This is the Bop.
यह है बौप|
The Bop is a type of social dance.
बौप एक प्रकार का सामाजिक नृत्य है|
Dance is a language, and social dance is an expression that emerges from a community. A social dance isn't choreographed by any one person. It can't be traced to any one moment.
नृत्य एक भाषा है, और सामाजिक नृत्य एक अभिव्यक्ति है जो कि एक समुदाय से उभरती हैं सामाजिक नृत्य की संयोजना कोई एक व्यक्ति नहीं करता| इसका प्रारम्भ किसी एक समय से नहीं जोड़ा जा सकता।
Each dance has steps that everyone can agree on, but it's about the individual and their creative identity. Because of that, social dances bubble up, they change and they spread like wildfire.
प्रत्येक नृत्य में ऐसे कदम होते हैं जिने हर कोई स्वीकारता है, लेकिन यह उस व्यक्ति और उनके रचनात्मक पहचान के बारे में है| इस ही कारण से, सामाजिक नृत्य नया रूप लेते हैं, बदलते हैं और जंगली आग से तरह फैलते हैं|
They are as old as our remembered history. In African-American social dances, we see over 200 years of how African and African-American traditions influenced our history. The present always contains the past. And the past shapes who we are and who we will be.
ये हमारी याद रखे इतिहास जितने ही पुराने हैं। अफ्रीकी-अमेरिकी सामाजिक नृत्यों में, हम अफ्रीकी और अफ्रीकी-अमेरिकी परंपराओं का हमारे इतिहास पर - 200 साल से ज्यादा का प्रभाव देखते हैं | वर्तमान में सदा अतीत का अंश होता है और अतीत ढालता है जो हम हैं और जो हम होंगे|
(Clapping)
(तालीयाँ )
The Juba dance was born from enslaved Africans' experience on the plantation. Brought to the Americas, stripped of a common spoken language, this dance was a way for enslaved Africans to remember where they're from. It may have looked something like this.
जुबा नृत्य का जन्म हुआ था गुलाम अफ्रीकियों के बागानों के अनुभव से| अमेरिका में लाये गए, अपनी आम भाषा से अलग कर, यह नृत्य अफ्रीकी गुलामों के लिए अपनी मातृभूमि को याद रखने का साधन था| हो सकता है यह कुछ इस तरह दिखता हो|
Slapping thighs, shuffling feet and patting hands: this was how they got around the slave owners' ban on drumming, improvising complex rhythms just like ancestors did with drums in Haiti or in the Yoruba communities of West Africa. It was about keeping cultural traditions alive and retaining a sense of inner freedom under captivity.
जांघों पर थपकियाँ, घसीटते पैर और हाथ की तालियां: गुलाम मालिकों के ढोल बजाने पर प्रतिबंध, से जूझने का यह उपाय था, पेचीदे लयों को ताज़ा करना जैसे पूर्वजों ने हेयती में ढोलों के साथ किया था, या जैसे पश्चिम अफ्रीका के योरूबा समुदायों में | यह अपनी सांस्कृतिक परंपराओं को जीवित रखने का और आंतरिक स्वतंत्रता की भावना को बनाए रखना का तरीका था कैद में भी|
It was the same subversive spirit that created this dance: the Cakewalk, a dance that parodied the mannerisms of Southern high society -- a way for the enslaved to throw shade at the masters. The crazy thing about this dance is that the Cakewalk was performed for the masters, who never suspected they were being made fun of.
उस ही द्रोही रवैय्या ने ही दुसरे नृत्य को जन्म दिया : केकवाक एक नृत्य जो दक्षिणी उच्च समाज के व्यवहारवाद का व्यंग्य रूप था - गुलामों के लिए, मालिकों की निंदा करने का| इस नृत्य के बारे में हास्यास्पद बात यह थी कि केकवाक नृत्य मालिकों के लिए किया जाता था, जिन्हे कभी संदेह नहीं होता कि उनका मज़ाक उड़ाया जा रहा था|
Now you might recognize this one. 1920s -- the Charleston. The Charleston was all about improvisation and musicality, making its way into Lindy Hop, swing dancing and even the Kid n Play, originally called the Funky Charleston.
शायद आप इस एक को पहचान सकते हैं 1920 के दशक का- चार्ल्सटन| चार्ल्सटन का तत्व तात्कालिक व्यवस्था और संगीतात्मकता था, जिस से उभर कर लिंडी हॉप बना, स्विंग नृत्य बना और किड न प्ले भी, जिसे शुरू में फ़ंकी चार्ल्सटन कहा जाता था|
Started by a tight-knit Black community near Charleston, South Carolina, the Charleston permeated dance halls where young women suddenly had the freedom to kick their heels and move their legs.
यह चार्ल्सटन, दक्षिण कैरोलिना के पास बसे एक घनिष्ट, काले समुदाय द्वारा शुरू किया गया चार्ल्सटन ने डांस हॉलों में रिस रहा था जहां युवतियों को अचानक अपनी हील्स के साथ नाचने और पैरों को हिलाने की अाज़ादी मिली|
Now, social dance is about community and connection; if you knew the steps, it meant you belonged to a group. But what if it becomes a worldwide craze? Enter the Twist. It's no surprise that the Twist can be traced back to the 19th century, brought to America from the Congo during slavery. But in the late '50s, right before the Civil Rights Movement, the Twist is popularized by Chubby Checker and Dick Clark. Suddenly, everybody's doing the Twist: white teenagers, kids in Latin America, making its way into songs and movies. Through social dance, the boundaries between groups become blurred.
सही में, सामाजिक नृत्य का सार है समुदाय और सम्बन्ध; अगर आप कदमों-चाल को जानते, इसका मतलब यह था कि आप एक समूह का अंग थे। लेकिन क्या होगा अगर यह एक विश्वभर में लोकप्रिय बन जाए? हाज़िर होता है ट्विस्ट | यह कोई आश्चर्य नहीं है कि ट्विस्ट का प्रारम्भ 19वीं शताब्दी में दिखता है, यह कोंगो से अमेरिका लाया गया था गुलामी के दौरान| लेकिन '50 के दशक के अंत में, नागरिक अधिकार आंदोलन से पहले, ट्विस्ट को चब्बी चेक्कर और डिक क्लार्क ने लोकप्रिय बनाया| अचानक, सभी लोग ट्विस्ट कर रहे थे: गोरे युवा, लैटिन अमेरिका में युवा, इसने गीतों और फिल्मों में अपनी जगह बनाई सामाजिक नृत्य के माध्यम से, समूहों के बीच की सीमाएं धुंधला जाती हैं|
The story continues in the 1980s and '90s. Along with the emergence of hip-hop, African-American social dance took on even more visibility, borrowing from its long past, shaping culture and being shaped by it.
यह कहानी 1980 और '90 के दशक में जारी है हिप-हॉप के उभरने के साथ साथ, अफ्रीकी-अमेरिकी सामाजिक नृत्य और सामने आया है, अपने लंबे अतीत से उधार लेकर, संस्कृति को आकार देते और उसके द्वारा आकृत हो कर|
Today, these dances continue to evolve, grow and spread.
आज, ये नृत्य विकसित हो रहे हैं, बढ़ और फैल रहे हैं
Why do we dance? To move, to let loose, to express. Why do we dance together? To heal, to remember, to say: "We speak a common language. We exist and we are free."
हम नृत्य क्यों करते हैं? मंथन के लिए, बंधनमुक्त होने के लिए, व्यक्त करने के लिए। हम एक साथ नृत्य क्यों करते हैं? घाव भरने , स्मरण रखने के लिए, कहने के लिए: "हम एक आम भाषा बोलते हैं हमारा अस्तित्व हैं और हम स्वतंत्र हैं"।