Following a devastating nuclear war, Lilith Iyapo awakens after 250 years of stasis to find herself surrounded by a group of aliens called the Oankali. These highly evolved beings want to trade DNA by breeding with humans so that each species’ genes can diversify and fortify the other. The only alternative they offer is sterilization of the entire human race. Should humanity take the leap into the biological unknown, or hold on to its identity and perish?
אחרי מלחמה גרעינית הרסנית, לילית ליאפו התעוררה אחרי 250 שנה בקיפאון ומוצאת את עצמה מוקפת בקבוצת חייזרים שנקראים אואנקלי. היצורים המפותחים האלה רצו להחליף DNA על ידי התרבות עם בני אדם כך שגנים של כל מין יוכלו לגוון ולחזק את האחר. האלטרנטיבה היחידה שהם מציעים היא עיקור של כל המין האנושי. האם האנושות צריכה לקפוץ לחוסר הידיעה הביולוגי, או לשמור על הזהות שלה ולחדול?
Questions like this haunt Octavia Butler’s "Dawn," the first in her trilogy "Lilith’s Brood." A visionary storyteller who upended science fiction, Butler built stunning worlds throughout her work– and explored dilemmas that keep us awake at night.
שאלות כאלה עולות בספר "שחר" של אוקטביה באטלר, הראשון בטרילוגיה שלה "הבקע של לילית." מספרת בעלת חזון שהפכה את המדע הבדיוני על ראשו, באטלר בנתה עולמות מהממים במהלך עבודתה --
Born in 1947, Butler grew up shy and introverted in Pasadena, California. She dreamt up stories from an early age, and was soon scribbling these scenarios on paper. At twelve, she begged her mother for a typewriter after enduring a campy science fiction film called "Devil Girl From Mars." Unimpressed with what she saw, Butler knew she could tell a better story.
וחקרה דילמות שהחזיקו אותנו ערים בלילה. היא נולדה ב 1947, באטלר גדלה ביישנית ומופנמת בפסדינה קליפורניה. היא חלמה על סיפורים מגיל צעיר, ובמהרה כתבה את התרחישים האלו על הנייר. בגיל 12, היא התחננה לאימה למכונת כתיבה אחרי שסבלה סרט מדע בדיוני מגוכח שנקרא "נערת השטן ממאדים." היא לא התרשמה ממה שראתה,
Much science fiction features white male heroes who blast aliens or become saviors of brown people. Butler wanted to write diverse characters for diverse audiences. She brought nuance and depth to the representation of their experiences.
באטלר ידעה שהיא יכולה לספר סיפור טוב יותר. רוב המדע הבדיוני כלל גיבורים לבנים זכרים שפוצצו חייזרים או הפכו למושיעים של אנשים חומים. באטלר רצתה לכתוב דמויות מגוונות לקהלים מגוונים.
For Butler, imagination was not only for planting the seeds of science fiction– but also a strategy for surviving an unjust world on one’s own terms. Her work often takes troubling features of the world such as discrimination on the basis of race, gender, class, or ability, and invites the reader to contemplate them in new contexts.
היא הביאה ניואנסים ועומק ליצוג של החוויות שלהם. עבור באטלר, דמיון לא היה רק לשתול את הזרעים של מדע בדיוני -- אלא גם אסטרטגיה לשרוד עולם לא צודק בתנאים משלה. העבודה שלה הרבה פעמים לקחה תכונות מטרידות של העולם כמו אפליה על בסיס של גזע, מין, מעמד, או יכולת,
One of her most beloved novels, the "Parable of the Sower," follows this pattern. It tells the story of Lauren Oya Olamina as she makes her way through a near-future California, ruined by corporate greed, inequality, and environmental destruction. As she struggles with hyperempathy, or a condition in the novel that causes her to feel others’ pain, and less often, their pleasure. Lauren embarks on a quest with a group of refugees to find a place to thrive. There, they seek to live in accordance with Lauren’s found religion, Earthseed, which is based on the principle that humans must adapt to an ever-changing world.
ומזמינה את הקורא לשקול אותם בהקשר חדש. אחד הסיפורים הכי אהובים שלה, "המשל של סוייר," עוקב אחרי התבנית הזו. הוא מספר את הסיפור של לורן אוייה אולמינה כשהיא עושה את דרכה בקליפורניה של העתיד הקרוב, הרוסה מתאוות בצע תאגידית, חוסר שוויון, והרס סביבתי. כשהיא נאבקת בהיפר אמפטיה, או מצב בסיפור שגורם לה להרגיש כאב של אחרים, והרבה פחות, את ההנאות שלהם. לורן יוצאת במסע עם קבוצה של פליטים כדי למצוא מקום לשגשג בו. שם, הם רוצים לחיות לפי הדת החדשה של לורן, זרע ארץ, שמבוססת על העיקרון
Lauren’s quest had roots in a real life event– California Prop 187, which attempted to deny undocumented immigrants fundamental human rights, before it was deemed unconstitutional. Butler frequently incorporated contemporary news into her writing. In her 1998 sequel to "The Parable of the Sower," "Parable of the Talents," she wrote of a presidential candidate who controls Americans with virtual reality and “shock collars.” His slogan? “Make America great again.”
שאנשים צריכים להתאים את עצמם לעולם משתנה תמידית. למסע של לורן יש שורשים בארוע בחיים האמיתיים - הצעת חוק 187 בקליפורניה, שניסתה למנוע ממהגרים לא מתועדים זכויות אדם בסיסיות, לפני שהוכרזה כלא חוקתית. באטלר הרבה פעמים שילבה חדשות עדכניות בכתיבה שלה. בהמשך שלה מ 1998 ל "המשל של סוור," "המשל של הכשרונות," היא כתבה על מועמד לנשיאות ששלט באמריקאים עם מציאות וירטואלית ו"קולרים מחשמלים,"
While people have noted her prescience, Butler was also interested in re-examining history. For instance, "Kindred" tells the story of a woman who is repeatedly pulled back in time to the Maryland plantation of her ancestors. Early on, she learns that her mission is to save the life of the white man who will rape her great grandmother. If she doesn’t save him, she herself will cease to exist. This grim dilemma forces Dana to confront the ongoing trauma of slavery and sexual violence against Black women.
הסלוגן שלו? "עשו את אמריקה גדולה שוב." בעוד אנשים שמו לב לראית הנולד שלה, באטלר התעניינה גם בבחינה מחדש של ההסטוריה. לדוגמה, "קינדרד" מספר סיפור של אישה שחזרה שוב ושוב בזמן למטעים במרילנד של אבותיה. בהתחלה, היא מגלה שהמשימה שלה היא להציל את חיי האדם הלבן שיאנוס את סבתה הגדולה. אם היא לא תציל אותו, היא עצמה תפסיק להתקיים. הדילמה העגומה הזו מכריחה את דנה להתעמת עם הטראומה המתמשכת של עבדות ואלימות מינית נגד נשים שחורות.
With her stories of women founding new societies, time travelers overcoming historical strife, and interspecies bonding, Butler had a profound influence on the growing popularity of Afrofuturism. That’s a cultural movement where Black writers and artists who are inspired by the past, present and future, produce works that incorporate magic, history, technology and much more.
עם הסיפורים שלה על נשים שחורות מייסדות חברות חדשות, נוסעים בזמן מתגברים על קושי הסטורי, וקשר בין מינים. לבאטלר היתה השפעה עמוקה על הפופולריות הגדלה של אפרו עתידנות. זו תנועה חברתית בה כותבים ואמנים שחורים מקבלים השראה מהעבר, ההווה והעתיד, ומייצרים עבודות שמשלבות קסם, הסטוריה, טכנולוגיה והרבה יותר.
As Lauren comes to learn in "Parable of the Sower," "All that you touch you Change. All that you Change Changes you. The only lasting truth is Change.”
כפי שלורן מגלה ב "המשל של סוור," "כל מה שאתם נוגעים בו משתנה. כל מה שאתם משנים משנה אתכם. האמת היחידה המתמשכת היא שינוי."