We live in an incredibly busy world. The pace of life is often frantic, our minds are always busy, and we're always doing something.
Viviamo in un mondo incredibilmente indaffarato. Il ritmo della vita è spesso frenetico, le nostre menti sono sempre impegnate, e noi siamo sempre occupati a fare qualcosa.
So with that in mind, I'd like you just to take a moment to think, when did you last take any time to do nothing? Just 10 minutes, undisturbed? And when I say nothing, I do mean nothing. So that's no emailing, texting, no Internet, no TV, no chatting, no eating, no reading. Not even sitting there reminiscing about the past or planning for the future. Simply doing nothing. I see a lot of very blank faces.
Tenendo a mente tutto questo, vorrei che vi prendeste un momento per pensare: quando è stata l'ultima volta che vi siete presi del tempo per non fare nulla? Solo 10 minuti, indisturbati? E quando dico nulla, intendo proprio nulla. Quindi niente email, sms, niente Internet, niente TV, niente chat, niente cibo, niente leggere, nemmeno stare lì seduti a ripensare al passato o a fare progetti per il futuro. Semplicemente a far nulla. Vedo tanti sguardi completamente assenti. (Risate)
(Laughter)
Sono convinto che dobbiate tornare un bel po' indietro con la memoria.
You probably have to go a long way back.
Ed è una cosa incredibile, vero?
And this is an extraordinary thing, right? We're talking about our mind. The mind, our most valuable and precious resource, through which we experience every single moment of our life. The mind that we rely upon to be happy, content, emotionally stable as individuals, and at the same time, to be kind and thoughtful and considerate in our relationships with others. This is the same mind that we depend upon to be focused, creative, spontaneous, and to perform at our very best in everything that we do. And yet, we don't take any time out to look after it. In fact, we spend more time looking after our cars, our clothes and our hair than we -- okay, maybe not our hair,
Stiamo parlando della nostra mente. La mente, la nostra risorsa più preziosa e inestimabile, grazie alla quale percepiamo ogni singolo istante della nostra vita, la mente, su cui facciamo affidamento per essere felici, soddisfatti, emotivamente stabili come individui, e, allo stesso tempo, per essere gentili e premurosi e riguardosi nel nostro rapporto con gli altri. Questa è la stessa mente da cui dipendiamo per essere concentrati, creativi, spontanei, e per dare il nostro meglio in tutto quello che facciamo. Eppure, non ci concediamo mai il tempo per prendercene cura. Infatti, passiamo più tempo a prenderci cura dell'auto, dei vestiti e dei capelli – va bene, forse non proprio dei capelli, ma avete capito dove voglio arrivare.
(Laughter)
but you see where I'm going.
Il risultato, ovviamente, è che ci stressiamo.
The result, of course, is that we get stressed. You know, the mind whizzes away like a washing machine going round and round, lots of difficult, confusing emotions, and we don't really know how to deal with that. And the sad fact is that we are so distracted that we're no longer present in the world in which we live. We miss out on the things that are most important to us, and the crazy thing is that everybody just assumes, that's the way life is, so we've just kind of got to get on with it. That's really not how it has to be.
Sapete, la mente gira vorticosamente, come una lavatrice che continua a girare e girare, tante difficoltà, emozioni confuse, senza sapere davvere come affrontare tutto ciò, e la cosa triste è che siamo così distratti che non prestiamo più attenzione al mondo che ci circonda. Dimentichiamo quello che per noii ha più importanza, e la cosa pazzesca è che tutti si limitano a dare per scontato: "Beh, così è la vita, dobbiamo prenderla come viene" Ma non è così che deve essere.
So I was about 11 when I went along to my first meditation class. And trust me, it had all the stereotypes that you can imagine, the sitting cross-legged on the floor, the incense, the herbal tea, the vegetarians, the whole deal, but my mom was going and I was intrigued, so I went along with her. I'd also seen a few kung fu movies, and secretly I kind of thought I might be able to learn how to fly, but I was very young at the time. Now as I was there, I guess, like a lot of people, I assumed that it was just an aspirin for the mind. You get stressed, you do some meditation. I hadn't really thought that it could be sort of preventative in nature, until I was about 20, when a number of things happened in my life in quite quick succession, really serious things which just flipped my life upside down and all of a sudden I was inundated with thoughts, inundated with difficult emotions that I didn't know how to cope with. Every time I sort of pushed one down, another one would pop back up again. It was a really very stressful time.
Avevo circa 11 anni quando ho frequentato la mia prima lezione di meditazione. E credetemi, c'erano tutti gli stereotipi che potete immaginare: stare seduti sul pavimento a gambe incrociate, l'incenso, le tisane, i vegetariani, il pacchetto completo, ma mia mamma ci andava e io ne ero incuriosito e cosi' l'accompagnai. Avevo visto anche alcuni film di kung fu, e segretamente pensavo di poter imparare a volare, ma all'epoca ero molto giovane. Mentre ero lì, come molta gente, credo, supponevo che fosse proprio come prendere un'aspirina per la mente. Sei stressato, fai un po' di meditazione. Non avevo proprio pensato che potesse essere una sorta misura preventiva per natura, se non dopo i miei 20 anni, quando accaddero un bel po' di cose nella mia vita, in successione piuttosto rapida, cose molto serie che misero la mia vita sottosopra e tutto ad un tratto fui sommerso dai pensieri, inondato di emozioni complesse che non sapevo come affrontare. Ogni volta che riuscivo a cacciarne via una, ne saltava fuori un'altra. Fu un periodo davvero molto stressante.
I guess we all deal with stress in different ways. Some people will bury themselves in work, grateful for the distraction. Others will turn to their friends, their family, looking for support. Some people hit the bottle, start taking medication. My own way of dealing with it was to become a monk. So I quit my degree, I headed off to the Himalayas, I became a monk, and I started studying meditation.
Credo che tutti noi affrontiamo lo stress in modo differente. Alcuni si buttano a capofitto nel lavoro, grati per la distrazione. Altri si rivolgono agli amici o alla famiglia, in cerca di sostegno. Alcuni si danno all'alcol, iniziano a prendere farmaci. Il mio modo di affrontarlo è stato quello di diventare un monaco. Quindi lasciai l'università, mi diressi verso l'Himalaya, diventai monaco e iniziai a studiare meditazione.
People often ask me what I learned from that time. Well, obviously it changed things. Let's face it, becoming a celibate monk is going to change a number of things. But it was more than that. It taught me -- it gave me a greater appreciation, an understanding for the present moment. By that I mean not being lost in thought, not being distracted, not being overwhelmed by difficult emotions, but instead learning how to be in the here and now, how to be mindful, how to be present.
La gente mi chiede spesso cosa ho imparato da quel periodo. Beh, ovviamente ha cambiato le cose. Diciamoci la verità: diventare un monaco celibe cambia un bel po' di cose. Ma è stato più di questo. Mi ha insegnato -- mi ha fatto apprezzare di più e comprendere meglio il momento presente. Con questo intendo non essere perso nei miei pensieri, non essere distratto, non essere sopraffatto dalle emozioni complicate, ma imparare invece come essere qui e ora, come essere consapevole, come essere presente.
I think the present moment is so underrated. It sounds so ordinary, and yet we spend so little time in the present moment that it's anything but ordinary. There was a research paper that came out of Harvard, just recently, that said on average, our minds are lost in thought almost 47 percent of the time. 47 percent. At the same time, this sort of constant mind-wandering is also a direct cause of unhappiness. Now we're not here for that long anyway, but to spend almost half of our life lost in thought and potentially quite unhappy, I don't know, it just kind of seems tragic, actually, especially when there's something we can do about it, when there's a positive, practical, achievable, scientifically proven technique which allows our mind to be more healthy, to be more mindful and less distracted.
Credo che il presente sia davvero sottovalutato. Sembra così ordinario, eppure passiamo così poco tempo vivendo il presente, che è tutto, tranne che ordinario. Secondo una ricerca condotta ad Harvard proprio di recente, la nostra mente in media è persa nei suoi pensieri per quasi il 47 percento del tempo. Quarantasette percento. Contemporaneamente, questa specie di distrazione mentale costante è anche una causa diretta dell'infelicità. In ogni caso, non siamo qui per così tanto tempo da passare quasi metà della nostra vita ad inseguire pensieri, ed essere potenzialmente infelici. Non so, la situazione sembra quasi tragica, a dire la verità, soprattutto quando c'è qualcosa che possiamo fare al riguardo, quando c'è una tecnica scientificamente provata, evidente, funzionale, realizzabile, che permette alla nostra mente di essere più sana, di essere più attenta e meno distratta.
And the beauty of it is that even though it need only take about 10 minutes a day, it impacts our entire life. But we need to know how to do it. We need an exercise. We need a framework to learn how to be more mindful. That's essentially what meditation is. It's familiarizing ourselves with the present moment. But we also need to know how to approach it in the right way to get the best from it. And that's what these are for, in case you've been wondering, because most people assume that meditation is all about stopping thoughts, getting rid of emotions, somehow controlling the mind, but actually it's quite different from that. It's more about stepping back, sort of seeing the thought clearly, witnessing it coming and going, emotions coming and going without judgment, but with a relaxed, focused mind.
E il bello è che anche se richiede solo 10 minuti al giorno, influenza tutti gli aspetti della nostra vita. Ma dobbiamo sapere come fare. Dobbiamo esercitarci. Abbiamo bisogno di una struttura che ci insegni come essere più attenti. La meditazione è essenzialmente questo. Significa familiarizzare con il presente. Ma dobbiamo anche sapere come avvicinarlo nel modo giusto per ricavarne il meglio. E nel caso ve lo steste chiedendo, lo scopo delle palline è proprio questo. perché la maggior parte delle persone parte dal presupposto che la meditazione significhi smettere di pensare, sbarazzarsi delle emozioni, in qualche modo controllare la mente, ma in realtà è abbastanza diverso. Assomiglia di più a fare un passo indietro, vedere chiaramente i propri pensieri, osservandoli andare e venire, osservando le emozioni andare e venire senza giudicare, ma con la mente rilassata e concentrata.
So for example, right now, if I focus too much on the balls, then there's no way I can relax and talk to you at the same time. Equally, if I relax too much talking to you, there's no way I can focus on the balls. I'm going to drop them. Now in life, and in meditation, there'll be times when the focus becomes a little bit too intense, and life starts to feel a bit like this. It's a very uncomfortable way to live life, when you get this tight and stressed. At other times, we might take our foot off the gas a little bit too much, and things just become a sort of little bit like this. Of course in meditation --
Così ad esempio, ora, se mi focalizzo troppo sulle palline, allora non riuscirò a rilassarmi e a parlare contemporaneamente con voi. Allo stesso modo, se mi rilasso troppo mentre parlo con voi, allora non ho modo di focalizzarmi sulle palline. Le lascerò cadere. Nella vita, e nella meditazione, ci saranno momenti in cui la concentrazione diventa un po' troppo intensa, e la vita inizia a ad essere un po' così. È un modo molto scomodo di vivere la vita, quando si diventa tesi e stressati. In altri momenti, si potrebbe togliere un po' troppo il piede dall'acceleratore, e le cose diventano un po' così. Ovviamente nella meditazione -- (Russa) --
(Snores)
rischiamo di finire per addormentarci.
we're going to end up falling asleep. So we're looking for a balance, a focused relaxation where we can allow thoughts to come and go without all the usual involvement.
Quindi cerchiamo un equilibrio, un rilassamento focalizzato in cui possiamo permettere ai pensieri di andare e venire senza tutte le solite implicazioni.
Now, what usually happens when we're learning to be mindful is that we get distracted by a thought. Let's say this is an anxious thought. Everything's going fine, and we see the anxious thought. "Oh, I didn't realize I was worried about that." You go back to it, repeat it. "Oh, I am worried. I really am worried. Wow, there's so much anxiety." And before we know it, right, we're anxious about feeling anxious.
Ora, ciò che di solito succede quando impariamo ad essere attenti è che veniamo distratti da un pensiero. Diciamo che è un pensiero che ci preoccupa. Quindi tutto sta andando bene, e poi arriva questo pensiero, ed è come, "Oh, non mi ero reso conto che questa cosa mi preoccupasse". Ci tornate sopra, lo ripetete. "Oh, sono preoccupato. Oh, sono davvero preoccupato. Wow, c'è così tanta ansia". E prima di rendercene conto, siamo in ansia per il fatto di sentirci in ansia.
(Laughter)
You know, this is crazy. We do this all the time, even on an everyday level. If you think about the last time you had a wobbly tooth. You know it's wobbly, and you know that it hurts. But what do you do every 20, 30 seconds?
Sapete, tutto ciò è pazzesco. Lo facciamo ogni volta, anche quotidianamente. Se pensate all'ultima volta, non so, che avete avuto un dente traballante. Sapete che è traballante, e sapete che fa male. Ma cosa fate ogni 20, 30 secondi?
(Mumbling)
(Mormorio). Fa male. E rincariamo la dose, giusto?
It does hurt. And we reinforce the storyline, right? And we just keep telling ourselves, and we do it all the time. And it's only in learning to watch the mind in this way that we can start to let go of those storylines and patterns of mind. But when you sit down and you watch the mind in this way, you might see many different patterns. You might find a mind that's really restless and -- the whole time. Don't be surprised if you feel a bit agitated in your body when you sit down to do nothing and your mind feels like that. You might find a mind that's very dull and boring, and it's just, almost mechanical, it just seems it's as if you're getting up, going to work, eat, sleep, get up, work. Or it might just be that one little nagging thought that just goes round and round your mind.
E continuiamo a dirlo a noi stessi, e lo facciamo in continuazione. Ed è solo imparando a guardare la mente in questo modo che possiamo iniziare a liberarci di questi intrecci e schemi mentali. Ma quando vi sedete e guardate la mente in questo modo, potete vedere tanti schemi diversi. Potete trovare una mente davvero agitata -- per tutto il tempo. Non siate sorpresi se vi sentite agitati fisicamente quando vi sedete per non fare niente, e la mente si sente così. Potete trovare una mente molto apatica e noiosa, ed è proprio, quasi meccanica, sembra proprio come se vi steste alzando, steste andando al lavoro, mangiando, dormendo, svegliando, lavorando. O potrebbe essere solo quel piccolo pensiero fastidioso che continua semplicemente a girare per la testa.
Well, whatever it is, meditation offers the opportunity, the potential to step back and to get a different perspective, to see that things aren't always as they appear. We can't change every little thing that happens to us in life, but we can change the way that we experience it. That's the potential of meditation, of mindfulness. You don't have to burn any incense, and you definitely don't have to sit on the floor. All you need to do is to take 10 minutes out a day to step back, to familiarize yourself with the present moment so that you get to experience a greater sense of focus, calm and clarity in your life.
Be', qualunque cosa sia, la meditazione offre la possibilità, il potenziale per fare un passo indietro e avere una prospettiva diversa, per vedere che le cose non sono sempre come sembrano. Non possiamo cambiare ogni piccola cosa che ci accade nella vita, ma possiamo cambiare il modo in cui la percepiamo. Questo è il potenziale della meditazione, dell'attenzione. Non dovete bruciare incenso, e di sicuro non dovete sedervi sul pavimento. Tutto ciò che occorre è prendervi 10 minuti al giorno per fare un passo indietro, per prendere confidenza con il presente in modo da poter provare un maggior senso di concentrazione, calma e chiarezza nella vostra vita.
Thank you very much.
Mille grazie. (Applausi)
(Applause)