I got invited to an exclusive resort to deliver a talk about the digital future to what I assumed would be a couple of hundred tech executives. And I was there in the green room, waiting to go on, and instead of bringing me to the stage, they brought five men into the green room who sat around this little table with me. They were tech billionaires. And they started peppering me with these really binary questions, like: Bitcoin or Etherium? Virtual reality or augmented reality? I don't know if they were taking bets or what. And as they got more comfortable with me, they edged towards their real question of concern. Alaska or New Zealand?
Me invitaron a un lugar exclusivo para dar una charla sobre el futuro digital por eso asumí que seríamos un par de cientos de ejecutivos de tecnología. Y estaba allí en la sala verde, esperando para continuar y, en lugar de llevarme al escenario, trajeron a cinco hombres a la sala verde quienes se sentaron alrededor de esta mesa pequeña conmigo. Eran multimillonarios tecnológicos. Y empezaron a salpicarme con estas preguntas realmente binarias, como: ¿Bitcoin o Etherium? ¿Realidad virtual o realidad aumentada? No sé si estaban apostando o qué. Y a medida que se sintieron más cómodos conmigo, abordaron su verdadera cuestión de preocupación. ¿Alaska o Nueva Zelanda?
That's right. These tech billionaires were asking a media theorist for advice on where to put their doomsday bunkers. We spent the rest of the hour on the single question: "How do I maintain control of my security staff after the event?" By "the event" they mean the thermonuclear war or climate catastrophe or social unrest that ends the world as we know it, and more importantly, makes their money obsolete. And I couldn't help but think: these are the wealthiest, most powerful men in the world, yet they see themselves as utterly powerless to influence the future. The best they can do is hang on for the inevitable catastrophe and then use their technology and money to get away from the rest of us. And these are the winners of the digital economy.
Está bien. Estos multimillonarios tecnológicos pedían consejo a un teórico de medios sobre donde poner sus bunkers del fin del mundo. Pasamos el resto de la hora con una única pregunta: "¿Cómo mantengo el control de mi personal de seguridad después del evento?" Por "el evento" se refieren a la guerra termonuclear. o catástrofe climática o malestar social que acaba con el mundo como lo conocemos, y lo más importante, hace que su dinero sea obsoleto. Y no pude evitar pensar: estos son los hombres más ricos y poderosos del mundo, sin embargo, se ven totalmente impotentes para influir en el futuro. Lo mejor que pueden hacer es aferrarse a la inevitable catástrofe y luego usar su tecnología y dinero para alejarnos del resto de nosotros. Y estos son los ganadores de la economía digital.
(Laughter)
(Risas)
The digital renaissance was about the unbridled potential of the collective human imagination. It spanned everything from chaos math and quantum physics to fantasy role-playing and the Gaia hypothesis, right? We believed that human beings connected could create any future we could imagine. And then came the dot com boom. And the digital future became stock futures. And we used all that energy of the digital age to pump steroids into the already dying NASDAQ stock exchange. The tech magazines told us a tsunami was coming. And only the investors who hired the best scenario-planners and futurists would be able to survive the wave.
El renacimiento digital tenía que ver con el potencial desenfrenado de la imaginación humana colectiva. Abarcó todo, desde las matemáticas del caos y la física cuántica a los juegos de rol de fantasía y la hipótesis de Gaia. Creíamos que los humanos conectados podían crear cualquier futuro imaginable. Y luego vino el boom del punto com. Y el futuro digital se convirtió en futuros de acciones. Y usamos toda esa energía de la era digital. para bombear esteroides en la bolsa de valores NASDAQ ya agonizante. Las revistas de tecnología nos dijeron que se avecinaba un tsunami. Y solo los inversores que contrataron a los mejores planificadores de escenarios y futuristas serían capaces de sobrevivir a la ola.
And so the future changed from this thing we create together in the present to something we bet on in some kind of a zero-sum winner-takes-all competition. And when things get that competitive about the future, humans are no longer valued for our creativity. No, now we're just valued for our data. Because they can use the data to make predictions. Creativity, if anything, that creates noise. That makes it harder to predict.
Y así, el futuro cambió a partir de esto que creamos juntos en el presente por algo por lo que apostamos por algún tipo de una competencia de suma cero de ganadores de todo. Y cuando las cosas se vuelven tan competitivas sobre el futuro, los humanos ya no somos valorados por nuestra creatividad. No, ahora solo estamos valorados por nuestros datos. Porque pueden usar los datos para hacer predicciones. Creatividad, en todo caso, que crea ruido. Eso hace que sea más difícil de predecir.
So we ended up with a digital landscape that really repressed creativity, repressed novelty, it repressed what makes us most human. We ended up with social media. Does social media really connect people in new, interesting ways? No, social media is about using our data to predict our future behavior. Or when necessary, to influence our future behavior so that we act more in accordance with our statistical profiles. The digital economy -- does it like people? No, if you have a business plan, what are you supposed to do? Get rid of all the people. Human beings, they want health care, they want money, they want meaning. You can't scale with people.
Así que terminamos con un paisaje digital. Esa creatividad realmente reprimida, inovación reprimida, reprimió lo que nos hace más humanos. Terminamos en las redes sociales. ¿Las redes sociales conectan a gente de manera nueva e interesante? No, las redes sociales usan en realidad nuestros datos para predecir nuestro comportamiento futuro para cuando sea necesario, influir en nuestro comportamiento futuro. Para que actuemos más de acuerdo con nuestros perfiles estadísticos. La economía digital: ¿Le gusta la gente? No, si se tiene un plan de negocios, ¿qué se supone que hay que hacer? Desháganse de todas las personas. Los humanos quieren atención médica, quieren dinero, quieren significado. No se puede escalar con la gente.
(Laughter)
(Risas)
Even our digital apps -- they don't help us form any rapport or solidarity. I mean, where's the button on the ride hailing app for the drivers to talk to one another about their working conditions or to unionize? Even our videoconferencing tools, they don't allow us to establish real rapport. However good the resolution of the video, you still can't see if somebody's irises are opening to really take you in. All of the things that we've done to establish rapport that we've developed over hundreds of thousands of years of evolution, they don't work, you can't see if someone's breath is syncing up with yours. So the mirror neurons never fire, the oxytocin never goes through your body, you never have that experience of bonding with the other human being. And instead, you're left like, "Well, they agreed with me, but did they really, did they really get me?" And we don't blame the technology for that lack of fidelity. We blame the other person.
Incluso nuestras aplicaciones digitales no nos ayudan a formar ninguna relación o solidaridad. Quiero decir, ¿dónde está el botón de la aplicación de viaje para que los conductores hablen entre sí sobre sus condiciones de trabajo o sindicalizarse? Incluso nuestras herramientas de videoconferencia, no nos permiten establecer una relación real. Por buena que sea la resolución del video, todavía no puedes ver si el iris de alguien se está abriendo para recibirte. Todo lo que hemos hecho para establecer una buena relación que hemos desarrollado a lo largo de cientos de miles de años de evolución, no funcionan. No puedes ver si la respiración de alguien se está sincronizando con la tuya. Y las neuronas espejo nunca se disparan, la oxitocina nunca pasa por tu cuerpo, nunca tienes esa experiencia de vinculación con el otro ser humano. Y en cambio, te quedan como "Bueno, estaban de acuerdo conmigo, pero ¿realmente lo estaban, realmente me llegaron?" Y no culpamos a la tecnología por esa falta de fidelidad. Culparemos a la otra persona.
You know, even the technologies and the digital initiatives that we have to promote humans, are intensely anti-human at the core. Think about the blockchain. The blockchain is here to help us have a great humanized economy? No. The blockchain does not engender trust between users, the blockchain simply substitutes for trust in a new, even less transparent way.
Incluso las tecnologías y las iniciativas digitales que tenemos para promover a los humanos, son intensamente antihumanos en el centro. Piensen en el blockchain. ¿El blockchain está aquí para ayudarnos a tener una gran economía humanizada? No. El blockchain no genera confianza entre los usuarios, el blockchain simplemente sustituye la confianza en un nuevo, de manera aún menos transparente.
Or the code movement. I mean, education is great, we love education, and it's a wonderful idea that we want kids to be able to get jobs in the digital future, so we'll teach them code now. But since when is education about getting jobs? Education wasn't about getting jobs. Education was compensation for a job well done. The idea of public education was for coal miners, who would work in the coal mines all day, then they'd come home and they should have the dignity to be able to read a novel and understand it. Or the intelligence to be able to participate in democracy. When we make it an extension of the job, what are we really doing? We're just letting corporations really externalize the cost of training their workers.
O el movimiento del código, quiero decir, la educación es genial, amamos la educación y es una idea maravillosa el querer que los niños obtengan empleos en el futuro digital, Así que les enseñaremos el código ahora. ¿Pero desde cuándo se trata la educación de conseguir trabajo? La educación no se trataba de conseguir trabajo. La educación era una compensación por un trabajo bien hecho. La idea de la educación pública era para los mineros del carbón que todo el día trabajaban en las minas de carbón. Luego volverían a casa y deberían tener la dignidad para poder leer una novela y entenderla. O la inteligencia para poder participar en la democracia. Cuando la hacemos extensión del trabajo, ¿qué hacemos realmente? Solo estamos dejando que las corporaciones externalicen el coste de formación de sus trabajadores.
And the worst of all really is the humane technology movement. I mean, I love these guys, the former guys who used to take the algorithms from Las Vegas slot machines and put them in our social media feed so that we get addicted. Now they've seen the error of their ways and they want to make technology more humane. But when I hear the expression "humane technology," I think about cage-free chickens or something. We're going to be as humane as possible to them, until we take them to the slaughter. So now they're going to let these technologies be as humane as possible, as long as they extract enough data and extract enough money from us to please their shareholders. Meanwhile, the shareholders, for their part, they're just thinking, "I need to earn enough money now, so I can insulate myself from the world I'm creating by earning money in this way."
Y lo peor de todo es realmente el movimiento tecnológico humano. Quiero decir, me encantan estos chicos, los antiguos que tomaban Los algoritmos de las máquinas tragamonedas de Las Vegas y los ponían en nuestro feed de redes sociales para que nos volviéramos adictos. Ahora han visto el error quieren hacer que la tecnología sea más humana. Pero cuando escucho la expresión "tecnología humana", pienso en gallinas sin jaula o algo así. Vamos a ser tan humanos posible para ellos, hasta que los llevemos al matadero. Así que ahora dejarán que estas tecnologías sean lo más humanas posible, siempre que extraigan suficientes datos y suficiente dinero de nosotros para complacer a sus accionistas. Mientras tanto, los accionistas, por su parte, solo están pensando, "Necesito ganar suficiente dinero ahora, para poder aislarme del mundo que estoy creando ganando dinero de esta manera".
(Laughter)
(Risas)
No matter how many VR goggles they slap on their faces and whatever fantasy world they go into, they can't externalize the slavery and pollution that was caused through the manufacture of the very device.
No importa cuántas gafas VR se pongan en la cara y cualquier mundo de fantasía en el que entren, no pueden externalizar la esclavitud y la contaminación causada a través de la fabricación del mismo dispositivo.
It reminds me of Thomas Jefferson's dumbwaiter. Now, we like to think that he made the dumbwaiter in order to spare his slaves all that labor of carrying the food up to the dining room for the people to eat. That's not what it was for, it wasn't for the slaves, it was for Thomas Jefferson and his dinner guests, so they didn't have to see the slave bringing the food up. The food just arrived magically, like it was coming out of a "Start Trek" replicator. It's part of an ethos that says, human beings are the problem and technology is the solution.
Me recuerda a los tontos de Thomas Jefferson. Nos gusta pensar que él hizo el tonto con el fin de ahorrar a sus esclavos todo el trabajo de llevar la comida hasta el comedor para que la gente comiera. Eso no era para lo que era, no era para los esclavos, fue para Thomas Jefferson y sus invitados a la cena, para no tener que ver al esclavo trayendo la comida. La comida acaba de llegar mágicamente, como si saliera de un replicador de "Start Trek". Es parte de un espíritu que dice: Los humanos son el problema y la tecnología es la solución.
We can't think that way anymore. We have to stop using technology to optimize human beings for the market and start optimizing technology for the human future. But that's a really hard argument to make these days, because humans are not popular beings. I talked about this in front of an environmentalist just the other day, and she said, "Why are you defending humans? Humans destroyed the planet. They deserve to go extinct."
Ya no podemos pensar de esa manera. Hay que dejar de usar la tecnología para optimizar a los humanos para el mercado y empezar a optimizar la tecnología para el futuro humano. Pero ese es un argumento muy difícil de plantear en estos días, porque los humanos no son seres populares. Hablé de esto frente a una ambientalista el otro día, y ella dijo: "¿Por qué defiendes a los humanos? Los humanos destruyeron el planeta. Merecen extinguirse".
(Laughter)
(Risas)
Even our popular media hates humans. Watch television, all the sci-fi shows are about how robots are better and nicer than people. Even zombie shows -- what is every zombie show about? Some person, looking at the horizon at some zombie going by, and they zoom in on the person and you see the person's face, and you know what they're thinking: "What's really the difference between that zombie and me? He walks, I walk. He eats, I eat. He kills, I kill." But he's a zombie. At least you're aware of it. If we are actually having trouble distinguishing ourselves from zombies, we have a pretty big problem going on.
Incluso nuestros medios populares odian a los humanos. Vean la televisión, todos los programas de ciencia ficción son sobre cómo los robots son mejores y más amables que las personas. Incluso los shows de zombies, ¿de qué se trata cada show de zombies? Alguna persona, mirando el horizonte a un zombie, se acercan a la persona y ves la cara de la persona, y Uds. saben lo que están pensando: "¿Cuál es realmente la diferencia entre ese zombie y yo? Él camina, yo camino. Él come, yo como. Él mata, yo mato". Pero es un zombie. Al menos eres consciente de ello. Si realmente tenemos problemas para distinguirnos de los zombies, tenemos un problema bastante grande.
(Laughter)
(Risas)
And don't even get me started on the transhumanists. I was on a panel with a transhumanist, and he's going on about the singularity. "Oh, the day is going to come really soon when computers are smarter than people. And the only option for people at that point is to pass the evolutionary torch to our successor and fade into the background. Maybe at best, upload your consciousness to a silicon chip. And accept your extinction."
Y ni siquiera me refiero a los transhumanistas. Estuve en un panel con un transhumanista, y él hablaba sobre la singularidad. "Pronto llegará el día, cuando las computadoras sean más inteligentes que las personas". Y la única opción para las personas en ese punto es pasar el testigo evolutivo a nuestro sucesor y desaparecer en el fondo. En el mejor de los casos, suban su conciencia a un chip de silicona y acepten su extinción".
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(Risas)
And I said, "No, human beings are special. We can embrace ambiguity, we understand paradox, we're conscious, we're weird, we're quirky. There should be a place for humans in the digital future." And he said, "Oh, Rushkoff, you're just saying that because you're a human."
Y dije, "No, los humanos son especiales. Podemos abrazar la ambigüedad, entendemos la paradoja, somos conscientes, raros, peculiares. Debería haber un lugar para los humanos en el futuro digital". Y él dijo: "Oh, Rushkoff, solo lo dices porque eres un humano".
(Laughter)
(Risas)
As if it's hubris. OK, I'm on "Team Human." That was the original insight of the digital age. That being human is a team sport, evolution's a collaborative act.
Como si fuera arrogancia. Bien, estoy en el "Equipo humano". Esa fue la idea original de la era digital. Que ser humano es un deporte de equipo. La evolución es un acto de colaboración.
Even the trees in the forest, they're not all in competition with each other, they're connected with the vast network of roots and mushrooms that let them communicate with one another and pass nutrients back and forth. If human beings are the most evolved species, it's because we have the most evolved ways of collaborating and communicating. We have language. We have technology.
Incluso los árboles en el bosque, no todos compiten entre sí. Están conectados con la vasta red de raíces y setas que les permite comunicarse entre sí y pasar nutrientes de un lado a otro. Si los humanos somos la especie más evolucionada, es porque tenemos formas más evolucionadas de colaboración y comunicación. Tenemos lenguaje Tenemos tecnología.
It's funny, I used to be the guy who talked about the digital future for people who hadn't yet experienced anything digital. And now I feel like I'm the last guy who remembers what life was like before digital technology. It's not a matter of rejecting the digital or rejecting the technological. It's a matter of retrieving the values that we're in danger of leaving behind and then embedding them in the digital infrastructure for the future.
Es gracioso, solía ser el tipo que hablaba del futuro digital a personas que aún no habían experimentado nada digital. Y ahora siento que soy el último que recuerda cómo era la vida antes de la tecnología digital. No se trata de rechazar lo digital o de rechazar lo tecnológico. Es una cuestión de recuperar los valores que están en peligro de perderse e incorporarlos en la infraestructura digital para el futuro.
And that's not rocket science. It's as simple as making a social network that instead of teaching us to see people as adversaries, it teaches us to see our adversaries as people. It means creating an economy that doesn't favor a platform monopoly that wants to extract all the value out of people and places, but one that promotes the circulation of value through a community and allows us to establish platform cooperatives that distribute ownership as wide as possible. It means building platforms that don't repress our creativity and novelty in the name of prediction but actually promote creativity and novelty, so that we can come up with some of the solutions to actually get ourselves out of the mess that we're in.
Y eso no es ciencia espacial. Es tan simple como hacer una red social que en lugar de enseñarnos a ver a las personas como adversarios, nos enseñe a ver a nuestros adversarios como personas. Significa crear una economía que no favorezca un monopolio de plataforma que quiere extraer todo el valor de personas y lugares, sino uno que promueva la circulación de valor a través de una comunidad y nos permita establecer cooperativas de plataforma que distribuyan la propiedad lo más ampliamente posible. Significa construir plataformas. Eso no reprime nuestra creatividad y novedad en nombre de la predicción. Pero en realidad promueve la creatividad y la novedad para poder llegar a algunas de las soluciones y salir realmente del lío en el que estamos,
No, instead of trying to earn enough money to insulate ourselves from the world we're creating, why don't we spend that time and energy making the world a place that we don't feel the need to escape from.
en lugar de tratar de ganar suficiente dinero para aislarnos del mundo que estamos creando, ¿Por qué no gastamos ese tiempo y energía haciendo del mundo un lugar? De lo que no sentimos la necesidad de escapar.
There is no escape, there is only one thing going on here. Please, don't leave. Join us. We may not be perfect, but whatever happens, at least you won't be alone. Join "Team Human." Find the others. Together, let's make the future that we always wanted. Oh, and those tech billionaires who wanted to know how to maintain control of their security force after the apocalypse, you know what I told them? "Start treating those people with love and respect right now. Maybe you won't have an apocalypse to worry about."
No hay escape, solo una cosa está sucediendo aquí. Por favor, no se vayan. Únanse a nosotros. Puede que no seamos perfectos, pero pase lo que pase, al menos no estarán solos. Únanse al "Equipo humano". Encuentren a los otros. Juntos, hagamos el futuro que siempre quisimos. Y a esos multimillonarios técnicos que querían saber cómo mantener el control de su fuerza de seguridad tras el apocalipsis, ¿saben qué les dije? "Comiencen a tratar a las personas con amor y respeto ahora mismo. Y tal vez no tengan apocalipsis del que preocuparte".
Thank you.
Gracias.
(Applause)
(Aplausos)