Most of the talks that you've heard in the last several fabulous days have been from people who have the characteristic that they have thought about something, they are experts, they know what's going on. All of you know about the topic that I'm supposed to talk about. That is, you know what simplicity is, you know what complexity is. The trouble is, I don't. And what I'm going to do is share with you my ignorance on this subject.
Son bir kaç gündür duyduğunuz muhteşem konuşmaların çoğu bir şey hakkında düşünmüş olan, uzmanlaşmış, neler olduğu hakkında bir fikri olan karaktere sahip insanların konuşmaları. Hepiniz bahsetmem gereken konu hakkında bilgilisiniz. Yani, basitlik nedir biliyorsunuz, karmaşıklık nedir biliyorsunuz. Sorun şu ki, ben bilmiyorum. Ve şimdi yapacağım şey, konu hakkındaki bilgisizliğimi sizlerle paylaşmak.
I want you to read this, because we're going to come back to it in a moment. The quote is from the fabled Potter Stewart opinion on pornography. And let me just read it, the important details here: "Shorthand description, ['hardcore pornography']; and perhaps I could never succeed in intelligibly defining it. But I know it when I see it." I'm going to come back to that in a moment.
Şunu okumanızı istiyorum çünkü bir dakika içinde buna geri döneceğiz. Bu alıntı, efsanevi Potter Stewart'ın pornografi konusundaki fikri. İzin verin okuyayım, önemli detaylar var burada. "Kısaltılmış tarif; sert pornografi; ve belki de hiçbir zaman zekice tanımlamada başarılı olamayacağım. Ama gördüğümde ne olduğunu bilirim." Buna birazdan tekrar geleceğim.
So, what is simplicity? It's good to start with some examples. A coffee cup -- we don't think about coffee cups, but it's much more interesting than one might think -- a coffee cup is a device, which has a container and a handle. The handle enables you to hold it when the container is filled with hot liquid. Why is that important? Well, it enables you to drink coffee. But also, by the way, the coffee is hot, the liquid is sterile; you're not likely to get cholera that way. So the coffee cup, or the cup with a handle, is one of the tools used by society to maintain public health. Scissors are your clothes, glasses enable you to see things and keep you from being eaten by cheetahs or run down by automobiles, and books are, after all, your education.
Yani, nedir basitlik? Bazı örneklerle başlamak iyi olacak. Bir kahve bardağı, kahve bardakları hakkında düşünmeyiz, ama onlar düşündüğünüzden çok daha fazla ilginç olabilirler. Bir kahve bardağı bir araçtır, evet, bir haznesi vardır, evet ve tutacağı, evet. Tutacak sizin onu taşımanızı sağlarken haznesi sıcak sıvı ile doludur, evet. Bu neden önemlidir? Kahvenizi içebilmenizi sağlar. Ama aynı zamanda kahve sıcakken, sıvı sterildir. Bu şekilde koleraya yakalanma olasılığınız yoktur. Yani kahve bardağı, ya da tutacaklı bardak, toplum tarafından halk sağlığını sağlamak için kullanılan aletlerden biridir. Makaslar kıyafetlerinizdir. Gözlükler şeyleri görmenizi sağlar, ve sizi çitalar tarafından yenmekten ya da bir araba tarafından ezilmekten korurlar. Ve kitaplar, her şeyden öte, eğitiminizdir.
But there's another class of simple things, which are also very important. Simple in function, but not at all simple in how they're constructed. And the two here are just examples. One is the cellphone, which we use every day. And it rests on a complexity, which has some characteristics very different from those that my friend Benoit Mandelbrot discussed, but are very interesting. And the other, of course, is a birth control pill, which, in a very simple way, fundamentally changed the structure of society by changing the role of women in it by providing to them the opportunity to make reproductive choices.
Ama basit şeylerin aynı zamanda çok önemli olan, bir diğer sınıfı vardır. İşleyişte basit, ama yapılışlarıyla o kadar da basit olmayan. Ve buradaki iki şey sadece örnek. Biri cep telefonu, her gün kullanıyoruz. Ve bu bir karmaşıklığa dayanır, ki arkadaşım Benoit Mandelbrot'un tartıştıklarından farklı bazı karakteristik özellikleri vardır, ama bunlar çok ilginçtir. Ve diğeri elbette, doğum kontrol hapı, basit bir şekilde, toplumun yapısında, kadının rolünü değiştirip onlara üreme seçimi yapabilmeleri konusunda imkan sağlayarak toplumun yapısını tamamen değiştirmiştir.
So, there are two ways of thinking about this word, I think. And here I've corrupted the Potter Stewart quotation by saying that we can think about something -- which spans all the way from scissors to the cell phone, Internet and birth control pills -- by saying that they're simple, the functions are simple, and we recognize what that simplicity is when we see it.
Bu kelime hakkında düşünmenin iki yolu var sanırım. Ve burada Potter Steward'tan yaptığım alıntıyı bozuyor; makaslardan cep telefonuna, internet ve doğum kontrol haplarına kadar geniş yelpazedeki şeyleri düşündüğümüzde bunların basit olduklarını işlevlerinin basit olduğunu söyleyerek değiştiriyorum işlevleri basittir - ve basitliği gördüğümüzde tanıyoruz.
Or there may be another way of doing it, which is to think about the problem in terms of what -- if you associate with moral philosophers -- is called the teapot problem. The teapot problem I'll pose this way. Suppose you see a teapot, and the teapot is filled with hot water. And you then ask the question: Why is the water hot? And that's a simple question. It's like, what is simplicity? One answer would be: because the kinetic energy of the water molecules is high and they bounce against things rapidly -- that's a kind of physical science argument. A second argument would be: because it was sitting on a stove with the flame on -- that's an historical argument. A third is that I wanted hot water for tea -- that's an intentional argument. And, since this is coming from a moral philosopher, the fourth would be that it's part of God's plan for the universe. All of these are possibilities.
Ya da belki bunu yapmanın başka bir yolu var, yani sorunları "NE" olgusu üzerinden düşünmek gibi, eğer ahlakçı filozoflarla ilişkilendirirseniz bu çaydanlık sorunu olarak adlandırılır. Çaydanlık sorunu şekilde ortaya koyacağım. Bir çaydanlık gördüğünüzü varsayın, ve bu çaydanlık sıcak suyla dolu. Ve sonra şu soruyu sorarsınız: Su neden sıcak? Ve bu basit bir sorudur. Şunun gibi: Basitlik nedir? Cevaplardan biri şu olabilir: Çünkü su moleküllerinin kinetik enerjisi yüksektir ve şeyler etrafında hızlı bir şekilde zıplarlar. Bu bir tür fizik bilimi akıl yürütmesidir. İkincisi şu olabilir: Çünkü yanan bir ocağın üzerinde duruyordu. Bu tarihsel bir akıl yürütmedir. Üçüncüsü, çay için sıcak su istedim. Bu kasıtlı bir akıl yürütmedir. Ve ahlakçı bir filozoftan gelmesinden dolayı, dördüncüsü, bunun evren hakkında Tanrı'nın bir planı olduğu, olabilir. Tüm bunlar ihtimallerdir.
The point is that you get into trouble when you ask a single question with a single box for an answer, in which that single question actually is many questions with quite different meanings, but with the same words. Asking, "What is simplicity?" I think falls in that category. What is the state of science? And, interestingly, complexity is very highly evolved. We have a lot of interesting information about what complexity is. Simplicity, for reasons that are a little bit obscure, is almost not pursued, at least in the academic world.
Önemli olan nokta, tek bir soru sorduğunuzda ve cevabı için tek bir kutu olduğunda, bu tek sorunun aslında içinde bir çok farklı anlam barındıran bir çok sorunun bulunması ama aynı kelimelerle ifade ediliyor olması durumunda başınızın derde girdiğidir. Basitlik nedir? diye sormak, sanırım bu kategoriye girer. Bilimin durumu nedir? Ve ilginç bir şekilde, karmaşıklık yüksek derecede gelişmiştir. Karmaşıklığın ne olduğuna dair ilginç birçok bilgi var. Basitlik, anlaşılması biraz güç nedenlerden dolayı, adeta aranmıyor, en azından akademik dünyada.
We academics -- I am an academic -- we love complexity. You can write papers about complexity, and the nice thing about complexity is it's fundamentally intractable in many ways, so you're not responsible for outcomes. (Laughter) Simplicity -- all of you really would like your Waring Blender in the morning to make whatever a Waring Blender does, but not explode or play Beethoven. You're not interested in the limits of these things. So what one is interested in has a lot to do with the rewards of the system. And there's a lot of rewards in thinking about complexity and emergence, not so much in thinking about simplicity. One of the things I want to do is to help you with a very important task -- which you may not know that you have very often -- which is to understand how to sit next to a physicist at a dinner party and have a conversation. (Laughter) And the words that I would like you to focus on are complexity and emergence, because these will enable you to start the conversation and then daydream about other things.
Biz akademisyenler - Ben bir akademisyenim - karmaşıklığı severiz. Karmaşıklık hakkında yazılar yazabilirsiniz. Ve karmaşıklığın hoş tarafı, bir çok açıdan temel olarak ele avuca sığmamasıdır, yani sonuçlarında sorumlu olmazsınız. Basitlik - hepiniz Waring marka karıştırıcınızın sabahları Waring karıştırıcısının yapması gerekeni yapmasını istersiniz patlamasını ya da Beethoven çalmasını değil. Bu tarz şeylerin sınırları ile ilgilenmezsiniz. Yani birinin ne hakkında meraklı olduğu sistemin ödülleriyle çok ilgilidir. Karmaşıklık ve ortaya çıkışı hakkında düşünmenin bir çok ödülü varken, basitlikle ilgili düşündüğünüzde çok fazla yoktur. Yapmak istediklerimden birisi de siz böyle bir göreve sahip olduğunuzu bilmeseniz de çok önemli bir görevde size yardımcı olmak; bu görev, akşam yemeğinde bir fizikçinin yanına oturup nasıl sohbet edeceğinizi anlamanızdır. Ve odaklanacağım kelimeler karmaşıklık ve doğuşu olacak çünkü bunlar sohbeti başlatmanızı sağlar ve sonrasında diğer konularda hayal kurmanızı.
(Laughter)
(Gülüşmeler)
All right, what is complexity in this view of things, and what is emergence? We have, actually, a pretty good working definition of complexity. It is a system, like traffic, which has components. The components interact with one another. These are cars and drivers. They dissipate energy. It turns out that, whenever you have that system, weird stuff happens, and you in Los Angeles probably know this better than anyone. Here's another example, which I put up because it's an example of really important current science. You can't possibly read that. It's not intended that you read it, but that's a tiny part of the chemical reactions going on in each of your cells at any given moment. And it's like the traffic that you see. The amazing thing about the cell is that it actually does maintain a fairly stable working relationship with other cells, but we don't know why. Anyone who tells you that we understand life, walk away.
Pekâlâ, bu şeylerin ışığında karmaşıklık nedir? Ve belirme-ortaya çıkış nedir? Aslında karmaşıklığın gayet işe yarayan bir tanımlaması var. Bu bir sistem, trafik gibi, bir çok bileşeni var. Bileşenler birbirleriyle ilişki halindeler. Bunlar arabalar ve sürücüler. Enerji harcarlar. Anlaşılıyor ki, ne zaman bu sisteme sahip olsanız, tuhaf şeyler oluyor, ve Los Angeles’lı biri olduğunuzda muhtemelen bunu herkesten iyi anlarsınız. Şimdi vereceğim diğer bir örnek gerçekten önemli bir güncel bilim örneği. Bunu muhtemelen okuyamazsınız. Sizin okumanız maksadıyla yazılmamış. Ama bu her bir hücrenizde herhangi bir anda devam eden kimyasal reaksiyonların küçük bir parçası. Ve gördüğünüz trafik gibi. Hücre ile ilgili muhteşem olan şey diğer hücrelerle gayet kararlı bir çalışma ilişkisi sürdürmesidir. Ama nedenini bilmiyoruz. Her kim size hayatı anladığımızı söylerse, uzaklaşın.
And let me reduce this to the simplest level. We've heard from Bill Gates recently. All of us, to some extent, study this thing called a Bill Gates. Terrific. You learn everything you can about that. And then there's another kind of thing that you might study, and you study that hard. That's a Bono, this is a Bono. But then, if you know everything you can know about those two things, and you put them together, what can you say about this combination? The answer is, not a lot. And that's complexity. Now, imagine building that up to a city, or to a society, and you've got, obviously, an interesting problem.
Ve izin verin bunu en basit seviyesine indireyim. Yakınlarda Bill Gates'den duyduk. Hepimiz, bir noktaya kadar, Bill Gates denen şeyi çalıştık. Dehşet. Bununla ilgili öğrenebileceğiniz her şeyi öğrendiniz. Ve sonra çalışabileceğiniz başka tür bir şey var, ve bunu sıkı bir şekilde çalışırsınız. Bu bir Bono'dur. Bu Bono. Ama sonra, eğer bu iki şey hakkında öğrenebileceğinizi öğrendiyseniz, ve onları bir araya getirirseniz, bu birleşim hakkında ne söyleyebilirsiniz. Cevap: Fazla değil. Ve bu karmaşıklıktır. Şimdi, bunu bir şehre, bir topluma yaptığınızı hayal edin, ve açıkçası, ilginç bir sorununuz var demektir.
All right, so let me give you an example of simplicity of a particular kind. And I want to introduce a word that I think is very useful, which is stacking. And I'm going to use stacking for a kind of simplicity that has the characteristic that it is so simple and so reliable that I can build things with it. Or I'm going to use simple to mean reliable, predictable, repeatable. And I'm going to use as an example the Internet, because it's a particularly good example of stacked simplicity. We call it a complex system, which it is, but it's also something else.
Pekâlâ, izin verin size basitlik ile ilgili kendine özgü bir örnek vereyim. Ve sonra sizi çok faydalı olduğunu düşündüğüm bir kelime ile 'istiflemek' ile tanıştırmak istiyorum. Ve istiflemeyi bir tür basitlik için kullanacağım ve çok basit ve çok güvenilir bir karaktere sahip olduğu için de onunla bazı şeyler kurabileceğim. Ya da 'basit'i güvenilir, tahmin edilebilir, tekrarlanabilir anlamında kullanacağım. Ve örnek olarak kullanacağım şey, internet çünkü istiflenmiş basitlik için gerçekten güzel bir örnek. Karmaşık bir sistem olarak tanımlıyoruz ki öyle, ama aynı zamanda başka bir şey de.
The Internet starts with mathematics, it starts with binary. And if you look at the list of things on the bottom, we are familiar with the Arabic numbers one to 10 and so on. In binary, one is 0001, seven is 0111. The question is: Why is binary simpler than Arabic? And the answer is, simply, that if I hold up three fingers, you can count that easily, but if I hold up this, it's sort of hard to say that I just did seven. The virtue of binary is that it's the simplest possible way of representing numbers. Anything else is more complicated. You can catch errors with it, it's unambiguous in its reading, there are lots of good things about binary. So it is very, very simple once you learn how to read it. Now, if you like to represent this zero and one of binary, you need a device. And think of things in your life that are binary, one of them is light switches. They can be on and off. That's binary.
İnternet matematikle başlar. İkili değerle başlar. Ve eğer tabandaki şeylerin listesine bakarsanız, birden ona kadar ve devamındaki Arap rakamlarına aşinayız. İkili değerle, bir 0001 yedi 0111. Soru şu: Neden ikili değer Arap rakamlarından daha basit. Ve cevap basitçe şu, eğer üç parmağınızı kaldırırsanız, bu kadar kolayca sayabilirsiniz, ama bunu tutarsam, az önce yedi yaptığımı söylemek zor gibi. Bunun meziyeti, bu sayıları gösteren en basit yöntemidir. Başka her şey daha karışıktır. Onunla hataları yakalayabilirsiniz. Okunması da gayet açıktır. İkili değerle ilgili bir çok güzel şey var. Yani bir kez nasıl okuyacağınızı anladığınızda çok, çok basittir. Şimdi eğer bu ikili değerin sıfır ve birini göstermek isterseniz, bir alete ihtiyacınız olur. Ve hayatınızdaki ikili değerdeki şeyleri düşünün. Bunlardan biri elektrik anahtarlarıdır. Açık ya da kapalı olabilir. İkili değerdir bu.
Now wall switches, we all know, fail. But our friends who are condensed matter physicists managed to come up, some 50 years ago, with a very nice device, shown under that bell jar, which is a transistor. A transistor is nothing more than a wall switch. It turns things on and off, but it does so without moving parts and it doesn't fail, basically, for a very long period of time. So the second layer of simplicity was the transistor in the Internet. So, since the transistor is so simple, you can put lots of them together. And you put lots of them together and you come with something called integrated circuits. And a current integrated circuit might have in each one of these chips something like a billion transistors, all of which have to work perfectly every time. So that's the next layer of simplicity, and, in fact, integrated circuits are really simple in the sense that they, in general, work really well.
Şimdi tüm duvar anahtarları, bildiğimiz gibi, bozulur. Ama yoğun madde fizikçisi olan arkadaşlarımız yaklaşık 50 yıl kadar önce, çok hoş bir alet buldular, bu kavanozun altında görülen şeyi yaratmayı başardılar, bu bir transistör. Bir transistör, bir duvar anahtarından başka bir şey değildir. Açıp kapar, ama bunu parçaları hareket ettirmeden yapar, ve temelde çok uzun zaman boyunca hata yapmaz. Yani basitliğin ikinci katmanı transistör ve internetti. Transistör çok basit olduğu için, bir çoğunu bir araya getirebilirsiniz. Ve onlardan bir çoğunu bir araya getirip entegre devre denilen şeyi üretirsiniz. Ve güncel entegre bir devre bu yongaların her birinde bir milyar transistör gibi bir sayı barındırabilir, her biri her defasında mükemmel şekilde çalışmak zorundadır. Bu basitliğin diğer katmanı, ve aslında entegre devreler gerçekte şu anlamda basittir, genel olarak gayet iyi çalışırlar.
With integrated circuits, you can build cellphones. You all are accustomed to having your cellphones work the large majority of the time. In Boston ... Boston is a little bit like Namibia in its cell phone coverage, (Laughter) so that we're not accustomed to that all the time, but some of the time. But, in fact, if you have cell phones, you can now go to this nice lady who's somewhere like Namibia, and who is extremely happy with the fact that although she does not have an master's degree in electrical engineering from MIT, she's nonetheless able to hack her cell phone to get power in some funny way. And from that comes the Internet. And this is a map of bitflows across the continent. The two blobs that are light in the middle there are the United States and Europe.
Entegre devrelerle, cep telefonları yapabilirsiniz. Hepiniz cep telefonlarınızın çoğu zaman çalışıyor olmasına alışkınsınızdır. Boston'da, Boston cep telefonlarının kapsaması açısından Namibya gibidir, yani buna her zaman alışkın değiliz, sadece bazen. Ama, aslında, eğer cep telefonunuz varsa, o zaman Namibya gibi bir yerde bulunan şu hoş hanıma gidebilirsiniz, ve onun MIT'den elektrik mühendisliği derecesi olmadığı halde, son derece mutlu bir şekilde cep telefonunu kullanarak komik bir şekilde enerji elde ettiğini görürsünüz. Ve buradan, internet geliyor. Ve bu kıta boyunca bit (bilgi iletme birimi) akışı haritası. Orada ortadaki parlak iki yuvarlak ABD ve Avrupa.
And then back to simplicity again. So here we have what I think is one of the great ideas, which is Google. Which, in this simple portal makes the claim that it makes accessible all of the world's information. But the point is that that extraordinary simple idea rests on layers of simplicity each compounded into a complexity that is itself simple, in the sense that it is completely reliable.
Ve tekrar basitliğe dönüyoruz. Yani burada, büyük fikirlerden biri olduğuna inandığım, Google var, bu basit portal içinde tüm dünyanın bilgisini ulaşabilir kılacağını iddia ediyor. Ancak önemli olan şu ki olağanüstü basit fikir her biri karmaşıklığa karışan ki aslında içinde basit olan basitlik katmanlarına dayanır, bu anlamda tamamıyla güvenilirdir.
All right, let me then finish off with four general statements, an example and two aphorisms. The characteristics, which I think are useful to think about for simple things: First, they are predictable. Their behavior is predictable. Now, one of the nice characteristics of simple things is you know what it's going to do, in general. So simplicity and predictability are characteristics of simple things. The second is, and this is a real world statement, they're cheap. If you have things that are cheap enough, people will find uses for them, even if they seem very primitive. So, for example, stones. You can build cathedrals out of stones, you just have to know what it does. You carve them in blocks and then you pile them on top of one another, and they support weight.
Pekala, izin verin dört genel açıklama, bir örnek ve iki aforizmayla bitireyim. Basit şeylerle ilgili düşünürken faydalı olacağını düşündüğüm özellikler: Birinci olarak, tahmin edilebilirdir. Davranışları tahmin edilebilir. Şimdi, basit şeylerin hoş özelliklerinden bir tanesi, genel olarak ne yapacağını bilmenizdir. Yani basitlik ve tahmin edilebilirlik basit şeylerin özellikleridir. İkincisi, ve bu gerçek dünyaya ait bir beyandır, ucuzdurlar. Eğer yeterince ucuz şeylere sahipseniz, insanlar onları kullanım yolları bulacaklardır, çok ilkel görünse dahi. Yani, mesela, taşlar. Taşlarla katedraller inşa edebilirsiniz, nasıl yapılacağını bilmeniz yeter. Onları bloklar halinde oyar ve sonra birbirleri üzerine yığarsınız, ve ağırlığı taşırlar.
So there has to be function, the function has to be predictable and the cost has to be low. What that means is that you have to have a high performance or value for cost. And then I would propose as this last component that they serve, or have the potential to serve, as building blocks. That is, you can stack them. And stack can mean this way, or it can mean this way, or it can mean in some arbitrary n-dimensional space. But if you have something that has a function, and it's really cheap, people will find new ways of putting it together to make new things. Cheap, functional, reliable things unleash the creativity of people who then build stuff that you could not imagine. There's no way of predicting the Internet based on the first transistor. It just is not possible. So these are the components.
Yani bir işlevi olmalı, işlevi tahmin edilebilir olmalı ve maliyeti düşük olmalı. Bunun anlamı, yüksek bir performansınız ya da düşük maliyetiniz olması gerektiğidir. Ve sonra, son bileşen olarak şunu önereceğim, yapıtaşı olarak hizmet etmesi ya da edecek potansiyeli olması. Yani, onları yığabilirsiniz. Ve yığma şu anlamdadır, ya da şu anlama gelebilir, ya da keyfi ve boyutlu bir uzay anlamına gelebilir. Ama eğer işlevi olan bir şeye sahipseniz, ve gerçekten ucuzsa, insanlar onu bir araya getirerek yeni şeyler üretmenin yollarını bulacaktır. Ucuz, işlevsel, güvenilir şeyler insanların yaratıcılığını serbest bırakır, böylece hayal edemeyeceğiniz şeyler inşa ederler. İlk transistöre dayanarak interneti tahmin etmenin yolu yoktur. Basitçe bu mümkün değildir. Yani bileşenler bunlardır.
Now, the example is something that I want to give you from the work that we ourselves do. We are very interested in delivering health care in the developing world, and one of the things that we wish to do in this particular business is to find a way of doing medical diagnosis at as close to zero cost as we can manage. So, how does one do that? This is a world in which there's no electricity, there's no money, there's no medical competence. And I don't want to spend your time in going through the details, but in the lower right-hand corner, you see an example of the kind of thing that we have. It's a little paper chip. It has a few things printed on it using the same technology that you use for making comic books, which was the inspiration for this particular idea. And you put a drop, in this case, of urine at the bottom. It wicks its way up into these little branches. You know, no power required. It turns colors. In this particular case, you're reading kidney function. And, since the health care worker of much of this part of the world is an 18 year-old with an AK-47, who happens to be out of work and is willing to go around and do this sort of thing, he can take a picture of it with his cellphone, send the picture back to where there is a doctor, and the doctor can look at it.
Şimdi vermek istediğim örnek kendimizin yaptığı işten bir örnek. Gelişmiş dünyaya sağlık hizmeti götürmekle çok ilgiliyiz. Ve bu belirli iş alanında yapmak istediğimiz şeylerden biri, medikal tanıyı mümkün olduğunca sıfır maliyete yakın yapmanın yolunu tutmak. Peki, bu nasıl yapılır? Bu, elektriğin olmadığı, paranın olmadığı, tıbbi yeterliliğin olmadığı bir dünya. Ve detaylara girerek zamanınızı almak istemiyorum, ama sağ aşağıda bizim sahip olduğumuz şeye benzer bir şeyin örneğini görüyorsunuz. Küçük bir kağıt parçası. Üzerine çizgi romanları basarken kullanılan teknolojiye benzer, ki bu fikrin ilhamı da budur, bir teknolojiyle birkaç şey basılmış. Ve altına bir damla damlatıyorsunuz, bu durumda, idrar. Şu küçük dallara doğru yükseliyor. Herhangi bir güç gerekmiyor. Renkler değişiyor. Bu durumda, böbrek işlevini okuyorsunuz. Ve, bu dünyanın bu tarafındaki sağlık çalışanları çoğunlukla bu tür şeyleri yapmaya meraklı 18 yaşında AK-47'si olan işsiz ve dünyayı gezmeye meraklı kişiler olduğu için, o bunun cep telefonuyla fotoğrafını çekip doktorun olduğu yere resmi yollayabilir, ve doktor resme bakabilir.
So what you've done is to take a technology, which is available everywhere, make a device, which is extremely cheap, and make it in such a fashion that it is very, very reliable. If we can pull this off, if we can build more function, it will be stackable. That is to say, if we can make the basic technology of one or two things work, it will be applicable to a very, very large variety of human conditions, and hence, extendable in both vertical and horizontal directions. Part of my interest in this, I have to say, is that I would like to -- how do I put this politely? -- change the way, or maybe eviscerate, the capital structure of the U.S. health care system, which I think is fundamentally broken.
Burada yaptığınız, her yerde ulaşılabilir olan teknolojiyi alarak gayet ucuz olan bir alet yapmak ve bunu da çok çok güvenilebilir bir dizaynda gerçekleştirmek. Eğer bunu yapabilirsek, daha fazla işlev kurabilirsek, yığılabilir olacaktır. Demek istediğim, eğer bir ya da iki basit teknolojili şeyin çalışmasını sağlayabilirsek, bir çok geniş çeşitlilikteki insani duruma uygulanabilir olacaktır, ve böylece, hep düşey hem de dikey yönde genişleyebilir olacaktır. Benim buna ilgimin bir kısmı, söylemeliyim ki, bunu nasıl kibarca söyleyebilirim, temel olarak bozulduğunu düşündüğüm Amerikan sağlık sisteminin temel yapısını değiştirmek ya da temizlemektir.
So, let me close -- (Applause)
İzin verin, (Alkışlar)
Let me close with my two aphorisms. One of them is from Mr. Einstein, and he says, "Everything should be made as simple as possible, but not simpler." And I think that's a very good way of thinking about the problem. If you take too much out of something that's simple, you lose function. You have to have low cost, but you also have to have a function. So you can't make it too simple. And the second is a design issue, and it's not directly relevant, but it's a nice statement.
İki aforizmayla kapatmama izin verin. Bir tanesi Bay Einstein'dan. 'Her şey mümkün olduğunca basit yapılmalıdır ama daha basit değil' der. Ve bunun bir problem hakkında düşünmenin iyi bir yolu olduğunu sanıyorum. Eğer zaten basit olan bir şeyden çok fazla şey çıkarırsanız, işlevini kaybedersiniz. Düşük maliyetli olmalı, ama aynı zamanda işlevsel olmalı. Yani çok basit yapamazsınız. Ve ikincisi tasarım meselesi, ve bu direk ilişkili değil ama hoş bir ifade.
This is by de Saint-Exupery. And he says, "You know you've achieved perfection in design, not when you have nothing more to add, but when you have nothing more to take away." And that certainly is going in the right direction. So, what I think one can begin to do with this kind of cut at the word simplicity, which doesn't cover Brancusi, it doesn't answer the question of why Mondrian is better or worse or simpler or less simpler than Van Gogh, and certainly doesn't address the question of whether Mozart is simpler than Bach.
Bu Saint-Exupery'den. 'Tasarımda mükemmele ulaştığınızı, ekleyecek bir şey olmadığında değil, çıkaracak bir şey olmadığında anlarsınız' demiştir. Ve bu kesinlikle doğru bir istikamette gidiyorsunuz demektir. Yani, bence basitlik kelimesiyle Rancuzzi'yi kapsamayan bu tür bir dersle yapılabilecek şey, Modrian'ın neden Van Gogh'tan daha iyi ya da kötü veya Van Gogh'dan neden daha basit ya da karmaşık olduğunun, ve Mozart'ın Bach'tan daha basit olup olmadığı sorusunun cevabına işaret etmez.
But it does make a point -- which is one which, in a sense, differentiates the real world of people who make things, and the world of people who think about things, which is, there is an intellectual merit to asking: How do we make things as simple as we can, as cheap as we can, as functional as we can and as freely interconnectable as we can? If we make that kind of simplicity in our technology and then give it to you guys, you can go off and do all kinds of fabulous things with it.
Ama, bir anlamda gerçek hayatta bir şeyler yapan insanlarla şeyler hakkında düşünen insanları ayırmada bir noktayı işaret eder, ki bu da, soru sormanın entelektüel bir başarısıdır: Şeyleri olabildiğince NASIL basitleştirebiliriz; olabildiğince ucuz, olabildiğince işlevsel ve kendi içinde rahatça bağlanabilir (yığılabilir) yapabiliriz? Eğer teknolojimizde bu tür bir basitliğe ulaşabilirsek ve sonra bunu size verirsek, gidip tüm o muhteşem şeyleri yapabilirsiniz.
Thank you very much.
Çok teşekkürler.
(Applause)
(Alkışlar)
Chris Anderson: Quick question. So can you picture that a science of simplicity might get to the point where you could look out at various systems -- say a financial system or a legal system, health system -- and say, "That has got to the point of danger or dysfunctionality for the following reasons, and this is how we might simplify it"?
Chris Anderson: Hızlı bir soru. Yani bu basitlik bilimi ile bir gün gelip bir çok sistemi; diyelim finansal sistemi ya da hukuki sistemi, sağlık sistemini ve diyelim bir takım nedenlerden ötürü tehlikeli bir noktaya gelmiş, hatta işlevsizleşmiş sistemleri düzeltebileceğine inanıyor musunuz, ve bunu basitleştirmenin yolu bu mudur?
George Whitesides: Yes, I think you could. Because if you look at the components from which the system is made and examine their fragility, or their stability, you can probably build a kind of risk assessment based on that basis.
George Whitesides: Evet, bence olabilir çünkü eğer sistemin oluştuğu bileşenlere bakarsanız ve hassasiyetini ya da istikrarını incelerseniz, bu temele dayanarak muhtemelen bir tür risk değerlendirmesi yapabilirsiniz.
CA: Have you started to do that? I mean, with the health system, you got a sort of radical solution on the cost side, but in terms of the system itself?
CA: Bunu yapmaya başladınız mı? Yani, sağlık sistemiyle, maliyet tarafında bir tür radikal çözümünüz var ama sistem açısından bakınca?
GW: Well, no. How do I put that simply? No.
GW: Hayır. Bunu nasıl basitçe anlatabilirim. hayır.
CA: That was a simple, powerful answer. GW: Yes.
CA: Bu basit, güçlü bir cevaptı. GW: Evet.
CA: So, in terms of that diagnostic technology that you've got, where is that, and when do you see that maybe getting rolled out to scale.
CA: Sahip olduğunuz diagnostik teknoloji açısından bakarsak, bu belki ölçekten dışarı çıkma diye tanımlayabileceğimiz şey nerede ve ne zaman görülebilir.
GW: That's coming out soon. I mean, the systems work, and we have to find out how to manufacture them and do things of this kind, but the basic technology works.
GW: Hızlı bir şekilde ortaya çıkıyor, yani sistemler çalışır, ve onları nasıl üretebileceğimizi ve bu tür şeyleri yapabileceğimizi bulmalıyız, ama basit teknoloji çalışır.
CA: You've got a company set up to ... GW: A foundation, a foundation. Not-for-profit.
CA: Bir şirketiniz var - GW: Bir vakıf, bir vakıf. Kar amacı gütmeyen.
CA: All right. Well, thank you so much for your talk. Thank you. (Applause)
CA: Pekâlâ. Peki, teşekkürler konuşmanız için. Teşekkürler.