Take a look at this work of art. What is it that you see? At first glance, it looks to be a grandfather clock with a sheet thrown over it and a rope tied around the center. But a first look always warrants a second. Look again. What do you see now? If you look more closely, you'll realize that this entire work of art is made from one piece of sculpture. There is no clock, there is no rope, and there is no sheet. It is one piece of bleached Honduras mahogany.
،سەیرى ئەو بەرهەمە هونەریە بکەن چی دەبینن؟ ،لە یەکەم سەرنجدا وادەردەکەوێت کە کاتژمێرى باپیرت بێت کە بە پارچەیەک قوماش پێچراوەتەوە ناوەڕاستدا .بە پەتێک بەستراوە .بەڵام یەکەم بینین دڵنیایى دەدات بە دووەم .دوبارە سەیری بکەوە ئێستا چى دەبینن؟ ،ئەگەر زیاتر لێى وردبیتەوە بۆت دەردەکەوێت کە بەتەواوى کارێکى هونەریە .لە پارچەیەک پەیکەر دروستکراوە ،هیچ کاتژمێرێکى لێ نییە ،پەتیش نییە .هەروەها پارچە قوماشیش نییە پارچەیەک بوو لە سپیکەرەوەى .دارى ماهۆگەنى هیندوراس
Now let me be clear: this exercise was not about looking at sculpture. It's about looking and understanding that looking closely can save a life, change your company and even help you understand why your children behave the way they do. It's a skill that I call visual intelligence, and I use works of art to teach everybody, from everyday people to those for whom looking is the job, like Navy SEALs and homicide detectives and trauma nurses.
:با زیاتر ڕوونی بکەمەوە ئەو ڕاهێنانە .دەربارەى سەیرکردنى پەیکەر نەبوو سەبارەت بە سەیرکردن و تێگەیشتن بوو لەوەى ،بەوردى گەڕان، ژیان دەپارێزێت هاوڕێکەت دەگۆڕێت یارمەتی تێگەیشتنت دەدا .لەڕەفتارى منداڵەکەت ئەمە کارامەیییە کە ناوى ،دەنێم زیرەکى بینراو بەرهەمە هونەریەکان بۆ فێرکردنى ،خەڵک بەکاردەهێنم لە هەموو ڕۆژێکیاندا بۆ ،ئەوانەى کە بەدواى کاردا دەگەڕێن وەک ناڤى سێڵس و لێکۆڵەرانى .تاوان و پەرستارانى دەرونى
The fact is that no matter how skilled you might be at looking, you still have so much to learn about seeing. Because we all think we get it in a first glance and a sudden flash, but the real skill is in understanding how to look slowly and how to look more carefully. The talent is in remembering -- in the crush of the daily urgencies that demand our attention -- to step back and look through those lenses to help us see what we've been missing all along.
،لە ڕاستیدا تا کارامەیی گەڕانت باشتر بێت هێشتا زۆرت ماوە .دەربارەى بینین فێربیت هەموو پێموان وایە لە یەکەم نیگا و .بینیندا لێی تێگەیشتووین بەڵام شارەزایى ڕاستەقینە بریتیە لە گەڕان بە هێواشی .چۆن بە وریاییەوە سەیردەکەى بەهرە لە بیرکەوتنەوەیە لە پێداویستی ڕۆژانەمان دایە کە داواى سەرنجى زیاترمان لێ دەکات هەنگاوێک بگەڕێینەوەو لەو هاوێنانەوە سەیریان بکەین کە یارمەتی بینینمان دەدەن هەتا ئێستا .چیمان ونکردوە
So how can looking at painting and sculpture help? Because art is a powerful tool. It's a powerful tool that engages both sight and insight and reframes our understanding of where we are and what we see.
سەیرکردنی تابلۆ و پەیکەر چ یارمەتییەکمان دەدات؟ .چونکە هونەر ئامرازێکى بەهێزە ئامرازێکى بەھێزە دەست دەگرێت بەسەر تواناى بینین و تێگەیشتنمان دوبارە پێناسەی لە کوێ بووین و .بۆ کوێ دەچین دەکات
Here's an example of a work of art that reminded me that visual intelligence -- it's an ongoing learning process and one that really is never mastered. I came across this quiet, seemingly abstract painting, and I had to step up to it twice, even three times, to understand why it resonated so deeply. Now, I've seen the Washington Monument in person thousands of times, well aware of the change in the color of marble a third of the way up, but I had never really looked at it out of context or truly as a work of art. And here, Georgia O'Keeffe's painting of this architectural icon made me realize that if we put our mind to it, it's possible to see everyday things in a wholly new and eye-opening perspective.
ئەمە نمونەیەکە لە بەرهەمى هونەرى کە زیرەکى بینراوى بیرخستمەوە ئەمە پڕۆسەیەکى فێرکردنى بەردەوامە .هەرگیز بە یەک رۆژ شارەزا نابێت ،ئەم وێنە ئارام و پڕ هەستەم بینی ،بۆ جارى دووەم هەنگاوم نا ،تەنانەت بۆ جارى سێیەمیش بۆ ئەوەى تێبگەم بۆچى وا بەتوندى .وەڵام دەداتەوە هەزاران جار سەیرى ،پەیکەرى واشنتۆنم کردووە وریابە لە گۆڕینى ڕەنگى مەڕمەڕەکان ،بە سێ ڕێگە بەڵام هەرگیز بەبێ شتەکانی دەوری سەیرم نەکردبوو .یاخود وەک کارێکى هونەرى لێرەدا، وێنە تەلارسازییەکەى جیۆرج ئۆکیف وایکرد بڕوابکەم ،ئەگەر ئەوە لە مێشکمان بچەسپێنین دەشێت هەموو شتەکانى ڕۆژانە ببینى .بەتەواوى نوێ و دڵرفێن بن
Now, there are some skeptics that believe that art just belongs in an art museum. They believe that it has no practical use beyond its aesthetic value. I know who they are in every audience I teach. Their arms are crossed, their legs are crossed, their body language is saying, "What am I going to learn from this lady who talks fast about painting and sculpture?" So how do I make it relevant for them? I ask them to look at this work of art, like this portrait by Kumi Yamashita. And I ask them to step in close, and even closer still, and while they're looking at the work of art, they need to be asking questions about what they see. And if they ask the right questions, like, "What is this work of art? Is it a painting? Is it a sculpture? What is it made of?" ... they will find out that this entire work of art is made of a wooden board, 10,000 nails and one unbroken piece of sewing thread.
لێرەدا چەند گومانێک هەیە شوێنی کاری .هونەریی تەنها مۆزەخانەکانە پێبان وایە هیچ کردارێک لەدواى .هونەرەوە نییە و تەنها جوانى گرینگە لە هەموو ئەوانەی قسەیان بۆ دەکم .ئەم کەسانە دەناسمەوە دەستیان لە ناو دەست و قاچ لەسەر قاچ :بە زمانى جەستە دەڵێن من فێرى چى دەبم لەم" خاتونە کە بەخێرایى دەربارەى "تابلۆ و پەیکەر قسەدەکات؟ چۆن وابکەم ئەمە گرینگ بێت بۆ ئەوان؟ داوایان لێدەکەم سەیرى ئەو کارە ،هونەرییە بکەن .وەک ئەو وێنەیەى کیومى یاماشیتا ،داوام لێیان کرد هەنگاوێک وردببنەوە ،هێشتان زیاتر ،لەکاتێکدا سەیرى کارەکە دەکەن پێویستە پرسیاریان لێبەیت .سەبارەت بەوەی کە دەیبینن ،ئەگەر پرسیارەکانیان لە جێی خۆی بوو وەک، " ئەمە چ جۆرە کارێکى هونەریە؟ تابلۆیە؟ پەیکەرە؟ "لەچى دروستکراون؟ تێدەگەن تەواوی ئەم کارە هونەرییە لە سەر پارچە تەختەیەک دروستکراوە لە ١٠,٠٠٠ بزمارو .یەک پارچە دەزووى درومانی نەبچڕاو
Now that might be interesting to some of you, but what does it have to do with the work that these people do? And the answer is everything. Because we all interact with people multiple times on a daily basis, and we need to get better at asking questions about what it is that we see.
،لەوانەیە بۆ هەندێکتان سەرنج ڕاکێش بێت بەڵام ئەوە چییە کە پبێویستە لەگەڵ کەسانیتردا کارى لەسەر بکەن؟ .وەڵامەکە هەمو شتێک دەگرێتەوە چونکە ڕۆژانە زیاتر لە جارێک .مرۆڤەکان پەیوەندی دەگرن پێویستە لە پرسیار کردندا باشتربین .دەربارەى ئەوەى کە دەیبینین
Learning to frame the question in such a way as to elicit the information that we need to do our jobs, is a critical life skill. Like the radiologist who told me that looking at the negative spaces in a painting helped her discern more discreet abnormalities in an MRI. Or the police officer who said that understanding the emotional dynamic between people in a painting helped him to read body language at a domestic violence crime scene, and it enabled him to think twice before drawing and firing his weapon. And even parents can look to see absences of color in paintings to understand that what their children say to them is as important as what they don't say.
فێربین پرسیارەکانمان بە جۆرێک ڕێکبخەین بۆ بەدەستهێنانی ئەوزانیاریانەى کە لە کارەکانماندا پێویستمانە .تواناى ڕەخنە گرتنى لە ژیان هەروەک شارەزایەکى تیشک پێى ووتم کە لە تابلۆدا سەیری کردنی بۆشاییە نەرێنیەکان MRI یارمەتى دەستنیشنکردنی ناڕێکیەکانی .دەدات ئەفسەرێکى پۆلیس وتى کە تێگەیشتن لە جوڵەى هەستەکان لەنێوان خەڵکدا لە تابلۆدا یارمەتى دا بۆ تێگەیشتن لە زمانى .جەستە لە کەیسێکی توندوتیژدا ئەمە تواناى پێدەدات دوو جار بیر بکاتەوە .پێش ڕاکێسان و تەقەکردن بە چەکەکەی تەنانەت خێزانەکانیش دەتوانن هەست بە نەبونى ڕەنگ لە تابلۆکان بکەن بۆ ئەوەى تێبگەن کە منداڵەکانیان چیان پێ دەڵێن .کە ئەوەی گرنگە کە ناوترێت
So how do I -- how do I train to be more visually intelligent? It comes down to four As. Every new situation, every new problem -- we practice four As. First, we assess our situation. We ask, "What do we have in front of us?" Then, we analyze it. We say, "What's important? What do I need? What don't I need?" Then, we articulate it in a conversation, in a memo, in a text, in an email. And then, we act: we make a decision. We all do this multiple times a day, but we don't realize what a role seeing and looking plays in all of those actions, and how visual intelligence can really improve everything.
چۆن ئەمە بکەم ـ ـ مەشق بکەم لەسەر ئەوەی وێنە بینمە بەرچاوم؟ .دەبێتە چوار خاڵ وەک هەموو بارودۆخ و کێشەیەکى نوێ ـ ـ .ڕاهێنان لەسەر چواریان دەکەین .یەکەم، بارودۆخمان دەخەمڵێنین "دەپرسین، "چی لە پێش خۆماندا هەیە؟ .دواتر، شیدەکەینەوە دەڵێین، "چی گرینگە؟ پێویستە چی بیکەم؟ "چیم پێویست نییە؟ ،دواتر بەوردى گفتوگۆى لەسەر دەکەین لەیاداشتێک، لە دەقێک، یان ئیمەیڵێکدا .دواتر، کارى لەسەر دەکەین و بڕیاردەدەین ،هەموو ڕۆژێک خومان پێوە گرتووە بەڵام نازانین چ ڕۆڵێک دەبینین و سەیرى کام شانۆ دەکەین ،لە هەموو ئەو کارانەدا هەروەها چۆن زیرەکى بینراو .هەموشتێک پێش دەخات
So recently, I had a group of counterterrorism officials at a museum in front of this painting. El Greco's painting, "The Purification of the Temple," in which Christ, in the center, in a sweeping and violent gesture, is expelling the sinners from the temple of prayer. The group of counterterrorism officials had five minutes with that painting, and in that short amount of time, they had to assess the situation, analyze the details, articulate what, if anything, they would do if they were in that painting. As you can imagine, observations and insights differed. Who would they talk to? Who would be the best witness? Who was a good potential witness? Who was lurking? Who had the most information? But my favorite comment came from a seasoned cop who looked at the central figure and said, "You see that guy in the pink?" -- referring to Christ -- he said, "I'd collar him, he's causing all the trouble."
لەم دواییانەدا گروپێکى وێنەی دژە تیرۆرمان هەبوو لە مۆزەخانەدا لە پێش ئەو تابلۆیەى ،گریگۆى "،پاکردنەوەى پەرستگا" ،لێرەدا عیسا، لەناوەڕاستەوەیە ،لە جوڵەیەکى سەختى بازنەیدایە تاوانەکان بەهۆى نزاکردن .لە کەنیسە پاک دەکاتەوە گروپە گشتیەکەى ،دژە تیرۆر پێنج خولەکى هەبوو لەم ماوەیە کەمەدا دەبوایە ،بارودۆخەکە بخەمڵێنن ،بەوردى شییان بکردایەتەوە ،وەڵامی چیان دەکرد .ئەگەر لە ناو وێنەکەدا بان هەر بەم شێوەیەی کە بۆی دەچن، سەرنج و .پێشبینى جیاواز هەبوو قسە لەگەڵ کێ بکەن؟ باشترین شایەت کێیە؟ گەواهیدەرە شاراوەکە کێیە؟ کێ خۆى حەشاردەدا؟ کێ زۆرترین زانیارى هەبوو؟ جوانترین تێبینی لە لایەن پۆلیسێکی خاوەن ئەزموونەوە بۆ هات ،کە سەیرى ناوەڕاستى وێنەک کرد و گوتی "ئەو هاوڕێیە جل پەمەییە دەبیننى" ئاماژە بۆ مەسیح کرد "دەمەوێت یەخەى ئەوبگرم ".ئەو هۆکارى هەموکێشەکانە
(Laughter)
(پێکەنین)
So looking at art gives us a perfect vehicle to rethink how we solve problems without the aid of technology. Looking at the work of Felix Gonzalez-Torres, you see two clocks in perfect synchronicity. The hour, minute and second hand perfectly aligned. They are installed side by side and they're touching, and they are entitled "'Untitled' (Perfect Lovers)." But closer analysis makes you realize that these are two battery-operated clocks, which in turn makes you understand -- "Hey, wait a minute ... One of those batteries is going to stop before the other. One of those clocks is going to slow down and die before the other and it's going to alter the symmetry of the artwork." Just articulating that thought process includes the necessity of a contingency plan. You need to have contingencies for the unforeseen, the unexpected and the unknown, whenever and however they may happen.
سەیرکردنى هونەر لە چارەسەرکردنى کێشەکاندا هێزى دوبارە بیرکردنەوەمان پێدەدات .بەبێ یارمەتیدانى تەکنەلۆجیا ،سەیرى کارى فلێکس گۆنزەلز بکە سەیرى ئەم دوو کاتژمێرە بکە بەشێوەیەکى .هاوتا دروستکراون کاتژمێر، خولەک و چرکەى .بە تەواوى هاوتان لە تەنیشت یەک داندراون و .دەجوڵێن ".(لەژێر ناونیشانى (خۆشەویستە نایابەکان" بەڵام ئەم ڕونکردنەوەیە بڕوات پێدەهینێت ئەوانە دوو پاترین کە ،کاتژمێرەکان بەکاردەخەن یەک بەدواى یەک فێرت دەکەن .خولەکێک چاوەڕێبکە یەکێک لە پاتریەکان پێش .ئەوەى تر لەکار دەکەوێت یەک لە کاتژمێرەکان پێش ئەوەى تر هێواش دەبێتەوەو لەکار دەکەوێت ئەمەش دەبێتە هۆى گۆڕان لە ".جوانى بەرهەمى هەەنەری تاکە بیرۆکەى ئەم کردارە ڕەوانبێژیە .کە پێویستیەکانى پلانى داهاتوو دەگرێتەوە پێویستە داهاتویەکى پێشبینى ،نەکراوت هەبێت چاوەڕوان نەکراو ،و نەزانراوبێت .لەوانەیە هەرچۆنێک و هەر کاتێک بێت ڕووبدات
Now, using art to increase our visual intelligence involves planning for contingencies, understanding the big picture and the small details and noticing what's not there. So in this painting by Magritte, noticing that there are no tracks under the train, there is no fire in the fireplace and there are no candles in the candlesticks actually more accurately describes the painting than if you were to say, "Well, there's a train coming out of a fireplace, and there are candlesticks on the mantle."
هونەر بۆ زیادکردنی زانیاریمان بەکار دێت ،بەشدار دەبێت لە پلانی لەخۆ گرتن لە وێنە گەورەکان و وردەکارییە بچوکەکان تێدەگەى .تێبینى ئەوشتانەی کە تێیدا نییە ،لەم وێنەیەى ماگریتادا تێبینى ئەوە دەکەى هیچ ڕێگایەک ،لەژێر شەمەندەفەرەکەوە نییە هیچ ئاگرێکیش لەناو ئاگردانەکە نییە هەروەها هیچ مۆمێک لەناو مۆمدانەکەدا نییە لەڕاستیدا زۆر بەوردى وەسفى وێنەکیێشانى کردووە باشە، ئەگەر تۆ بڵێى شەمەندەفەرەکە" ،لە ئاگرداتەکە هاتە دەرەوە ".مۆمەکانیش لەسەر ئاگردانەکەیە
It may sound counterintuitive to say what isn't there, but it's really a very valuable tool. When a detective who had learned about visual intelligence in North Carolina was called to the crime scene, it was a boating fatality, and the eyewitness told this detective that the boat had flipped over and the occupant had drowned underneath. Now, instinctively, crime scene investigators look for what is apparent, but this detective did something different. He looked for what wasn't there, which is harder to do. And he raised the question: if the boat had really tipped flipped over -- as the eyewitness said that it did -- how come the papers that were kept at one end of the boat were completely dry? Based on that one small but critical observation, the investigation shifted from accidental death to homicide.
دەڵێین ئەو شتانەى لێ نییە ،پێچەوانەى ئەمە دەردەکەوێ .بەڵام ئامرازێکى زۆر بەنرخە کاتێک کە لێکۆڵەرەکە فێرى زیرەکى بینراو بوو لە باکورى کاڕۆلینا ،بۆ شوێنى ڕوداوێکە بانگ کرا ،کەیسێکی مردن هەبوو شاهێد حاڵەکە بە لێکۆڵەرەکەى گوت کە بەلەمەکە وەرگەڕابوو .هەروەها خەڵکەکە لە ژێرەوە خنکابوون لێکۆڵەرەکە لە شوێنی تاوانەکە بۆ ،دەستکەوتنى سەرەداوێک دەگەڕا .بەڵام ئەو لێکۆڵەرە شتێکى جیاوازى کرد لەو شتانەى کەلەوێ نەبوون دەگەڕا .ئەمەش زەحمەت بوو :ئەو پرسیارانەی دەکرد ئەگەر بەڕاستى لوتکەى بەلەمەکە هەڵگەڕابێتە سەرەوە ـ ـ هەر وەک شایەتحاڵەکە وتى ـ ـ چۆن کاغەزەکان لە کۆتایى بەلەمەکە دا پارێزراون بە تەواوى وشکن؟ بەپێى یەک شتى بچوک ،بەڵام سەرنجێکى ڕەخنەگرانە لێکۆڵینەوەکان لە مردنێکى قەزا و قەدەرەوە .گۆڕا بۆ کوشتن
Now, equally important to saying what isn't there is the ability to find visual connections where they may not be apparent. Like Marie Watt's totem pole of blankets. It illustrates that finding hidden connections in everyday objects can resonate so deeply. The artist collected blankets from all different people in her community, and she had the owners of the blankets write, on a tag, the significance of the blanket to the family. Some of the blankets had been used for baby blankets, some of them had been used as picnic blankets, some of them had been used for the dog. We all have blankets in our homes and understand the significance that they play. But similarly, I instruct new doctors: when they walk into a patient's room, before they pick up that medical chart, just look around the room. Are there balloons or cards, or that special blanket on the bed? That tells the doctor there's a connection to the outside world. If that patient has someone in the outside world to assist them and help them, the doctor can implement the best care with that connection in mind. In medicine, people are connected as humans before they're identified as doctor and patient.
بەهەمان شێوە گرینگە بڵێین کە چى لێنە بوو ئایا تواناى دۆزینەوەى پەیوەندییە .بینراوەکان لەوانەیە ڕوون نەبن هەیە هەروەک ماریا وات .کە بەتانییەکانی بە ستونى دانا ئەوە ڕوندەکاتەوە کە دۆزینەوەى پەیوەندییە شاراوەکان لە بابەتەکانى ڕۆژانەدا .بە توندى دەنگ دەداتەوە هونەرمەند پێخەفەی خەڵکى جیاواز کۆکردۆتەوە ،لە کۆمەڵگاکەى خۆى ،ناوى خاوەنى پێخەفەکانی لەسەر نوسى بوون .ئەو پێخەفانە بۆ خێزانەکان بایەخیان هەبوو ،هەندێک لەو بەتانییانە هی منداڵبوون هەندێکیشیان وەک سەرچەفى ،سەیران بەکاردەهاتن .هەندێکیان بۆ سەگ بەکار دەهاتن هەموومان لەماڵەکانمان بەتانیمان هەیە .لە گرینگی بەتانی تێدەگەین هەروەها، ڕێنمایى دکتۆرە نوێیەکان :دەکەم ،کاتێک کە دەچن بۆ ژوورى نەخۆشێک ،پێش ئەوەى تەبەڵەکە هەڵبگرن .سەیرى دەوروبەرى ژورەکە بکە ،ئایە یارى و میزەڵانى لێیە یاخود سەرچەفێکى تاییبەت لەسەر جێگەکەیە؟ بە دکتۆرەکان دەڵێت لێرەدا پەیوەندیەکى .هاوبەش هەیە لەگەڵ جیهانى دەرەوە ئەگەر نەخۆشەکە کەسێکی هەبێت لە جیهانى دەرەوە ،بۆ هاوکارى و یارمەتی دانی دکتۆر دەتوانێت گرینگیەکى باشیان پێبدات .بەهۆى ئەوەى پەیوەندى بە مێشکیان هەیە لە پزیشکیدا، خەڵک بەیەکەوە پەیوەستن وەکو مرۆڤ .پێش ئەوەى وەک دکتۆر و نەخۆش بناسرێن
But this method of enhancing perception -- it need not be disruptive, and it doesn't necessitate an overhaul in looking. Like Jorge Méndez Blake's sculpture of building a brick wall above Kafka's book "El Castillo" shows that more astute observation can be subtle and yet invaluable. You can discern the book, and you can see how it disrupted the symmetry of the bricks directly above it, but by the time you get to the end of the sculpture, you can no longer see the book. But looking at the work of art in its entirety, you see that the impact of the work's disruption on the bricks is nuanced and unmistakable. One thought, one idea, one innovation can alter an approach, change a process and even save lives.
ئەم شێوازە تێڕوانینمان باشتر دەکات ـ ـ ،وا پێویستە نەبێتە کێشە .پێویست ناکات تێڕوانینت بگۆرى وەک پەیکەرى دیوارە خشتەکەی جۆرگ مێندیز "لە کتێبەکەى کافکا "ئێل کاستیۆ سەرنجدانمان نیشان دەدات کە .دەبێت ورد و بێهاوتا بێت یان بێنرخ بێت ،لە کتێبەکە بۆت دەردەکەوێت دەتوانى سەیرى بکەى چۆن بە ڕێکو پێکى دابەشیکردوە ،خشتەکان بە تەواوى لەسەر یەکن بەڵام ئەو کاتەى کە دەگەیتە ،کۆتایى پەیکەرەکە .ناتوانى زیاتر سەیرى کتێبەکە بکەى بەڵام سەیرکردنى کارى ،هونەرى بە چاوێکی گەورە دەتوانیت کاریگەرى تێکشکانى کارەکە لەسەر خشتەکان ببینیت .ڕوون و بەرچاوە ،یەک بیرکردنەوە ،یەک بیرۆکە ،یەک داهێنان دەتوانیت ڕێبازەکەت بگۆڕێت کارەکەت دەگۆڕێت .تەنانەت ژیانیشت دەپارێزێت
I've been teaching visual intelligence for over 15 years, and to my great amazement and astonishment -- to my never-ending astonishment and amazement, I have seen that looking at art with a critical eye can help to anchor us in our world of uncharted waters, whether you are a paramilitary trooper, a caregiver, a doctor or a mother. Because let's face it, things go wrong.
زیاتر لە پازدە ساڵ دەبێت ،وانەی زیرەکى بینراو دەڵێمەوە گەورەترین سەرسامى و سەرسوڕمانم ـ ـ ،هەرگیز کۆتایى پێنایەت ئەوەم بۆ دەرکەوت کە سەیرکردنى هونەر بەچاوى ڕەخنەگرانەوە یارمەتیمان دەدات کە خۆڕاگربین ،لەم جیهانە بێ وێنەیە ،ئەگەر تۆ سەربازێکى ئەسپ سواربیت .کارگوزار، دکتۆر یان دایکیت .با ڕوبەڕوى ئەو شتانە ببینەوە، کە هەڵەن
(Laughter)
(پێکەنین)
Things go wrong. And don't misunderstand me, I'd eat that doughnut in a minute.
.شتى هەڵە ڕودەدات ،بەهەڵە لێم تێمەگەن .بەیەک دەقە ئەو کێکانە دەخۆم
(Laughter)
(پێکەنین)
But we need to understand the consequences of what it is that we observe, and we need to convert observable details into actionable knowledge. Like Jennifer Odem's sculpture of tables standing sentinel on the banks of the Mississippi River in New Orleans, guarding against the threat of post-Katrina floodwaters and rising up against adversity, we too have the ability to act affirmatively and affect positive change.
بەڵام پێویستە لە دەرئەنجامى سەرنجدانمان تێبگەین .پێویستە ئەو سەرنجانە بگۆڕین بۆ کردار هەروەک پەیکەرەکەى جێنیفەر ئۆدیم کە مێزەکان وەک سەرباز وەستاون لە رۆخى ڕوبارى میسیسیپى ،لە شارى نیو ئۆرلیەنز سەربازەکان ڕوبەڕوى هەڕەشەى لافاو دەبوونەوە ،خۆپیشاندانیان کرد لەدژى ئەم کارەساتە بەهەمان شێوە ئێمەش پێویستە پشتگیریان لێ بکەین .کاریگەرى هەبێت لە گۆڕانکارى باش
I have been mining the world of art to help people across the professional spectrum to see the extraordinary in the everyday, to articulate what is absent and to be able to inspire creativity and innovation, no matter how small. And most importantly, to forge human connections where they may not be apparent, empowering us all to see our work and the world writ large with a new set of eyes.
من بە دوای کارى هونەریدا وێڵم بۆ ئەوەى یارمەتى خەڵک بدەم بەبێ جیاوازی ،تا بتوانن لە هەموو ڕۆژێکدا شتێکى نائاسای ببینن .بەڕوونى بزانن چ شتێک دیار نییە ،بۆئەوەى تواناى داهێنان و نوێکاریت هەبێت گرنگ نییە چەند بچوکە گرینگە کار بۆ پێشخستنى پەیوەندیەکانى مرۆڤ .بکەین، کە لەوانەیە دیار نەبێت هێزمان پێدەدات بۆ بینینى کارەکانمان و هەروەها بینینی جیهان وەک کتێبێکى گەورە .بە تێڕوانینێکی جیاواز
Thank you.
.سوپاس
(Applause)
(چەپڵە)