Listen, I'm worried about our democracy. Nowadays, we have leaders who use division itself as a political tool. They downplay or even encourage, in some cases, a deadly assault to overturn an election. And a bunch of them are working really hard to make it harder to vote. The retreat from these processes of democracy, you know, ballot access, legislative debate, judicial review, they are worrisome enough. But what's even more concerning to me is the retreat from the purposes of democracy. These old-fashioned notions of government of, by and for the people. The rule of law as superior to the rule of any one personality. Liberty and justice for all.
Nghe này, tôi lo lắng về nền dân chủ của chúng ta. Ngày nay, chúng ta có những nhà lãnh đạo sử dụng chính sự chia rẽ như một công cụ chính trị. Họ hạ thấp hoặc thậm chí khuyến khích, trong một số trường hợp, một cuộc tấn công chết người để lật đổ một cuộc bầu cử. Và một loạt người trong số họ đang làm việc thực sự chăm chỉ để khiến việc bỏ phiếu trở nên khó khăn hơn. Sự rút lui khỏi các quá trình dân chủ này, bạn biết đấy, quyền tiếp cận lá phiếu, tranh luận lập pháp, đánh giá tư pháp, họ đủ lo lắng. Nhưng còn điều gì liên quan đến tôi nữa đó là sự rút lui khỏi các mục đích của dân chủ. Những quan niệm lỗi thời về chính phủ của, bởi và vì người dân. Quy tắc của pháp luật như là cao hơn so với quy tắc của bất kỳ nhân cách nào. Tự do và công lý cho tất cả mọi người.
COVID made it harder to overlook deep disparities among us in health and wealth and education, and deep unfairness in too much of our policing, leaving a lot of Americans questioning whether our national commitment to social and economic justice is real. For some time now, in the words of one friend of mine, the self-evident truth that all people deserve life, liberty and the pursuit of happiness seems a long way from settled in the American mind.
COVID khiến chúng ta khó bỏ qua sự chênh lệch sâu sắc hơn về sức khỏe và của cải và giáo dục, và sự bất công sâu sắc trong quá nhiều chính sách của chúng tôi, khiến rất nhiều người Mỹ đặt câu hỏi liệu cam kết quốc gia của chúng ta đối với công bằng kinh tế và xã hội có thật không. Đôi khi, theo lời của một người bạn của tôi, sự thật hiển nhiên rằng tất cả mọi người đều xứng đáng được sống, tự do và theo đuổi hạnh phúc dường như còn lâu mới có thể định cư trong tâm trí người Mỹ.
So to me, American democracy, the supposed model of the form, Is up for grabs.
Vì thế đối với tôi, nền dân chủ Mỹ, mô hình giả định của nghi thức, có sẵn cho tất cả mọi người
I'm worried, not just as a lawyer or a former public official,
Tôi lo lắng, không chỉ với tư cách là một luật sư
but also and mainly as a patriot. I grew up on the south side of Chicago, in a crowded two-bedroom tenement, with my mother, my sister, my grandparents and various relatives who came and went. I went to big, overcrowded, underresourced, sometimes violent public schools. And yet my grandmother would never permit us to say we were poor. Just broke, she'd say, because broke is temporary. Think about it. Here is this refugee from the Jim Crow South who still believed in an America where with hard work, preparation and faith, both religious and civic, you could lift yourself from your circumstances of birth. I am for her the result and the symbol of her faith in America, so you better believe I'm a patriot.
hay một cựu quan chức nhà nước, mà còn và chủ yếu với tư cách là một người yêu nước. Tôi lớn lên ở phía nam Chicago, trong một căn hộ hai phòng ngủ đông đúc, với mẹ tôi, chị gái tôi, ông bà của tôi và những người thân đã đến và đi. Tôi đã đến nơi lớn, quá đông đúc, thiếu nguồn lực, trường công đôi khi bạo lực. Tuy nhiên, bà tôi không bao giờ cho phép chúng tôi nói rằng chúng tôi nghèo. Bà ấy nói chỉ là túng quẫn, bởi vì túng quẫn chỉ là tạm thời. Hãy suy nghĩ về nó. Đây là người tị nạn từ Jim Crow South người vẫn tin vào một nước Mỹ nơi với sự chăm chỉ, chuẩn bị và niềm tin, cả tôn giáo và dân sự, bạn có thể nâng bản thân khỏi hoàn cảnh sinh ra của mình. Tôi dành cho bà ấy thành quả và là biểu tượng cho niềm tin của bà ấy vào nước Mỹ, vì vậy bạn nên tin rằng tôi là một người yêu nước.
But patriotism for Black Americans is tricky. It's tricky to love a country that doesn't always love you back. I think of the Black men who set off to fight for freedom in the world wars and then came home to be denied those very freedoms. Some of them lynched while wearing their military uniforms. I think of the Black laborers who built great public universities, whose doors were closed to them. The Black voters who elected great public leaders whose policies like the GI Bill were closed to them. For a lot of our history, American democracy itself has been closed to Black people. Lots of grandmothers like mine have grandsons and granddaughters who never had their chance. Still don't.
Nhưng lòng yêu nước đối với người Mỹ da đen là khôn lanh. Thật khó để yêu một đất nước không phải lúc nào cũng yêu bạn. Tôi nghĩ về những người đàn ông Da đen đã lên đường chiến đấu cho tự do trong các cuộc chiến tranh thế giới và sau đó trở về nhà để bị từ chối những quyền tự do đó Một số người trong số họ ngồi co ro khi mặc quân phục. Tôi nghĩ về những người lao động da đen, những người đã xây dựng các trường đại học công lập tuyệt vời, những cánh cửa đã được đóng lại đối với họ. Các cử tri da đen đã bầu ra các nhà lãnh đạo công cộng vĩ đại mà các chính sách như Dự luật GI đã bị đóng đối với họ. Đối với rất nhiều lịch sử của chúng tôi, Nền dân chủ Hoa Kỳ tự nó đã bị đóng cửa đối với người Da đen. Rất nhiều bà như tôi có cháu trai và cháu gái chưa bao giờ có cơ hội của họ. Vẫn chưa.
I remember in college, a white classmate asked me, "Why on earth would you want to be Black?" When I told her I hadn't considered the alternative --
Tôi nhớ ở trường đại học, một bạn học da trắng hỏi tôi, “Tại sao bạn lại muốn trở thành người da đen?” Khi tôi nói với cô ấy, tôi đã không cân nhắc lựa chọn -
(Laughter)
(Cười)
and never would, she seemed startled and confused. I attribute this in part to the fact that I spoke and dressed like a preppy. I get that part. But mostly I think she was confused because she couldn't imagine why any Black person in his or her right mind wouldn't trade places with her. I think it would blow her mind, as it may some of yours, when I say I am also proud to be a patriot. Given our history, being Black and patriotic will certainly strike some people as strange, if not absurd.
và sẽ không bao giờ, cô ấy có vẻ giật mình và bối rối. Tôi cho rằng điều này một phần là do tôi đã nói chuyện và ăn mặc như một đứa trẻ sơ sinh. Tôi hiểu phần đó. Nhưng chủ yếu là tôi nghĩ rằng cô ấy đã bối rối vì cô ấy không thể tưởng tượng tại sao bất kỳ người da đen nào trong tâm trí của mình sẽ không đổi chỗ cho cô ấy. Tôi nghĩ nó sẽ làm cô ấy thất vọng, vì nó có thể là của bạn, khi tôi nói tôi cũng tự hào là một người yêu nước. Với lịch sử của chúng tôi, là người da đen và yêu nước chắc chắn sẽ khiến một số người cảm thấy kỳ lạ, nếu không muốn nói là vô lý.
I don't know when patriotism turned into, you know, lapel pins and flyovers and silly arguments about pro football players taking a knee. My love of country is about national aspiration. America is the only nation in human history organized not by geography or a common culture or language or religion or even race, but by a handful of civic ideals. And we've come to define those ideals over time and through struggle as equality, opportunity and fair play. Why? Because that's what makes freedom possible. That's the America my grandmother believed in. That's the America that has made us a magnet to talent from all over the world. That's the America that makes me and countless other men and women from every race and background a patriot.
Tôi không biết lòng yêu nước đã trở thành từ khi nào, bạn biết đấy, ghim ve áo và cầu vượt và những lập luận ngớ ngẩn về việc các cầu thủ bóng đá chuyên nghiệp chịu đầu gối tay ấp. Tình yêu đất nước của tôi là về khát vọng dân tộc. Mỹ là quốc gia duy nhất trong lịch sử loài người được tổ chức không theo địa lý hay một nền văn hóa chung hoặc ngôn ngữ hoặc tôn giáo hoặc thậm chí chủng tộc, nhưng bởi một số ít lý tưởng công dân. Và chúng tôi đã đi đến xác định những lý tưởng đó theo thời gian và thông qua đấu tranh bình đẳng, cơ hội và công bằng. Tại sao? Bởi vì đó là những gì làm cho tự do có thể. Đó là nước Mỹ mà bà tôi tin tưởng. Đó là nước Mỹ đã biến chúng ta thành nam châm thu hút tài năng từ khắp nơi trên thế giới. Đó là nước Mỹ khiến tôi và vô số đàn ông và phụ nữ khác từ mọi chủng tộc và xuất thân một người yêu nước.
In a way, the founders, for all their flaws, designed America to be a nation of values, a sort of a country with a conscience. And we’ve struggled with and against that conscience from the start. But true patriots understand, given that context, that America cannot be great without also being good. So when we cage refugee children to discourage their parents from seeking sanctuary here, true patriots know we cannot be great without being good. When bullets fly in houses of worship or in schools or in nightclubs or in grocery stores, and our leaders choose the slogans of the gun lobby over the lives of innocents, patriots know we cannot be great without being good. When unarmed Black and brown citizens are shot down by unaccountable police, when our justice system is not yet consistently just, patriots know we cannot be great without being good. When the economy moves on and leaves broken lives and broken expectations behind it, and our leaders just shrug, or when the public schools continue to fail poor children, and when we can always find the money for a weapons system the military doesn't want, but not the money for the health care a young family or senior needs, patriots know or must ask themselves: Can we be great without being good? And when we choose a power grab over a fair vote ... every true patriot knows we cannot be great without being good.
Theo một cách nào đó, những người sáng lập, vì tất cả những sai sót của họ, designed America to be a nation of values, một quốc gia có lương tri. Và chúng tôi đã đấu tranh với và chống lại lương tri đó ngay từ đầu. Nhưng những người yêu nước chân chính đều hiểu, với bối cảnh đó, rằng nước Mỹ không thể trở nên vĩ đại mà không phải tốt. Vì vậy, khi chúng ta lồng những đứa trẻ tị nạn để ngăn cản cha mẹ của họ tìm kiếm nơi tôn nghiêm ở đây, những người yêu nước chân chính biết rằng chúng ta không thể vĩ đại nếu không giỏi. Khi đạn bay trong nhà thờ cúng, trường học hoặc quầy rượu đêm hay là cửa hàng tạp hóa, và các nhà lãnh đạo của chúng tôi chọn khẩu hiệu của hành lang súng trong cuộc sống của những người vô tội, những người yêu nước biết rằng chúng ta không thể trở nên vĩ đại nếu không trở nên tốt đẹp. Khi những công dân da đen và da nâu không có vũ khí bị bắn hạ bởi những cảnh sát không có trách nhiệm, khi hệ thống tư pháp của chúng ta chưa được nhất quán, những người yêu nước biết rằng chúng ta không thể vĩ đại nếu không trở nên tốt. Khi nền kinh tế phát triển và để lại những mảnh đời tan vỡ và những kỳ vọng bị phá vỡ đằng sau nó, và các nhà lãnh đạo của chúng tôi chỉ nhún vai, hoặc khi các trường công tiếp tục không cho trẻ em nghèo, và khi nào chúng ta có thể tìm thấy tiền đối với một hệ thống vũ khí mà quân đội không muốn, nhưng không phải tiền để chăm sóc sức khỏe mà một gia đình trẻ hoặc người cao tuổi cần, những người yêu nước biết hoặc phải tự hỏi: Chúng ta có thể trở nên tuyệt vời mà không cần trở nên tốt? Và khi chúng ta chọn một quyền lực qua một cuộc bỏ phiếu công bằng ... mọi người yêu nước chân chính đều biết chúng ta không thể vĩ đại nếu không giỏi.
Patriotism demands more than ceremony and sanctimony. It's about more than what you say you believe. it's about living the values of equality, opportunity and fair play. Even when it's inconvenient, even when it gets in the way of partisan advantage, even when it compels us to be mindful of and compassionate towards the lowly, the vulnerable, the different and the despised. Because that’s what American democracy is for.
Yêu nước đòi hỏi nhiều hơn lễ nghĩa và sự tôn nghiêm. Đó là nhiều hơn những gì bạn nói mà bạn tin tưởng. đó là sống các giá trị bình đẳng, cơ hội và công bằng. Ngay cả khi bất tiện, ngay cả khi nó cản trở lợi thế của đảng phái, ngay cả khi nó buộc chúng ta phải lưu tâm và từ bi hướng tới những người thấp kém, dễ bị tổn thương, khác biệt và bị coi thường. Bởi vì đó là điều mà nền dân chủ Hoa Kỳ hướng tới.
Of course, we have policies to fix, whether in job growth or education, in immigration or the justice system, or in these processes of democracy itself. But before we can fix our policies, we have to fix our politics. And by that, I am not just talking about better tone or hyperpartisanship or a willingness to compromise. As important as all of that is, I'm talking about our purpose. Sure, we should debate, and we always do, what role government should play in any of this, in meeting our civic obligations. But let's try for once not to forget in the heat of the debate that social and economic justice was the point from the start. But I think saving our democracy will take more, not just from elected officials or civic leaders or the media, but more from each one of us. And we're going to have to start, I think, by putting our cynicism down. I'm going to give you an example of what I mean.
Tất nhiên, chúng tôi có các chính sách để khắc phục, cho dù trong tăng trưởng việc làm hay giáo dục, nhập cư hay hệ thống tư pháp, hoặc trong các quá trình dân chủ này. Nhưng trước khi khắc phục chính sách của mình,ta phải khắc phục chính trị của ta. Và bằng cách đó, tôi không chỉ nói về giọng điệu tốt hơn hoặc thái hóa hoặc sẵn sàng thỏa hiệp. Quan trọng như tất cả những điều đó, tôi đang nói về mục đích của chúng tôi. Chắc chắn, chúng ta nên tranh luận, và chúng ta luôn làm, vai trò của chính phủ trong bất kỳ vấn đề nào trong số này, trong việc đáp ứng các nghĩa vụ công dân của chúng ta. Nhưng chúng ta hãy cố gắng một lần để không quên trong cuộc tranh luận sôi nổi rằng công bằng kinh tế và xã hội là quan điểm ngay từ đầu. Nhưng tôi nghĩ rằng việc cứu vãn nền dân chủ của chúng ta sẽ mất nhiều hơn, không chỉ từ các quan chức được bầu cử hoặc các nhà lãnh đạo công dân hoặc giới truyền thông, nhưng nhiều hơn từ mỗi chúng ta. Và chúng ta sẽ phải bắt đầu, tôi nghĩ, bằng cách hạ thấp sự hoài nghi của mình. Tôi sẽ cho bạn một ví dụ về ý tôi muốn nói.
Near the end of my time in office, America faced a crisis not unlike today's when there were all these unaccompanied children, some as young as three and four years old, who were flooding across the southern border, having fled over thousands of miles from violence in Central America. And then, just like now, the federal authorities were overwhelmed. So President Obama, who was in office at the time, called on a number of states to temporarily shelter and care for some of these children while they were being processed under our laws. Feelings around immigration ran hot then, just like now. Even so, I agreed that our Commonwealth would help because sheltering poor children fleeing unspeakable violence was, to me, an act of patriotism. America has given sanctuary to desperate children for more than a century. We rescued Irish children from famine, Russian and Ukrainian children from religious persecution, Cambodian children from genocide, Haitian children from earthquakes, Sudanese children from civil war, our own New Orleans children from Hurricane Katrina. Once in 1939, we turned our backs on Jewish children fleeing the Nazis. And it remains a blight on our national reputation, as I fear the separation of children in the last administration will be remembered. The point is that our esteem and our power is enhanced when we rescue the desperate -- and diminished when we don't.
Gần hết thời gian tại vị, Nước Mỹ đối mặt với một cuộc khủng hoảng không khác gì ngày nay khi có tất cả những đứa trẻ không có người đi kèm này, một số trẻ khoảng ba và bốn tuổi, những người đang tràn qua biên giới phía nam, đã phải chạy trốn hơn hàng ngàn dặm từ bạo lực ở Trung Mỹ. Và sau đó, giống như bây giờ, các nhà chức trách liên bang đã bị quá tải. Vì vậy, Tổng thống Obama, người đang nắm quyền vào thời điểm đó, đã kêu gọi một số tiểu bang để tạm trú và chăm sóc cho một số trẻ em này trong khi chúng đang được xử lý theo luật của chúng tôi. Cảm giác xung quanh vấn đề nhập cư lúc đó cũng nóng bỏng, giống như bây giờ. Mặc dù vậy, tôi đã đồng ý rằng Khối thịnh vượng chung của chúng ta sẽ giúp vì che chở cho những đứa trẻ tội nghiệp chạy trốn bạo lực khôn lường đối với tôi, là một hành động của lòng yêu nước. Mỹ đã trao khu bảo tồn cho những đứa trẻ tuyệt vọng trong hơn một thế kỷ. Chúng tôi đã giải cứu trẻ em Ireland khỏi nạn đói, Trẻ em Nga và Ukraine khỏi cuộc đàn áp tôn giáo, Trẻ em Campuchia khỏi nạn diệt chủng, Trẻ em Haiti khỏi động đất, Trẻ em Sudan trong cuộc nội chiến, những đứa trẻ New Orleans của chúng ta khỏi cơn bão Katrina. Một lần vào năm 1939, chúng ta đã quay lưng lại với những đứa trẻ Do Thái chạy trốn Đức Quốc xã. Và nó vẫn là một điểm yếu về danh tiếng quốc gia của chúng tôi, vì tôi sợ sự xa cách của những đứa trẻ trong chính quyền cuối cùng sẽ được ghi nhớ. Vấn đề là lòng quý trọng và quyền lực của chúng ta được nâng cao khi chúng ta giải cứu những kẻ tuyệt vọng - và giảm dần khi chúng ta không làm vậy.
Still, I'm not naive. I knew my decision would be controversial, and indeed, for that decision, I was called on hate radio and in social media everything but a child of God. A couple of days after I announced my decision, on an unusually quiet Saturday morning, my wife Diane gave me a list of stuff to go get at the Home Depot, proving for some of you who know her that there is no office high enough that excuses you from one of her honey-do lists.
Tuy nhiên, tôi không ngây thơ. Tôi biết quyết định của mình sẽ gây tranh cãi, và thực sự, đối với quyết định đó, Tôi đã bị kêu gọi trên đài phát thanh căm thù và trên mạng xã hội mọi thứ ngoại trừ một đứa con của Chúa. Vài ngày sau khi tôi thông báo quyết định của mình, vào một sáng thứ bảy yên tĩnh lạ thường, vợ tôi, Diane, đã đưa cho tôi một danh sách những thứ cần đi mua tại Home Depot, chứng minh cho một số bạn biết cô ấy rằng không có văn phòng nào đủ cao để loại bạn khỏi một trong những danh sách những việc cần làm của cô ấy.
(Laughter)
(Cười)
It was early in the day, and I thought I'd just slip out quickly, you know, on my own, without bothering my security detail. What harm could come of that, right? I knew exactly where I was going and where to find everything on my list. So I set off in the truck, in a T-shirt and jeans and flip-flops, dark glasses and a baseball cap. And it didn't matter. I was outed by the manager in the very first aisle. “Good morning, governor! Welcome to the Home Depot. How can I help you?" I encountered a man in the checkout line who was red-hot mad. You know, not hostile or threatening, just really angry and loud, and he let me have it. "Governor," he said, "I couldn't disagree with you more about your decision," he said. "My own wife is an immigrant. She came here legally. That's the way it ought to be. And I just want you to know I think you're wrong."
Đó là vào đầu ngày, và tôi nghĩ rằng tôi sẽ nhanh chóng thoát ra, bạn biết đấy, một mình tôi, mà không làm phiền đến chi tiết bảo mật của tôi. Điều đó có thể gây hại, đúng không? Tôi biết chính xác mình sẽ đi đâu và tìm mọi thứ trong danh sách của mình ở đâu. Vì vậy, tôi bắt đầu lên xe tải, trong một chiếc áo phông, quần jean và dép xỏ ngón, kính đen và đội mũ lưỡi trai. Và nó không quan trọng. Tôi đã được người quản lý dẫn đi chơi ở lối đi đầu tiên. “Chào buổi sáng, thống đốc! Chào mừng đến với Home Depot. Tôi có thể giúp gì cho bạn?” Tôi bắt gặp một người đàn ông trong quầy thanh toán đang nổi điên. Bạn biết đấy, không thù địch hay đe dọa, chỉ là thực sự tức giận và lớn tiếng, và anh ấy để tôi có nó. “Thống đốc,” anh ta nói, " Tôi hoàn toàn đồng ý với quyết định của bạn,” anh ta nói. “Vợ tôi là một người nhập cư. Cô ấy đến đây hợp pháp. Đó là cách nó phải như vậy. Và tôi chỉ muốn bạn biết rằng tôi nghĩ rằng bạn đã sai. ”
Now, in that circumstance, there was no point in trying to engage with him about how being a refugee is legal under American law. I just thanked him for his feedback. But everybody in the checkout line and in that area of the store knew who was mad at whom and what he was mad about. Now I had six other encounters in the store on the same subject. And in every one of those someone came up and whispered: "Governor, you're doing the right thing." "Governor, thanks for looking out for those kids." "Governor, I'm with you." The calls to the office were two and three to one in favor of sheltering those children. And when I reflect on that, I think to myself: When did we learn to shout our anger and to whisper our kindness? It's completely upside down. I don't know if that's the reality TV culture we live in or what, but it's totally backwards. It's time we learned again to shout kindness, to shout compassion, to shout justice. That's the purpose of American democracy and the source of our greatness.
Bây giờ, trong hoàn cảnh đó, chẳng ích gì khi cố gắng giao chiến với anh ấy về việc trở thành người tị nạn như thế nào là hợp pháp theo luật pháp Hoa Kỳ. Tôi chỉ cảm ơn anh ấy vì ý kiến của anh ấy. Nhưng tất cả mọi người trong hàng thanh toán và trong khu vực đó của cửa hàng biết ai đã giận ai và anh ta tức giận vì điều gì. Bây giờ tôi đã có sáu cuộc gặp gỡ khác trong cửa hàng về cùng một chủ đề. Và trong mỗi người trong số đó, ai đó đến và thì thầm: “Thống đốc, ngài đang làm đúng.” “Thống đốc, cảm ơn vì đã quan tâm đến những đứa trẻ đó.” “Thống đốc, ta đi cùng ngươi.” Các cuộc gọi đến văn phòng là hai và ba với một ủng hộ việc che chở cho những đứa trẻ đó. Và khi ngẫm nghĩ về điều đó, tôi tự nghĩ: Khi nào chúng ta học cách hét lên sự tức giận và thì thầm lòng tốt của mình? Nó hoàn toàn lộn ngược. Tôi không biết đó có phải là văn hóa truyền hình thực tế mà chúng ta đang sống hay không, nhưng nó hoàn toàn ngược. Đã đến lúc chúng ta lại học cách hô hào lòng tốt, reo rắc lòng trắc ẩn, để hét lên công lý. Đó là mục đích của nền dân chủ Hoa Kỳ và là nguồn gốc của sự vĩ đại của chúng ta.
Blessedly, we're starting to see more and more expressions of this kind of thing across this country. More and more people coming off the sidelines, overcoming their cynicism and fatalism and standing up for America at her generous and optimistic best. From women who are demanding to be treated with the respect and decency everyone deserves. From survivors of domestic violence and abuse demanding to be seen and heard and believed. From Black and brown people who are demanding consistent professionalism and the presumption of innocence from police. From students who are demanding we choose their lives and safety over the proliferation of military weapons in civilian hands. From all those lawyers who showed up at polling places in 2020 or at airports after the so-called Muslim ban, demanding respect for the rule of law. Black Lives Matter. Time's Up. Black Girl Magic. Occupy Wall Street, Families Belong Together. At any given time on any given issue, they may make any one of us uncomfortable. But they have taken to the legislatures, to the ballot boxes, to the courtrooms and peacefully to the streets to lay claim to their democracy, its purpose as well as its processes, and ultimately to affirm the American conscience. They are shouting kindness.
Thật may mắn, chúng tôi bắt đầu thấy ngày càng nhiều biểu hiện của loại điều này trên khắp đất nước này. Ngày càng có nhiều người đứng ngoài lề, vượt qua chủ nghĩa hoài nghi và chủ nghĩa định mệnh của họ và ủng hộ nước Mỹ với sự hào phóng và lạc quan nhất của cô ấy. Từ những người phụ nữ đang đòi hỏi phải được đối xử với sự tôn trọng và đàng hoàng mà tất cả mọi người đều xứng đáng. Từ những người sống sót sau bạo lực gia đình và lạm dụng đòi hỏi được nhìn thấy, lắng nghe và tin tưởng. Từ những người da đen và da nâu, những người đang đòi hỏi sự chuyên nghiệp nhất quán và sự giả định vô tội của cảnh sát. Từ những sinh viên đang đòi hỏi chúng tôi lựa chọn cuộc sống và sự an toàn của họ về việc phổ biến vũ khí quân sự trong tay dân sự. Từ tất cả những luật sư đó người đã xuất hiện tại các điểm bỏ phiếu vào năm 2020 hoặc tại các sân bay sau cái gọi là lệnh cấm Hồi giáo, yêu cầu tôn trọng pháp quyền. Mạng sống của người da đen cũng đáng giá. Hết giờ rồi. Black Girl Magic. Occupy Wall Street, các gia đình thuộc về nhau. Tại bất kỳ thời điểm nào đối với bất kỳ vấn đề nhất định nào, chúng có thể khiến bất kỳ ai trong chúng ta khó chịu. Nhưng họ đã đưa đến các cơ quan lập pháp, đến các thùng phiếu, đến phòng xử án và yên bình trên đường phố tuyên bố về nền dân chủ của họ, mục đích cũng như các quy trình của nó, và cuối cùng là để khẳng định lương tâm của người Mỹ. Họ đang hét lên sự tử tế.
If American-style democracy is to have a chance, more of us had better put our own cynicism down, summon up our own patriotism and join them.
Nếu nền dân chủ kiểu Mỹ có cơ hội, nhiều người trong chúng ta tốt hơn nên bỏ đi sự hoài nghi của chính mình, triệu tập lòng yêu nước của chính chúng ta và tham gia cùng họ.
Thank you very much.
Cám ơn rất nhiều.
(Applause)
(Vỗ tay)