Dr. Martin Luther King, Jr., in a 1968 speech where he reflects upon the Civil Rights Movement, states, "In the end, we will remember not the words of our enemies but the silence of our friends."
Доктор Мартин Лютер Кинг младший в 1968 году, в речи, посвящённой движению за гражданские права, сказал: «В конце, мы будем помнить не слова наших врагов, а молчание наших друзей».
As a teacher, I've internalized this message. Every day, all around us, we see the consequences of silence manifest themselves in the form of discrimination, violence, genocide and war. In the classroom, I challenge my students to explore the silences in their own lives through poetry. We work together to fill those spaces, to recognize them, to name them, to understand that they don't have to be sources of shame. In an effort to create a culture within my classroom where students feel safe sharing the intimacies of their own silences, I have four core principles posted on the board that sits in the front of my class, which every student signs at the beginning of the year: read critically, write consciously, speak clearly, tell your truth.
Как учитель я усвоил эту мысль. Каждый день, вокруг нас, мы видим, как последствия молчания проявляются в дискриминации, насилии, геноциде и войне. В классе я побуждаю своих учеников исследовать молчание в своих жизнях, используя поэзию. Мы вместе стараемся заполнить эту пустоту, распознать её, назвать её, понять, что она не должна быть источником стыда. В попытке создать в моём классе обстановку, где студенты смогут спокойно делиться тайнами своего собственного молчания, я написал четыре основных принципа на доске, которая висит перед моим классом, и каждый ученик подписывается под ними в начале года: читай критично, пиши сознательно, выражайся ясно, высказывай свою правду.
And I find myself thinking a lot about that last point, tell your truth. And I realized that if I was going to ask my students to speak up, I was going to have to tell my truth and be honest with them about the times where I failed to do so.
И я довольно часто обдумываю этот последний пункт: «высказывай свою правду». Я понял, что, если я требую, чтобы мои ученики высказались, я сам должен высказать свою правду и честно признать те случаи, когда мне это не удавалось.
So I tell them that growing up, as a kid in a Catholic family in New Orleans, during Lent I was always taught that the most meaningful thing one could do was to give something up, sacrifice something you typically indulge in to prove to God you understand his sanctity. I've given up soda, McDonald's, French fries, French kisses, and everything in between. But one year, I gave up speaking. I figured the most valuable thing I could sacrifice was my own voice, but it was like I hadn't realized that I had given that up a long time ago. I spent so much of my life telling people the things they wanted to hear instead of the things they needed to, told myself I wasn't meant to be anyone's conscience because I still had to figure out being my own, so sometimes I just wouldn't say anything, appeasing ignorance with my silence, unaware that validation doesn't need words to endorse its existence. When Christian was beat up for being gay, I put my hands in my pocket and walked with my head down as if I didn't even notice. I couldn't use my locker for weeks because the bolt on the lock reminded me of the one I had put on my lips when the homeless man on the corner looked at me with eyes up merely searching for an affirmation that he was worth seeing. I was more concerned with touching the screen on my Apple than actually feeding him one. When the woman at the fundraising gala said "I'm so proud of you. It must be so hard teaching those poor, unintelligent kids," I bit my lip, because apparently we needed her money more than my students needed their dignity.
Так я рассказал им, что, когда я рос в католической семье в Новом Орлеане, во время Великого поста мне всегда говорили, что самое значимое, что можно сделать, это отказаться от чего-то, пожертвовать тем, чем обычно злоупотребляешь, чтобы доказать Богу, что ты понимаешь его нерушимость. Я отказался от газировки, Макдоналдса, картошки фри, французских поцелуев и всего остального. Но однажды я перестал говорить. Я понял, что самое ценное, чем я мог пожертвовать, это мой собственный голос, но я как будто не понимал, что от него я отказался уже давно. Я столько времени провёл, говоря людям то, что они хотели услышать, вместо того, что им было нужно, говорил себе, что не собираюсь быть чьей-то совестью, потому что мне всё ещё нужно было понять свою собственную, поэтому иногда я просто ничего не говорил, успокаивая незнание своим молчанием, не понимая, что доказательству не нужны слова, чтобы подтвердить своё существование. Когда христианина избили за то, что он гей, я положил руки в карманы и прошёл с опущенной головой, будто я даже и не заметил. Я не мог использовать свой шкафчик, так как замок на нем напоминал мне тот, что я повесил на свои губы, когда бездомный на углу улицы посмотрел на меня глазами, ищущими доказательство того, что он достоин взгляда. Меня больше интересовал мой планшет, чем его голод. Когда женщина на благотворительном вечере сказала: «Я так вами горжусь. Наверное, очень сложно учить этих бедных, глупых детей», я прикусил язык, так как её деньги нам нужны были больше, чем чувство достоинства моим ученикам.
We spend so much time listening to the things people are saying that we rarely pay attention to the things they don't. Silence is the residue of fear. It is feeling your flaws gut-wrench guillotine your tongue. It is the air retreating from your chest because it doesn't feel safe in your lungs. Silence is Rwandan genocide. Silence is Katrina. It is what you hear when there aren't enough body bags left. It is the sound after the noose is already tied. It is charring. It is chains. It is privilege. It is pain. There is no time to pick your battles when your battles have already picked you.
Мы тратим так много времени, слушая, что люди говорят, что редко обращаем внимание на то, о чем они молчат. Молчание это результат страха. Это то, что чувствуешь, когда твои недостатки болезненно отсекают тебе язык. Это воздух, вырывающийся из твоей груди, так как ему не безопасно в твоих лёгких. Молчание — это геноцид в Руанде. Молчание — это ураган Катрина. Это то, что ты слышишь, когда не хватает мешков для трупов. Это звук затянутой петли. Это обжигание. Это оковы. Это преимущество. Это боль. Бесполезно пытаться изменить решения, если они уже были приняты.
I will not let silence wrap itself around my indecision. I will tell Christian that he is a lion, a sanctuary of bravery and brilliance. I will ask that homeless man what his name is and how his day was, because sometimes all people want to be is human. I will tell that woman that my students can talk about transcendentalism like their last name was Thoreau, and just because you watched one episode of "The Wire" doesn't mean you know anything about my kids. So this year, instead of giving something up, I will live every day as if there were a microphone tucked under my tongue, a stage on the underside of my inhibition. Because who has to have a soapbox when all you've ever needed is your voice?
Я не позволю молчанию окутать мою нерешительность. Я скажу христианину, что он лев, святилище храбрости и гениальности. Я спрошу того бездомного, как его зовут и как прошёл его день, потому что иногда всё, чего хотят люди, это быть людьми. Я скажу той женщине, что мои ученики могут рассуждать о трансцендентализме, будто их фамилия — Торо, и если вы посмотрели одну серию «Прослушки», это ещё не значит, что вы что-то знаете о моих детях. Итак, в этом году, вместо того, чтобы от чего-то отказаться, я проживу каждый день так, будто под моим языком спрятан микрофон, а под моим сдерживанием — сцена. Потому что, кому нужна импровизированная сцена, когда всё, что нужно, это ваш голос?
Thank you.
Спасибо.
(Applause)
(Аплодисменты)