We live in an incredibly busy world. The pace of life is often frantic, our minds are always busy, and we're always doing something.
Vivemos num mundo incrivelmente acelerado. O nosso dia a dia é frenético, as nossas mentes sempre ocupadas e estamos sempre a fazer alguma coisa
So with that in mind, I'd like you just to take a moment to think, when did you last take any time to do nothing? Just 10 minutes, undisturbed? And when I say nothing, I do mean nothing. So that's no emailing, texting, no Internet, no TV, no chatting, no eating, no reading. Not even sitting there reminiscing about the past or planning for the future. Simply doing nothing. I see a lot of very blank faces.
Com isto em mente, gostaria que tirassem um momento para pensar: quando foi a última vez que tiraram tempo para não fazer nada? Só 10 minutos, sem serem perturbados? Quando eu digo "fazer nada", quero mesmo dizer nada. Sem "email", sem mensagens, sem Internet, sem TV, sem falar, sem comer, sem ler, nem sequer a remoer sobre o passado ou a planear o futuro. Simplesmente sem fazer nada. Estou a ver muitas caras perplexas.
(Laughter)
You probably have to go a long way back.
Acho que têm de recuar muito no tempo.
And this is an extraordinary thing, right? We're talking about our mind. The mind, our most valuable and precious resource, through which we experience every single moment of our life. The mind that we rely upon to be happy, content, emotionally stable as individuals, and at the same time, to be kind and thoughtful and considerate in our relationships with others. This is the same mind that we depend upon to be focused, creative, spontaneous, and to perform at our very best in everything that we do. And yet, we don't take any time out to look after it. In fact, we spend more time looking after our cars, our clothes and our hair than we -- okay, maybe not our hair,
Isso é uma coisa extraordinária. Estamos a falar da nossa mente. A mente, o nosso recurso mais valioso e precioso, através da qual conseguimos viver cada momento da nossa vida, a mente com que contamos para estarmos felizes, satisfeitos, emocionalmente estáveis como indivíduos, e, ao mesmo tempo, para sermos bondosos e sérios e atenciosos na nossa relação com os outros. Esta é a mesma mente de que dependemos para sermos focados, criativos, espontâneos, e para darmos o nosso melhor em tudo o que fazemos. Mesmo assim, não tiramos tempo para tomar conta dela. Aliás, passamos mais tempo a cuidar dos nossos carros, das nossas roupas e do nosso cabelo do que... Ok, se calhar do cabelo não, mas vocês percebem a minha ideia.
(Laughter)
but you see where I'm going.
The result, of course, is that we get stressed. You know, the mind whizzes away like a washing machine going round and round, lots of difficult, confusing emotions, and we don't really know how to deal with that. And the sad fact is that we are so distracted that we're no longer present in the world in which we live. We miss out on the things that are most important to us, and the crazy thing is that everybody just assumes, that's the way life is, so we've just kind of got to get on with it. That's really not how it has to be.
O resultado, claro, é que ficamos em "stress". Sabem, a mente funciona como uma máquina de lavar sempre às voltas, com muitas emoções difíceis e confusas e nós não sabemos muito bem como lidar com isso. O mais triste é que estamos tão distraídos que já nem estamos presentes no mundo em que vivemos. Acabamos por perder as coisas que nos são mais importantes, e o mais incrível é que toda a gente assume: A vida é mesmo assim, por isso temos de viver com ela. Mas, na realidade, não é assim que tem de ser.
So I was about 11 when I went along to my first meditation class. And trust me, it had all the stereotypes that you can imagine, the sitting cross-legged on the floor, the incense, the herbal tea, the vegetarians, the whole deal, but my mom was going and I was intrigued, so I went along with her. I'd also seen a few kung fu movies, and secretly I kind of thought I might be able to learn how to fly, but I was very young at the time. Now as I was there, I guess, like a lot of people, I assumed that it was just an aspirin for the mind. You get stressed, you do some meditation. I hadn't really thought that it could be sort of preventative in nature, until I was about 20, when a number of things happened in my life in quite quick succession, really serious things which just flipped my life upside down and all of a sudden I was inundated with thoughts, inundated with difficult emotions that I didn't know how to cope with. Every time I sort of pushed one down, another one would pop back up again. It was a really very stressful time.
Eu tinha cerca de 11 anos quando fui à minha primeira aula de meditação. E, acreditem, incluiu todos os estereótipos que possam imaginar, o sentar de pernas cruzadas no chão, o incenso, o chá de ervas, os vegetarianos, tudo isso, mas como a minha mãe ia e eu tinha curiosidade, fui com ela. Tinha visto alguns filmes de "kung fu" e, secretamente, pensava que talvez pudesse aprender a voar mas eu era muito novo nessa altura. Mas, enquanto lá estava, tal como muitas pessoas, assumi que aquilo era como uma aspirina para a mente. Ficamos stressados, fazemos alguma meditação. Nunca pensei que pudesse ter algum tipo de natureza preventiva, até ter cerca de 20 anos, altura em que aconteceram uma série de coisas na minha vida, umas atrás das outras, coisas muito sérias que viraram a minha vida de pernas para o ar e subitamente fui inundado por pensamentos, inundado por emoções difíceis com que não sabia lidar. Sempre que eu acalmava uma, aparecia logo outra novamente. Foi uma altura mesmo muito stressante.
I guess we all deal with stress in different ways. Some people will bury themselves in work, grateful for the distraction. Others will turn to their friends, their family, looking for support. Some people hit the bottle, start taking medication. My own way of dealing with it was to become a monk. So I quit my degree, I headed off to the Himalayas, I became a monk, and I started studying meditation.
Suponho que todos nós lidamos com o stress de maneiras diferentes. Algumas pessoas enterram-se em trabalho, agradecidas pela distração. Outras viram-se para os amigos, para a família, em busca de apoio. Algumas pessoas embebedam-se, tomam comprimidos. A minha maneira de lidar com o stress foi tornar-me monge. Desisti do meu curso, fui para os Himalaias, tornei-me monge e comecei a estudar meditação.
People often ask me what I learned from that time. Well, obviously it changed things. Let's face it, becoming a celibate monk is going to change a number of things. But it was more than that. It taught me -- it gave me a greater appreciation, an understanding for the present moment. By that I mean not being lost in thought, not being distracted, not being overwhelmed by difficult emotions, but instead learning how to be in the here and now, how to be mindful, how to be present.
Frequentemente, as pessoas perguntam-me o que aprendi nesse período. Bem, obviamente que mudou algumas coisas. Sejamos realistas, tornar-se num monge celibatário vai mudar uma série de coisas. Mas foi mais do que isso. Ensinou-me, despertou em mim uma maior consciência e compreensão do momento presente. Com isto quero dizer: não estar perdido em pensamentos, não estar distraído, não estar inundado de emoções difíceis, mas, em vez disso, aprender como estar aqui e agora, como estar atento, como estar presente.
I think the present moment is so underrated. It sounds so ordinary, and yet we spend so little time in the present moment that it's anything but ordinary. There was a research paper that came out of Harvard, just recently, that said on average, our minds are lost in thought almost 47 percent of the time. 47 percent. At the same time, this sort of constant mind-wandering is also a direct cause of unhappiness. Now we're not here for that long anyway, but to spend almost half of our life lost in thought and potentially quite unhappy, I don't know, it just kind of seems tragic, actually, especially when there's something we can do about it, when there's a positive, practical, achievable, scientifically proven technique which allows our mind to be more healthy, to be more mindful and less distracted.
Eu acho que o momento presente é muito menosprezado. Parece tão vulgar e, no entanto, passamos tão pouco tempo no momento presente, que ele é tudo menos ordinário. Houve um estudo em Harvard, recentemente, que diz que, em média, as nossas mentes estão perdidas em pensamentos quase 47% do tempo. Quarenta e sete por cento. Ao mesmo tempo, esta espécie de pensamento errante é também uma causa direta de infelicidade. De qualquer forma, não estamos cá tanto tempo assim, mas passar quase metade da nossa vida perdidos em pensamentos e possivelmente algo infelizes, não sei, mas parece-me um pouco trágico, especialmente quando podemos fazer alguma coisa quanto a isso, quando há uma técnica positiva, prática, atingível, e cientificamente comprovada que permite à nossa mente ser mais saudável, ser mais atenta e menos distraída.
And the beauty of it is that even though it need only take about 10 minutes a day, it impacts our entire life. But we need to know how to do it. We need an exercise. We need a framework to learn how to be more mindful. That's essentially what meditation is. It's familiarizing ourselves with the present moment. But we also need to know how to approach it in the right way to get the best from it. And that's what these are for, in case you've been wondering, because most people assume that meditation is all about stopping thoughts, getting rid of emotions, somehow controlling the mind, but actually it's quite different from that. It's more about stepping back, sort of seeing the thought clearly, witnessing it coming and going, emotions coming and going without judgment, but with a relaxed, focused mind.
E a beleza disto é que, apesar de ocupar apenas cerca de 10 minutos por dia, afeta toda a nossa vida. Mas nós precisamos de a saber fazer. Precisamos de um exercício. Precisamos de um contexto para aprendermos a ser mais atentos. Isso é a meditação, essencialmente. É tornarmo-nos conscientes do momento presente. Mas também precisamos de saber como a abordar, da maneira certa, para retirarmos o melhor partido dela. É para isso que isto serve, porque a maioria das pessoas assume que a meditação é só sobre parar pensamentos, eliminar as emoções, controlar a mente de alguma forma, mas, na verdade, é bastante diferente disso. É mais sobre dar um passo atrás, ver o pensamento claramente, assistir à sua chegada e partida, as emoções a chegar e a partir sem julgar, mas com a mente concentrada e relaxada.
So for example, right now, if I focus too much on the balls, then there's no way I can relax and talk to you at the same time. Equally, if I relax too much talking to you, there's no way I can focus on the balls. I'm going to drop them. Now in life, and in meditation, there'll be times when the focus becomes a little bit too intense, and life starts to feel a bit like this. It's a very uncomfortable way to live life, when you get this tight and stressed. At other times, we might take our foot off the gas a little bit too much, and things just become a sort of little bit like this. Of course in meditation --
Por exemplo, neste momento, se eu me concentrar muito nas bolas, não consigo relaxar e falar convosco ao mesmo tempo. Mas, se relaxar demasiado ao falar convosco, não me vou conseguir concentrar nas bolas, vou deixá-las cair. Agora na vida, e na meditação, haverá alturas em que o foco se torna um pouco intenso de mais, e a vida começa a parecer-nos um pouco como isto. É um modo de vida muito desconfortável, se ficamos restringidos e stressados. Noutras alturas, podemos tirar demasiado o pé do acelerador e as coisas ficam um bocado como isto. Claro que na meditação...
(Snores)
we're going to end up falling asleep. So we're looking for a balance, a focused relaxation where we can allow thoughts to come and go without all the usual involvement.
vamos acabar por adormecer. Portanto, temos que procurar um equilíbrio, um relaxamento focado em que permitimos que os pensamentos venham e vão sem todo o envolvimento usual.
Now, what usually happens when we're learning to be mindful is that we get distracted by a thought. Let's say this is an anxious thought. Everything's going fine, and we see the anxious thought. "Oh, I didn't realize I was worried about that." You go back to it, repeat it. "Oh, I am worried. I really am worried. Wow, there's so much anxiety." And before we know it, right, we're anxious about feeling anxious.
Agora, o que acontece normalmente quando estamos a aprender a estar atentos é que somos distraídos por um pensamento. Suponhamos que isto é um pensamento ansioso. Está tudo a correr bem, depois vemos o pensamento ansioso, tipo: "Não me apercebi de que estava preocupado com isto". Voltamos atrás, repetimo-lo. "Oh, estou mesmo preocupado. Uau, há tanta ansiedade." E sem nos apercebermos, ficamos ansiosos por nos sentirmos ansiosos.
(Laughter)
You know, this is crazy. We do this all the time, even on an everyday level. If you think about the last time you had a wobbly tooth. You know it's wobbly, and you know that it hurts. But what do you do every 20, 30 seconds?
Eu sei, é de doidos. Estamos sempre a fazer isto, quase diariamente. Se pensarem sobre a última vez que tiveram um dente a abanar. Sabem que está a abanar e sabem que dói. Mas o que fazem a cada 20, 30 segundos?
(Mumbling)
"Isto dói mesmo."
It does hurt. And we reinforce the storyline, right? And we just keep telling ourselves, and we do it all the time. And it's only in learning to watch the mind in this way that we can start to let go of those storylines and patterns of mind. But when you sit down and you watch the mind in this way, you might see many different patterns. You might find a mind that's really restless and -- the whole time. Don't be surprised if you feel a bit agitated in your body when you sit down to do nothing and your mind feels like that. You might find a mind that's very dull and boring, and it's just, almost mechanical, it just seems it's as if you're getting up, going to work, eat, sleep, get up, work. Or it might just be that one little nagging thought that just goes round and round your mind.
E acabamos por reforçar a ideia, não é? E continuamos a dizer a nós próprios, e fazemos isto a toda a hora. É apenas ao aprender a observar a mente desta forma que podemos começar a libertar-nos destes pensamentos e padrões da mente. Mas quando nos sentamos e observamos a mente desta forma, vemos muitos padrões diferentes. Encontramos uma mente que não tem descanso o tempo todo. Não fiquem surpreendidos se sentirem o corpo um pouco agitado quando se sentarem para não fazer nada e a vossa mente se sentir assim. Poderão encontrar uma mente muito monótona e aborrecida, quase mecânica. Que até parece que é como se se levantassem, fossem trabalhar, comessem, dormissem, levantassem, trabalhassem. Ou pode ser apenas aquele pequeno pensamento chato que dá voltas e voltas à vossa mente.
Well, whatever it is, meditation offers the opportunity, the potential to step back and to get a different perspective, to see that things aren't always as they appear. We can't change every little thing that happens to us in life, but we can change the way that we experience it. That's the potential of meditation, of mindfulness. You don't have to burn any incense, and you definitely don't have to sit on the floor. All you need to do is to take 10 minutes out a day to step back, to familiarize yourself with the present moment so that you get to experience a greater sense of focus, calm and clarity in your life.
O que quer que seja, a meditação oferece a oportunidade, o potencial de dar um passo atrás e ganhar uma nova perspetiva, ver que as coisas nem sempre são o que parecem. Nós não podemos mudar tudo o que nos acontece durante a vida, mas podemos mudar a forma como a experienciamos. Esse é o potencial da meditação, de nos tornar atentos. Não têm de queimar nenhum incenso, e, definitivamente, não precisam de se sentar no chão. Tudo o que precisam de fazer é tirar 10 minutos por dia para dar um passo atrás, para se familiarizarem com o momento presente para que consigam experienciar um sentido mais focado, calmo e claro na vossa vida.
Thank you very much.
Muito obrigado.
(Applause)
(Aplausos)