Θέλω να σας μιλήσω λίγο γι' αυτά που μ' αρέσει να γράφω. Μ' αρέσει να βυθίζομαι στα θέματά μου. Μ' αρέσει να μετατρέπομαι σε πειραματόζωο. Βλέπω τη ζωή μου σαν μια σειρά πειραμάτων.
I thought I'd tell you a little about what I like to write. And I like to immerse myself in my topics. I just like to dive right in and become sort of a human guinea pig. And I see my life as a series of experiments.
Δουλεύω στο περιοδικό Esquire, και πριν δυο χρόνια έγραψα ένα άρθρο με τίτλο, "Η Ζωή μου μια Υπεργολαβία", όπου προσέλαβα ανθρώπους στην Ινδία, να ζήσουν τη ζωή μου για μένα. Απαντούσαν τα email μου. Απαντούσαν στο τηλέφωνό μου. Καβγάδιζαν με τη γυναίκα μου, διάβαζαν παραμύθια στο γιο μου. Ήταν ο καλύτερος μήνας της ζωής μου, γιατί εγώ απλώς χαλάρωνα, διάβαζα βιβλία κι έβλεπα ταινίες. Ήταν υπέροχη εμπειρία.
So, I work for Esquire magazine, and a couple of years ago, I wrote an article called "My Outsourced Life," where I hired a team of people in Bangalore, India, to live my life for me. So, they answered my emails. They answered my phone. They argued with my wife for me, and they read my son bedtime stories. It was the best month of my life, because I just sat back and I read books and watched movies. It was a wonderful experience.
Πρόσφατα, έγραψα ένα άρθρο για το Esquire με τίτλο... με θέμα τη ριζοσπαστική ειλικρίνεια. Είναι ένα κίνημα που το ξεκίνησε ένας ψυχολόγος στη Βιρτζίνια, που λέει ότι δεν πρέπει να λες ψέματα ποτέ, ποτέ, εκτός ίσως στο πόκερ και στο γκολφ, οι μόνες εξαιρέσεις. Κι ακόμα, ό,τι υπάρχει στο μυαλό σου πρέπει να βγαίνει απ' το στόμα σου. Αποφάσισα να το δοκιμάσω για ένα μήνα. Ήταν ο χειρότερος μήνας της ζωής μου. (Γέλια) Δεν το συνιστώ καθόλου. Για να σας δώσω μια αίσθηση της εμπειρίας, το άρθρο λεγόταν "Νομίζω ότι είσαι χοντρή". (Γέλια) Λοιπόν, ήταν δύσκολο.
More recently, I wrote an article for Esquire called -- about radical honesty. And this is a movement where -- this is started by a psychologist in Virginia, who says that you should never, ever lie, except maybe during poker and golf, his only exceptions. And, more than that, whatever is on your brain should come out of your mouth. So, I decided I would try this for a month. This was the worst month of my life. (Laughter) I do not recommend this at all. To give you a sense of the experience, the article was called, "I Think You're Fat." (Laughter) So, that was hard.
Το προηγούμενο βιβλίο μου λεγόταν "Ο Ξερόλας", και περιέγραφε τη χρονιά που διάβαζα την Encyclopedia Britannica από το Α ως το Ω για να μάθω τα πάντα στον κόσμο, ή για την ακρίβεια από το A-ak που είναι είδος Ασιατικής μουσικής μέχρι το Zwyiec που είναι... δεν θέλω να φανερώσω το τέλος. (Γέλια) Έχει συναρπαστικό τέλος, δεν θέλω να το καταστρέψω. Αλλά αυτό μου άρεσε επειδή ήταν πείραμα για το πόσες πληροφορίες μπορεί να απορροφήσει ο ανθρώπινος εγκέφαλος, αν και, σύμφωνα με τον Κέβιν Κέλι, δεν χρειάζεται να θυμάστε τίποτα. Μπορείτε απλώς να το ψάξετε στο Google. Κι έτσι χαράμισα αρκετό χρόνο.
My most recent book -- my previous book was called "The Know-It-All," and it was about the year I spent reading the Encyclopedia Britannica from A to Z in my quest to learn everything in the world, or more precisely from Aak, which is a type of East Asian music, all the way to Zwyiec, which is -- well, I don't want to ruin the ending. (Laughter) It's a very exciting twist ending, like an O. Henry novel, so I won't ruin it. But I love that one, because that was an experiment about how much information one human brain could absorb. Although, listening to Kevin Kelly, you don't have to remember anything. You can just Google it. So, I wasted some time there.
Τα λατρεύω αυτά τα πειράματα, αλλά νομίζω ότι το πιο βαθύ και συγκλονιστικό πείραμα που έκανα είναι το πιο πρόσφατό μου, όπου πέρασα έναν χρόνο προσπαθώντας να τηρώ όλους τους κανόνες της Βίβλου, "Η Χρονιά της Βιβλικής Ζωής". Το ξεκίνησα για δυο λόγους. Ο πρώτος ήταν ότι μεγάλωσα εντελώς άθρησκος. Όπως λέω στο βιβλίο μου, είμαι Εβραίος με τον ίδιο τρόπο που το Olive Garden είναι ιταλικό. (Γέλια) Δηλαδή όχι πολύ. Αλλά πρόσφατα άρχισα να ενδιαφέρομαι για τη θρησκεία. Νομίζω ότι είναι καθοριστικό θέμα της εποχής μας ή ένα από τα κυριότερα. Έχω ένα γιο. Θέλω να ξέρω τι να του διδάξω. Κι έτσι αποφάσισα να βιώσω τη Βίβλο.
I love those experiments, but I think that the most profound and life-changing experiment that I've done is my most recent experiment, where I spent a year trying to follow all of the rules of the Bible, "The Year of Living Biblically." And I undertook this for two reasons. The first was that I grew up with no religion at all. As I say in my book, I'm Jewish in the same way the Olive Garden is Italian. (Laughter) So, not very. But I've become increasingly interested in religion. I do think it's the defining issue of our time, or one of the main ones. And I have a son. I want to know what to teach him. So, I decided to dive in head first, and try to live the Bible.
Ο δεύτερος λόγος ήταν επειδή ανησυχώ για την άνοδο του φονταμενταλισμού και για τους ανθρώπους που λένε ότι παίρνουν τη Βίβλο κυριολεκτικά, και σύμφωνα με τα γκάλοπ αποτελούν το 45 ως 50 τα εκατό της Αμερικής. Κι έτσι αποφάσισα να πάρω τη Βίβλο κυριολεκτικά. Αποφάσισα να δεχτώ τα λογικά της συμπεράσματα και να παίρνω τα πάντα στη Βίβλο κυριολεκτικά χωρίς να διαλέγω.
The second reason I undertook this is because I'm concerned about the rise of fundamentalism, religious fundamentalism, and people who say they take the Bible literally, which is, according to some polls, as high as 45 or 50 percent of America. So I decided, what if you really did take the Bible literally? I decided to take it to its logical conclusion and take everything in the Bible literally, without picking and choosing.
Το πρώτο που έκανα ήταν να αγοράσω Βίβλους. Είχα χριστιανικές Βίβλους. Είχα εβραϊκές Βίβλους. Ένας φίλος μου μού έστειλε μια Βίβλο χιπ-χοπ, όπου ο 23ος Ψαλμός αποδίδεται, "Ο Κύριος είναι όλα αυτά", αντί γι' αυτό που ήξερα, "Ο Κύριος είναι ο ποιμένας μου".
The first thing I did was I got a stack of bibles. I had Christian bibles. I had Jewish bibles. A friend of mine sent me something called a hip-hop bible, where the twenty-third Psalm is rendered as, "The Lord is all that," as opposed to what I knew it as, "The Lord is my shepherd."
Κάθισα και διάβασα αρκετές εκδοχές και σημείωσα κάθε νόμο που βρήκα. Ήταν πολύ μεγάλη λίστα, πάνω από 700 κανόνες. Κυμαίνονται από τους πασίγνωστους... Δέκα Εντολές, αγάπα τον πλησίον σου και πολλαπλασιαστείτε. Κι έτσι ήθελα να τους ακολουθήσω. Παίρνω πολύ σοβαρά τα πρότζεκτ μου γιατί απέκτησα δίδυμα αυτή τη χρονιά, άρα σίγουρα παίρνω σοβαρά τα πρότζεκτ μου.
Then I went down and I read several versions, and I wrote down every single law that I could find. And this was a very long list -- over 700 rules. And they range from the famous ones that I had heard of -- The Ten Commandments, love your neighbor, be fruitful and multiply. So I wanted to follow those. And actually, I take my projects very seriously, because I had twins during my year, so I definitely take my projects seriously.
Αλλά ήθελα να τηρήσω και τους εκατοντάδες άγνωστους κανόνες που υπάρχουν στη Βίβλο. Υπάρχει ένας νόμος στον Λευιτικό, "Δεν μπορείς να ξυρίζεις τις γωνίες της γενειάδας σου". Δεν ήξερα πού είναι οι γωνίες μου, κι έτσι αποφάσισα να την αφήσω ολόκληρη, και να πώς έγινα στο τέλος. Όπως φαντάζεστε, στα αεροδρόμια είχα πρόβλημα. (Γέλια) Η γυναίκα μου αρνιόταν να με φιλήσει. Σίγουρα, υπήρχαν δυσκολίες.
But I also wanted to follow the hundreds of arcane and obscure laws that are in the Bible. There is the law in Leviticus, "You cannot shave the corners of your beard." I didn't know where my corners were, so I decided to let the whole thing grow, and this is what I looked like by the end. As you can imagine, I spent a lot of time at airport security. (Laughter) My wife wouldn't kiss me for the last two months. So, certainly the challenge was there.
Η Βίβλος λέει να μη φοράς ρούχα από σύμμεικτα νήματα, και σκέφτηκα, "Παράξενο, αλλά θα το δοκιμάσω". Μόνο αν το δοκιμάσεις, θα ξέρεις. Ξεφορτώθηκα τα τισέρτ από συνθετικό βαμβάκι. Η Βίβλος λέει, όταν αν δυο άντρες τσακώνονται, και η γυναίκα του ενός αρπάξει τους όρχεις του άλλου, τότε θα της κόψουν το χέρι. Ήθελα να τηρήσω αυτόν τον κανόνα. (Γέλια) Τον τήρησα αυτομάτως, με το να μην τσακωθώ με κανέναν παρουσία της γυναίκας του, αν φαινόταν ότι έχει δυνατό χέρι. (Γέλια) Να άλλη μια φωτογραφία της γενειάδας μου.
The Bible says you cannot wear clothes made of mixed fibers, so I thought, "Sounds strange, but I'll try it." You only know if you try it. I got rid of all my poly-cotton T-shirts. The Bible says that if two men are in a fight, and the wife of one of those men grabs the testicles of the other man, then her hand shall be cut off. So, I wanted to follow that rule. (Laughter) That one I followed by default, by not getting in a fight with a man whose wife was standing nearby, looking like she had a strong grip. (Laughter) So -- oh, there's another shot of my beard.
Πιστεύω ότι ήταν εκπληκτική χρονιά, επειδή μου άλλαξε τη ζωή κι ήταν απίστευτα δύσκολη. Δυο τύποι κανόνων ήταν ιδιαιτέρως δύσκολοι. Ο πρώτος ήταν οι μικρές καθημερινές αμαρτίες. Μπορώ να περάσω έναν χρόνο χωρίς να σκοτώσω, αλλά χωρίς να κουτσομπολέψω, να φθονήσω, να πω ψέματα... Μένω στη Ν. Υόρκη, είμαι δημοσιογράφος, άρα μιλάμε για το 75-80% του χρόνου μου.
I will say it was an amazing year because it really was life changing, and incredibly challenging. And there were two types of laws that were particularly challenging. The first was avoiding the little sins that we all commit every day. You know, I could spend a year not killing, but spending a year not gossiping, not coveting, not lying -- you know, I live in New York, and I work as a journalist, so this was 75, 80 percent of my day I had to do it.
Αλλά είχε ενδιαφέρον, γιατί μπόρεσα να προοδεύσω επειδή δεν πίστευα πόσο πολύ η συμπεριφορά μου άλλαζε τις σκέψεις μου. Αυτό ήταν από τα τεράστια μαθήματα της χρονιάς, το ότι σχεδόν προσποιόμουν ότι είμαι καλύτερος, και έγινα λίγο καλύτερος. Πάντα πίστευα, "Αλλάζεις τη σκέψη σου και αλλάζεις συμπεριφορά", αλλά συχνά γίνεται αντίστροφα. Αλλάζεις συμπεριφορά και αλλάζεις τη σκέψη σου. Αν θέλεις να γίνεις πιο συμπονετικός, επισκέπτεσαι αρρώστους στο νοσοκομείο, και θα γίνεις πιο συμπονετικός. Δωρίζεις χρήματα σ' έναν σκοπό, και εμπλέκεσαι συναισθηματικά σ' αυτόν. Λοιπόν, ήταν γνωστική ψυχολογία... Γνωστική δυσαρμονία, αυτό που βίωνα. Η Βίβλος μιλάει για γνωστική ψυχολογία, πολύ πρωτόγονη γνωστική ψυχολογία. Στις Παροιμίες λέει ότι αν χαμογελάς, θα γίνεις πιο ευτυχής, που, όπως ξέρουμε, είναι αλήθεια.
But it was really interesting, because I was able to make some progress, because I couldn't believe how much my behavior changed my thoughts. This was one of the huge lessons of the year, is that I almost pretended to be a better person, and I became a little bit of a better person. So I had always thought, you know, "You change your mind, and you change your behavior," but it's often the other way around. You change your behavior, and you change your mind. So, you know, if you want to become more compassionate, you visit sick people in the hospital, and you will become more compassionate. You donate money to a cause, and you become emotionally involved in that cause. So, it really was cognitive psychology -- you know, cognitive dissonance -- that I was experiencing. The Bible actually talks about cognitive psychology, very primitive cognitive psychology. In the Proverbs, it says that if you smile, you will become happier, which, as we know, is actually true.
Ο δεύτερος τύπος κανόνα που ήταν δύσκολο να υπακούσω ήταν οι κανόνες που σε βάζουν σε μπελάδες στην Αμερική του 21ου αιώνα. Με πιο καθαρό παράδειγμα το λιθοβολισμό των μοιχών. (Γέλια) Αλλά αποτελεί μεγάλο μέρος της Βίβλου, κι έτσι σκέφτηκα ότι έπρεπε να ασχοληθώ. Κατάφερα να λιθοβολήσω έναν μοιχό. Ήμουν στο πάρκο, ντυμένος με τα βιβλικά μου ρούχα... σανδάλια και άσπρο χιτώνα... Επειδή πάλι το εξωτερικό επηρεάζει το μέσα. Ήθελα να δω πώς το βιβλικό ντύσιμο θα επηρέαζε το μυαλό μου. Με πλησίασε κάποιος και είπε, "Γιατί είσαι ντυμένος έτσι;" Του εξήγησα το πρότζεκτ μου. Και είπε, "Είμαι μοιχός, θα με λιθοβολήσεις;" Είπα, "Ωραία θα ήταν!" (Γέλια) Έβγαλα μια χούφτα πέτρες απ' την τσέπη μου που τις κουβαλούσα πολλές βδομάδες, ελπίζοντας να συμβεί αυτό, χαλίκια ήταν, αλλά μου τα άρπαξε από το χέρι. Ήταν ηλικιωμένος πάνω από 70, για να ξέρετε. Αλλά ήταν μοιχός και πολύ θυμωμένος. Μου τα άρπαξε απ' το χέρι και μου τα πέταξε στα μούτρα, και σκέφτηκα, οφθαλμόν αντί οφθαλμού, θα του πετάξω κι εγώ ένα.
The second type of rule that was difficult to obey was the rules that will get you into a little trouble in twenty-first-century America. And perhaps the clearest example of this is stoning adulterers. (Laughter) But it's a big part of the Bible, so I figured I had to address it. So, I was able to stone one adulterer. It happened -- I was in the park, and I was dressed in my biblical clothing, so sandals and sort of a white robe, you know, because again, the outer affects the inner. I wanted to see how dressing biblically affected my mind. And this man came up to me and he said, "Why are you dressed like that?" And I explained my project, and he said, "Well, I am an adulterer, are you going to stone me?" And I said, "Well, that would be great!" (Laughter) And I actually took out a handful of stones from my pocket that I had been carrying around for weeks, hoping for just this interaction -- and, you know, they were pebbles -- but he grabbed them out of my hand. He was actually an elderly man, mid-70s, just so you know. But he's still an adulterer, and still quite angry. He grabbed them out of my hand and threw them at my face, and I felt that I could -- eye for an eye -- I could retaliate, and throw one back at him.
Αυτός ήταν ο λιθοβολισμός, και μου επέτρεψε να μιλάω πιο σοβαρά γι' αυτά τα μεγάλα θέματα. Πώς μπορεί η Βίβλος να είναι τόσο βάρβαρη σε κάποια μέρη, κι όμως τόσο απίστευτα σοφή αλλού; Πώς πρέπει να βλέπουμε τη Βίβλο; Να τη βλέπουμε, όπως ήταν η αρχική πρόθεση, κάτι σαν εκδοχή του Ανώτατου Δικαστή Σκαλία; Πώς γράφτηκε η Βίβλος; Και μια και είστε άνθρωποι της τεχνολογίας, στο βιβλίο μιλάω για το πώς η Βίβλος μού θυμίζει την Wikipedia επειδή έχει πολλούς συγγραφείς και επιμελητές στη διάρκεια εκατοντάδων ετών. Και κατά κάποιον τρόπο έχει εξελιχθεί. Δεν είναι βιβλίο που γράφτηκε και ήρθε από ψηλά.
So that was my experience stoning, and it did allow me to talk about, in a more serious way, these big issues. How can the Bible be so barbaric in some places, and yet so incredibly wise in others? How should we view the Bible? Should we view it, you know, as original intent, like a sort of a Scalia version of the Bible? How was the Bible written? And actually, since this is a tech crowd, I talk in the book about how the Bible actually reminds me of the Wikipedia, because it has all of these authors and editors over hundreds of years. And it's sort of evolved. It's not a book that was written and came down from on high.
Κι έτσι σκέφτηκα να σας πω ένα-δυο από τα συμπεράσματα, τα μεγάλα μαθήματα που αποκόμισα από τη χρονιά μου. Το πρώτο είναι, "Μην παίρνεις τη Βίβλο κυριολεκτικά" Αυτό έγινε σαφές πολύ νωρίς. Γιατί αλλιώς, θα καταλήξεις να φέρεσαι σαν τρελός, να λιθοβολείς μοιχούς ή, άλλο ένα παράδειγμα... Πέρασα κάποιο διάστημα κάνοντας τον βοσκό. (Γέλια) Είναι πολύ χαλαρωτικό. Σας το συνιστώ.
So I thought I would end by telling you just a couple of the take-aways, the bigger lessons that I learned from my year. The first is, thou shalt not take the Bible literally. This became very, very clear, early on. Because if you do, then you end up acting like a crazy person, and stoning adulterers, or -- here's another example. Well, that's another. I did spend some time shepherding. (Laughter) It's a very relaxing vocation. I recommend it.
Αλλά η Βίβλος λέει ότι δεν μπορείς ν' αγγίξεις τις γυναίκες κάποιες μέρες του μήνα, κι ακόμα χειρότερα, να μην καθίσεις σε κάθισμα που κάθισε γυναίκα με περίοδο. Η γυναίκα μου το βρήκε πολύ προσβλητικό, οπότε κάθισε σε όλες τις καρέκλες στο σπίτι μας, κι αναγκάστηκα να στέκομαι όρθιος μέχρι που αγόρασα δική μου καρέκλα και την κουβαλούσα.
But this one is -- the Bible says that you cannot touch women during certain times of the month, and more than that, you cannot sit on a seat where a menstruating woman has sat. And my wife thought this was very offensive, so she sat in every seat in our apartment, and I had to spend much of the year standing until I bought my own seat and carried it around.
Συναντήθηκα με δημιουργιστές. Πήγα στο μουσείο των δημιουργιστών. Είναι οι απόλυτοι οπαδοί της κυριολεξίας. Και ήταν μαγευτικό, γιατί δεν ήταν καθόλου βλάκες. Η ευφυΐα τους είναι η ίδια με του μέσου οπαδού της εξέλιξης. Απλώς η πίστη τους είναι τόσο δυνατή σ' αυτή την κυριολεκτική ερμηνεία της Βίβλου, που προσαρμόζουν τα δεδομένα στο μοντέλο τους. Και κάνουν απίστευτες πνευματικές ακροβασίες για να το πετύχουν.
So, you know, I met with creationists. I went to the creationists' museum. And these are the ultimate literalists. And it was fascinating, because they were not stupid people at all. I would wager that their IQ is exactly the same as the average evolutionist. It's just that their faith is so strong in this literal interpretation of the Bible that they distort all the data to fit their model. And they go through these amazing mental gymnastics to accomplish this.
Πρέπει να πω, πάντως, ότι το μουσείο είναι υπέροχο. Έκαναν φανταστική δουλειά. Αν βρεθείτε ποτέ στο Κεντάκι, μπορείτε να δείτε μια ταινία για τον Κατακλυσμό, και έχουν σπρίνκλερς στο ταβάνι και σας καταβρέχουν στη διάρκεια των σκηνών Κατακλυσμού. Ό,τι και να πιστεύετε για τον δημιουργισμό, εγώ τον βρίσκω τρελό, έκαναν σπουδαία δουλειά. (Γέλια)
And I will say, though, the museum is gorgeous. They really did a fantastic job. If you're ever in Kentucky, there's, you can see a movie of the flood, and they have sprinklers in the ceiling that will sprinkle on you during the flood scenes. So, whatever you think of creationism -- and I think it's crazy -- they did a great job. (Laughter)
Ένα άλλο μάθημα είναι να λες ευχαριστώ. Κι αυτό είναι μεγάλο μάθημα, επειδή προσευχόμουν, ευχαριστούσα, που είναι περίεργο για έναν αγνωστικιστή. Αλλά έλεγα ευχαριστώ όλη την ώρα, κάθε μέρα, κι άρχισα να αλλάζω οπτική. κι άρχισα να συνειδητοποιώ εκατοντάδες μικρά πράγματα που συμβαίνουν κάθε μέρα, που δεν τα πρόσεχα, που τα θεωρούσα δεδομένα, ε νώ επικεντρωνόμουν στα τρία ή τέσσερα που πήγαιναν στραβά. Κι έτσι, αυτό είναι ένα κλειδί της ευτυχίας για μένα, να θυμάμαι πως όταν ήρθα εδώ, το αυτοκίνητο δεν τουμπάρισε, δεν σκόνταψα στις σκάλες. Είναι αξιοσημείωτο.
Another lesson is that thou shalt give thanks. And this one was a big lesson because I was praying, giving these prayers of thanksgiving, which was odd for an agnostic. But I was saying thanks all the time, every day, and I started to change my perspective. And I started to realize the hundreds of little things that go right every day, that I didn't even notice, that I took for granted, as opposed to focusing on the three or four that went wrong. So, this is actually a key to happiness for me, is to just remember when I came over here, the car didn't flip over, and I didn't trip coming up the stairs. It's a remarkable thing.
Τρίτον, θα δείχνεις σεβασμό. Αυτό ήταν απρόσμενο, επειδή στην αρχή της χρονιάς ήμουν αγνωστικιστής, και στο τέλος της χρονιάς είχα γίνει "ευσεβής αγνωστικιστής", όπως είπε ένας φίλος μου. Και προσπαθώ να ξεκινήσω ένα τέτοιο κίνημα. Αν θέλει κανένας από σας να προσχωρήσει, η βασική ιδέα είναι, είτε υπάρχει Θεός είτε όχι, υπάρχει κάτι σημαντικό και όμορφο στην ιδέα της ιερότητας, και τα τελετουργικά μας μπορεί να είναι ιερά. Το Εβραϊκό Σάββατο μπορεί να είναι ιερό. Αυτό ήταν ένα απ' τα σπουδαία πράγματα της χρονιάς, η μέρα αργίας, επειδή είμαι εργασιομανής, οπότε το να έχω αυτή τη μέρα που απαγορεύεται να δουλεύεις, πραγματικά μού άλλαξε τη ζωή. Λοιπόν, η ιδέα της ιερότητας, είτε υπάρχει Θεός είτε όχι.
Third, that thou shall have reverence. This one was unexpected because I started the year as an agnostic, and by the end of the year, I became what a friend of mine calls a reverent agnostic, which I love. And I'm trying to start it as a movement. So, if anyone wants to join, the basic idea is, whether or not there is a God, there's something important and beautiful about the idea of sacredness, and that our rituals can be sacred. The Sabbath can be sacred. This was one of the great things about my year, doing the Sabbath, because I am a workaholic, so having this one day where you cannot work, it really, that changed my life. So, this idea of sacredness, whether or not there is a God.
Δεν θα δημιουργείς στερεότυπα. Αυτό συνέβη επειδή περνάω πολύ καιρό με θρησκευτικές κοινότητες σ' όλη την Αμερική, επειδή ήθελα να είναι κάτι περισσότερο από προσωπικό μου ταξίδι. Ήθελα να αφορά τη θρησκεία στην Αμερική. Έμεινα με Ευαγγελιστές, με Εβραίους Χασίδ και με Άμις. Είμαι πολύ περήφανος επειδή νομίζω ότι είμαι ο μόνος στην Αμερική που μπόρεσα να εξαντλήσω Μάρτυρα του Ιεχωβά σε βιβλική συζήτηση. (Γέλια) Μετά από 3,5 ώρες, κοίταξε το ρολόι του και είπε, "Πρέπει να φύγω". (Γέλια) Σας ευχαριστώ πολύ. Ευχαριστώ. Να είστε καλά.
Thou shall not stereotype. This one happened because I spent a lot of time with various religious communities throughout America because I wanted it to be more than about my journey. I wanted it to be about religion in America. So, I spent time with evangelical Christians, and Hasidic Jews, and the Amish. I'm very proud because I think I'm the only person in America to out Bible-talk a Jehovah's Witness. (Laughter) After three and a half hours, he looked at his watch, he's like, "I gotta go." (Laughter) Oh, thank you very much. Thank you. Bless you, bless you.
Αλλά είχε ενδιαφέρον επειδή είχα κάποιες προκατασκευασμένες απόψεις, π.χ., για τους Ευαγγελιστές, και ανακάλυψα πως κι είναι τόσο πλατύ και ποικίλο κίνημα που είναι δύσκολο να γενικεύεις γι' αυτό. Γνώρισα μια ομάδα που λεγόταν Χριστιανοί του Κόκκινου Γράμματος, που εστιάζονται στις κόκκινες λέξεις στη Βίβλο, που είναι αυτές που είπε ο Ιησούς, έτσι τις τύπωναν στις παλιές βίβλους. Το επιχείρημά τους είναι πως ο Ιησούς δεν μίλησε ποτέ για ομοφυλοφιλία. Έχουν ένα φυλλάδιο που λέει, "Αυτά είπε ο Ιησούς για την ομοφυλοφιλία". Και το ανοίγεις και δεν υπάρχει τίποτα μέσα. Λένε ότι ο Ιησούς μιλούσε για τους παρίες, για τους φτωχούς. Αυτό με ενέπνευσε πολύ. Συνιστώ τον Τζιμ Γουάλας και τον Τόνι Καμπόλο. Είναι πολύ εμπνευσμένοι ηγέτες, αν και διαφωνώ με πολλά απ' όσα λένε.
But it was interesting because I had some very preconceived notions about, for instance, evangelical Christianity, and I found that it's such a wide and varied movement that it is difficult to make generalizations about it. There's a group I met with called the Red Letter Christians, and they focus on the red words in the Bible, which are the ones that Jesus spoke. That's how they printed them in the old Bibles. And their argument is that Jesus never talked about homosexuality. They have a pamphlet that says, "Here's what Jesus said about homosexuality," and you open it up, and there's nothing in it. So, they say Jesus did talk a lot about helping the outcasts, helping poor people. So, this was very inspiring to me. I recommend Jim Wallis and Tony Campolo. They're very inspiring leaders, even though I disagree with much of what they say.
Επίσης, δεν θα αγνοήσεις το παράλογο. Αυτό ήταν πολύ απρόσμενο, επειδή, ξέρετε, μεγάλωσα με την επιστημονική κοσμοθεωρία, και σοκαρίστηκα μαθαίνοντας σε πόσο βαθμό η ζωή μου διέπεται από παράλογες δυνάμεις. Και το θέμα είναι πως, αν δεν είναι επιβλαβείς, δεν μπορούν να απορριφθούν εντελώς. Επειδή έμαθα αυτό, νόμιζα πως έκανα όλα αυτά τα βιβλικά τελετουργικά, χωρίζοντας το μαλλί από το λινό, και ρωτούσα τους θρησκευόμενους "Γιατί να μας το λέει αυτό η Βίβλος; Τι τον νοιάζει τον Θεό;" Και είπαν, "Δεν ξέρουμε, απλώς είναι τελετουργικά που μας δίνουν νόημα". Κι εγώ έλεγα, "Μα είναι τρελό". Κι έλεγαν, "Γιατί, εσύ τι κάνεις; Σβήνεις κεριά πάνω σε μια τούρτα γενεθλίων. Αν ερχόταν κάποιος απ' τον Άρη κι έβλεπε κάποιον να σβήνει μια φωτιά πάνω σε μια τούρτα κι έβλεπε και κάποιον που δεν φορούσε σύμμεικτα υφάσματα, θα έλεγαν οι Αρειανοί, "Αυτός φαίνεται λογικός, αλλά αυτός είναι τρελός"; Κι έτσι, νομίζω πως τα τελετουργικά είναι φύσει παράλογα. Το κλειδί είναι να διαλέξεις τα σωστά τελετουργικά, αυτά που δεν είναι βλαβερά, αλλά τα τελετουργικά δεν είναι αυτομάτως απορριπτέα.
Also, thou shalt not disregard the irrational. This one was very unexpected because, you know, I grew up with the scientific worldview, and I was shocked learning how much of my life is governed by irrational forces. And the thing is, if they're not harmful, they're not to be completely dismissed. Because I learned that -- I was thinking, I was doing all these rituals, these biblical rituals, separating my wool and linen, and I would ask these religious people "Why would the Bible possibly tell us to do this? Why would God care?" And they said, "We don't know, but it's just rituals that give us meaning." And I would say, "But that's crazy." And they would say, "Well, what about you? You blow out candles on top of a birthday cake. If a guy from Mars came down and saw, here's one guy blowing out the fire on top of a cake versus another guy not wearing clothes of mixed fabrics, would the Martians say, 'Well, that guy, he makes sense, but that guy's crazy?'" So no, I think that rituals are, by nature, irrational. So the key is to choose the right rituals, the ones that are not harmful -- but rituals by themselves are not to be dismissed.
Και τελικά έμαθα ότι πρέπει να είσαι επιλεκτικός. Αυτό το έμαθα επειδή προσπάθησα ν' ακολουθήσω τα πάντα στη Βίβλο. Και απέτυχα παταγωδώς. Επειδή δεν γίνεται. Πρέπει να επιλέγεις, κι όποιος ακολουθεί τη Βίβλο πρέπει να επιλέγει. Το κλειδί είναι να επιλέγεις τα σωστά μέρη. Υπάρχει μια φράση, "θρησκεία της καφετέριας", και οι φονταμενταλιστές τη λένε υποτιμητικά, λένε, "Αυτό είναι θρησκεία της καφετέριας. Διαλέγεις ό,τι σου αρέσει". Το επιχείρημά μου είναι, "Τι το κακό έχουν οι καφετέριες;" Έχω φάει πολύ καλά σε καφετέριες. Έχω φάει και γεύματα που μου προκαλούν εμετό. Διαλέγεις τα μέρη της Βίβλου που μιλάνε για συμπόνια, για ανεκτικότητα, για αγάπη του πλησίον σου, και όχι τα μέρη που λένε ότι η ομοφυλοφιλία είναι αμαρτία, ή για αδιαλλαξία ή βία, που επίσης υπάρχουν στη Βίβλο. Κι έτσι αν είναι να βρούμε κάποιο νόημα σ' αυτό το βιβλίο, πρέπει να καταπιαστούμε, και να παλέψουμε μαζί του.
And finally I learned that thou shall pick and choose. And this one I learned because I tried to follow everything in the Bible. And I failed miserably. Because you can't. You have to pick and choose. And anyone who follows the Bible is going to be picking and choosing. The key is to pick and choose the right parts. There's the phrase called cafeteria religion, and the fundamentalists will use it in a denigrating way, and they'll say, "Oh, it's just cafeteria religion. You're just picking and choosing." But my argument is, "What's wrong with cafeterias?" I've had some great meals at cafeterias. I've also had some meals that make me want to dry heave. So, it's about choosing the parts of the Bible about compassion, about tolerance, about loving your neighbor, as opposed to the parts about homosexuality is a sin, or intolerance, or violence, which are very much in the Bible as well. So if we are to find any meaning in this book, then we have to really engage it, and wrestle with it.
Και σκέφτηκα να τελειώσω με μερικά ακόμα. Εδώ είμαι εγώ που διαβάζω τη Βίβλο. Έτσι φώναζα ταξί. (Γέλια) Σοβαρά, πετύχαινε. Και ναι, αυτό ήταν νοικιασμένο πρόβατο, κι έπρεπε να το επιστρέψω την άλλη μέρα, αλλά μ' εξυπηρέτησε. Τέλος πάντων, σας ευχαριστώ που μ' αφήσατε να μιλήσω.
And I thought I'd end with just a couple more. There's me reading the Bible. That's how I hailed taxicabs. (Laughter) Seriously, and it worked. And yes, that was actually a rented sheep, so I had to return that in the morning, but it served well for a day. So, anyway, thank you so much for letting me speak.