A human child is born, and for quite a long time is a consumer. It cannot be consciously a contributor. It is helpless. It doesn't know how to survive, even though it is endowed with an instinct to survive. It needs the help of mother, or a foster mother, to survive. It can't afford to doubt the person who tends the child. It has to totally surrender, as one surrenders to an anesthesiologist.
Narodí sa ľudské dieťa a dosť dlho je konzumentom. Nemôže byť vedome prispievateľom. Je bezmocné. Nevie dokonca ani ako prežiť, aj keď je obdarené inštinktom prežitia. Potrebuje pomoc matky, alebo pestúnky, aby prežilo. Nemôže si dovoliť pochybovať o osobe, ktorá sa oň stará. Musí sa absolútne podriadiť. Tak, ako sa človek podriadi anesteziológovi.
It has to totally surrender. That implies a lot of trust. That implies the trusted person won't violate the trust. As the child grows, it begins to discover that the person trusted is violating the trust. It doesn't know even the word "violation." Therefore, it has to blame itself, a wordless blame, which is more difficult to really resolve -- the wordless self-blame.
Musí sa absolútne podriadiť. Toto znamená veľkú dôveru. Naznačuje to tiež, že osoba, do ktorej vkladá dôveru, to nezneužije. Ako dieťa rastie, začína objavovať, že osoba, ktorej verí zneužíva túto dôveru. Nepozná ani to slovo zneužitie. A tak, musí viniť iba seba. Vina bez slov, ktorá sa oveľa ťažšie zmýva, sebaobviňovanie bez slov.
As the child grows to become an adult: so far, it has been a consumer, but the growth of a human being lies in his or her capacity to contribute, to be a contributor. One cannot contribute unless one feels secure, one feels big, one feels: I have enough.
Ako dieťa rastie a dospieva, stále je len konzumentom, ale rast ľudskej bytosti spočíva v jeho schopnosti prispievať, byť prispievateľom. Človek nemôže sám prispievať, pokiaľ sa necíti bezpečne, pokiaľ sa necíti veľký, pokiaľ necíti: Mám dosť.
To be compassionate is not a joke. It's not that simple. One has to discover a certain bigness in oneself. That bigness should be centered on oneself, not in terms of money, not in terms of power you wield, not in terms of any status that you can command in the society, but it should be centered on oneself. The self: you are self-aware. On that self, it should be centered -- a bigness, a wholeness. Otherwise, compassion is just a word and a dream.
Byť súcitným nie je vtip. Nie je to také jednoduché. Človek musí v sebe objaviť istú veľkosť. Táto veľkosť by mala byť sústredená na človeka, ale nie v zmysle peňazí, ani moci, s ktorou narábate, ani v zmysle postavenia, ktorý máte v spoločnosti, ale mala by sa sústrediť na človeka, na svoje ja, ktoré si uvedomujete. Na toto ja by mala byť sústredená veľkosť, celistvosť, inak by bol súcit len slovo a sen.
You can be compassionate occasionally, more moved by empathy than by compassion. Thank God we are empathetic. When somebody's in pain, we pick up the pain.
Môžete byť príležitostne súcitní skôr pohnutí empatiou ako súcitom. Vďaka bohu sme empatickí. Keď niekto trpí, trpíme s ním.
In a Wimbledon final match, these two guys fight it out. Each one has got two games. It can be anybody's game. What they have sweated so far has no meaning. One person wins. The tennis etiquette is, both the players have to come to the net and shake hands. The winner boxes the air and kisses the ground, throws his shirt as though somebody is waiting for it. (Laughter) And this guy has to come to the net. When he comes to the net, you see, his whole face changes. It looks as though he's wishing that he didn't win. Why? Empathy.
Vo wimbledonskom zápase, vo finále, stoja proti sebe títo dvaja muži. Každý má po dva gemy. Posledný gem môže vyhrať ktokoľvek. Všetko, o čo sa doteraz snažili stráca význam. Jedna osoba vyhrá. Tenisový bontón káže, aby obaja prišli k sieti a podali si ruky. Víťaz boxuje do vzduchu a bozkáva zem, odhadzuje svoje tričko, akoby naň niekto čakal. (smiech) A tento muž musí pristúpiť k sieti. Keď k nej príde, vidíte, ako sa zmení výraz jeho tváre. Vyzerá to, akoby si želal, aby nevyhral. Prečo? Empatia.
That's human heart. No human heart is denied of that empathy. No religion can demolish that by indoctrination. No culture, no nation and nationalism -- nothing can touch it because it is empathy. And that capacity to empathize is the window through which you reach out to people, you do something that makes a difference in somebody's life -- even words, even time.
Je to ľudské srdce. Nikto s ľudským srdcom nie je ukrátený o empatiu. Žiadne náboženstvo ju nezničí nijakými doktrínami, žiadna kultúra, žiaden národ či nacionalizmus, nič sa jej nedotkne, pretože je to empatia. A táto schopnosť byť empatický je bránou, cez ktorú sa načahujete za ľuďmi, pomocou nej môžete urobiť niečo, čo zmení niekoho život. Stačia aj slová, alebo čas.
Compassion is not defined in one form. There's no Indian compassion. There's no American compassion. It transcends nation, the gender, the age. Why? Because it is there in everybody. It's experienced by people occasionally.
Súcit nemá len jednu formu. Neexistuje indický súcit. Neexistuje americký súcit. Prekonáva národy, pohlavie, vek. Prečo? Lebo je to v každom z nás. Ľudia ho príležitostne zažívajú.
Then this occasional compassion, we are not talking about -- it will never remain occasional. By mandate, you cannot make a person compassionate. You can't say, "Please love me." Love is something you discover. It's not an action, but in the English language, it is also an action. I will come to it later.
Ale teraz nehovoríme o tomto príležitostnom súcite. Súcit nikdy nezostane príležitostným. Nedokážete osobe prikázať, aby bola súcitná. Nemôžete povedať: "Prosím, miluj ma". Láska je niečo, čo objavujete. Nie je to činnosť. Ale v angličtine to znamená aj činnosť. K tomu sa dostanem neskôr.
So one has got to discover a certain wholeness. I am going to cite the possibility of being whole, which is within our experience, everybody's experience. In spite of a very tragic life, one is happy in moments which are very few and far between. And the one who is happy, even for a slapstick joke, accepts himself and also the scheme of things in which one finds oneself.
Čiže človek musí objaviť istú celistvosť. Uvediem príklad možnosti, ako byť úplný, čo môžeme zažiť my všetci. Napriek veľmi tragickému životu je človek šťastný vo veľmi zriedkavých chvíľach. A osoba, ktorá je šťastná, aj keď len vďaka banálnemu vtipu, akceptuje seba a tiež situáciu, v ktorej sa nachádza.
That means the whole universe, known things and unknown things. All of them are totally accepted because you discover your wholeness in yourself. The subject -- "me" -- and the object -- the scheme of things -- fuse into oneness, an experience nobody can say, "I am denied of," an experience common to all and sundry.
To znamená celý vesmír, veci známe a neznáme. Všetky bez výhrad prijme, pretože v sebe objaví úplnosť. Ja ako subjekt a situácia ako objekt splynú v jedno, je to zážitok, o ktorom nikto nemôže tvrdiť, že mu bol odopretý, je to zážitok spoločný pre všetkých.
That experience confirms that, in spite of all your limitations -- all your wants, desires, unfulfilled, and the credit cards and layoffs and, finally, baldness -- you can be happy. But the extension of the logic is that you don't need to fulfill your desire to be happy. You are the very happiness, the wholeness that you want to be.
Tento zážitok potvrdzuje, že napriek všetkým vašim obmedzeniam, všetkým vašim želaniam, nesplneným túžbam a kreditným kartám a vyhadzovom a, nakoniec, plešatosti, môžete byť šťastní. Táto myšlienka však implikuje, že na to, aby ste boli šťastní, nepotrebujete splniť vaše túžby. Vy ste to šťastie, tá jednota, po ktorej túžite.
There's no choice in this: that only confirms the reality that the wholeness cannot be different from you, cannot be minus you. It has got to be you. You cannot be a part of wholeness and still be whole. Your moment of happiness reveals that reality, that realization, that recognition: "Maybe I am the whole. Maybe the swami is right.
Tu nemáte na výber. Len to potvrdzuje fakt, že úplnosť sa od vás nedá oddeliť, nemôže sa od vás odčítať. Musíte to byť vy. Nemôžete byť súčasťou celistvosti a stále byť úplní. Vaša chvíľa šťastia odhaľuje túto skutočnosť, toto uvedomenie si, toto poznanie. Možno som úplný. Možno má swami pravdu.
Maybe the swami is right." You start your new life. Then everything becomes meaningful. I have no more reason to blame myself. If one has to blame oneself, one has a million reasons plus many. But if I say, in spite of my body being limited -- if it is black it is not white, if it is white it is not black: body is limited any which way you look at it. Limited.
Možno má swami pravdu. Začnete váš nový život. Potom všetko dostane zmysel. Nemám viac dôvod sa obviňovať. Ak sa človek obviňuje, má milión dôvodov a ešte viac, ale keď si poviem, že napriek môjmu obmedzenému telu, ak je čierne, nie je biele, ak je biele, nie je čierne, telo je obmedzené akokoľvek sa naň pozeráme. Obmedzené.
Your knowledge is limited, health is limited, and power is therefore limited, and the cheerfulness is going to be limited. Compassion is going to be limited. Everything is going to be limitless. You cannot command compassion unless you become limitless, and nobody can become limitless, either you are or you are not. Period. And there is no way of your being not limitless too.
Vaše poznanie je obmedzené, zdravie je obmedzené, a teda aj sila je obmedzená, aj radosť sa obmedzí. Súcit sa obmedzí. Všetko bude neobmedzené. Nemôžete vládnuť nad súcitom, pokiaľ sa nestanete neobmedzení, a to sa nemôže stať nikto. Buď ste alebo nie ste. Bodka. Rovnako nie je možné, aby ste neboli neobmedzení.
Your own experience reveals, in spite of all limitations, you are the whole. And the wholeness is the reality of you when you relate to the world. It is love first. When you relate to the world, the dynamic manifestation of the wholeness is, what we say, love. And itself becomes compassion if the object that you relate to evokes that emotion. Then that again transforms into giving, into sharing. You express yourself because you have compassion.
Vaša vlastná skúsenosť odhaľuje, že napriek všetkým obmedzeniam ste úplní. A úplnosť je realitou vášho bytia vo vzťahu so svetom. Je to najskôr láska. Pri vzťahu so svetom, aktívny prejav úplnosti je to, čo voláme láska. A tá stane súcitom ak objekt, ku ktorému máme vzťah, vyvolá túto emóciu. Táto sa potom zmení na dávanie, delenie. Prejavujete sa, lebo máte súcit.
To discover compassion, you need to be compassionate. To discover the capacity to give and share, you need to be giving and sharing. There is no shortcut: it is like swimming by swimming. You learn swimming by swimming. You cannot learn swimming on a foam mattress and enter into water. (Laughter) You learn swimming by swimming. You learn cycling by cycling. You learn cooking by cooking, having some sympathetic people around you to eat what you cook. (Laughter)
Keď chcete v sebe objaviť súcit, musíte byť súcitní. Keď chcete objaviť schopnosť dávať a deliť sa, musíte dávať a deliť sa. Tu neexistujú skratky. Je to ako plávať tým, že plávate. Učíte sa plávať, tým, že plávate. Nemôžete sa naučiť plávať na penovom matraci a potom ísť do vody. (smiech) Plávať sa učíte plávaním. Bicyklovať bicyklovaním. Variť varením. A tým, že máte okolo seba pár ľudí s pochopením, ktorí zjedia, čo navaríte. (smiech)
And, therefore, what I say, you have to fake it and make it. (Laughter) You need to. My predecessor meant that. You have to act it out. You have to act compassionately.
A preto ja vravím, že musíte to predstierať, až kým to nedosiahnete. (smiech) Musíš. Môj predchodca to takto myslel. Musíte to zahrať. Musíte konať súcitne.
There is no verb for compassion, but you have an adverb for compassion. That's interesting to me. You act compassionately. But then, how to act compassionately if you don't have compassion? That is where you fake. You fake it and make it. This is the mantra of the United States of America. (Laughter)
V angličtine neexistuje sloveso na súcit, ale máte na to príslovku. To je pre mňa zaujímavé. Konáte súcitne. Lenže ako konať súcitne, ak nemáte súcit? To je ten bod, kedy musíte predstierať. Predstierajte, až kým to nedosiahnete. Toto je mantra Spojených Štátov Amerických. (smiech)
You fake it and make it. You act compassionately as though you have compassion: grind your teeth, take all the support system. If you know how to pray, pray. Ask for compassion. Let me act compassionately. Do it. You'll discover compassion and also slowly a relative compassion, and slowly, perhaps if you get the right teaching, you'll discover compassion is a dynamic manifestation of the reality of yourself, which is oneness, wholeness, and that's what you are.
Predstierajte, až kým to nedosiahnete. Konajte súcitne, akoby ste boli súcitní, škrípte zubami, využite akúkoľvek podporu, ak sa viete modliť, modlite sa. Žiadajte súcit. Dovoľte mi konať súcitne. Urobte to. Objavíte súcit a pomaly aj relatívny súcit, a pomaly, možno ak budete správne vedení, objavíte aj to, že súcit je aktívnym prejavom reality vášho bytia, a teda jednoty, celistvosti a to je to, čím ste.
With these words, thank you very much. (Applause)
Týmito slovami vám veľmi pekne ďakujem. (potlesk)