We live in an incredibly busy world. The pace of life is often frantic, our minds are always busy, and we're always doing something.
We leven in een ongelooflijk drukke wereld. We leven halsoverkop. In ons hoofd is het altijd druk en we zijn constant bezig.
So with that in mind, I'd like you just to take a moment to think, when did you last take any time to do nothing? Just 10 minutes, undisturbed? And when I say nothing, I do mean nothing. So that's no emailing, texting, no Internet, no TV, no chatting, no eating, no reading. Not even sitting there reminiscing about the past or planning for the future. Simply doing nothing. I see a lot of very blank faces.
Daarom wil ik jullie vragen: wanneer was de laatste keer dat je niets deed? Gewoon 10 ongestoorde minuten? Als ik zeg niets, bedoel ik ook niets: niet e-mailen, sms'en, geen internet, geen tv, niet chatten, eten of lezen zelfs niet nadenken over het verleden of plannen maken. Gewoon niets doen. Ik zie vele uitdrukkingsloze gezichten. (Gelach)
(Laughter)
Ik denk dat je ver terug moet gaan.
You probably have to go a long way back.
Dat is toch buitengewoon.
And this is an extraordinary thing, right? We're talking about our mind. The mind, our most valuable and precious resource, through which we experience every single moment of our life. The mind that we rely upon to be happy, content, emotionally stable as individuals, and at the same time, to be kind and thoughtful and considerate in our relationships with others. This is the same mind that we depend upon to be focused, creative, spontaneous, and to perform at our very best in everything that we do. And yet, we don't take any time out to look after it. In fact, we spend more time looking after our cars, our clothes and our hair than we -- okay, maybe not our hair,
We spreken over ons hoofd. Ons hoofd, onze meest kostbare hulpbron waarmee we elk moment van ons leven beleven, ons hoofd waarop we rekenen om een gelukkig, tevreden en emotioneel stabiel persoon te zijn en tegelijk lief, bedachtzaam en zorgzaam te zijn in onze relaties met anderen. Hetzelfde hoofd waarop we rekenen om gefocust, creatief en spontaan te zijn en voor onze beste prestaties. En toch nemen we niet voldoende tijd om ervoor te zorgen. We zorgen beter voor onze auto's, onze kleren en ons haar ... -- oké, misschien niet ons haar, maar je begrijpt wat ik bedoel.
(Laughter)
but you see where I'm going.
Met als resultaat dat we gestresseerd geraken.
The result, of course, is that we get stressed. You know, the mind whizzes away like a washing machine going round and round, lots of difficult, confusing emotions, and we don't really know how to deal with that. And the sad fact is that we are so distracted that we're no longer present in the world in which we live. We miss out on the things that are most important to us, and the crazy thing is that everybody just assumes, that's the way life is, so we've just kind of got to get on with it. That's really not how it has to be.
Ons hoofd is snel afgeleid draait rondjes zoals een wasmachine, en zit vol moeilijke, verwarrende emoties. We weten niet goed hoe we daarmee moeten omgaan en het trieste is dat we zo verstrooid zijn dat we niet langer aanwezig zijn in de wereld waarin we leven. We missen dingen die belangrijk zijn voor ons en het gekke is dat iedereen aanneemt dat dit het leven is en dat we het daar mee moeten doen. Het hoeft niet zo te zijn.
So I was about 11 when I went along to my first meditation class. And trust me, it had all the stereotypes that you can imagine, the sitting cross-legged on the floor, the incense, the herbal tea, the vegetarians, the whole deal, but my mom was going and I was intrigued, so I went along with her. I'd also seen a few kung fu movies, and secretly I kind of thought I might be able to learn how to fly, but I was very young at the time. Now as I was there, I guess, like a lot of people, I assumed that it was just an aspirin for the mind. You get stressed, you do some meditation. I hadn't really thought that it could be sort of preventative in nature, until I was about 20, when a number of things happened in my life in quite quick succession, really serious things which just flipped my life upside down and all of a sudden I was inundated with thoughts, inundated with difficult emotions that I didn't know how to cope with. Every time I sort of pushed one down, another one would pop back up again. It was a really very stressful time.
Ik was 11 toen ik mijn eerste meditatieles had. Geloof me vrij, ik had alle mogelijke vooroordelen: met gekruiste benen zitten op de vloer, de wierook, kruidenthee, vegetariërs, de hele handel. Maar mijn moeder ging en ik was nieuwsgierig, dus ik ging mee. Ik had een paar kung fu-films gezien en heimelijk hoopte ik te leren vliegen. (Gelach) Ik was nog heel jong toen. Ik dacht toen, zoals veel mensen, dat het gewoon een aspirine voor de geest was. Je bent gestresseerd, je mediteert. Ik realiseerde me niet dat het preventief kon werken tot ik 20 was en er een paar dingen in mijn leven snel na elkaar gebeurden. Serieuze dingen die mijn leven op zijn kop zetten. Plots werd ik overspoeld door gedachten en moeilijke emoties waar ik geen blijf mee wist. Elke keer ik er één onderdrukte, kwam een ander naar de oppervlakte. Het was een zeer stresserende tijd.
I guess we all deal with stress in different ways. Some people will bury themselves in work, grateful for the distraction. Others will turn to their friends, their family, looking for support. Some people hit the bottle, start taking medication. My own way of dealing with it was to become a monk. So I quit my degree, I headed off to the Himalayas, I became a monk, and I started studying meditation.
We gaan allemaal anders met stress om. Sommige mensen dompelen zich onder in hun werk, blij met de afleiding. Anderen zoeken steun bij hun vrienden en familie. Sommigen beginnen te drinken, anderen nemen medicijnen... ik werd monnik. Ik stopte mijn studie en trok naar de Himalaya. Ik werd monnik en studeerde meditatie.
People often ask me what I learned from that time. Well, obviously it changed things. Let's face it, becoming a celibate monk is going to change a number of things. But it was more than that. It taught me -- it gave me a greater appreciation, an understanding for the present moment. By that I mean not being lost in thought, not being distracted, not being overwhelmed by difficult emotions, but instead learning how to be in the here and now, how to be mindful, how to be present.
Mensen vragen me dikwijls wat ik daarvan leerde. Het veranderde natuurlijk dingen. Leven als celibatair monnik verandert absoluut een heleboel dingen. Maar er was meer: ik kreeg een grotere appreciatie en begrip voor het huidige moment. Ik bedoel daarmee: me niet verliezen in gedachten, niet afgeleid worden, niet overspoeld worden door moeilijke emoties. Leren om in het hier en nu te zijn. Hoe aandachtig en aanwezig te zijn.
I think the present moment is so underrated. It sounds so ordinary, and yet we spend so little time in the present moment that it's anything but ordinary. There was a research paper that came out of Harvard, just recently, that said on average, our minds are lost in thought almost 47 percent of the time. 47 percent. At the same time, this sort of constant mind-wandering is also a direct cause of unhappiness. Now we're not here for that long anyway, but to spend almost half of our life lost in thought and potentially quite unhappy, I don't know, it just kind of seems tragic, actually, especially when there's something we can do about it, when there's a positive, practical, achievable, scientifically proven technique which allows our mind to be more healthy, to be more mindful and less distracted.
Het hier en nu wordt niet op waarde geschat. Het klinkt zo gewoon en toch brengen we weinig tijd door in het hier en nu. Het is dus helemaal niet gewoon. Harvard bracht recent een onderzoek uit dat zegt dat we gemiddeld 47% van de tijd in gedachten verzonken zijn. Zevenenveertig procent. Dit constante zwerven van de gedachten is een directe oorzaak van ongelukkig zijn. Onze tijd hier is kort en we besteden de helft van ons leven verzonken in gedachten en potentieel redelijk ongelukkig. Het lijkt tragisch, vooral omdat we er iets aan kunnen doen. Er bestaat een positieve, praktische, haalbare, wetenschappelijk bewezen techniek die onze geest gezonder, aandachtiger en minder verstrooid maakt.
And the beauty of it is that even though it need only take about 10 minutes a day, it impacts our entire life. But we need to know how to do it. We need an exercise. We need a framework to learn how to be more mindful. That's essentially what meditation is. It's familiarizing ourselves with the present moment. But we also need to know how to approach it in the right way to get the best from it. And that's what these are for, in case you've been wondering, because most people assume that meditation is all about stopping thoughts, getting rid of emotions, somehow controlling the mind, but actually it's quite different from that. It's more about stepping back, sort of seeing the thought clearly, witnessing it coming and going, emotions coming and going without judgment, but with a relaxed, focused mind.
De schoonheid ervan is dat 10 minuten per dag genoeg is om een impact op ons ganse leven te hebben. We moeten enkel weten hoe. We moeten oefenen en hebben een kader nodig om te leren aandachtig te zijn. Dat is wat meditatie is. Ons vertrouwd maken met het huidige moment. Maar we moeten het op de juiste manier benaderen om er het beste uit te halen. Daar dienen deze voor, mocht je nieuwsgierig zijn, want de meeste mensen nemen aan dat meditatie gaat over gedachten stoppen, emoties kwijtraken, op een bepaalde manier de geest beheersen. Eigenlijk is het heel anders dan dat. Het is meer uitzoomen, de gedachte helder zien, waarnemen dat ze komt en gaat, dat emoties komen en gaan, zonder oordeel, met een aandachtige, ontspannen geest.
So for example, right now, if I focus too much on the balls, then there's no way I can relax and talk to you at the same time. Equally, if I relax too much talking to you, there's no way I can focus on the balls. I'm going to drop them. Now in life, and in meditation, there'll be times when the focus becomes a little bit too intense, and life starts to feel a bit like this. It's a very uncomfortable way to live life, when you get this tight and stressed. At other times, we might take our foot off the gas a little bit too much, and things just become a sort of little bit like this. Of course in meditation --
Bijvoorbeeld: als ik nu teveel focus op de ballen, dan kan ik onmogelijk tegelijkertijd ontspannen en spreken. Maar als ik tevéél ontspan in het praten, kan ik onmogelijk focussen op de ballen. Ik laat ze vallen. In het leven en in meditatie wordt de focus soms te intens en begint het leven zo te voelen. Het is een heel ongemakkelijke manier van leven als je zo gespannen en gestresst bent. Op ander momenten nemen we teveel gas terug en worden dingen een beetje zoals dit. In meditatie -- (Snurkt) --
(Snores)
vallen we in slaap.
we're going to end up falling asleep. So we're looking for a balance, a focused relaxation where we can allow thoughts to come and go without all the usual involvement.
We zoeken een balans, een ontspannen aandacht waar we gedachten kunnen laten komen en gaan zonder dat we meegesleurd worden.
Now, what usually happens when we're learning to be mindful is that we get distracted by a thought. Let's say this is an anxious thought. Everything's going fine, and we see the anxious thought. "Oh, I didn't realize I was worried about that." You go back to it, repeat it. "Oh, I am worried. I really am worried. Wow, there's so much anxiety." And before we know it, right, we're anxious about feeling anxious.
Als we leren aandachtig te zijn, worden we afgeleid door gedachten. Neem bijvoorbeeld een angstige gedachte. Alles gaat goed en dan krijg je een angstige gedachte. "Oh, ik wist niet dat ik hier bezorgd over was." Dan ga je ernaar terug: "Oh, ik maak me zorgen." "Ik ben echt bezorgd. Oh, er is zoveel angst." Voordat je het weet, zijn we bang omdat we bang zijn.
(Laughter)
You know, this is crazy. We do this all the time, even on an everyday level. If you think about the last time you had a wobbly tooth. You know it's wobbly, and you know that it hurts. But what do you do every 20, 30 seconds?
Gek genoeg doen we het de hele tijd, elke dag. Denk eens aan de laatste keer dat je een losse tand had. Je weet dat hij losstaat en het doet pijn. Wat doe je elke 20, 30 seconden?
(Mumbling)
(Mompelt) "Ja, hij doet pijn." We versterken de pijn, niet?
It does hurt. And we reinforce the storyline, right? And we just keep telling ourselves, and we do it all the time. And it's only in learning to watch the mind in this way that we can start to let go of those storylines and patterns of mind. But when you sit down and you watch the mind in this way, you might see many different patterns. You might find a mind that's really restless and -- the whole time. Don't be surprised if you feel a bit agitated in your body when you sit down to do nothing and your mind feels like that. You might find a mind that's very dull and boring, and it's just, almost mechanical, it just seems it's as if you're getting up, going to work, eat, sleep, get up, work. Or it might just be that one little nagging thought that just goes round and round your mind.
We vertellen het steeds opnieuw aan onszelf. Het is enkel in het leren observeren van de geest dat we kunnen beginnen de verhalen en patronen loslaten. Als je neerzit en de geest zo observeert, zie je verschillende patronen. Je ontdekt misschien een geest die de hele tijd onrustig is. Schrik niet wanneer je opwinding voelt in je lichaam als je neerzit om niets te doen. Je ontdekt misschien een geest die duf en eentonig is. Haast mechanisch sta je op, ga je naar je werk, eet, slaapt, sta je op, ga je naar je werk. Of het is misschien die zeurende gedachte die rond en ronddraait in je hoofd.
Well, whatever it is, meditation offers the opportunity, the potential to step back and to get a different perspective, to see that things aren't always as they appear. We can't change every little thing that happens to us in life, but we can change the way that we experience it. That's the potential of meditation, of mindfulness. You don't have to burn any incense, and you definitely don't have to sit on the floor. All you need to do is to take 10 minutes out a day to step back, to familiarize yourself with the present moment so that you get to experience a greater sense of focus, calm and clarity in your life.
Wat het ook is, meditatie biedt een gelegenheid, een mogelijkheid om een stap achteruit te zetten en een ander perspectief te zien. Om te zien dat het niet altijd is zoals het lijkt. We kunnen niet elk klein ding dat gebeurt, veranderen. We kunnen wel veranderen hoe we het ervaren. Dat is het potentieel van meditatie, van mindfulness. Je hoeft geen wierook te branden en ook zeker niet op de grond te zitten. 10 minuten per dag is genoeg om uit te zoomen en vertrouwd te geraken met het huidige moment zodat je meer aandacht, kalmte en helderheid ervaart in je leven.
Thank you very much.
Heel veel dank. (Applaus)
(Applause)