How many Creationists do we have in the room? Probably none. I think we're all Darwinians. And yet many Darwinians are anxious, a little uneasy -- would like to see some limits on just how far the Darwinism goes. It's all right. You know spiderwebs? Sure, they are products of evolution. The World Wide Web? Not so sure. Beaver dams, yes. Hoover Dam, no. What do they think it is that prevents the products of human ingenuity from being themselves, fruits of the tree of life, and hence, in some sense, obeying evolutionary rules? And yet people are interestingly resistant to the idea of applying evolutionary thinking to thinking -- to our thinking.
Salonda kaç tane yaratılışçı var? Muhtemelen hiç yok. Sanırım hepimiz Darwinci'yiz. Ve fakat, birçok Darwinci kaygılı ve biraz gergin; Darwinciliğin sınırlarının nereye vardığını bilmek istiyorlar. Pekâlâ. Örümcek ağları? Tabii, onlar evrimin ürünü. Peki Genel Ağ (İnternet)? Çok emin değiliz. Kunduz setleri, evet. Hoover Barajı, hayır. İnsanlığın eserlerinin de, yaşam ağacının meyveleri olduğunu ve, bir bakıma, evrim kurallarına uyduğunu düşünmelerine engel olan nedir? Ve fakat insanlar ilginç bir şekilde evrimsel düşünmeyi, normal düşünmeye -bizim düşünmemize- uygulamaya direniyor.
And so I'm going to talk a little bit about that, keeping in mind that we have a lot on the program here. So you're out in the woods, or you're out in the pasture, and you see this ant crawling up this blade of grass. It climbs up to the top, and it falls, and it climbs, and it falls, and it climbs -- trying to stay at the very top of the blade of grass. What is this ant doing? What is this in aid of? What goals is this ant trying to achieve by climbing this blade of grass? What's in it for the ant? And the answer is: nothing. There's nothing in it for the ant. Well then, why is it doing this? Is it just a fluke? Yeah, it's just a fluke. It's a lancet fluke. It's a little brain worm. It's a parasitic brain worm that has to get into the stomach of a sheep or a cow in order to continue its life cycle. Salmon swim upstream to get to their spawning grounds, and lancet flukes commandeer a passing ant, crawl into its brain, and drive it up a blade of grass like an all-terrain vehicle. So there's nothing in it for the ant. The ant's brain has been hijacked by a parasite that infects the brain, inducing suicidal behavior. Pretty scary.
Ve, gündemimizde çok şey olduğunu akılda tutarak, biraz bu konu hakkında konuşacağım. Diyelim ki ormandasınız, veya çayırdasınız; ve bu karıncayı çimin ucuna tırmanırken görüyorsunuz. Tepeye kadar tırmanıyor ve düşüyor, tırmanıyor, düşüyor, tırmanıyor -- çimin tam ucunda kalmaya çalışıyor. Bu karınca ne yapıyor? Bunu ne için yapıyor? Bu karıncanın bu çime tırmanmaktaki amacı nedir? Karıncanın bundan ne çıkarı var? Cevap: hiçbir şey. Karıncanın bundan çıkarı yok. Öyleyse bunu neden yapıyor? Bu bir kaza (fluke) mı? Evet, bu bir karaciğer kurdu (fluke). Bir tür karaciğer kurdu. Küçük bir beyin kurdu. Yaşam döngüsünü sürdürebilmek için bir koyunun veya ineğin midesine yerleşmesi gereken bir parazit. Somon balıkları yumurtlama alanına akıntıya karşı yüzerek ulaşırlar, ve bu kurtlar da bir karıncanın içine girip beynini ele geçirirler ve bir arazi aracı gibi çimin tepesine sürerler. Yani karıncanın bundan bir çıkarı yok. Karıncanın beyni, beyni etkileyen ve intihara da neden olan bir parazit tarafından ele geçirilmiş. Oldukça ürkütücü.
Well, does anything like that happen with human beings? This is all on behalf of a cause other than one's own genetic fitness, of course. Well, it may already have occurred to you that Islam means "surrender," or "submission of self-interest to the will of Allah." Well, it's ideas -- not worms -- that hijack our brains. Now, am I saying that a sizable minority of the world's population has had their brain hijacked by parasitic ideas? No, it's worse than that. Most people have. (Laughter) There are a lot of ideas to die for. Freedom, if you're from New Hampshire. (Laughter) Justice. Truth. Communism. Many people have laid down their lives for communism, and many have laid down their lives for capitalism. And many for Catholicism. And many for Islam. These are just a few of the ideas that are to die for. They're infectious.
Peki buna benzer şeyler insanlarda da oluyor mu? Tabii bu bireyin, genini sonraki nesle aktarma başarısından başka bir şeye bağlı. Çoktan öğrenmiş olabilirsiniz; İslam kelimesi teslim olmak, Allah'a boyun eğme anlamlarına gelir. Bizim beyinlerimizi ele geçirenler fikirlerdir-- kurtlar değil. Yani şimdi ben asalak fikirlerin Dünya'da azımsanmayacak bir azınlığın beyinlerini ele geçirdiğini mi söylüyorum? Hayır. Daha da kötüsü: Çoğu insanı ele geçirdiler. (Kahkahalar) -- "Hür Yaşa ya da Öl" (New Hampshire plakası) Uğruna ölünecek bir sürü fikir var. Özgürlük-- eğer New Hamspire'lıysanız. (Kahkahalar) Adalet. Hakikat. Komünizm. Birçok insan komünizm uğruna hayatını feda etti, ve birçok insan kapitalizm uğruna hayatını feda etti. Ve Katolik Kilisesi için. Ve İslam için. Bunlar uğrunda ölünecek fikirlerden sadece birkaçı. Bunlar bulaşıcı.
Yesterday, Amory Lovins spoke about "infectious repititis." It was a term of abuse, in effect. This is unthinking engineering. Well, most of the cultural spread that goes on is not brilliant, new, out-of-the-box thinking. It's "infectious repetitis," and we might as well try to have a theory of what's going on when that happens so that we can understand the conditions of infection. Hosts work hard to spread these ideas to others. I myself am a philosopher, and one of our occupational hazards is that people ask us what the meaning of life is. And you have to have a bumper sticker, you know. You have to have a statement. So, this is mine.
Dün, Amory Lovins "mikrobik tekrar"dan bahsetti. Yanlış kullanımı ifade eden bir terim. Hesapsız, plansız mühendislik bu. Gerçekleşmekte olan kültürel yayılımın çoğu parlak, yeni, yaratıcı düşünme ürünü değil. Daha ziyade "mikrobik tekrar". Ve bu gerçekleştiğinde ne olduğuna dair bir teori sunmayı da deneyelim ki bu bulaşıcı hastalığın koşullarını anlayabilelim. Bu fikirlerin sahipleri, bunları başkalarına yaymak için çok çalışıyorlar. Ben bir filozofum, ve bizim mesleki tehlikelerimizden biri insanların bize hayatın anlamını sormalarıdır. Buna sloganvari bir cevap lazım, yani, hazır bir cümleniz olmalı. Benimkisi şöyle:
The secret of happiness is: Find something more important than you are and dedicate your life to it. Most of us -- now that the "Me Decade" is well in the past -- now we actually do this. One set of ideas or another have simply replaced our biological imperatives in our own lives. This is what our summum bonum is. It's not maximizing the number of grandchildren we have. Now, this is a profound biological effect. It's the subordination of genetic interest to other interests. And no other species does anything at all like it.
Mutluluğun sırrı şudur: Kendinden daha mühim bir şey bul, ve hayatını ona ada. Çoğumuz, -- 70'ler epey geride kaldığına göre -- aslında şu anda bunu yapıyoruz. Bir takım fikirler hayatlarımızdaki biyolojik gerekliliklerin yerini aldı. En önemli yol göstericimiz bu oldu-- torunlarımızın sayısını maksimize etmek değil. Bu derin bir biyolojik etki. Genetik çıkarların diğer çıkarlara göre ikincil olması söz konusu. Diğer hiçbir tür buna benzer bir şey yapmıyor.
Well, how are we going to think about this? It is, on the one hand, a biological effect, and a very large one. Unmistakable. Now, what theories do we want to use to look at this? Well, many theories. But how could something tie them together? The idea of replicating ideas; ideas that replicate by passing from brain to brain. Richard Dawkins, whom you'll be hearing later in the day, invented the term "memes," and put forward the first really clear and vivid version of this idea in his book "The Selfish Gene." Now here am I talking about his idea. Well, you see, it's not his. Yes -- he started it. But it's everybody's idea now. And he's not responsible for what I say about memes. I'm responsible for what I say about memes.
Bunu nasıl ele alacağız? Bir taraftan, bu biyolojik bir etki, ve epey büyük. Aşikâr. Şimdi, bunu ele alabilmemiz için hangi teorileri kullanmayı isteriz? Çok değişik teoriler. Ama bunların hepsini birbirine bağlayan ne olabilir? Kendini kopyalayan fikirler; beyinden beyine geçerek kendini kopyalayan fikirler. Bugün dinleyeceğiniz Richard Dawkins "mem" terimini icat etti, ve bu fikrin ilk gerçekten anlaşılır versiyonunu Gen Bencildir adlı kitabında ortaya attı. Şimdi burada "onun" fikrinden bahsediyorum. Görüyorsunuz, artık onun değil. Tamam, -- o çıkardı. Ama artık herkesin fikri. Ve benim "mem"ler hakkında söylediklerimden mesul değil. "Mem"lerle ilgili söylediklerimden ben mesulum.
Actually, I think we're all responsible for not just the intended effects of our ideas, but for their likely misuses. So it is important, I think, to Richard, and to me, that these ideas not be abused and misused. They're very easy to misuse. That's why they're dangerous. And it's just about a full-time job trying to prevent people who are scared of these ideas from caricaturing them and then running off to one dire purpose or another. So we have to keep plugging away, trying to correct the misapprehensions so that only the benign and useful variants of our ideas continue to spread. But it is a problem. We don't have much time, and I'm going to go over just a little bit of this and cut out, because there's a lot of other things that are going to be said.
Aslında hepimizin fikirlerimizin amaçladığımız etkilerinden öte yanlış kullanımlarından da sorumlu olduğumuzu düşünüyorum. O yüzden; hem Richard, hem de benim için bu fikirlerin yanlış ve kötü kullanılmamaları önemli. Yanlış kullanılmaları çok kolay. Bu yüzden tehlikeliler. Ve bu fikirlerden korkan insanları onları alıp gülünçleştirip korkunç amaçlar için kullanmaktan alıkoymak neredeyse tam zamanlı bir iş. Fikirlerimizin sadece zararsız ve işe yarar türevleri yayılmaya devam etsin diye yanlış kavramaları düzeltmek için ısrarla çalışmaya devam etmek durumundayız. Ama bu bir sorundur. Çok zamanımız kalmadı, bunun biraz üstünden geçip bitireceğim, çünkü söylenecek epeyce şey var.
So let me just point out: memes are like viruses. That's what Richard said, back in '93. And you might think, "Well, how can that be? I mean, a virus is -- you know, it's stuff! What's a meme made of?" Yesterday, Negroponte was talking about viral telecommunications but -- what's a virus? A virus is a string of nucleic acid with attitude. (Laughter) That is, there is something about it that tends to make it replicate better than the competition does. And that's what a meme is. It's an information packet with attitude. What's a meme made of? What are bits made of, Mom? Not silicon. They're made of information, and can be carried in any physical medium. What's a word made of? Sometimes when people say, "Do memes exist?" I say, "Well, do words exist? Are they in your ontology?" If they are, words are memes that can be pronounced.
Şunu belirteyim: "Mem"ler virüs gibidirler. Richard '93 senesinde bunu demişti. "Nasıl olabilir?" diye düşünüyor olabilirsiniz. Virüs dediğin bir varlıktır. Peki bir "mem" neyden yapılıdır? Dün, Negroponte viral telekomünikasyondan bahsediyordu. Peki, virüs nedir? Virüs, tavırlı bir nükleik asittir dizisidir. (Kahkahalar) Yani, üremekte onu rakiplerinden daha iyi yapan bir tarafı vardır. Ve bir "mem" tam da budur, tavrı olan bir bilgi paketi. "Mem" neden oluşur? Parçalar neyi oluşturur, anne? Silikon değil. Bilgiden meydana gelir ve herhangi bir fiziksel ortamda taşınabilirler. Sözcük nelerden oluşur? Bazen insanlar "Mem diye bir şey var mı?" dediklerinde "Sözcük diye bir şey var mı? Sizin ontolojinizde var mı?" diyorum. Eğer öylelerse, sözcükler telaffuz edilebilen "mem"lerdir.
Then there's all the other memes that can't be pronounced. There are different species of memes. Remember the Shakers? Gift to be simple? Simple, beautiful furniture? And, of course, they're basically extinct now. And one of the reasons is that among the creed of Shaker-dom is that one should be celibate. Not just the priests. Everybody. Well, it's not so surprising that they've gone extinct. (Laughter) But in fact that's not why they went extinct. They survived as long as they did at a time when the social safety nets weren't there. And there were lots of widows and orphans, people like that, who needed a foster home. And so they had a ready supply of converts. And they could keep it going. And, in principle, it could've gone on forever, with perfect celibacy on the part of the hosts. The idea being passed on through proselytizing, instead of through the gene line.
Ve bir de diğer "mem"ler var, telaffuz edilemeyen. Değişik "mem" türleri mevcut. Shakers mezhebini hatırlıyor musunuz? "Sade yaşama lütfu"? Basit, güzel mobilyalar? Tabii şimdi hepsi tarih oldu. Bunun nedenlerinden biri, Shaker inanç sisteminin cinsel ilişkiyi yasaklamasıdır. Sadece rahiplere değil. Herkese. Tarihe karıştıklarına şaşmamak lazım. (Kahkahalar) Ama silinip gitmelerinin asıl nedeni bu değil. Sosyal güvenlik kurumların olmadığı bir zamanda idare edebildikleri kadar ettiler. Çok sayıda dul ve yetim vardı; ve korumaya muhtaç daha pek çok insan. Yani zaten din değiştirmeye hazır bir kitle vardı. Ve bunu sürdürebilirlerdi. Hatta, teorik olarak, sonsuza kadar giderdi-- eğer fikri yayanlar cinsel ilişkiden kaçınsaydı, ve, kalıtım yoluyla değil de, misyonerlikle yaymaya çalışsalardı.
So the ideas can live on in spite of the fact that they're not being passed on genetically. A meme can flourish in spite of having a negative impact on genetic fitness. After all, the meme for Shaker-dom was essentially a sterilizing parasite. There are other parasites that do this -- which render the host sterile. It's part of their plan. They don't have to have minds to have a plan.
Yani fikirler, genetik olarak aktarılmadıkları halde, varlıklarını koruyabilirler. Bir "mem", kalıtımı olumsuz etkilese de, gelişip büyüyebilir. Shaker mezhebinin "mem"i kısırlaştırıcı bir parazitti. Bunu yapan başka parazitler de var-- taşıyıcılarını kısırlaştıran. Planlarının bir parçası. Bir planları olması için akılları olması şart değil.
I'm just going to draw your attention to just one of the many implications of the memetic perspective, which I recommend. I've not time to go into more of it. In Jared Diamond's wonderful book, "Guns, Germs and Steel," he talks about how it was germs, more than guns and steel, that conquered the new hemisphere -- the Western hemisphere -- that conquered the rest of the world. When European explorers and travelers spread out, they brought with them the germs that they had become essentially immune to, that they had learned how to tolerate over hundreds and hundreds of years, thousands of years, of living with domesticated animals who were the sources of those pathogens. And they just wiped out -- these pathogens just wiped out the native people, who had no immunity to them at all.
"Memetik" bakış açısından dolaylı olarak çıkarılabilecek çok şeyden bir tanesine dikkatinizi çekmek istiyorum. Daha detaylı konuşacak vaktim kalmadı. Jared Diamond, harika kitabı Tüfek, Mikrop ve Çelik'te "yeni yarım kürenin", Batı yarım kürenin ve Dünya'nın geri kalanının nasıl olup da, çelik veya tüfek gücüyle değil de, mikroplarla fethedildiğini anlatır. Avrupalı kâşifler ve gezginler gittikleri yerlere mikroplarını da taşıdılar-- patojenlerin kaynağı olan evcil hayvanlarla yüzlerce, binlerce yıl bir arada yaşayarak bağışıklık kazandıkları ve artık onları daha fazla etkilemeyen mikropları. Ve silip süpürdü-- o patojenler, bağışıklığı olmayan yerli halkları sildi süpürdü.
And we're doing it again. We're doing it this time with toxic ideas. Yesterday, a number of people -- Nicholas Negroponte and others -- spoke about all the wonderful things that are happening when our ideas get spread out, thanks to all the new technology all over the world. And I agree. It is largely wonderful. Largely wonderful. But among all those ideas that inevitably flow out into the whole world thanks to our technology, are a lot of toxic ideas. Now, this has been realized for some time. Sayyid Qutb is one of the founding fathers of fanatical Islam, one of the ideologues that inspired Osama bin Laden. "One has only to glance at its press films, fashion shows, beauty contests, ballrooms, wine bars and broadcasting stations." Memes.
Ve bunu tekrarlıyoruz. Aynı şeyi bu sefer zehirli düşüncelerle yapıyoruz. Dün bir grup insan -Nicholas Negroponte ve diğerleri- teknolojik gelişmeler sayesinde, fikirlerimizi yaydığımız zaman meydana gelen harika şeylerden bahsettiler. Hak veriyorum. Bu büyük ölçüde harika. Büyük ölçüde. Ama, teknolojimiz sayesinde, kaçınılmaz bir biçimde yayılan düşüncüler arasında zehirli düşüncüler de var. Bunun bir süredir farkındayız. Seyyid Kutub, fanatik İslam'ın önde gelen isimlerinden; ve Osama Bin Ladin'e ilham veren ideologlardan biridir. "Birinin sadece [Batı'nın] filmlerine, defilelerine, güzellik yarışmalarına, "dans salonlarına, şaraphanelerine veya yayın istasyonlarına bakması yeter". Mem.
These memes are spreading around the world and they are wiping out whole cultures. They are wiping out languages. They are wiping out traditions and practices. And it's not our fault, anymore than it's our fault when our germs lay waste to people that haven't developed the immunity. We have an immunity to all of the junk that lies around the edges of our culture. We're a free society, so we let pornography and all these things -- we shrug them off. They're like a mild cold. They're not a big deal for us. But we should recognize that for many people in the world, they are a big deal. And we should be very alert to this. As we spread our education and our technology, one of the things that we are doing is we're the vectors of memes that are correctly viewed by the hosts of many other memes as a dire threat to their favorite memes -- the memes that they are prepared to die for.
Bu "mem"ler dünyaya yayılıyor ve kültürleri külliyen ortadan kaldırıyorlar. Dilleri külliyen ortadan kaldırıyorlar. Gelenekleri, görenekleri ortadan kaldırıyorlar. Ve mikroplarımız, onlara bağışıklık kazanmamış insanları silip süpürdüğünde ne kadar sorumluysak, bundan da o kadar sorumluyuz. Kültürümüzün kenarlarında kalan bütün o değersiz şeylere karşı bağışıklığımız var. Hür bir toplumuz; pornografiye falan izin veriyoruz-- ama önemsemiyoruz. Hafif bir soğuk algınlığı gibiler. Bizim için çok önemli değiller. Ama dünyadaki pek çok insan için, önemli olduklarını idrak etmeliyiz. Ve bu konuda tetikte olmalıyız; Eğitimimizi ve teknolojimizi yaydıkça, kendi "mem"lerimizin taşıyıcılığını yapıyoruz ve diğer "mem"lerin taşıyıcıları da bizi -haklı olarak- ciddi bir tehdit olarak algılıyorlar-- uğruna ölecekleri "mem"lere bir tehdit olarak.
Well now, how are we going to tell the good memes from the bad memes? That is not the job of the science of memetics. Memetics is morally neutral. And so it should be. This is not the place for hate and anger. If you've had a friend who's died of AIDS, then you hate HIV. But the way to deal with that is to do science, and understand how it spreads and why in a morally neutral perspective.
Peki, iyi "mem"leri kötülerinden nasıl ayıracağız? Bu "memetik" biliminin görevi değildir. "Memetik", ahlaki açıdan tarafsızdır; ve öyle de olmalıdır. Burada öfke ve sinire yer yoktur. Eğer AIDS'den ölen arkadaşlarınız olmuşsa, HIV'den nefret edersiniz. Ama onunla mücadele etmenin yolu bilimden; ve, nasıl ve neden yayıldığını, ahlaken tarafsız bir açıdan ele almaktan geçer.
Get the facts. Work out the implications. There's plenty of room for moral passion once we've got the facts and can figure out the best thing to do. And, as with germs, the trick is not to try to annihilate them. You will never annihilate the germs. What you can do, however, is foster public health measures and the like that will encourage the evolution of avirulence. That will encourage the spread of relatively benign mutations of the most toxic varieties. That's all the time I have, so thank you very much for your attention.
Verilere ulaşın. Ne anlama geldiklerini inceleyin. Bir defa verileri ve onlarla ne yapacağımızı bildik mi tutkularımızla hareket edebiliriz. Mikroplara gelince, iş onları yok etmekte değil. Mikropları asla yok edemezsiniz. Ama, mikropların hastalıklara neden olma yeteneklerini köreltmelerini sağlayacak kamusal sağlık önlemlerini alabilirsiniz. Böylece, zehirli türlerin, iyi huylu mutasyonlarının yayılmasını sağlarsınız. Bana ayrılan süre bu kadar; ilginiz için hepinize teşekkür ederim.