I got invited to an exclusive resort to deliver a talk about the digital future to what I assumed would be a couple of hundred tech executives. And I was there in the green room, waiting to go on, and instead of bringing me to the stage, they brought five men into the green room who sat around this little table with me. They were tech billionaires. And they started peppering me with these really binary questions, like: Bitcoin or Etherium? Virtual reality or augmented reality? I don't know if they were taking bets or what. And as they got more comfortable with me, they edged towards their real question of concern. Alaska or New Zealand?
Dijital gelecek hakkında teknoloji liderlerine yapacağımı sandığım bir konuşma için özel bir otele davet edildim. Kuliste sıramın gelmesini beklerken beni sahneye çıkarmak yerine beş tane adamı kulise getirdiler ve hepsi oradaki sehpanın etrafına oturdu. Adamlar teknoloji milyarderleriydi. Bir anda beni soru yağmuruna tuttular: "Bitcoin mi? Etheryum mu?" "Sanal gerçeklik mi? Artırılmış gerçeklik mi?" Bahis mi oynuyorlardı, anlayamadım. Daha sonra benimle daha rahat olmaya başladıklarında asıl meseleleri olan soruya geldiler: "Alaska mı yoksa Yeni Zelanda mı?"
That's right. These tech billionaires were asking a media theorist for advice on where to put their doomsday bunkers. We spent the rest of the hour on the single question: "How do I maintain control of my security staff after the event?" By "the event" they mean the thermonuclear war or climate catastrophe or social unrest that ends the world as we know it, and more importantly, makes their money obsolete. And I couldn't help but think: these are the wealthiest, most powerful men in the world, yet they see themselves as utterly powerless to influence the future. The best they can do is hang on for the inevitable catastrophe and then use their technology and money to get away from the rest of us. And these are the winners of the digital economy.
Doğru duydunuz. Bu teknoloji milyarderleri, bir medya kuramcısından kıyamet günü sığınaklarının yeri için tavsiye istiyorlardı. Geri kalan zamanda tek bir soru üzerinde durduk: ''O hadiseden sonra güvenlik personelimin kontrolünü nasıl sağlayacağım?'' ''O hadiseden'' kasıt ise dünyanın sonunu getirecek olan termonükleer savaş, iklim felaketi ya da toplumsal huzursuzluk. En önemlisi de bu durumda paraları geçersiz olacak. Şunu düşünmeden edemedim: Bunlar dünyanın en zengin, en güçlü insanları olmalarına rağmen kendilerini geleceği değiştirmek için tamamen güçsüz görüyorlar. Yapabilecekleri en iyi şey, kaçınılmaz felaketi bekleyip teknoloji ve paralarını kullanarak geri kalanımızdan uzaklaşmak. Üstelik bu insanlar dijital ekonominin kazananları.
(Laughter)
(Kahkahalar)
The digital renaissance was about the unbridled potential of the collective human imagination. It spanned everything from chaos math and quantum physics to fantasy role-playing and the Gaia hypothesis, right? We believed that human beings connected could create any future we could imagine. And then came the dot com boom. And the digital future became stock futures. And we used all that energy of the digital age to pump steroids into the already dying NASDAQ stock exchange. The tech magazines told us a tsunami was coming. And only the investors who hired the best scenario-planners and futurists would be able to survive the wave.
Dijital rönesans, insan hayal gücünün dizginlenemeyen potansiyeliyle ilgiliydi. Kaos matematiği ve kuantum fiziğinden, fantezi oyunları ve Gaia hipotezine kadar her şeyi kapsıyordu. İnsanların birlikte hayal edebileceğimiz her geleceği yaratabileceğine inanıyorduk. Ama sonra dot com balonu meydana çıktı. Böylece dijital gelecek hisse senetlerine dönüştü. Bununla birlikte dijital çağın bütün o enerjisini, çoktan ölmeye başlayan NASDAQ borsasına steroit basarak harcadık. Teknoloji yayınları bir tsunaminin geldiğini söyledi bize. Üstelik sadece en iyi senaryo planlamacı ve fütüristleri işe alan yatırımcılar bu dalgadan sağ çıkabilecekti.
And so the future changed from this thing we create together in the present to something we bet on in some kind of a zero-sum winner-takes-all competition. And when things get that competitive about the future, humans are no longer valued for our creativity. No, now we're just valued for our data. Because they can use the data to make predictions. Creativity, if anything, that creates noise. That makes it harder to predict.
Böylece gelecek, bugün bizim birlikte yarattığımız şeyden üzerine bahis oynadığımız, bir tür kazanan hepsini alır rekabetine dönüştü. Gelecekle ilgili şeyler bu kadar rekabete dayandığında ise insanlar artık yaratıcılıklarıyla değerlendirilmiyorlar. Hayır, şu an bizler sadece verilerimizle değerlendiriliyoruz. Çünkü verileri tahmin yapmak için kullanabilirler. Yaratıcılık onun aksine kuru gürültü, tahmin etmeyi zorlaştıran bir şey.
So we ended up with a digital landscape that really repressed creativity, repressed novelty, it repressed what makes us most human. We ended up with social media. Does social media really connect people in new, interesting ways? No, social media is about using our data to predict our future behavior. Or when necessary, to influence our future behavior so that we act more in accordance with our statistical profiles. The digital economy -- does it like people? No, if you have a business plan, what are you supposed to do? Get rid of all the people. Human beings, they want health care, they want money, they want meaning. You can't scale with people.
Böylece elimizde yaratacılığı, yeniliği baskılayan dijital bir manzara ile kaldık; bu bizi insan yapan asıl şeyi baskıladı. Sonuç: sosyal medya. Sosyal medya gerçekten insanları yeni ilginç yollarla birbirine bağlıyor mu? Hayır, sosyal medya davranışlarımızı tahmin etmek için verilerimizi kullanıyor veya gerekirse istatiksel profillerimize daha uygun hareket edelim diye davranışlarımızı etkilemek için kullanıyor. Dijital ekonomi. İnsanları seviyor mu? Hayır, eğer bir iş planınız varsa ne yapmanız gerekiyor? İnsanlardan kurtulun. İnsan bu, sağlık hizmeyi ister, para ister, amaç ister. İnsanlarla yükselemezsin.
(Laughter)
(Kahkahalar)
Even our digital apps -- they don't help us form any rapport or solidarity. I mean, where's the button on the ride hailing app for the drivers to talk to one another about their working conditions or to unionize? Even our videoconferencing tools, they don't allow us to establish real rapport. However good the resolution of the video, you still can't see if somebody's irises are opening to really take you in. All of the things that we've done to establish rapport that we've developed over hundreds of thousands of years of evolution, they don't work, you can't see if someone's breath is syncing up with yours. So the mirror neurons never fire, the oxytocin never goes through your body, you never have that experience of bonding with the other human being. And instead, you're left like, "Well, they agreed with me, but did they really, did they really get me?" And we don't blame the technology for that lack of fidelity. We blame the other person.
Dijital uygulamalarımız bile birlik beraberlik kurmak için bize yardım etmiyorlar. Taksi uygulamasındaki şoförlerin çalışma koşulları hakkında tartışmalarını veya birlik olmalarını sağlayan düğme nerede? Görüntülü konuşma cihazlarımız bile gerçek bir ilişki kurmamıza yardımcı olmuyor. Videonun çözünürlüğü ne kadar iyi olursa olsun, karşındakinin seni iyice anlamak için göz bebeklerini nasıl açtığını göremezsin. Bir ilişki kurabilmek için yüz binlerce yıllık evrimle geliştirdiğimiz şeyler artık işe yaramıyor. Karşındakinin nefesi seninkiyle senkronize oluyor mu göremiyorsun. Bu yüzden ayna nöronlar asla canlanmıyor, hiç vücudunda oksitosin dolaşmıyor, diğer bir insanla bağ kurma deneyimini hiç yaşamıyorsun. Bunların yerine böyle olduk: ''Yani, benimle aynı fikirdeler ama gerçekten beni anladılar mı?'' Bu vefasızlık için de teknolojiyi suçlamıyoruz. Hep diğer kişiyi suçluyoruz.
You know, even the technologies and the digital initiatives that we have to promote humans, are intensely anti-human at the core. Think about the blockchain. The blockchain is here to help us have a great humanized economy? No. The blockchain does not engender trust between users, the blockchain simply substitutes for trust in a new, even less transparent way.
İnsanları destekleyen teknoloji ve dijital girişimler bile özünde son derece insanlık düşmanı. Blok zinciri örneğin: Medenileştirilmiş bir ekonomiye sahip olmamıza mı yardımcı oluyor? Hayır. Blok Zinciri kullanıcılar arasında güven doğurmuyor; sadece güvenin daha yeni, hatta daha az şeffaf bir şekilde yerini alıyor.
Or the code movement. I mean, education is great, we love education, and it's a wonderful idea that we want kids to be able to get jobs in the digital future, so we'll teach them code now. But since when is education about getting jobs? Education wasn't about getting jobs. Education was compensation for a job well done. The idea of public education was for coal miners, who would work in the coal mines all day, then they'd come home and they should have the dignity to be able to read a novel and understand it. Or the intelligence to be able to participate in democracy. When we make it an extension of the job, what are we really doing? We're just letting corporations really externalize the cost of training their workers.
Kodlama hareketi mesela. Yani, eğitim harika bir şey; eğitimi seviyoruz ve çocukların dijital gelecekte iş sahibi olabilmesi fikri mükemmel bu yüzden onlara kodlama öğreteceğiz. Ama ne zamandan beri eğitim iş sahibi olmaktan ibaret oldu? Eğitimin amacı iş bulmak değildi. Eğitim bir işi iyi yapmak için verilen bir ödündü. Toplumsal eğitimin amacı, bütün gün kömür madenlerinde çalışan madencilerin eve gelip bir roman okuyabilecek ve anlayabilecek kapasiteye sahip olmasını sağlamak veya demokrasiye katılabilmek için gereken bilgiye sahip olmasını sağlamaktı. Eğitimi işin bir uzantısı haline getirdiğimizde ne yapmış oluyoruz? Şirketlerin sadece çalışanların eğitim bedelini maddileştirmesine izin veriyoruz.
And the worst of all really is the humane technology movement. I mean, I love these guys, the former guys who used to take the algorithms from Las Vegas slot machines and put them in our social media feed so that we get addicted. Now they've seen the error of their ways and they want to make technology more humane. But when I hear the expression "humane technology," I think about cage-free chickens or something. We're going to be as humane as possible to them, until we take them to the slaughter. So now they're going to let these technologies be as humane as possible, as long as they extract enough data and extract enough money from us to please their shareholders. Meanwhile, the shareholders, for their part, they're just thinking, "I need to earn enough money now, so I can insulate myself from the world I'm creating by earning money in this way."
Aralarından en kötüsü ise insancıl teknoloji hareketi. Bu çocukları seviyorum, hani şu bağımlı olalım diye Las Vegas kumar makinelerinden algoritmaları alıp sosyal medya akışımıza koyan çocuklar vardı. Şimdi yöntemlerindeki hatayı gördüler ve teknolojiyi daha insancıl yapmak istiyorlar. Fakat ben ''insancıl teknoloji'' ifadesini duyunca aklıma gezen tavuk gibi şeyler geliyor. Onlara karşı olabildiğimizce insancıl olacağız ta ki kesmeye götürene kadar. Sonuçta, ortaklarını memnun etmek için bizden yeterli veri ve para elde ettikleri sürece bu teknolojileri olabildiğince insancıl yapacaklar. Bu sırada ortaklar kendine düşen kısımda sadece düşünüyorlar: ''Para kazanmam gerekiyor böylece bu şekilde para kazanarak yarattığım dünyadan kendimi izole edebilirim.''
(Laughter)
(Kahkahalar)
No matter how many VR goggles they slap on their faces and whatever fantasy world they go into, they can't externalize the slavery and pollution that was caused through the manufacture of the very device.
Yüzlerine kaç tane sanal VR gözlüğü yapıştırırlarsa yapıştırsınlar ve hangi fantezi dünyasına girerlerse girsinler tam da o cihazın üretiminin neden olduğu köleliği ve kirliliği yansıtamazlar.
It reminds me of Thomas Jefferson's dumbwaiter. Now, we like to think that he made the dumbwaiter in order to spare his slaves all that labor of carrying the food up to the dining room for the people to eat. That's not what it was for, it wasn't for the slaves, it was for Thomas Jefferson and his dinner guests, so they didn't have to see the slave bringing the food up. The food just arrived magically, like it was coming out of a "Start Trek" replicator. It's part of an ethos that says, human beings are the problem and technology is the solution.
Bu bana Thomas Jefferson'un yemek asansörünü hatırlatıyor. Biz yemek asansörünü, kölelerini yemekleri yemek odasına taşıma zahmetinden kurtarmak için yaptığını düşünmek istiyoruz. Fakat amacı bu değildi. Asansör köleler için değil, Thomas Jefferson ve misafirleri içindi; böylece kölenin yemeği yukarı getirmesini görmek zorunda kalmıyorlardı. Yemek sihirli bir şekilde geliveriyordu; ''Star Trek'' çoğaltıcısından çıkar gibi. Bir inanışa göre, sorun insanlar, çözüm ise teknoloji.
We can't think that way anymore. We have to stop using technology to optimize human beings for the market and start optimizing technology for the human future. But that's a really hard argument to make these days, because humans are not popular beings. I talked about this in front of an environmentalist just the other day, and she said, "Why are you defending humans? Humans destroyed the planet. They deserve to go extinct."
Artık bu şekilde düşünemeyiz. Teknolojiyi kullanarak insanları piyasaya uygun hale getirmeyi bırakmalıyız ve teknolojiyi insan geleceğine uygun hale getirmeye başlamalıyız. Fakat bu gerçekleşmesi çok zor bir argüman bu günlerde. Çünkü insanlar popüler varlıklar değiller. Geçen gün bununla ilgili bir çevrecinin önünde konuştum. Şöyle dedi: ''Neden insanları savunuyorsun? İnsanlar gezegeni mahvettiler. Neslinin tükenmesini hak ediyorlar."
(Laughter)
(Kahkahalar)
Even our popular media hates humans. Watch television, all the sci-fi shows are about how robots are better and nicer than people. Even zombie shows -- what is every zombie show about? Some person, looking at the horizon at some zombie going by, and they zoom in on the person and you see the person's face, and you know what they're thinking: "What's really the difference between that zombie and me? He walks, I walk. He eats, I eat. He kills, I kill." But he's a zombie. At least you're aware of it. If we are actually having trouble distinguishing ourselves from zombies, we have a pretty big problem going on.
Popüler medyamız bile insanlardan nefret ediyor. Televizyon izleyin mesela, tüm bilim kurgular robotların insanlardan nasıl daha iyi ve güzel olduğuyla ilgili. Zombi dizileri bile, bütün zombi dizilerinde ne vardır? Bir kişi ufuğa doğru bakar, bir zombi görür. Kamera o kişiye yaklaşır ve yüzünü görürsünüz ve ne düşündüklerini bilirsiniz: ''Zombiyle benim aramdaki fark gerçekten ne? O yürüyor, ben de yürüyorum. O yemek yiyor, ben de yiyorum. O öldürüyor, ben de öldürüyorum.'' Ama o bir zombi. En azından bunun farkındasınız. Eğer gerçekten kendimizi zombilerden ayırt etmekte zorlanıyorsak oldukça büyük bir sorunumuz var demektir.
(Laughter)
(Kahkahalar)
And don't even get me started on the transhumanists. I was on a panel with a transhumanist, and he's going on about the singularity. "Oh, the day is going to come really soon when computers are smarter than people. And the only option for people at that point is to pass the evolutionary torch to our successor and fade into the background. Maybe at best, upload your consciousness to a silicon chip. And accept your extinction."
Hele bir de transhümanistlere başlatmayın şimdi beni. Bir panelde bir transhümanistleydim, sürekli tekillik hakkında konuşup durdu. ''Yakında o gün gelecek ve bilgisayarlar insanlardan daha zeki olacaklar. O noktada insanlar için tek seçenek, evrimsel bayrağı varislerimize teslim edip arka plana geçmek olacak. En iyi ihtimalle, bilincini silikon bir çipe aktarır, neslinin tükenişini kabul edersiniz.''
(Laughter)
(Kahkahalar)
And I said, "No, human beings are special. We can embrace ambiguity, we understand paradox, we're conscious, we're weird, we're quirky. There should be a place for humans in the digital future." And he said, "Oh, Rushkoff, you're just saying that because you're a human."
Ben de dedim ki: ''Hayır, insanlar özeldir. Biz belirsizliği kabullenebiliyoruz, paradoksu anlıyoruz, bilincimiz var, tuhafız, ilginciz. Dijital gelecekte insanların bir yeri olmalı.'' O da dedi ki: ''Rushkoff, sen insan olduğun için böyle söylüyorsun.''
(Laughter)
(Kahkahalar)
As if it's hubris. OK, I'm on "Team Human." That was the original insight of the digital age. That being human is a team sport, evolution's a collaborative act.
Kibirmiş gibi sanki. Tamam, ben ''İnsan Ekibi''ndeyim. Bu, dijital çağın asıl iç yüzüydü; insan olmanın bir takım oyunu olması, evrimin ortak bir eylem olması.
Even the trees in the forest, they're not all in competition with each other, they're connected with the vast network of roots and mushrooms that let them communicate with one another and pass nutrients back and forth. If human beings are the most evolved species, it's because we have the most evolved ways of collaborating and communicating. We have language. We have technology.
Ormandaki ağaçlar bile birbirleriyle rekabet içerisinde değiller, birbirlerine aralarındaki iletişimi sağlayan ve besin alışverişine yardımcı olan büyük bir kök ağı ve mantarlarla bağlılar. Eğer insanlar en gelişmiş tür ise bunun nedeni bizin en gelişmiş işbirliği ve iletişim yollarına sahip olmamızdır. Dilimiz var. Teknolojimiz var.
It's funny, I used to be the guy who talked about the digital future for people who hadn't yet experienced anything digital. And now I feel like I'm the last guy who remembers what life was like before digital technology. It's not a matter of rejecting the digital or rejecting the technological. It's a matter of retrieving the values that we're in danger of leaving behind and then embedding them in the digital infrastructure for the future.
Çok tuhaf, daha önce hiç dijital bir şey görmemiş insanlarla dijital gelecek hakkında konuşan bir adamdım ben. Şimdiyse dijital teknolojiden önce hayatın nasıl olduğunu hatırlayan tek insan benmişim gibi hissediyorum. Mesele dijitali veya teknolojik olanı reddetmek değil. Mesele, geride kalma tehlikesinde olan değerlerimizi kurtarmak ve sonra onları gelecek için dijital altyapıya yerleştirmek.
And that's not rocket science. It's as simple as making a social network that instead of teaching us to see people as adversaries, it teaches us to see our adversaries as people. It means creating an economy that doesn't favor a platform monopoly that wants to extract all the value out of people and places, but one that promotes the circulation of value through a community and allows us to establish platform cooperatives that distribute ownership as wide as possible. It means building platforms that don't repress our creativity and novelty in the name of prediction but actually promote creativity and novelty, so that we can come up with some of the solutions to actually get ourselves out of the mess that we're in.
Üstelik bu roket bilimi değil. Bir sosyal ağ kurmak kadar kolay. Bu, insanları rakip olarak görmeyi öğretmek yerine, rakiplerimizi insan olarak görmeyi öğretiyor. İnsanların ve yerlerin tüm değerlerini ortaya çıkarmak isteyen fakat bu değerin topluluk aracılığıyla yayılmasına katkıda bulunan ve mülkiyeti geniş bir şekilde dağıtan altyapı kooperatiflerini mümkün olduğunca kurmamızı sağlayan bir altyapı tekelini desteklemeyen ekonomi yaratmak demektir. Öngörü adı altında yaratıcılığımızı ve yenilikçiliğimizi engellemeden ama aslında yaratıcılığa ve yenilikçiliğe katkıda bulunan platformlar oluşturmaktır.
No, instead of trying to earn enough money to insulate ourselves from the world we're creating, why don't we spend that time and energy making the world a place that we don't feel the need to escape from.
Hayır, kendimizi yarattığımız dünyadan izole etmek için yeterli para kazanmaya çalışmak yerine neden bu zamanı ve enerjiyi dünyayı kurtarmak zorunda kalmayacağımızı hissetmediğimiz bir yer haline getirmiyoruz.
There is no escape, there is only one thing going on here. Please, don't leave. Join us. We may not be perfect, but whatever happens, at least you won't be alone. Join "Team Human." Find the others. Together, let's make the future that we always wanted. Oh, and those tech billionaires who wanted to know how to maintain control of their security force after the apocalypse, you know what I told them? "Start treating those people with love and respect right now. Maybe you won't have an apocalypse to worry about."
Kaçış yok, burada devam eden tek bir şey var. Lütfen gitmeyin. Bize katılın. Mükemmel olmayabiliriz ama ne olursa olsun en azından yalnız olmayacaksınız. İnsan Ekibine katılın. Diğerlerini bulun. Hep birlikte, her zaman istediğimiz geleceği yapalım. Bir de kıyamet sonrası güvenlik güçlerinin kontrolünü nasıl koruyacaklarını bilmek isteyen teknoloji milyarderleri vardı ya, onlara ne söylediğimi biliyor musunuz? "Şu an bu insanlara sevgi ve saygıyla davranmaya başlayın. Belki endişelenecek bir felaketiniz olmaz."
Thank you.
Teşekkürler.
(Applause)
(Alkışlar)