the book-burning of Fascist regimes. He explored these chilling connections in Fahrenheit 451, titled after the temperature at which paper burns. The accuracy of that temperature has been called into question, but that doesn’t diminish the novel’s standing as a masterpiece of dystopian fiction. Dystopian fiction as a genre amplifies troubling features of the world around us and imagines the consequences of taking them to an extreme.
Брэдбериді бұл мәдени репрессия үрейлендірді. Ол одан әрі цензураның күшеюі, қауіпті деп есептеді, Александрия кітапханасының жойылуын еске түсірді және фашист режимінің кітаптарды өртегенін айтты. Ол осы салқындықты және Фаренгейт 451 бойынша байланыстарды зерттеді, яғни 451 температурада қағаз жанатынын ұмытпайық. Бұл температураның дәлдігі күмән тудырды, бірақ бұл романның мәнін төмендетпейді, роман антиутопия жауһары екені сөзсіз. Антиутопия жанр ретінде қоршаған әлемнің үрейлі ерекшеліктерін кеңейтіп, шектен шығатын салдарын елестетеді.
In many dystopian stories, the government imposes constrictions onto unwilling subjects. But in Fahrenheit 451, Montag learns that it was the apathy of the masses that gave rise to the current regime. The government merely capitalized on short attention spans and the appetite for mindless entertainment, reducing the circulation of ideas to ash.
Көптеген антиутопия шығармаларында, үкімет айтылғанын қаламайтын тақырыптарға шектеу қояды. Бірақ Фаренгейт 451 шығармасында, Монтег көпшіліктің немқұрайлығы қазіргі жүйенің пайда болуына себеп болғанын айтады. Үкімет зейінді төмендету мен мәнсіз ойын-сауыққа қызығушылықты арттырып, идеяны жоқ қылу арқылы жай ғана пайда көрді.
As culture disappears, imagination and self-expression follow. Even the way people talk is short-circuited - such as when Montag’s boss Captain Beatty describes the acceleration of mass culture: "Speed up the film, Montag, quick. Click? Pic? Look, Eye, Now, Flick, Here, There, Swift, Pace, Up, Down, In, Out, Why, How, Who, What, Where, Eh? Uh! Bang! Smack! Wallop, Bing, Bong, Boom! Digest-digests, digest-digest-digests. Politics? One column, two sentences, a headline! Then, in mid-air, all vanishes!" In this barren world, Montag learns how difficult it is to resist when there's nothing left to hold on to. Altogether, Fahrenheit 451 is a portrait of independent thought on the brink of extinction - and a parable about a society which is complicit in its own combustion.
Мәдениет жойылған кезде, қиял және өзін-өзі көрсету алға шығады. Тіпті адамдардың сөйлеу мәнері қысқа ұсынылған, мысалы, Монтегтің бастығы капитан Битти бұқара мәдениетінің жылдамдауын сипаттап: «Фильмді тездет, Монтег, тез. Басасың ба? Сурет? Қарашы, көз, қазір, міне, Былай, жылдам, тез, жоғары, төмен, кіріс, шығыс, неге, қалай, кім, не, қайда, а? Ой! Тарс ету! Шапалақтау! Бинг, Бонг, Бум! Дайджест, дайджест-дайджест-дайджест. Саясат? Бір баған, екі сөйлемді тақырып! Сосын ауада бәрі ғайып болады!» Бұл мағынасыз дүниеде Монтег қарсы тұру қаншалықты қиын екенін үйренеді, әсіресе, сүйенетін ешнәрсе қалмағанда. Жалпы, Фаренгейт 451 — жойылу алдында тұрған тәуелсіз ойдың портреті және өзінің жойылуына қатысы бар қоғам туралы астарлы әңгіме.